Н. Бухарин как политик и теоретик

бухарин экономический политика революционный

Реформы, начатые в 1985 г., привели к подрыву основ тоталитарного режима, «казарменного социализма», который окончательно сложился в СССР в 30-х годах и существовал, приспосабливаясь к изменявшимся условиям, не меняя своей сути, вплоть до середины 80-х годов. Перестройка (а вернее «революция сверху», поддержанная в ряде регионов страны «снизу») повлекла за собой отказ КПСС от монополии на власть, способствовала формированию многопартийной политической системы. Благодаря ей наметились пути экономических и политических преобразований. Внутри страны и на международной арене стало утверждаться новое политическое мышление, предполагающее свободу выбора каждым народом своего общественно-политического строя, приоритет общечеловеческих ценностей над классовыми, расширение прав и свобод человека, гласность и демократизацию.

После провала августовского путча 1991 г. и распада СССР стали создаваться независимые государства, в которых произошла коренная ломка старого общественного строя.

После распада Советского Союза повысился интерес к истории и к истории СССР и партии большевиков в том числе. Вызывают споры оценки деятельности руководителей партии, в том числе Ленина, Бухарина, Рыкова и Троцкого. Это не случайно, потому что с именами прежде всего этих людей связана фракционная борьба против сталинизма внутри правящей партии и поиск альтернативных путей общественного развития. Сталинизм как идеология, политика и практика режима «казарменного социализма» в СССР лишил жизни 40—60 миллионов (точная цифра пока неизвестна) советских людей и привел общество в состояние глубокого кризиса.

Был ли этот трагический для советского народа путь неизбежным? Безусловно, нет. В истории всегда существуют альтернативные пути развития общества. Поэтому предметом данной работы стала деятельность Бухарина, который пытался вести активную борьбу со Сталиным и сталинизмом.

Долгое время он находился в центре самых бурных событий в истории большевистской партии и Советской России. Но, к сожалению, умалчивается, какое высокое положение занимал Бухарин — выдающийся деятель первого ленинского революционного руководства, член Политбюро ЦК партии до 1929 года, главный редактор «Правды» и в течении многих десятилетий официальный теоретик советского коммунизма, а также фактический руководитель Коммунистического Интернационала с 1926 по 1929 г. Роль Бухарина особенно усилилась после смерти Ленина — он стал (наряду со Сталиным) одним из руководителей партии в период с 1925 по 1928 г., главным создателем ее умеренной политики, которая должна была всех привести к эволюционному пути экономической модернизации и социализма; во время страшных событий 1928; 1929 гг. он стал лидером антисталинской оппозиции и даже после поражения оставался символом большевистского сопротивления развитию сталинизма в 30-х годах.

Таким образом я бы хотела показать смысл политической борьбы междусталинско-бухаринским и зиновьевским лагерями. Создание так называемого дуумвирата и кризис триумвирата, нелёгкие отношения между лидерами партии, роль Бухарина в разгроме оппозиции. Но об этом позже.

У известных или выдающихся людей уже в детстве нередко проявляются незаурядные способности. В этом отношении Бухарин не исключение. Природа щедро одарила его необычайной страстью к познанию мира. Уже на пятом году жизни он читал и писал, а вскоре увлекся коллекционированием бабочек и жуков, рисованием и изучением естественной истории.

Но как проявил себя этот талантливый человек, кинутый в «жернова истории» в ее «минуты роковые». Именно этот вопрос мы и постараемся решить в рамках курсовой работы.

Таким образом, целью данной работы является характеристика Николая Ивановича Бухарина как политика и теоретика. Для того, чтобы дать полный политический портрет Бухарина следует решить ряд задач, которые и должны помочь охарактеризовать данную личность. Фактически политическая деятельность Бухарина для всех полноты ее понимания была разделена на четыре периода и характеристика каждого из них и является полноценной задачей:

1) период до февральской революции 1917 года. Я постараюсь показать процесс формирования Н. И. Бухарина как теоретика марксизма и политика большевистской партии.

2) период революций и гражданской войны. В данном периоде будут интересны теоретические и практические шаги Бухарина во время революционных преобразований 1917 года и его отношение к политике «военного коммунизма», проводимой большевистской партией во время гражданской войны.

3) Новая экономическая политика. Я постараюсь рассмотреть роль Бухарина как одного из основных теоретиков новой экономической политики.

4) Последним, выделенным мной периодом является противостояние Бухарина со Сталиным, его деятельность в 30-е годы, осуждение и казнь.

Исходя из поставленных цели и задач сформирована и структура данной курсовой работы. Она состоит из введения, основной части, разделенной на четыре главы, и заключения, в котором будут сделаны выводы по работе.

Начало карьеры Бухарина как политика

Николай Иванович Бухарин родился 27 сентября (9 октября) 1888 г. В гимназии в 1904 г. Бухарин вступил в революционный кружок, членами которого были также Г. Я. Сокольников и И. Г. Эренбург. Во второй половине 1906 г. Бухарин становится членом РСДРП. Он работает пропагандистом в Замоскворецком районе столицы. В этот период Бухарин стал глубоко изучать марксизм, в котором молодого гимназиста подкупала «логичность основных посылок и подлинная революционность».

После поражения революции 1905—1907 гг. Н. И. Бухарин, отстаивая большевистские позиции, боролся с ликвидаторами и отзовистами. Николай Иванович упорно занимался самообразованием, работал в различных легальных организациях и нелегальных органах печати.

В 1908—1909 гг. Н. И. Бухарин становится профессиональным революционером. 23 мая 1909 г. Николай Иванович впервые попал в руки московской полиции, в июле его выпустили на свободу, а в ноябре 1909 г. опять арестовали, однако вскоре освободили под залог. 20 декабря 1910 г. Николай Иванович вновь был арестован и посажен в Сущевскую тюрьму, а потом в Бутырки. Розыскная карточка Бухарина свидетельствует, что 31 января 1911 г. он был выслан на 3 года в Онегу. [9, c. 32]

В июне 1911 г. Бухарин оказался в Архангельске, а 30 августа бежал из Онеги. В Москве ему достали загранпаспорт, и в октябре 1911 г. он отправился в Ганновер, где находился его друг, большевик Н. Н. Яковлев. Позднее Бухарин писал: «…чтобы не получить каторги по суду (у меня была 102 ст.), убежал за границу». [4, c. 22] В Ганновере Николай Иванович поселился на квартире рабочего. Большую часть свободного времени он проводил в библиотеке.

Летом 1912 г. Бухарин отдыхал на польском курорте Закопане. В сентябре 1912 г. Бухарин посетил Ленина. В сентябре 1912 г., вскоре после встречи с Лениным, Бухарин был делегирован на Хёмницкий съезд СДПГ.

В июле 1914 г. в местечке Лунц ам Зее Бухарин был арестован как русский шпион и помещен в крепость Мельк. Руководство СДПА ходатайствовало за пленника, и австрийские власти выслали его в Швейцарию. Он поселился в Лозанне. Здесь сложилась группа революционеров, в которую входили Бухарин, Трояновский, Розмирович, Крыленко и другие. 11 октября 1914 г. сюда приехал Ленин.

Накануне и в годы мировой войны Бухарин написал несколько статей и две книги, которые выдвинули его в первые ряды теоретиков большевизма.

Философскую основу мировоззрения Бухарина составлял, несомненно, марксизм-ленинизм. Однако марксизм он никогда не рассматривал как завершенную систему. Николай Иванович испытал на себе большое влияние философских взглядов А. Богданова, пытавшегося соединить марксизм с эмпириокритицизмом Маха и Авенариуса. Кроме Богданова, на Бухарина оказали воздействие представители западно-европейской социологии (М. Вебер, Б. Кроче, В. Парето). [2, c. 43]

Наиболее полно свои философские воззрения Бухарин выразил в работе «Теория исторического материализма», опубликованной в 1921 г., но многие ее идеи высказывались им гораздо раньше.

В целом Бухарину было присуще механистическое понимание диалектики. Оно выразилось прежде всего в теории равновесия. По Бухарину, в природе и обществе все явления представляют собой определенные системы, которые взаимодействуют со средой. Основой системы является внутреннее равновесие ее элементов и внешняя уравновешенность со средой. Данное равновесие не абсолютное, а «равновесие подвижное». Гегелевскую диалектическую триаду Бухарин изобразил в виде схемы: равновесие (тезис), нарушение равновесия (антитезис) и восстановление равновесия на новой основе (синтез). Он выделил три типа отношений между системой и средой — устойчивое равновесие, подвижное равновесие с положительным знаком (развитие) и подвижное равновесие с отрицательным знаком (разрушение системы). Хотя Бухарин и признавал наличие внутренних противоречий в системе (например, классовой борьбы в обществе), но решающее значение он придавал отношениям между системой и средой и указывал, что равновесие внутри системы зависит от равновесия внешней среды.

Крупнейшим достоинством Бухарина как марксистского теоретика являлась попытка рассмотреть исторический материализм, как систему «пролетарской социологии», что открывало определенные возможности для развития прикладной и общей марксистской социологии. Впоследствии социологический подход Бухарина к изучению общества необоснованно резко критиковался, особенно в период, когда Сталин фактически запретил прикладную социологию в СССР.

С осени 1914 г. Бухарин в течение года упорно работал над книгой «Мировое хозяйство и империализм», которая полностью была опубликована в 1918 г. Эта работа создала ее автору имя крупного экономиста, частично публиковалась в журнале «Коммунист» в 1915 г. С. Коэн считает, что в этой книге заложены основы «бухаринизма». [6, c. 55]

Бухарин, как и Ленин, опирался прежде всего на известную книгу Р. Гильфердинга «Финансовый капитал» (1912), в которой содержался анализ стадии монополистического капитализма, вводились категории финансового капитала, «организованного капитализма» и т. д. Новым словом в экономической науке стала идея Бухарина о «государственно-капиталистическом тресте» и о неизбежности краха империализма в ходе войн и пролетарской революции.

В «Мировом хозяйстве и империализме» приводится убедительный материал о росте монополистических тенденций тогдашнего капитализма и интернационализации всей экономической жизни. Автор приходит к выводу, что монополии подчиняют себе всю национальную экономику, она превращается в «одно гигантское комбинированное предприятие под началом финансовых королей…». Бухарин считал, что в таких условиях государство сливается с монополиями и само становится коллективным предпринимателем и собственником. «Народное хозяйство превращается в один гигантский комбинированный трест, пайщиками которого являются финансовые группы и государство. Мы называем такие образования «государственно-капиталистическими трестами». Они, по Бухарину, практически уничтожают конкуренцию внутри стран, которая переносится на международную арену. В ходе борьбы трестов на мировом рынке, по мнению Бухарина, должна будет наблюдаться тенденция к образованию «всеобщего государственного треста», а мировые империалистические противоречия неизбежно ведут к войнам и пролетарской революции. [5, c. 21]

С Коэн полагает, что Бухарин точно определил тенденцию исчезновения в XX в. свободного предпринимательства и нарастания вмешательства государства в экономическую жизнь. [6, c. 53]

В. И. Ленин в 1916—1917 гг. критиковал бухаринскую модель империализма, отмечая, что при капитализме свободная конкуренция внутри страны вовсе не исчезает, и что Бухарин необоснованно отрицал справедливый характер национальных войн при империализме и право наций на самоопределение. Следует также заметить, что Ленин в труде «Империализм, как высшая стадия капитализма» (1916 г.), использовал результаты исследований Бухарина, однако пришел к менее радикальным, более реалистическим выводам. В концепции Бухарина недооценивались демократические тенденции при капитализме и содержалась установка на выдвижение требований только социалистического характера.

В августе 1916 г. Николай Иванович отправился в Копенгаген, а в начале октября из Осло уехал в США. Он был, скорее всего, раздосадован разногласиями с Лениным и решил попытаться вести партийную работу за океаном.

В начале апреля 1917 г. Бухарин отправился в Россию через Японию и Сибирь. В Челябинске его задержали меньшевики за агитацию среди солдат. Только в начале мая Николай Иванович прибыл в Москву.

Бухарин и русские революции. Его роль в проведении политики военного коммунизма

В Москве Бухарин оказался в гуще революционных событий. Он вошел в состав МК, исполкома Московского Совета и городской думы. Большим влиянием Бухарин пользовался и в областном бюро РСДРП (6).

В мае 1917 г. Бухарин в ряде статей высказался за немедленное решение вопросов о мире, хлебе и земле, решительно осудил политику эсеров, меньшевиков и Временного правительства. 20 мая 1917 г. в «Спартаке» появилась программная статья Бухарина «Российская революция и ее судьбы». В ней четко ставились задачи перехода власти в руки Советов и создания прочного союза рабочего класса и беднейшего крестьянства. В статье нашел свое отражение радикализм Бухарина, призывавшего к мировой революции и утверждавшего, что насущные проблемы страны может решить лишь «твердая революционная власть пролетариата, его железная диктатура».

В мае — июне 1917 г. Николай Иванович был одним из организаторов забастовок пролетариата Москвы против июньского наступления на фронте. 12 июня Бухарин выступил с докладом в Московском Совете. Он высказался за переход власти к революционной демократии, прекращение войны, ликвидацию государственных долгов, введение «беспощадных» налогов на имущих граждан, создание в городах и деревне аппарата управления хозяйством (фабзавкомы, хозкомы, продовольственные комитеты). [1, c. 103]

На VI съезде РСДРП (б) в конце июля — начале августа 1917 г. Бухарин выступил с докладом о международном положении. В нем отразились левацкие взгляды определенной части партии, а также некоторые нереальные, утопические установки руководства РСДРП (б). Вся партия в значительной мере оказалась охваченной иллюзией близкой европейской и мировой революции и, следовательно, скорого конца капитализма.

При оценке перспектив и хода мировой революции Бухарин находился еще левее Ленина. Так, на VI съезде партии он выдвинул положение о необходимости (после победы пролетарской революции в России) объявлениям «революционной войны» Западу и оказания вооруженной помощи пролетариату других стран. Если же у России не хватит сил, «то мы будем вести революционную войну оборонительную… Такой революционной войной мы будем разжигать пожар мировой социалистической революции». [10, c. 34] Этот явный политический авантюризм был поддержан съездом.

Еще большей «левизной» отличались взгляды Бухарина на роль крестьянства в революции. На ее первом этапе, считал он, крестьянство, получив землю, поддержит большевиков, но на втором этапе революции оно выступит против пролетариата. Тогда союзником российских рабочих станут пролетарии Запада.

На съезде Бухарин занимал промежуточную позицию между сторонниками и противниками снятия лозунга «Вся власть Советам!» Он был избран в редакционную комиссию, которая выработала важнейшие резолюции. Съезд, сняв лозунг «Вся власть Советам», взял курс на подготовку вооруженного восстания. От имени VI съезда Бухарин написал «Манифест Российской социал-демократической рабочей партии». Он был избран также в члены ЦК партии.

На исторических заседаниях ЦК 10 и 16 октября 1917 г., принявших конкретные меры по проведению восстания в Петрограде, Бухарин не присутствовал, но полностью поддерживал позицию Ленина. Поэтому он стал активным участником подготовки вооруженного выступления большевиков в Москве. С начала сентября 1917 г., после провала корниловского мятежа, большевики получили большинство в Московском Совете. 19 октября совет принял резолюцию об установлении рабочего контроля на фабриках и заводах. В «Социал-демократе» Бухарин оценил это событие, как «шаг, необходимо ведущий Советы к непосредственной борьбе за власть в общерусском масштабе».

2 ноября революция победила в Москве. Бухарин написал «Манифест ВРК Московских советов рабочих и солдатских депутатов ко всем гражданам Москвы», в котором отмечалось, что «московская победа закрепляет всемирно-историческую победу петербургского пролетариата и гарнизона». 6 ноября на заседании ВЦИК он выступил с речью о ходе революции в Москве. Оратор остановился на причинах затяжки восстания (нерешительность ВРК, предательская тактика меньшевиков и правых эсеров и т. д.). Он также резко критиковал членов ЦК и СНК — А. И. Рыкова, В. П. Ногина, А. Г. Шляпникова, Г. Е. Зиновьева, С. С. Каменева и др., которые оставили свои посты и стремились пойти на уступки левым эсерам и меньшевикам с тем, чтобы образовать коалиционное правительство. Бухарин назвал их дезертирами и заявил, что время «слюнявой власти прошло». Эта позиция Николая Ивановича полностью совпадала с ленинской. [5, c. 31]

Бухарин занимал по многим проблемам в 1917—1920 гг. наиболее «левацкие» позиции.

После революции Ленин поручил Бухарину составить план национализации средств производства и создания органа по руководству народным хозяйством. По предложению Бухарина в декабре 1917 г. был образован Высший совет народного хозяйства. В его руководстве до весны 1918 г. решающие позиции занимали сторонники Бухарина. Ленин настаивал на том, чтобы Николай Иванович сосредоточился на решении экономических проблем, но 29 ноября ЦК направил Бухарина работать редактором «Правды».

Ленин в работе «Очередные задачи Советской власти» наметил пути восстановления экономики, ратовал за развитие сектора государственного капитализма. Бухарин и другие «левый коммунисты» возражали против самого термина «государственный капитализм» и выступали за скорейшую национализацию, непримиримость к частному капиталу, национализацию, непримиримость к частному капиталу, создание коммун и т. д. Бухарин не считал нужным для новой власти использовать буржуазных специалистов и царских офицеров. Это была типичная, по оценке Ленина, мелкобуржуазная революционность и «левоглупизм».

В мае 1918 г. вышла в свет брошюра Бухарина «Программа коммунистов (большевиков)». В это время в партии начался поворот в сторону «военного коммунизма» и ужесточения репрессий.

Бухарин в это время отошел от крайне «левых коммунистов» типа Осинского и примирился с Лениным. 26 мая 1918 г. от имени ЦК он выступил на съезде совнархозов. 4 июня Ленин поручил Бухарину вести торговые переговоры в Берлине, в июле Николай Иванович работал уже в президиуме V съезда Советов. В октябре он официально признал ошибочность своей позиции в период брестских переговоров и 2 октября вновь был утвержден ЦК на пост ответственного редактора «Правды». [2, c. 71]

На I конгрессе Коминтерна 2—6 марта 1919 г. Бухарин выступал с докладом о теоретической платформе Коминтерна. Он входил в состав советской делегации (Ленин, Троцкий, Зиновьев, Сталин) и вместе с германским делегатом Г. Эберлейном написал Манифест Коммунистического Интернационала. В нем выражалась уверенность, что спасения капитализма не предвидится, а человечество стоит перед альтернативой — уничтожение всей цивилизации или организация социалистического общества. На конгрессе Бухарин был избран членом Исполкома Коминтерна и заместителем председателя его бюро.

Вслед за конгрессом, в марте 1919 г., состоялся VIII съезд ВКП (б). На нем Николай Иванович докладывал о разработке партийной программы, в комиссию по составлению которой он входил. Ленин выступил против бухаринских тезисов об автоматическом крахе капитализма и существовании империализма в виде самостоятельной формации, а не надстройки над капитализмом. Ленин не принял положения Бухарина о самоопределении только трудящихся классов нации, а не всей нации. Была отвергнута попытка Бухарина видеть в профсоюзах лишь органы управления производством.

В 1919 г. Николай Иванович написал «Азбуку коммунизма», которая стала известной всему миру как один из классических документов периода военного коммунизма.

В «Азбуке» гражданская война представлялась единственным путем утверждения диктатуры пролетариата. Возможность мирной революции отрицалась. Вновь излагались радужные надежды на спасительную мировую революцию. Мысль о выходе капитализма из кризиса даже не допускалась. «Поэтому сейчас возможно что-либо одно из двух: либо всеобщее разложение, полный хаос, кровавая каша, дальнейшее одичание, беспорядок и действительная анархия, или же коммунизм». [10, c. 38]

Внутри страны, по «Азбуке», намечался курс на переход к коммунизму путем национализации промышленности, ликвидации торговли, организации потребительских коммун. В деревне кулак как агент мирового капитала подлежал устранению, беднота переходила к артельной или коммунальной обработке земли. «Каждый бедняк должен стать коммунаром. Каждый коммунар — коммунист», — декларировала «Азбука». [9, c. 156]

В «Азбуке коммунизма» Бухарин все же высказал некоторые рациональные для того времени мысли. Например, национализация мелкой собственности должна проводиться постепенно, на первых порах сохранится мелкая торговля. Была высказана мысль о том, что товарная экономика некоторое время будет существовать, а потом наступит период «умирающего денежного обращения».

Бухарин являлся фактически сторонником полного подавления демократии внутри страны. «Мировая революция идет. Необходим режим диктатуры вооруженного пролетариата».

В 1920 г. Бухарин по-прежнему придерживался левых взглядов. Это видно из его выступлений в марте 1920 г. на IX съезде РКП (б) м летом того же года на II конгрессе Коминтерна. В мае 1920 г. вышла его работа «Экономика переходного периода». Это была еще одна ода военному коммунизму, теоретическое обоснование введения трудовой повинности, жесткой дисциплины, трудовых армий. Бухарин считал, что при диктатуре пролетариата утрачивается понятие товара, исчезают закон стоимости, деньги и т. д. Из этого вытекало, что объективные экономические законы можно было игнорировать, проявлять насилие. Военно-пролетарская диктатура создает, по Бухарину, «тип пролетарски милитаризованного производства» и ведет борьбу против «товарно-анархических тенденций крестьянства». По существу крестьянству объявлялась воина насмерть, так как, мол, пролетариат и крестьянство были «классовыми носителями различных хозяйственных типов». Насилие применялось даже в отношении бедняков деревни, ибо и они сопротивлялись введению хлебной монополии и реквизициям. В городах должен был исчезнуть мелкий частный капитал. Бухарин отвергал правомерность употребления самого термина «государственный капитализм». [6, c. 245]

Всякая материальная заинтересованность работников производства по существу игнорировалась. Бухарин пришел, на наш взгляд, к правильному, но очень суровому выводу: «При системе пролетарской диктатуры „рабочий“ получает общественно-трудовой паек, а не заработную плату». [5, c. 41]

Целесообразность и способы применения революционного насилия и террора Бухарин описал довольно подробно. К врагам пролетариата он отнес 9 слоев населения: паразиты (помещики, рантье), административная аристократия (генералы, архиереи, высший слой бюрократов), буржуазные управленцы (директора, управляющие), квалифицированные бюрократы, техническая интеллигенция и «интеллигенция вообще» (инженеры, агрономы, врачи, адвокаты, журналисты, профессура, большинство учителей и т. д.), офицерство, крупное зажиточное крестьянство, средняя и отчасти мелкая буржуазия города и духовенство. Но применение насилия, по Бухарину, не ограничивалось только этими слоями. В переходный период принуждение, указывал он, переносится и на трудящихся, и на весь правящий класс. В партии же устанавливается «принудительная самодисциплина». Бухарин заключает, что пролетарское насилие «во всех своих формах, начиная от расстрелов и кончая трудовой повинностью, является, как ни парадоксально это звучит, методом выработки коммунистического человечества из человеческого материала капиталистической эпохи». [10, c. 37]

Деятельность Бухарина в годы НЭПа

Переход к новой экономической политике дался Бухарину нелегко. Еще в дискуссии о профсоюзах в конце 1920 — начале 1921 года он придерживался по существу старых подходов к управлению производством. В дискуссии о профсоюзах сторонники Бухарина старались примирить Ленина и Троцкого. «Буферная» группа Бухарина (Преображенский, Ларин, Сокольников) стремилась отвести профсоюзам роль школы коммунизма, защитника интересов трудящихся и представить их как «составную часть хозяйственного аппарата, аппарата государственной власти вообще». Это была промежуточная позиция между ленинской платформой и тезисом Троцкого об «огосударствлении», т. е. поглощении профсоюзов государством. Вместе с тем Бухарин выступал за развитие «производственной и рабочей демократии». Ленин резко критиковал оба эти понятия, считая их эклектичными и неуместными. По его мнению, производственная демократия приводила к синдикализму, а «рабочая» не соответствовала рабоче-крестьянскому характеру советского государства. В период профсоюзной дискуссии Ленин критиковал Бухарина еще более резко, чем Троцкого. На X съезде партии в марте 1921 г. победила ленинская позиция по профсоюзному вопросу.

По решению X съезда РКП (б) началось осуществление нэпа, открывшего совершенно иную перспективу социальным преобразованиям в стране.

Новую концепцию Ленина о построении социализма — нэп, Бухарин всецело поддержал. На X съезде он подчеркивал, что судьба страны «висит на волоске», необходима экономическая смычка между городом и деревней. В работе «Новый курс экономической политики» Николай Иванович изложил суть нэпа как стратегической операции пролетариата на «хозяйственном фронте». Бухарин считал, что после того, как государство получит деньги от рыночного оборота для создания крупной промышленности, можно будет «поворачивать руль в другую сторону» против частника.

В конце 1921 —1922 гг. Бухарин разработал в рамках нэпа некоторые важные теоретические проблемы. В статье «Буржуазная революция и революция пролетарская» им впервые сформулирован вывод о возможности перерождения советского режима, его бюрократизации путем того, что «кадровые работники могут… превратиться в зародыш нового господствующего класса». Шанс образования этого эксплуататорского класса в условиях нэпа, отсталости страны и враждебного окружения, по мнению Бухарина, становился вполне реальным.

В этот же период он приходит к заключению, что социализм в стране будет строиться в обстановке «гражданского мира». При диктатуре пролетариата, отметил Бухарин на IV конгрессе Коминтерна в 1922 г., будет наблюдаться процесс «врастания в социализм». Эту концепцию он четко изложил в 1923 г.: «Мы будем многие десятки лет медленно врастать в социализм: через рост нашей промышленности, через кооперацию, через возрастающее влияние нашей банковской системы…» [4, c. 46]

В острой фракционной борьбе за власть в 1922—1923 гг. Бухарин сначала старался занимать самостоятельную позицию. Он остро почувствовал, что после болезни Ленина создалась угроза единству партии. Бухарин осудил Сталина и Дзержинского за их поддержку великорусского шовинизма во время рассмотрения «грузинского дела» и сталинские тезисы об «автономизации» по национальному вопросу.

Николай Иванович был единственным человеком из руководства партии, кто присутствовал при умирающем Ленине 21 января 1924 г. Смерть Ленина он тяжело переживал.

17 февраля 1924 г. Бухарин выступил в Коммунистической Академии с блестящим докладом «Ленин как марксист». В нем он дал новую оценку ленинизму. Бухарин сделал вывод о том, что ленинизм по набору идей шире марксизма, но в методологии — это возврат к Марксу. Поэтому он указал на ошибочность лозунга в Институте красной профессуры: «Марксизм в науке, ленинизм в тактике». Докладчик раскрыл вклад Ленина в теорию империализма, разработку национального вопроса, учения о советской власти, союзе рабочего класса и крестьянства и т. д.

Новаторство доклада состояло в том, что автор очертил круг проблем, разработку которых оставил партии Ленин. К ним Бухарин отнес учение о врастании в социализм, тезис об эволюционном пути построения нового общества, вопрос о различных типах социализма, концепцию двухклассового общества при диктатуре пролетариата, проблему возможности перерождения рабочего класса и появления нового бюрократического класса. Как бы предчувствуя сталинскую «революцию сверху» 1929—1933 гг., докладчик особо подчеркнул, что всякое выступление против эволюционной линии построения социализма есть контрреволюция.

Опираясь на последние статьи Ленина, Бухарин в 1924—1925 гг. обосновал концепцию аграрно-кооперативного социализма, которая и являлась альтернативой зарождавшемуся сталинизму. Он сделал анализ экономического развития страны и призвал после преодоления «ножниц» 1923 г. и создания твердой валюты приспособиться к «мужицкому рынку», дать возможность крестьянству накапливать средства путем развития кооперации, снижения цен на промышленные товары и повышения их на хлеб. В политической области Бухарин призвал к переходу к «системе советской законности». [6, c. 298]

Накануне XIV конференции РКП (б), 17 апреля 1925 г., на собрании московского партактива в Большом театре Бухарин произнес свой исторический доклад «О новой экономической политике и наших задачах». Он обрисовал положение в деревне и признал, что крестьянство недовольно остатками «военного коммунизма», сдерживанием нэпа. Докладчик отметил, что не нужно бояться расширять систему наемного труда и аренды, когда командные высоты экономики находятся в руках у государства. «Мы излишне усердно наступаем на ногу зажиточному крестьянину». Даже от кулака советской власти есть польза, рассуждал Николай Иванович, ибо кулак, эксплуатируя бедняков и становясь богаче, вносит свои вклады в банки, а советская власть из этих вкладов кредитирует середняков и бедняков. «Мы ему (кулаку) оказываем помощь, но и он нам. В конце концов, может быть, и внук кулака скажет нам спасибо, что мы так с ним обошлись», — сказал Бухарин. Он резко выступил против намерения устроить кулаку «варфоломеевскую ночь», «вторую революцию», экспроприировать его. «Я считаю, что это теоретически неправильно, а практически бессмысленно». Докладчик резко вы сказался против переоценки роли колхозов, заявив, что они не являются «столбовой дорогой» к социализму для крестьян. И далее он произнес фразу, которая выражала суть бухаринизма, и за которую его потом постоянно критиковали: «В общем и целом всему крестьянству, всем его слоям нужно сказать: обогащайтесь, накапливайте, развивайте свое хозяйство. Только идиоты могут говорить, что у нас всегда должна быть беднота». [2, c. 108]

Доклад Бухарина вызвал недовольство у многих лидеров партии. Зиновьев, Каменев и Троцкий превратили лозунг «обогащайтесь» в настоящее пугало, представив Бухарина в качестве идеолога кулачества. Оппозиция называла его «кулацким батькой», «Пушкиным нэпа» (Зиновьев). Сталин был также недоволен этой установкой. Он активно выступил против высказывания Бухарина и вместе со своими сторонниками вынудил его трижды (до конца 1925 г.) заявлять об ошибочности своего лозунга.

После партконференции Бухарин выступил на заседании МК РКП (б), подытожив свою концепцию. Он показал, что старых кулаков в деревне почти не осталось, кулак нового типа будет представлять собой «зародыш зажиточного капиталистического или полукапиталистического крестьянского фермера». Именно его Николай Иванович предлагал активно привлекать к процессу социалистического строительства. Основу кооперации на селе составляли середняцкие и бедняцкие хозяйства.

В статье «Некоторые вопросы экономической политики» (1925 г.) Бухарин представил развитее кооперации в деревне как реализацию народнических планов кооперативного социализма, но только в новых условиях. Бухарин указывал, что крестьянство через рыночные отношения придет к социализму.

В статье «Дуть к социализму и рабоче-крестьянский вопрос» Николай Иванович вновь подчеркнул актуальность кооперации и рынка на селе, гражданского мира в стране. Он призвал не бояться деревенской буржуазии, так как командные высоты в хозяйстве находятся в руках у «пролетарского города». В 1925 г. Бухарин говорил, что социализм в крестьянской стране будет отсталым, строить его придется медленно, «черепашьим шагом». Окончательная победа социализма связывалась только с победой мировой революции в других странах. [7, c. 120]

Концепция Бухарина затрагивала и проблемы индустриализации. Он считал, что для развития промышленности существовали три источника накопления — доходы промышленного сектора, налоги, взимаемые с частного капитала, и личные сбережения населения, в том числе кооперированного крестьянства.

Теоретическая разработка Бухариным модели аграрно-кооперативного социализма не осталась вне социальной практики. XIV партконференция утвердила новую аграрную политику партии. Крестьянству были предоставлены значительные льготы и возможности для развития хозяйства. На селе был узаконен наемный труд, снижены налоги, несколько повышены цены на зерно, увеличены сроки сдачи земли в аренду, сняты помехи для свободной торговли. Оживилось кооперативное движение, деятельность Советов в деревне. Экономика страны стала быстро расти. Этот факт не может быть кем-либо оспорен, и он подтверждает жизненность основ бухаринской модели социального развития.

В июне 1925 г. Сталин выступил против бухаринского тезиса об «обогащении» крестьян и высказался за возможность репрессивных мер против кулака. ЦК партии обязал Бухарина снять свой лозунг и признать ошибку. Сам Бухарин говорил: «Центральный комитет тогда же заявил, что это неправильно, и я делал неоднократные заявления о своей ошибке». Перед XIV съездом ВКП (б) Бухарин вынужден был публично покаяться. 13 декабря 1925 г. в «Правде» появилось его заявление об ошибочности лозунга «обогащайтесь». Последняя фраза документа говорит о том, что внутренне Николай Иванович был уверен в правоте своей политики. Он только подчинился партийной дисциплине: «Я при всех условиях и во всякое время не позволю себе перейти за рамки тех решений, которые выносятся нашими высшими партийными органами».

Таким образом, Бухарин в конце 1925 г. проиграл первую крупную битву со Сталины. Именно на рубеже 1925/1926 гг. бухаринизм в основном потерпел поражение в ВКП (б). В дальнейшем, до весны 1928 г., Бухарин делал Сталину одну уступку за другой, и все же противоречия между ними переросли в острую и открытую борьбу.

В декабре 1925 г., на XIV съезде ВКП (б) (после вынужденного признания своей ошибки в «Правде») стал заметен отход Бухарина от разработанной им концепции социализма. Он подчеркивал опасность кулака, предлагая, правда, бороться с ним только экономическими методами.

27 октября 1927 г., выступая в Ленинграде, он отметил, что нэп за 2 года принес большую пользу стране, но появилась реальная кулацкая опасность. Партии удалось: изолировать кулака от середняка, наступил момент наступления на частный капитал. «Хотя бы немножечко подкормившись, можно было думать о наступлении на этого частника, которого мы сами призывали», — говорил Бухарин. [3, c. 71]

«Закат» Бухарина как политика

В 1928 г. нэп в СССР в основном был ликвидирован. Кроме конфискации зерна, уничтожения хлебного рынка в деревне были установлены новые налоги. Крестьянство ответило упорным сопротивлением.

Бухарин, Рыков, Томский и Угланов выступили против долговременной ставки на чрезвычайные меры, насаждения колхозов, за сохранение нэпа. Они были за постепенную коллективизацию и поощрение развития крестьянских хозяйств, против перекачки основных средств на нужды индустриализации. Вместе с тем их ошибкой являлась уверенность в том, что выросший слой кулаков якобы уже представлял опасность для советской власти. Они предлагали применить против кулачества экономические меры воздействия.

13 апреля 1928 г. Бухарин докладывал на собрании ленинградского партактива об уроках хлебозаготовок, шахтинского дела и задачах партии. Он одобрил применение чрезвычайных мер в начале 1928 г., но осудил репрессии, расстрелы и сползание на «рельсы продразверстки» в деревне.

Продолжение чрезвычайных мер в отношении крестьянства привели в мае — июне 1928 г. к противостоянию" Сталина и Бухарина. Последний в записке в Политбюро 17 мая 1928 г. высказался против поспешной коллективизации, потому что она была немыслима без накоплений, так как сельскому хозяйству была необходима техника.

В июне 1928 г. заместитель наркома финансов М. Фрумкин направил в Политбюро письмо, в котором обрисовал тревожное положение в деревне в результате политики Сталина. Было решено ознакомить членов ЦК с этим документом и дать коллективный ответ. Но Сталин игнорировал решение Политбюро и лично ответил через Секретариат. Бухарин возмутился самоуправством генсека. [8, c. 115]

На июльском Пленуме 1928 г. Сталин и Бухарин выступили с программными докладами. Сталин изложил свою печально знаменитую теорию обострения классовой борьбы по мере строительства социализма и необходимости уплаты крестьянством «дани» на нужды индустриализации. Хотя пленум решил прекратить кампанию чрезвычайных мер и частично повысить закупочные цены, Сталин не почувствовал упорного сопротивления своей политике. После пленума он приступил к ликвидации основных центров опоры бухаринской группы «правых».

30 сентября в «Правде» Бухарин опубликовал «Заметки экономиста», в которых недвусмысленно критиковались теория «дани» с крестьянства, намерение путем «больших скачков» решать экономические проблемы. Сталин добился (опросным путем) от членов Политбюро осуждения этой статьи.

В конце ноября 1928 г. в выступлении Николая Ивановича на совещании рабселькоров появились уже новые оттенки в его политических установках. Уступая Сталину, он высказался за ускорение создания колхозов, совхозов и подавление кулака, который в некоторых районах «схватился за ружье». Вместе с тем в докладе защищались интересы индивидуального хозяина в деревне.

Когда стало известно о встрече Бухарина и Каменева в июле 1928 г., Сталин решил расправиться с «правыми» в Политбюро. На заседании Политбюро 30 января 1929 г. Бухарин и его сторонники обвинялись в «преступлениях» против партии и блокировании с троцкистами. Николай Иванович признал факт встречи с Каменевым, но отверг утверждения о ее антипартийном характере. Он поставил в вину Сталину стремление к военно-феодальной эксплуатации крестьянства, рост бюрократизма, разложение Коминтерна и фактически потребовал отставки генсека. После работы специальной комиссии 9 февраля Политбюро осудило поведение и политику Бухарина и объявило ему выговор. Заявления Бухарина, Рыкова и Томского об их отставке были отклонены. В это же время не был принят во внимание протест Бухарина и его группы против высылки Троцкого из СССР. Обе стороны стали готовиться к схватке на апрельском пленуме ЦК. Выступление Бухарина 18 апреля 1929 г. на пленуме ЦК партии было актом большого мужества. Из 302 человек, заседавших на пленуме, лишь 10 были сторонниками Бухарина. Обстановка была враждебной, слышались оскорбления в адрес Николая Ивановича. Он сразу заявил, что это расправа над ним, «гражданская казнь». Недостатком его позиции была готовность принять любое решение ЦК и желание избежать возникновения новой оппозиции в партии. Но он резко обрушился на Сталина за попытку усилить эксплуатацию деревни. «Ничего похожего на сталинскую дань с крестьян у Ленина нет. Пролетариат — не эксплуататор крестьянства и не может им быть. Снимите, пожалуйста, вашу „дань“, хотя бы как обмолвку! Не упоминайте об этом! Не стройте из себя безгрешных римских пап!», — призывал Сталина Бухарин. Резко он критиковал и теорию обострения классовой борьбы, согласно которой, по логике Сталина, в момент победы социализма должна была разразиться гражданская война.

Николай Иванович вновь обратил внимание на ленинское завещание и призвал сохранить нэп, регулируемые рыночные отношения, сочетать колхозно-совхозное строительство с подъемом середняцко-бедняцких хозяйств, соблюдать революционную законность. [5, c. 54]

Сталин в своей четырехчасовой речи «О правом уклоне в ВКП (б)» старался политически уничтожить Бухарина. «Правые уклонисты» были названы самой неприятной в истории партия фракционной группой, а Бухарин — бесстыжим политиканом, ничтожеством, либералом, который в 1918 г. хотел арестовать Ленина и произвести переворот.

Апрельский пленум ЦК осудил правый уклон в партии, снял Бухарина с постов в «Правде» и Коминтерне. Решения пленума не были обнародованы. В апреле-мае 1929 г. Бухарин еще избирался в президиум XVI партконференции и участвовал в работе V съезда Советов.

19 февраля 1930 г. «Правда» опубликовала статью Бухарина «Великая реконструкция». Автор определил начавшийся этап сплошной коллективизации как фазу «антикулацкой революции». Сталину это определение не понравилось, по его мнению, оно сужало суть аграрных преобразований. В этой статье Бухарин сумел показать, что политика руководства партии становится не продуманной, революция в деревне началась в условиях зернового кризиса и чрезвычайных мер. Вместе с тем он призывал разговаривать с кулаком «языком свинца», продолжать «антикулацкую революцию», создавать гигантские совхозы. Следующая работа Бухарина «Финансовый капитал в мантии папы» представляла собой яркий памфлет на диктатуру всякого рода, инквизицию и насилие. Подразумевая Сталина, автор писал, что у истоков власти папы стояли кровь, грязь и подлог, а его инквизиция подняла «идеологическую проституцию и беспринципное подхалимство до высот идеологического принципа». [9, c. 217]

Лето 1930 г. для Николая Ивановича было очень тяжелым. Ему предстояло каяться на XVI съезде ВКП (б). А это было особенно мучительно и потому, что после поездки на Украину, где Бухарин отдал все свои деньги голодным детям, он воочию убедился, какой гибельной для деревни оказалась коллективизация. По приезде в Москву, в разговоре с Лариным он сказал: «Если более чем через десять лет после революции можно наблюдать такое, так зачем же было ее совершать».

Фактически Бухарин бойкотировал XVI съезд, не склонив головы перед Сталиным, что давалось ему нелегко. Он постарел, стал менее общителен. Его упорство вызывало у многих восхищение. В одной из заметок в «Социалистическом вестнике» говорилось: «Коммунисты, даже сталинцы, в частных беседах с какой-то затаенной гордостью говорят о принципиальной стойкости Бухарина». На съезде его вновь избрали членом ЦК. Сталин не мог этого стерпеть. Под его давлением Николай Иванович написал заявление в ЦК партии, опубликованное в «Правде» 20 ноября 1930 г. В общих словах, не упоминая вождя, он высказался за единство ВКП (б) и поддержку ее политического курса. В заявлении не было указания на опасность «кулацкой агентуры в партии», — поэтому «Труд» и другие газеты снова критиковали «кающегося», приписывая ему злой умысел в отношении руководства партии. На этот раз Сталин приостановил газетную кампанию против Бухарина. [12, c. 169]

Довольно активная общественная деятельность Бухарина в 1933—1935 гг. объяснялась его открытым «покаянием» на январском Объединенном пленуме ЦК и ЦКГ 1933 г. Он одобрил итоги пятилетки и призвал сплотиться вокруг Сталина, «этой энергичной железной фигуры». В таком же духе Бухарин выступил на XVII съезде ВКП (б) в начале 1934 г. Его избрали кандидатом члены ЦК, а 27 февраля назначили ответственным редактором «Известий». Возглавляя газету (до 16 января 1937 г.), Николай Иванович старался наряду с воспеванием заслуг Сталина (так требовала обстановка, иначе он стал бы вновь изгоем) пропагандировать идеи социалистического гуманизма и необходимость активной борьбы против фашизма.

Н. И. Бухарин внес большой вклад в разработку Конституции 1936 г., подготовив ее правовую часть. С февраля 1935 г. Николай Иванович работал в составе конституционной комиссии. Следует отметить, что он писал о прогрессивности буржуазной демократии по сравнению с фашизмом. Однако при этом абсолютизировалась советская демократия, якобы не знавшая себе равных.

Примечательна его статья «Опрокинутые нормы» в «Известиях» за 1 января 1936 г. Автор заявил, что социализм в стране стал полнокровным, забили родники общественного богатства, сделан скачок в сближении между городом и деревней и т. д. После уничтожения кулаков и коллективизации, утверждал он, страна и в области сельского хозяйств может перегнать передовые страны Запада, более того, она уже начинает «перекрывать их». Несомненно, что Бухарин вольно или невольно способствовал созданию культа Сталина и разработке неадекватных действительности социально-политических концепций развития страны.

Убийство Кирова в декабре 1934 г. потрясло Николая Ивановича. Сталин нанес решительный удар по умеренному крылу Политбюро (Киров, Орджоникидзе, Калинин). Бухарин понимал, что это означало ослабление его позиций и реальную угрозу физической расправы над ним. Но вождь партии пока еще сохранял внещИ хорошие отношения с Бухариным.

Одиозные московские процессы 1936—1938 гг., судилища над представителями ленинской гвардии не могла обойти Бухарина. 10 февраля 1936 г. «Правда» поместила статью «Об одной гнилой концепции». Вероятнее всего автором ее был Сталин. В ней давалась острая отповедь утверждению Бухарина о том, что в России до 1917 «господствовала нация Обломовых» («Известия», 21 января 1936 г.). В целом оппонент стремился опорочить Бухарина. И давал ему в приказном тоне совет исправить свою концепцию «в кратчайший срок и с необходимой четкостью». [8, c. 154]

24 августа 1936 г. Бухарин узнал о смертном приговоре Зиновьеву и Каменеву. Он послал телеграмму Сталину, с просьбой отсрочить их казнь и вылетел в Москву, понимая, что скоро наступит его черед, тем более что на процессе были даны показания и о «вредительской» деятельности Бухарина. Следствие против него прекратилось в сентябре 1936 г., но было ясно, что это только отсрочка. На декабрьском Пленуме ЦК Ежов обвинил Бухарина во вредительстве и шпионаже. Сталин рекомендовал более основательно разобраться в деле. Бухарин попробовал напомнить ему о своих заслугам перед партией. Сталин ответил, что они были и у Троцкого. Бухарин не сумел убедить беспощадного Сталина. «Хочешь выкинуть нас на грязную свалку истории? Опомнись, Коба!», — умолял он Сталина. [1, c. 109]

В январе 1937 г. в связи с процессом над Пятаковым, Радеком, Сокольниковым и другими, Бухарину стали присылать материалы «признаний» подсудимых, направленные против бывших лидеров «правых». Николай Иванович объявил голодовку. Тем временем Сталин уже разрабатывал сценарий расправы над Бухариным и Рыковым на февральско-мартовском 1937 г. Пленуме.

Пленум обсудил доклад Ежова и Микояна «Дело тт. Бухарина и Рыкова». Они обвинялись в стремления произвести «дворцовый переворот» в стране, расчленить СССР, терроризме и т. п. Члены комиссии, в состав которой входили Сталин, Ежов, Хрущев, Каганович и другие, внесли разные предложения. Постышев высказался за предание Бухарина суду без расстрела. Ежов выступал за немедленный расстрел. Сталин решил направить дело в органы НКВД. С этим согласилась комиссия. Пленум исключил Бухарина и Рыкова из партии. Бухарин три раза выступал на пленуме. Он отрицал все обвинения, только лишь извинился за сделанную ошибку — политическую голодовку. 26 февраля его последнюю речи прервали. «Хорошо, сажайте. Вы думаете, оттого, что вы кричите — посадить в тюрьму, — я буду говорить по-другому?» — заключил Бухарин. [11, c. 21]

В сталинских застенках Бухарин вел себя мужественно, писал книгу (по свидетельству А. М. Лариной) «Деградация культуры при фашизме». Однако угрозы расправиться с семьей и родственниками, шантаж и психологический террор ослабили волю Бухарина. Он признал себя активным участником и лидером «антисоветского правотроцкистского контрреволюционного блока». Однако категорически отвергал обвинения в попытках убить Ленина, Кирова, государственной измене, шпионаже.

2 марта 1938 г. в Доме союзов начался суд над Бухариным, Рыковым и другими. В официальном обвинении, утверждалось, что подсудимые стремились реставрировать капитализм, расчленить СССР, убить Сталина и других руководителей партии, что работали они в тесной связи с иностранными разведками и Троцким. Бухарин на процессе дал ясно понять, что он уступает грубому насилию, что признание обвиняемых соответствует средневековым юридическим принципам.

В марте 1938 г. был зачитан суровый приговор. 15 марта сталинские палачи расстреляли Бухарина. Погибла в лагере его первая жена Н. М. Лукина. Остальные родственники познали ужасы советских концлагерей и преследование со стороны властей.

А. М. Ларина и ее сын долго боролись за полную Реабилитацию Бухарина, которая состоялась только в 1988 г. В письме «Будущему поколению руководителей партии» Бухарин выражал уверенность, что суд истории восстановит его доброе имя.

Заключение

Наиболее перспективную линию в истории большевизма олицетворяли собой, на мой взгляд, Рыков и Бухарин середины 20-х годов. «Правый большевизм», при определенных обстоятельствах мог бы более адекватно отразить потребности развития страны. Многопартийная система, сохранение демократических институтов, коалиционное правительство открыли бы путь для установления демократического строя в России.

В середине 20-х годов в стране на короткое время появилась реальная альтернатива сталинизму в виде политической линии, проводимой Бухариным и его соратниками. Концепция аграрно-кооперативного социализма, органически вырастающего из новой экономической политики, имела тогда определенные шансы воплотиться в жизнь. Бухарин и Рыков в середине 20-х годов справедливо полагали, что без сотрудничества с частным капиталом в городе и деревне, без вовлечения «кулачества» и богатеющего крестьянства в кооперацию нельзя построить социализм. Тогда же они отвергли идею создания колхозов и совхозов как основу для социальных преобразований на селе. Бухарин пророчески предсказывал, что многие колхозы превратятся в паразитические, сидящие на шее государства, хозяйства. Однако Сталин уже в середине — конце 1925 г. под видом критики бухаринского лозунга «Обогащайтесь» отверг курс Бухарина на дальнейшее развитие нэпа.