Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Греко-римская мифология в речемышлении Лоренцо Валлы: Культурологический аспект

Диссертация: Греко-римская мифология в речемышлении Лоренцо Валлы: Культурологический аспект
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Примером этому служит знаменитый диалог Лоренцо Валлы «Об истинном и ложном благе» (1431), благодаря которому был раскрыт его талант как философа. В этой связи следует заметить, что в изучаемую эпоху философские произведения часто приобретали форму диалогов, философских бесед, как это имело место и в античности. Такая форма была более распространенной, чем форма философских трактатов. В диалоге… Читать ещё >

Греко-римская мифология в речемышлении Лоренцо Валлы: Культурологический аспект (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • ГЛАВА I. ГРЕКО-РИМСКАЯ МИФОЛОГИЯ В КУЛЬТУРЕ ИТАЛЬЯНСКОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ И ГУМАНИСТИЧЕСКОМ МЫШЛЕНИИ
    • 1. 1. Единство греческой и римской мифологий в эпоху
  • Возрождения
    • 1. 1. 1. Смысловые универсалии декоративно-прикладного искусства, скульптуры и живописи
      • 1. 1. 2. Специфика ритуальных и народных праздников
      • 1. 1. 3. «Мифологическая» эрудиция гуманистов и католическая церковь
      • 1. 2. 0. собенности формирования «мифологической» эрудиции гуманистов
    • 1. 2. 1. Культурологический дискурс греко-римской мифологии: итальянская изящная словесность
      • 1. 2. 2. Греко-римская мифология в европейской изящной
  • ¦ V словесности и драматургии
  • ГЛАВА II. ГРЕКО-РИМСКАЯ МИФОЛОГИЯ В ТВОРЧЕСТВЕ ЛОРЕНЦО ВАЛЛЫ: РЕЧЕМЫШЛЕНИЕ
    • 2. 1. Лоренцо Валла — органическое целое итальянского гуманизма
    • 2. 2. Мифологическая тематика в топосах «изобретения»

Актуальность темы

исследования определяется общим исследовательским интересом к многоликому творчеству Лоренцо Баллы (1407 -1457) — великого итальянского гуманиста, ритора, теолога и философа. Рассмотрение его философско-теоретического наследия обусловлено, прежде всего, огромным эстетическим и культурно-историческим значением его деятельности в контексте итальянского Возрождения и влиянием его творчества на последующие поколения мыслителей.

Эпоха Возрождения являет собой смену парадигмы мышления. С развитием гуманистической мысли и формированием нового мировосприятия в общественном сознании утверждается мысль о том, что постсредневековый период — это один из исторических этапов, выделяющий греко-римскую мифологию в качестве первоосновы, обращение к которой помогало решать гуманистам вопросы настолько новые и нетрадиционные, что ставило ученых-теологов старой средневековой традиции в тупик. Переосмысление наследия предшествующих веков, обращение гуманистов к греко-римской мифологии, бытование ее образов начинает восприниматься как идеал. Историко-культурологический анализ сложных процессов, характерных для итальянской культуры Х1П — XVI вв., изучение места и роли греко-римской мифологии в речемышлении являются актуальными, несмотря на обилие работ искусствоведов, литературоведов, историков и философов, показавших отражение образов греко-римской мифологии в живописи, скульптуре, архитектуре и декоративно-орнаментальном искусстве эпохи Возрождения. Лишь культурология как область знания, формирующаяся на границе гуманитарных наук с этикой, эстетикой и философией, дает возможность комплексно изучать влияние греко-римской мифологии на речемышление итальянских гуманистов XIII — XVI вв. и определить его как основополагающее. Обширный материал и разноплановость исследований в этой области в значительной мере осложняют выяснение влияния греко-римской мифологии на формирование речемышления рассматриваемой эпохи.

Применение историко-культурологического метода позволяет рассмотреть греко-римскую мифологию вне времени ее исторического бытования как элемент мышления, проанализировать использование греко-римских мифологических образов и сюжетов в различных сферах итальянской культуры XIII — XVI вв., таких, как скульптура, архитектура, декоративно-прикладное и изобразительное искусство, художественная литература, философская мысль, образование.

Изложенные обстоятельства определили актуальность исследования греко-римских мифологических категорий в их развитии на материале оригинальных источников для воссоздания истории итальянской культуры, в частности культуры речемышления, а также для освещения путей развития культуры и культурологической мысли в целом.

Состояние научной разработанности темы можно охарактеризовать как противоречивое. С одной стороны, накоплен имеющий бесспорную научную ценность значительный материал по вопросам истории греко-римской мифологии и ее связей с итальянской культурой рассматриваемого периода как в нашей стране, так и за рубежом. С другой — до сих пор не достигнуто единство в понимании роли рассматриваемых процессов и реалий в формировании и развитии европейской культуры.

Разработка историко-культурологического анализа восприятия греко-римской мифологии обусловила рассмотрение трудов ряда философов в историко-культурологическом контексте. Среди них работы М. М. Бахтина, П. М. Бицилли, O.JI. Вайштейна, П. П. Гайденко, А. Х. Горфункеля, П. С. Гуревича, В. А. Гуторова, М. С. Кагана, Л. П. Карсавина, А. Ф. Лосева, М. Т. Петрова, В. В. Соколова, И. Х. Черняка, В. Ф. Шаповалова и К. Брука, Я. Буркхардта, В. Виндельбанда, В. Гумбольта, Л. Дойеля, П. Карри, Ф. Х. Кессиди, А. Р. Лурия, М. Рихтера, С. Л. Франка, К. Хюбнера, Р. Эйкена.

Особенно ярко традиция изучения культуры итальянского Возрождения представлена в науке такими историками — культурологами, как С. С. Аверинцев, JI.M. Баткин, JI.M. Брагина, А. Н. Веселовский, Ю. К. Воробьев, М. О. Гершензон, И. М. Гревс, М. А. Гуковский, А. Я. Гуревич, М. С. Корелин, Л. Д. Коробков, Б. Г. Кузнецов, А. П. Лободанов, П. П. Муратов, Н. А. Ревякина, Г. С. Савельев, Д. А. Силичев, С. Д. Сказкин, И. М. Тронский, Б. А. Успенский, И. Т. Фролов, В. П. Шестаков, Е. М. Штаерман и Б. Кроче, Ф. Монье, Г. Фойгт, Г. М. Хартман, Э. Шюре.

Эта традиция была развита и историками — искусствоведами: Д. И. Айналовым, М. В. Алпатовым, С. О. Андросовым, К. Бруком, В. В. Бычковым, В. Н. Гращенковым, И. Е. Даниловой, А. К. Дживеллеговым, В. Н. Лазаревым, Н. И. Романовым, Е. И. Ротенбергом, И. Д. Садовской, Б. Ч. Скржинской, И. А. Смирновой, Р. И. Хлодовским, А. И. Хоментовской, Ю. А. Шичалиным и В. Вельфлином, Б. Р. Виппером, Э. Гомбрихом, О. М. Фрейденбергом.

Большой вклад в разработку данной проблемы внесли филологиязыковеды В. И. Аннушкин, Р. А. Будагов, С. И. Виноградов,.

Л.С, Выготский, В. М. Живов, Н. Ф. Кошанский, А. М. Мелероянч,.

A.К. Михальская, И. В. Пешков, А. А. Потебня, Ю. В. Рождественский, ^ Б. А. Серебренников, Э. Г. Туманян, А. И. Узойкин, P.O. Якобсон.

Теоретический и практический материал, непосредственно касающийся восприятия творчества Лоренцо Валлы, более обстоятельно представлен и проанализирован в исследованиях зарубежных авторов: П. Бурке,.

М. Гилмор, Е. Гомбрих, Л. Джаник, Д. Джинокоплос, Д. Зигель, К. Колеман и Др.

В исследованиях итальянского Возрождения особая роль принадлежит.

B. И. Рутенбургу и И. Н. Голенищеву-Кутузову, чьи работы являются основополагающими в изучении вопросов истории литературоведения и культуры. Именно они одними из первых внимательно проследили влияние греко-римской мифологической древности на итальянское Возрождение и всю европейскую культуру в целом.

Названные исследователи, давая глубокий теоретический и исторический анализ различных аспектов культуры Возрождения, не ставили перед собой задачу выявления связей греко-римской мифологии с самобытной культурой итальянского общества XIII — XVI вв. и с формированием культуры словесного творчества. Все вышесказанное определило выбор темы данного диссертационного исследования.

Целью исследования является изучение греко-римских мифологических категорий в различных видах искусства, в частности словесном, на примере одного из выдающихся деятелей эпохи итальянского Возрождения Лоренцо Баллы.

Для достижения поставленной цели было необходимо;

• Установить единство греческой и римской мифологий и их роль в сфере быта (празднества, ритуалы, обычаи) в период итальянского Возрождения XIIIXVI вв.

• Рассмотреть значение греко-римской мифологии в знаках чистых и прикладных искусств итальянского Возрождения.

• Показать, почему греко-римская мифология стала основой смены парадигмы мышления, вызвавшей неоднозначную реакцию католической церкви.

• Описать культурно-исторический контекст эпохи, в рамках которого формировалось речемышление итальянских гуманистов, и определить типичные приемы использования греко-римской мифологии в их речемыслительной деятельности как источника мысли и выразительного средства.

• Осмыслить творчество выдающегося итальянского гуманиста Лоренцо Валлы, а также выявить и систематизировать основную совокупность греко-римских мифологических образов в использованных моделях-топосах «изобретения» в его главном произведении «Об истинном и ложном благе». Поставленные цели и задачи предопределили объект исследования, которым является смыслополагание греко-римской мифологии в итальянской культуре эпохи Возрождения.

Предметом исследования стала греко-римская мифология в речемышлении Лоренцо Баллы.

Эмпирическая база исследования. Исследование осуществлено на основе литературных источников различных типов: сочинений, книг, статей, писем, дневников и воспоминаний итальянских гуманистов XIII — XVI вв., позволяющих воссоздать картину итальянской культуры в исследуемую эпоху. Таковыми являются Леон Баттиста Альберти, Лудовико Ариосто, Леонардо Бруни Аретино, Донато Аччайуоли, Эрмалао Барбаро, Джордано Бруно, Лоренцо Валла, Данте Алигьери, Кристофо Ландино, Джованни Пико делла Мирандола, Пикколо Макиавелли, Франческо Петрарка, Анджело Полициано, Коллючо Салютати, Марсилио Фичино, Франческо Филельфо. Работы других западно-европейских авторов эпохи Возрождения также послужили осмыслению места и роли греко-римской мифологии.

Методологической основой исследования являются общенаучные методы. Историко-культуррлогический метод, примененный к анализу итальянской культуры XIII—XVI вв., предполагает установление хронологического воспроизведения явлений культуры как определенных фрагментов исторического процесса, а также определение соотношения конкретных фактов 0 культурной жизни Италии эпохи Возрождения со сложившейся периодизацией в истории культуры. Историко-культурологический подход, выполняющий интегрирующую роль в объединении путей и способов исследования данной проблемы, недостаточно разработан, а влияние греко-римской мифологии на речемышление деятелей эпохи Возрождения остается малоизученным предметом знания. Описательный метод (сбор и систематизация фактов), функциональный (раскрытие коммуникативно-экспрессивной роли исследуемых явлений), квантитативный (количественный учет выявленных фактов) и сравнительный (соотношение анализируемых явлений в разных текстах) методы использованы в данном исследовании для обоснования и м утверждения отдельных положений диссертации.

Научная новизна исследования заключается в установлении связей греко-римской мифологии во всем многообразии ее элементов с формированием профессиональной культуры словесного творчества и оценке влияния греко-римской мифологии на речемышление гуманистов итальянского Возрождения.

Работа представляет собой первое монографическое исследование места и роли греко-римской мифологии в речемышлении гуманистов итальянского Возрождения. В работе определены типичные приемы использования греко-римской мифологиивыявлена и систематизирована по логическим общим местам (топосам) основная совокупность греко-римских мифологических образовраскрыты коммуникативные причины их использования.

В результате исследования сформулированы выносимые на защиту положения:

• Греческая и римская мифология составляли единую, неразрывную основу культуры итальянского Возрождения XIII — XVI вв. Их использование не сводилось к частным проявлениям в отдельных видах искусства, а представляло собой особый «язык» всей культуры эпохи.

• Если до Возрождения высшей истиной, санкционировавшей любую деятельность, было христианское вероучение, то гуманисты поставили в один ряд с ним в качестве идеологической альтернативы греко-римскую историю с ее идеологической частью — мифологией.

• Греко-римская мифология являлась смысловой основой речемышления итальянских гуманистов эпохи Возрождения и, таким образом, обеспечивала «мгновенное» понимание любого текста, где мифологические образы (греческие: Зевс, Гера, Геракл, Афина, Арес, Посейдон, Афродита, Апполон, Артемида и др.- римские: Юпитер, Юнона, Геркулес, Минерва, Марс, Нептун, Венера, Феб, Диана и др.) так или иначе использовались.

• Речемыслительные действия, заложенные Лоренцо Валлой, сформировали новую их форму, наполнили модели-топосы новым содержанием (свойства материальные: форма, цвет — «вид», «часть», «целое», «свойства неодушевленного предмета», «принадлежности», «качество» и т. д.- свойства жизненные: страсти, пороки, приобретение дарования — «действие и страдание», «следствие», «свойства одушевленного предмета», «признак», «причина», «свидетельство», «подобие» и т. д.), которое было усвоено последующими поколениями образованных европейцев.

• Греко-римская мифология явилась для Лоренцо Баллы не только предметом, но и «инструментом мысли" — глубокая философская мысль насыщена гуманистической эрудицией и грубоватой простонародной аргументациейпереплетаются ученая важность, веселая увлеченность и влюбленность Лоренцо Баллы в греко-римскую мифологию.

• «Мифологическая» риторика Лоренцо Баллы и других деятелей итальянского Возрождения закрепила норму широкого использования греко-римских мифологических образов в последующие культурно-исторические периоды.

Сформулированные выше положения важны для осмысления культурно-исторического процесса и углубления исторической культурологии, раскрывающей общие тенденции культурного развития народов в различные эпохи.

Практическая значимость результатов данного исследования состоит в возможности их использования в разработке курсов лекций и семинаров по культурологии, в научной и учебной работе по истории итальянской культуры, в частности истории искусств, словесного и изобразительного творчества, в развитии музейного дела.

Апробация работы. Работа обсуждена на кафедре теории речи и перевода факультета иностранных языков Мордовского государственного университета им. Н. П. Огарева и рекомендована к защите 19 ноября 2004 г. Основные положения и результаты данного исследования изложены диссертантом на научно-практической конференции молодых ученых Мордовского государственного университета им. Н. П. Огарева (Саранск, 2001), Огаревских чтениях (Саранск, 2001 -2003).

Структура работы предопределена логикой исследования. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка. Работа выполнена на 180 страницах.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

В эпоху Возрождения радикальным изменениям подверглась в первую очередь интеллектуально-творческая деятельность людей, как в Италии, так и в других европейских странах. Суть этих изменений состояла в том, что духовная диктатура римско-католической церкви была в значительной степени подорвана. Возникновение новых форм интеллектуальной жизни привело к значительному ослаблению ее могущества. Новая, светская культура, появившаяся прежде всего в Италии, получила название гуманизма, а ее носители — гуманистов. Если в эпоху Средневековья ученые и философы, как правило, были служителями церкви, то в эпоху Возрождения к ним присоединилась значительная прослойка служащих торговых и промышленных предприятий, врачей, нотариусов и преподавателей, художников и скульпторов, музыкантов, певцов и поэтов, писателей, ученых и философов, являвшихся выходцами из среды купечества, банкиров, промышленников и вообще горожан, как правило, не связанных или мало связанных с церковью.

По глубине и многогранности гуманистическая культура значительно превзошла собственно церковно-феодальную культуру. Она включила в себя блестящие достижения в области науки и философии, художественной литературы, поэзии, живописи, скульптуры и архитектуры. Возрождение сформировало и определило интересы и права человеческой личности, которые подавлялись господствовавшими феодальными порядками, освящавшимися католической церковью. Сама необходимость отстаивания прав личности могла возникнуть в эпоху, когда появляются заинтересованные в этом люди, остро ощущавшие несправедливость господствовавшего строя и однобокость его церковно-схоластической культуры.

Гуманисты вели интенсивные филологические изыскания в области латинского, древнегреческого языков и практически всего корпуса античных текстов. Назовем самых выдающихся итальянских гуманистов эпохи.

Возрождения: Лоренцо Валла LORENZO VALLA (1407 — 1457), Леон Баггиста Альберта LEON BATTISTA ALBERTI (1404 — 1472), Поджо Браччолини POGGIO BRACCIOLINI (1380 — 1459), Джордано Бруно GIORDANO BRUNO (1548 — 1600), Леонардо да Винчи LEONARDO DA VINCHI (1452 — 1519), Галилео Галилей GALILEO GALILEUS (1564 -1642), Данте Алигьери DANTE ALIGHIERI (1265 — 1321), Франческо Джиккардини FRANCESCO GUICCIARDINI (1483 — 1540), Томмазо Кампанелла TOMMAZO CAMPANELLA (1568 — 1639), Николай Коперник NICOLAUS COPERNICUS (1473 — 1543), Николай Кузанский NICOLAUS CUSA (CUSANUS) (1401 — 1464), Никколо Макиавелли NICCOLO MACHIAVELLI (1469 — 1527), Джаноццо Манетти, GANOZZO MANETTI (1396 — 1459), Джованни Пико делла Мирандола GIOVANNI PICO DELLA MIRANDOLA (1463 — 1494), Франческо Патрици FRANCESCO PATRIZI (1529 — 1597), Франческо Петрарка FRANCESCO PETRARCA (1304 — 1374), Пьетро Помпонацци PIETRO POMPONAZZI (1462 — 1525), Джироламо Савонарола GIROLAMO SAVONAROLA (1452 — 1498), Колюццио Салютати COLUCCIO SALUTATI (1331 — 1406), Марсилио Фичино MARSILIO FICINO (1433 — 1499), которые, возрождая классическую латынь Цицерона и других представителей «золотого века» греческой и римской литературы, часто использовали латинский язык в своих произведениях, что также было направлено против схоластической учености. Крупнейшим достижением эпохи было создание национальных государственных образований, появление литературных, научно-философских произведений на живых народных языках.

Более узкая, но характерная для этой эпохи черта состояла в широком использовании греко-римского культурного наследия. В период средневековья использование греко-римской мифологии в культурной жизни Европы носило резко ограниченный характер. Глубоко табуированная в течение всего средневековья греко-римская мифология была раскрыта гуманистами. Гуманисты своими неустанными поисками и исследованиями античных и средневековых источников возвели использование мифологии в степень. Основная масса античных литературных источников, на которые опирается и современная наука, была обнаружена именно в рассматриваемую эпоху. Постоянно возраставший интерес гуманистов к античной культуре объяснялся тем, что новая культура была сформирована прежде всего как светская. Если до эпохи Возрождения высшей истиной, санкционировавшей любую деятельность было христианское вероучение, то гуманисты, в качестве идеологической альтернативы поставили в один ряд с ним греко-римскую культуру с ее идеологической частью — мифологией. Гармония телесного и интеллектуального в мифологии отражала единство духовной и практической деятельности гуманистов, а нравственная неоднозначность мифологии как бы указывала конкретные пути к человеческому совершенству.

В своем исследовании мы анализировали творчество одного из наиболее активных и влиятельных гуманистов, римского филолога и философа, Лоренцо Баллы. Будучи широко образованным и эрудированным оратором, Лоренцо Валла нанес огромный удар римской католической церкви. Проявляя враждебность к католической церкви, Лоренцо Валла доказал подложность так называемого «дара.

Константинова", византийско-римского императора, при котором христианская религия прочно заняла место официальной государственной идеологии. Именно на этой идеологии римские церковнослужители и основывали свои притязания на верховную власть не только в Италии, но и во всей Европе. Прекрасный знаток латинского языка, автор солидной грамматики и словаря латинского языка, по которым учились последующие гуманисты, Лоренцо Валла в изящной стилистике латинских фраз видел средство против схоластического пустословия. Лоренцо Валла протестовал против свойственного схоластике туманного словообразования, против введения все новых и новых терминов, которые ни на шаг не приближали ученых к пониманию мира.

Примером этому служит знаменитый диалог Лоренцо Валлы «Об истинном и ложном благе» (1431), благодаря которому был раскрыт его талант как философа. В этой связи следует заметить, что в изучаемую эпоху философские произведения часто приобретали форму диалогов, философских бесед, как это имело место и в античности. Такая форма была более распространенной, чем форма философских трактатов. В диалоге «Об истинном и ложном благе» Лоренцо Валла доказал преимущество морали эпикуреизма перед стоической моралью. Лоренцо Валла своеобразно реставрировал моральное учение Эпикура. Элементы эпикурейской морали уживались у Валлы с религиозно-идеалистическим взглядом на мир в целом. Валла отверг мораль стоицизма, которая со своим суровым учением о долге заключала в себе элементы аскетического отношения к действительности. По мнению Валлы строгие требования к человеку, предписываемые моралью стоицизма, не отвечали естественным потребностям человеческой природы. Человеческая природа требовала наслаждения как высшего блага. Опровергая мораль стоицизма и противопоставляя ей мораль эпикуреизма, Валла направил свой удар не столько против древних стоиков, сколько против современных ему теологов и схоластов.

Греко-римская мифология у Валлы была одним из важнейших средств обобщения и героизацией людей и фактов, а многочисленные сравнения и аллегории — мощным инструментом познания истины. У Валлы существовал свой особый мифологический язык, своеобразный код, система примеров, не нуждающиеся в специальных пояснениях, тот мир синтезирующих обобщений, который был присущ в это время всем видам искусства. Греко-римская мифология стала для Валлы той основой в речемышлении, без которой риторика была бы менее «логичной». Греко-римские мифологические образы придавали произведениям Лоренцо Валлы героико-поэтические тон. Тончайшие нюансировки, поиски в мифах смысловых оттенков, соответствующих неповторимым, индивидуальным ситуациям, в которых находились его герои, составляли отличительную особенность его творчества. Мастерски Валла соединил «реальное» и «мифологическое» бытие. Подлинные события в его научных произведениях сознательно были закамуфлированы аллегориями на мифологическую тематику. За мифологическими категориями скрывались подлинные имена, названия местностей и даты. Угадывание за каждой греко-римской аллегорией реальных событий, за каждым именем подлинного лица современника превращалось для читателя в своего рода интеллектуальную игру. Образы греко-римской мифологии приобрели в творчестве Валлы печать новой эпохи.

Все использованные Валлой мифологические образы обладали единой функцией: характеризовать названное явление, понятие, предмет через образно-эмоциональное представление, заключенное в их внутренней форме. Наряду с этой основной функцией греко-римские мифологические образы в зависимости от поставленной автором задачи выполняли в речемышлении разнообразные художественные функции, поскольку греко-римская мифология считалась в то время ярким стилистическим средством образности и художественной выразительности.

Наблюдения показали, что частота и характер обращения к мифологии у гуманистов различны. Наибольшая частота употребления греко-римсих мифологических образов наблюдалась в текстах Леонардо Бруни Аретино, Эрмолао Барбаро, Альберти Леона Батиста, Поджо Браччолини, Лоренцо Валлы, Джанноццо Манетти, Джованни Пико дела Мирандола, Джованни Понтано, Коллюччо Салютати, Марсилио Фичино, Франческо Филельфо и др. Менее активно обращались к греко-римской мифологии Кристофо Ландино, Анджело Полициано. Приемы использования мифологии в известной мере определялись жизненной позицией гуманиста, эрудицией и филологическим вкусом. Частота обращения к греко-римской мифологии и их политическими взглядами, их гражданской позицией, пониманием особенностей ораторского искусства.

В творчестве названных гуманистов греко-римская мифология систематически привлекалась как средство описания всех существующих социальных противоречий и пороков современной им действительности. Подводя итог, отметим, что в диссертационной работе: выявлены исторические предпосылки восприятия греко-римских мифологических образов в речемышлении итальянских гуманистов как продолжение риторических традиций греко-римской культуры;

— установлены и описаны формы проникновения и трансформации греко-римской мифологии в итальянскую культуру XIII—XVI вв.еков;

— раскрыто значение греко-римских мифологических мотивов как своеобразного языка культуры Италии XIII—XVI вв.еков в сфере образования (латинский язык в сфере науки);

— проанализирована роль греко-римской мифологии в разных видах знаковой деятельности;

— выявлено, что традиции использования греко-римской мифологии в речемышлении итальянских гуманистов дали новый толчок творческой активности гуманистов в эпоху Возрождения и в последующие века.

Показать весь текст

Список литературы

  1. , С. С. Плутарх и античная биография. К вопросу о месте классика жанра в истории жанра / С. С. Аверинцев. М.: Наука, 1973.-277 с.
  2. , С. С. Поэты / С. С. Аверинцев. М.: Школа «Языки рус. культуры», 1996.- 364 с.
  3. , Г. фон Ренессанс в Италии /Г. фон Алеш- пер. Е. Ю. Григорович. Москва, 1916. — 324 с.
  4. , М. В. Всеобщая история искусств. В 2 т. Т. 1 / М. В. Алпатов- ред. А. Леонов. М.- Л.: Искусство, 1948. — 386 с.
  5. , М. В. Всеобщая история искусств. В 2 т. Т. 2 / М. В. Алпатов- ред. А. Леонов. М.- Л.: Искусство, 1948. — 408 с.
  6. , М. В. Немеркнущее наследие: Изобразит, искусство и архитектура.: кн. для учителя / М. В. Алпатов- авт. предисл. И. Е. Данилова. М.: Просвещение, 1990. — 302 с.
  7. , М. А. Русская историческая мысль и Западная Европа (XVIII -первая половина XIX в) / М. А. Алпатов- отв. ред. А. А. Преображенский. -М.: Наука, 1985.-270 с.
  8. , М. В. Художественные проблемы искусства Древней Греции / М. В. Алпатов. М.: Искусство, 1987. — 221 с.
  9. , М. В. Художественные проблемы итальянского Возрождения / М. В. Алпатов. М.: Наука, 1976. — 280 с.
  10. , М. В. Этюды по всеобщей истории искусств : Избр. искусствовед, работы. Западно-европ. искусство. Рус. и сов. искусство / М. В. Алпатов — вступ. ст. Д. Н. Сарабьянова. М.: Совр. художник, 1979.287 с. (Б-ка искусствознания).
  11. , М. В. Этюды по истории западноевропейского искусства / М. В. Алпатов. 2-е изд., доп. М.: Изд-во Акад. худож. СССР, 1963. — 423 с.
  12. , JI. Б. Десять книг о зодчестве. В 2 т. Т. 1 / JI. Б. Альберти. -М.: Изд-во Всесоюз. акад. архитектуры, 1935. (классики теории архитектуры / под общ. ред. А.А. Габричевского).
  13. , JI. Б. Десять книг о зодчестве. В 2 т. Т. 2. Материалы и комментарии / Л. Б. Альберти. М.: Изд-во Всесоюз. акад. архитектуры, 1937. — 791с. — (классики теории архитектуры / под общ. ред. А. А. Габричевского).
  14. , JI. Б. сб. ст. / АН СССР, науч. совет по истории мировой культуры- под ред. В. Н. Лазарева. М.: Наука, 1977. — 192 с.
  15. , С. О. Художественная бронза итальянского Возрождения / С. О. Андросов, Л. И. Фаенсон. Л., 1977.
  16. , В. И. Русская риторика: исторический аспект: учебное пособие для студ. вузов / В. И. Аннушкин. М.: Высш. шк., 2003. — 397 с.
  17. Античное наследие в культуре Возрождения / АН СССР, Науч совет поистории мировой культуры — под ред. В. И Рутенбурга. М.: Наука, 1984. 285 с.
  18. Античность в европейской живописи XV- начала XX веков: альбом / авт. Ст. М. В. Алпатов и др. М.: Советский художник, 1983. — 176 с.
  19. Античность и античные традиции в культуре и искусстве народов Советского Востока: сб. ст. / Гос. музей искусства народов Востока- отв. ред. И. Р. Пичикян. М.: Наука, 1978. — 304 с.
  20. Античное наследие в культуре Возрождения / АН СССР. Науч. совет по истории мировой культуры. М.: Наука, 1984. — 288 с.
  21. Античная скульптура из собрания Государственного музея изобразительных искусств им. А. С. Пушкина: альбом. М.: Изобразительное искусство 1987. — 232 с.
  22. Античность. Средние века. Новое время: Проблемы искусства: сб. ст. / АН СССР, Всесоюз. Науч.-исслед. ин-т искусствознания М-ва культуры СССР. М.: Наука, 1977.-256 с.
  23. Ариосто, Лудовико. Неистовый Роланд: поэма. В 2 т. / Лудовико Ариосто — пер. свобод, стихом М. Л. Гаспарова. М.: Наука, 1993. — 574 с.
  24. Аристотель. О душе / Аристотель — пер. и примеч. П. С. Попова. М.: Соцэкгиз, 1937.-179 с.
  25. Аристотель. Сочинения. В 4 т. Т. 1 / Аристотель. М.: Мысль, 1976. -550 с. — (филос. наследие).
  26. , Л. М. Возобновление истории : Размышления о политике и культуре / Л. М. Баткин. М.: Моск. рабочий, 1991. — 299 с.
  27. , Л. М. Данте и его время. Поэт и политика / Л. М. Баткин — предисл. В. Рутенбурга. М.: Наука, 1965. — 198 с.
  28. , Л. М. Данте провозвестник гуманизма / Л. М. Баткин // Вопр. лит. — 1965.- № 5.- С. 101 — 134.
  29. , Л. М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности / Л. М. Баткин, отв. ред. С. С. Аверинцев- АН СССР. М.: Наука, 1989. -270 с.
  30. , Л. М. Итальянские гуманисты: стиль жизни и стиль мышления / Л. М. Баткин. М.: Наука, 1978. — 199 с.
  31. , Л. М. К проблеме историзма в итальянской культуре Возрождения / Л. М. Баткин // История философии и вопросы культуры / АН СССР, Ин-т философии. М., 1975.- С. 137- 189.
  32. , JI. М. Леонардо да Винчи и особенности ренессансного творческого мышления / Л. М. Баткин. М.: Искусство, 1990. — 413 с.
  33. , Л. М. О социальных предпосылках итальянского Возрождения // Проблемы итальянской истории. М., 1975. С. 220 — 258.
  34. , Л. М. Реальность и аллегория в поэтике Данте / Л. М. Баткин // Вопр. лит.- 1965.- № 5.- С. 101−111.
  35. , Л. М. Социально-политическая борьба во Флоренции в конце XIII начала XIV в. и идеология Данте: автореф. дис. канд. ист. наук / Л. М. Баткин. — Харьков, 1958. — 15 с.
  36. , Л. М. Тип культуры как историческая целостность / Л. М. Баткин // Вопр. философии. 1969. — № 9. — С.99 — 108.
  37. , Л. М. Утопия всемирной монархии у Данте / Л. М. Баткин // К вопросу о социально- политических взглядах Данте. Л., 1958. — Вып 11.
  38. , М. М. Проблема текста в лингвистике, филологии и других гуманитарных науках: Опыт философского анализа / М. М. Бахтин // Эстетика словесного творчества / М. М. Бахтин. 2-е изд. — М., 1986. -С. 297- 325.
  39. , Н. А. Философия свободы. Смысл творчества / Н. А. Бердяев. -М.: Правда, 1989. 607 с.
  40. , Б. Живописцы итальянского Возрождения / Б. Бернсон. М., 1965.
  41. , В. В. Язык философии / В. В. Бибихин. М.: Изд. группа «Прогресс», 1993. — 416 с.
  42. , Л. Язык / Леонард Блумфилд- пер. с англ. Е. С. Кубряковой и В. П. Муратова- под ред. М. М. Гуктан. М.: Прогресс, 1968. — 607 с.
  43. , Д. Декамерон / Джованни Боккаччо- пер. с итал. А. Н. Веселовского. М.: Гослитиздат, 1955. — 635 с.
  44. Боттичелли / Текст Э. Карпетти — пер. с итал. и ред. А. Сабашникова, Е. Сабашникова. М.: Белый город, 1998. — 64 с. — (Мастера живописи).
  45. , JI. М. Аламанно Ринуччини и его «Диалог о свободе» / Л. М. Брагина // Средние века: сборник. М., 1982. — Вып. 45. — С. 119 140.
  46. , Л. М. Гуманистическая мысль Италии XV века / Л. М. Брагина // Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV век).-М, 1985.-С. 5−36.
  47. , Л. М. Итальянский гуманизм : Этич. учения XIV XV веков: учеб. пособие для студ. ист. фак. вузов / Л. М. Брагина. — М.: Высш. шк., 1977.-254 с.
  48. , А. А. Лексика языка и культура страны: Изучение лексики в лингвострановедческом аспекте / А. А. Брагина. 2-е изд., перераб. и доп. -М.: Рус. яз., 1986.-152 с.
  49. , Л. М. Социально этические взгляды итальянских гуманистов (вторая половина XV в.) / Л. М. Брагина. — М.: Изд-во Моск. Ун-та, 1983. — 303 с.
  50. , К. Возрождение XII века / К. Брук // Богословие в культуре Средневековья. Киев, 1992. — С. 119 — 226.
  51. , Д. Изгнание торжествующего зверя- о принципе, начале и едином / Джордано Бруно. Минск: Харвест, 1999. — 480с. — (Классическая философская мысль).
  52. , Р. А. Портреты языковедов XIX XX вв.: Из истории лингвистических учений / Р. А. Будагов. — М.: Наука, 1988. — 320 с.
  53. , Р. А. Язык реальность — язык / Р. А. Будагов. — М.: Наука, 1983.-262 с.
  54. , Я. Культура Италии в Эпоху Возрождения / Якоб Буркхард. М.: Интрада, 1996. — 222 с.
  55. , В. В. Византийская эстетика. Теоретические проблемы / В. В. Бычков. М.: Искусство, 1977. — 200 с.
  56. , В. В. Эстетика поздней античности / В. В. Бычков. М.: Наука, 1981.-325 с.
  57. , О. JI. Западно-европейская средневековая историография / O.JI. Вайнштейн- АН СССР, Ин-т истории. Ленингр. отд-ние. М. — Л.: Наука, 1964.-483 с.
  58. , О.Л. История советской медиевистики. 1917 1966 / О. Л. Вайнштейн. — Л.: Наука, Ленингр. отд-ние, 1968. — 424 с.
  59. , О. Л. Историография средних веков. В связи с развитием ист. Мысли от начала сред, веков до наших дней: учебник для ист. фак. гос. ун-тов и пед. ин-тов / О. Л. Вайнштейн — АН СССР, Ин-т истории. М.- Л.: Соцэкгиз, 1940.-376 с.
  60. , О. Л. Очерки развития философии и методологии истории в XIX XX вв. / О. Л. Вайнштейн — под ред. В. И. Рутенбурга. — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1979. — 270 с.
  61. , О. Л. Феодализм в Западной Европе. Ч. 1 / О. Л. Вайнштейн. М.: Журн. газ. об-ние, 1932. — 164 с. — (Попул. иллюстр. б-ка «Всемирная история» под общ. рук. М. Н. Покровского).
  62. , Л. Об истинном и ложном благе. О свободе воли / Лоренцо Валла — отв. ред. А. X. Горфункель — сост. Н. В. Ревякина- АН СССР, Ин-т философии. М.: Наука, 1989. — 474 с. — (Памятники филос. мысли).
  63. , Л. С. Культы, религии, традиции / Л. С. Васильев — РАН, Ин-т востоковедения. 2-е изд. — М.: Вост. лит., 2001. — 488 с.
  64. , М. Избранные произведения: пер. с нем / Макс Вебер — сб. ст., общ. ред. Ю. Н. Давыдова. М.: Прогресс, 1990. — 804 с. — (социол. мысль запада).
  65. , Г. Классическое искусство: Введение в изучение итальянского Возрождения / Генрих Вельфлин- пер. с нем.
  66. А. А. Константиновой, В. М. Невежиной. СПб.: Алетейа, 1999. — 321 с.
  67. Вергилий. Публий Марон. Буколики. Георгики. Энеида / Публий Марон Вергилий- пер. С. Ошерова. М.: Худож. лит., — М.: 1979. — 550 с. (Б-ка античной лит.).
  68. , А. Н. Петрарка в поэтической исповеди Canzoniere 1304 1904 гг. / А. Н. Веселовский. — СПб.: Тип. А. С. Суворина, 1912. -157 с.
  69. , А. Н. Теория поэтических родов в их историческом развитии. Ч. 3 Очерки истории романа. Новеллы народной книги и сказки / А. Н. Веселовский. СПб.: 1883. — 546 с.
  70. , А. Н. Собрание сочинений. Т. 1. Поэтика. Три главы из исторической поэтики. Из истории эпитета. Психологический параллелизм и др. / А. Н. Веселовский. СПб., 1913.-622 с.
  71. , А. Н. Собрание сочинений. Т. 2. Поэтика сюжетов 1897- 1906 гг. / А. Н. Веселовский. СПб., 1913.-148 с.
  72. , А.Н. Собрание сочинений. Т. 3. Италия и Возрождение Ч. 1 Данте, его жизнь и произведения. Итальянская новелла и Макиавелли и др. / А. Н. Веселовский. СПб., 1908. — 586 с.
  73. , А. Н. Собрание сочинений. Т. 4. Италия и Возрождение. Ч. 2. (1871 1905) Джордано Бруно. Рабле и его роман. Роберт Грин и др. / А. Н. Веселовский. — СПб., 1909. — 604 с.
  74. , А. Н. Собрание сочинений. Т. 5. Италия и Возрождение (1861 1876) От Ниццы до Генуи. Старая и Новая Италия и др. / А. Н. Веселовский. — СПб., 1911. — 336 с.
  75. , А. Н. Собрание сочинений. Т. 6. Италия и Возрождение. Боккаччо, его среда и сверстники. / А. Н. Веселовский. СПб., 1919. -816 с.
  76. Византийский временник: сборник. Т. 44. / АН СССР, Ин-т всеобщ, истории — отв. ред. 3. В. Удальцова. М.: Наука, 1983. — 272 с.
  77. , В. История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками. / Вильгельм Виндельбанд — Т. 1. пер. с нем. под ред. А. И. Введенского. СПб.: Тип. В. Безобразова и Ко, 1908.
  78. Возрождение. Гуманизм второй половины XIV первой половины XV века: сб. текстов / Подгот. Н. В. Ревякина, — - Новосибирск: Новосибир. Унт, 1975.- 173 с.
  79. , Ю. К. Греко-римская мифология в русской культуре XVIII века / Ю. К. Воробьев. Саранск.: Изд-во Морд. Ун-та, 2003. -100 с.
  80. , Ю. К. Очерки по теории речи: курс лекций / Ю. К. Воробьев, А. И. Узойкин. Саранск.: Изд-во Морд. Ун-та, 2000. -124 с.
  81. , JI. С. Мышление и речь / JI. С. Выготский. М.: Мысль. 1960.-254 с.
  82. , В. П. Западноевропейская наука в средние века: Общие принципы и учение о движении / В. П. Гайденко, Г. А. Смирнов — АН СССР, Ин-т истории естествознания и техники. М.: Наука, 1989. — 351 с. — (Б-ка всемир. истории естествознания).
  83. , П. П. Эволюция понятия науки: Становление и развитие первых научных программ / П. П. Гайденко — АН СССР, Ин-т истории естествознания и техники. М.: Наука, 1980. — 567 с. — (Б-ка всемир. истории естествознания).
  84. , А. И. Избранные философские произведения. В 2 т. Т. 1. / А. И. Герцен. М.: Политиздат, 1948. — 372 с.
  85. , М. О. Франческо Петрарка : вступ. очерк / М. О. Гершензон // Петрарка Ф. Автобиография, исповедь, сонеты / Франческо Петрарка — пер. М. Гершензона и В. Иванова. М., 1915. — 224 с.
  86. Голенищев Кутузов, И. Н. Гораций в эпоху Возрождения / И. Н. Голенищев — Кутузов // Проблемы сравнительной филологии. — М.- Л.: Наука, 1964. С. 48−61.
  87. Голенищев Кутузов, И. Н. Эпоха Данте в представлении современной науки / И. Н. Голенищев — Кутузов // Вопр. Лит. — 1965. — № 5. -С. 79- 100.
  88. , Э. История искусства / Э. Гомбрих- пер. с англ. В. А. Крючковой, М. И. Майской. М .: ACT, 1998. — 688 с.
  89. Гомер. Илиада / Гомер. М.: Худож. лит., 1967. — 776 с.
  90. , А. X. Возрождение : учеб. пособие для филос. фак. и отд-ний ун-тов / А. X. Горфункель. М.: Высш. шк., 1980. — 368 с.
  91. , А. X. Джордано Бруно / А. X. Горфункель. 2-е изд. перераб. и доп. — М.: Мысль, 1973. — 175 с.
  92. , А. X. Гуманизм и натурфилософия итальянского Возрождения / А. X. Горфункель. М.: Мысль, 1977. — 360 с.
  93. , А. X. Последний гуманист (судьба Антонио Палеарио) / А. X. Горфункель // Гуманизм и религия. Л., 1980. С. 123 — 131.
  94. , А. X. Философия эпохи Возрождения: учеб. пособие для филос. фак. и отд-ний ун-тов / А. X. Горфункель. М.: Высш. шк., 1980. — 368 с.
  95. , В. Н. Книга О. Бенеша и проблемы северного Возрождения / В. Н. Гращенков // Бенеш, О. Северное Возрождение / О.Бенеш. — М., 1973.-234 с.
  96. , М. А. Итальянское Возрождение / М. А. Гуковский. под ред. А. Н. Немилова, А. С. Кантор-Гуковской. 2-е изд., испр. и доп. Изд-во Ленингр. ун-та. 1990. — 624 с.
  97. , М. А. История Возрождения в трудах русских учёных XIX в. / М. А. Гуковский // Вопросы истории. 1945. — № 56. — С. 198 — 218.
  98. , М. А. Леонардо да Винчи. Творческая биография / М. А. Гуковский. Л.- М.: Искусство, 1967. — 179 с.
  99. В. фон. Философия языка / Вильгельм фон Гумбольт. М.: Наука, 1989. — 537 с.
  100. , В. фон. Язык и философия культуры: пер. с нем. / Вильгельм фон Гумбольт- общ. ред. А. В. Гулыша. М.: Прогресс, 1985, — 448 с.
  101. , А. Я. Верность историзму / А. Я. Гуревич // Вопр. лит. 1967.- Рец. на кн.: Баткин JI. М. Данте и его время / JI. М. Баткин. М.: Наука, 1965.-198 с.
  102. , А. Я. Категория средневековой культуры / А. Я. Гуревич.-2-е изд., испр. и доп. М.: Искусство, 1984. — 352 с.
  103. , А. Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников / А. Я. Гуревич. М.: Искусство, 1989. — 366 с.
  104. , А. Я. Проблемы средневековой народной культуры / А. Я. Гуревич. М.: Искусство, 1981. — 359 с.
  105. , П. С. Социальная мифология / П. С. Гуревич. М.: Мысль, 1983.-175 с.
  106. , В. А. Античная социальная утопия: Вопросы истории и теории / В. А. Гуторов. JT.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1989. — 288 с.
  107. , В. Д. Микеланджело. Рисунок в его творчестве / В. Д. Дажина.- М.: Искусство, 1987. 216 с.
  108. , В. П. Народная культура Средневековья: Светская праздничная жизнь в искусстве IX XVI вв. / В. П. Даркевич. — М.: Наука, 1988.-341 с.
  109. , И. Е. Итальянский город XV века : Реальность, миф, образ / И. Е. Данилова. М.: Рос. гос. гуманит. ун-т, 2000. — 253 с.
  110. Данте Алигьери. Божественная комедия / Данте Алигьери- пер. с итал. и примеч. М. Лозинского. М.: Моск. Рабочий, 1986. — 575 с.
  111. , Р. Избранные произведения: пер. с фр. и латин. / Рене Декарт- ред. и вступ. ст. В. В. Соколова. М.: Госполитиздат, 1950. — 711 с.
  112. Джентиле, Джованни. Введение в философию / Джованни Джентиле- пер. с итал., вступ. статья, коммент., указ. А. Л. Зорина. СПб.: Алетейя, 2000. — 470 с. — (Bibliotheca Italiana).
  113. , А. К. Вазари и Италия / А. К. Дживелегов// Вазари, Дж. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих. М.- Л.- 1933. Т. 1.- 164 с.
  114. , А. К. Начало итальянского Возрождения / А. К. Дживелегов. 2-е изд., перераб. — М.: ГИЗ, 1924. — 240 с.
  115. , А. К. Очерки итальянского Возрождения / А. К. Дживелегов. -М., 1929. 143 с.
  116. , А. К. Творцы итальянского Возрождения. В 2 кн. Кн. 1 / А. К. Дживелегов — общ. ред. и сост. Р. Хлодовского. М.: ТЕРРА -Книжный клуб: Республика, 1998. — 352 с.
  117. , А. К. Творцы итальянского Возрождения. В 2 кн. Кн. 2 / А. К. Дживелегов — общ. ред. и сост. Р. Хлодовского. М.: ТЕРРА -Книжный клуб: Республика, 1998. — 352 с.
  118. , Л. Завещанное временем: Поиски памятников письменности: пер. с англ. Лео Дойель: общ. ред. Я. В. Васильева. М.: Наука, 1980. -712 с.
  119. , А. Дневники, письма, трактаты. Т 2 / Альбрехт Дюрер. М., 1957. — 232 с.
  120. , В. М. Язык и культура в России 18 века / В. М. Живов. М.: Высш. шк. Языки русской культуры, 1996. — 592 с. — (Язык. Семиотика. Культура).
  121. Живопись / Текст Роберта Камминга. М.: Слово, 1995. — 104 с.
  122. Живопись старых мастеров в музеях Советского Союза: альбом / Авт.-сост. И. В. Линник- Л.: Аврора, 1989.-212 с.
  123. Западноевропейский рисунок: Из собрания Гос. музея изобразительных искусств им. А. С. Пушкина: альбом / сост. Е. С. Левитин. М.: Изобразит, искусство, 1990. — 23 [249] с.
  124. , Т. П. Проблемы кватроченто и творчества Мазаччо Т. П. Знамеровская. М. — Л.: Изд-во АН СССР. Ленингр. отд-ние, 1975. -200 с.
  125. , В. П. Леонардо да Винчи 1452 1579 / В. П. Зубов. — М.- Л.: Изд-во АН СССР. Ленингр. отд-ние, 1962. — 321 с.
  126. , X. Г. Социология культуры / X. Г. Ионин. М .: Логос, 1996. -280 с.
  127. Искусство: книга для чтения. Живопись. Скульптура. Графика. Архитектура / сост. М. В. Алпатов, Н. Н. Ростовцев, М. Г. Неклюдова. 3-е изд., испр. и доп. — М.: Просвещение, 1969. — 543 с.
  128. История и историки. Историография всеобщей истории: сб. ст. / М. А. Алпатов (отв. ред.) и др. М.: Наука, 1966. — 400 с.
  129. История культуры стран Западной Европы в эпоху Возрождения: учебник для студ. вузов, обуч. по гуманит. спец. / под ред. Л. М. Братиной. -М.: Высш. шк., 2001. 480 с.
  130. История языкознания: уч. пособие для студ. вузов, реализующ. лингв, филол. образов. / Т. А. Амирова, Б. А. Ольховиков, Ю. В. Рождественский и др. М.: Академия, 2003. — 672 с.
  131. Итальянское Возрождение: сб. ст. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1966. -144 с.
  132. Итальянское Возрождение: Свидетельства современников о Витторино да Фельтре: сб. ст. Новосибирск, 1976. — 234 с.
  133. Итальянские гуманисты в собрании рукописей Государственной публичной библиотеки: каталог / сост. Е. В. Вернадская. JI., 1981. — № 20. — С. 46 — 48.
  134. , М. С. Философия культуры / М. С. Каган. СПб: Петрополис, 1996.-416 с.
  135. , И. Критика практического разума / Иммануил Кант. Сочинения. В 6 т. М.: Мысль, 1965. — Т. 4, ч. 1. — 544 с.
  136. , П. Макиавелли для начинающих / П. Карри, О. Зарате — пер. с англ. Л. В. Харламова. Ростов н/Д: Феникс, 1998. — 176 с.
  137. , Л. П. Очерки религиозной жизни в Италии XII XIII веков / Л. П. Карсавин. — СПб.: Тип. М. А. Александрова, 1912. — 843 с.
  138. , Л. П. Философия истории Л. П. Карсавин. СПб.: АО Комплект, 1993. — 350 с.
  139. , Э. Опыт о человеке: Введение в философию человеческой культуры / Э. Кассирер // Проблема человека в западной философии: переводы / общ. ред. Ю. Н. Попова. М., 1988. — С. 3 — 30.
  140. , Ф. X. От мифа к логосу : Становление греческой философии / Ф. X. Кессиди. М.: Мысль, 1972. — 312 с.
  141. , М. А. Судьба старой дилеммы / М. А. Кисель // Рационализм и эмпиризм в буржуазной философии XX века. М., 1974. — С. 63 — 87.
  142. Кон, И. С. Размышления об американской интеллигенции / И. С. Кон // Новый мир. 1968. — № 1. — С. 174 — 177.
  143. , М. С Очерки итальянского Возрождения / М. С. Корелин. -СПб., 1910. С. 182 — 219.
  144. , М. С. Ранний гуманизм и его историография. Вып. 1 / М. С. Корелин. М., 1892. — С. 86 — 88.
  145. , JI. Д. Размышления над книгой о Данте / Л. Д. Коробков // Средние века: сборник. Вып. 33. — СВ.: 1971.
  146. , Н. Ф. Общая риторика / Н. Ф. Кошанский. 9-ое изд. Спб., 1844.-С. 45- 76.
  147. , Б. Леонардо как философ / Бенедетто Кроне // Флорентийские чтения Леонардо да Винчи: пер. И. А. Маевского. М., 1914. — 156 с.
  148. , В. Б. Интеллигенция в современной Италии. Положение психология, поведение / В. Б. Кувалдин. М.: Наука, 1973. — 246 с.
  149. , Б. Г. Идеи и образы Возрождения: (Наука XIV XVI вв. в свете современной науки) / Б. Г. Кузнецов. — М.: Наука, 1979. — 250 с.
  150. , М. Т. История зарубежного искусства / М. Т. Кузьмина, Н. Л. Мальцева. М.: Изобразит, искусство, 1984. — 368 с.
  151. Культура Возрождения и общество / АН СССР Науч совет по истории мировой культуры- отв. ред. В. И. Рутенбург. М.: Наука, 1986. — 232 с.
  152. Культура: Теории и проблемы / Т. Ф. Кузнецова, В. М. Межуев, И. О. Шайтанов и др. М.: Наука, 1995. — 279 с. — (Программа: «Обновление гуманит. Образования в России»).
  153. Культура и быт народов зарубежной Европы: Этногр. исследования: сб. ст. отв. ред. С. А. Токарев. М.: Наука, 1967. — 256 с.
  154. Культура и искусство западноевропейского средневековья / под общ. ред. И. Е. Даниловой. М.: Сов. художник, 1981. — 422 с.
  155. Культура и искусство средневекового города / отв. ред. И. П. Русанова- АН СССР, Ин-т археологии. М.: Наука, 1984. — 144 с.
  156. Культура и общество в средние века: методология и методика зарубежных исследований: реферат, сб. / АН СССР, Ин-т науч. информации по обществ, наукам — отв. ред. А. Я. Гуревич, А. Л. Ястребицкая. М.: 1987. — 222 с.
  157. Культура и общество Италии накануне нового времени: сб. ст: посвящается памяти В. И. Рутенбурга / Рос. АН, Науч. совет по истории мировой культуры — отв. ред А. Н. Немилов. М.: Наука, 1993. — 238 с.
  158. Культура парламентской речи / РАН, Ин-т рус.яз.- авт.: С. И. Виноградов и др.- отв. ред. JI. К. Граудина, Е. Н. Ширяев. М.: Наука, 1994.-368 с.
  159. Культура эпохи Возрождения / АН СССР, Науч. совет по истории мировой лит.- отв. ред. А. Н. Немилов. JL: Наука, 1986. — 256 с.
  160. Культура эпохи Возрождения и Реформация: докл. конф., Москва, 1213 февр. 1979 г. / отв. ред. В. И. Рутенбург. Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1981.-267 с.
  161. , С. Наслаждение и долг / Серен Кьеркегор. СПб., 1894. -413 с.
  162. , Я. Философия истории / Я. Кэндзюро. М.: Прогресс, 1969.-237 с.
  163. , В. Н. Леонардо да Винчи (1452 -1519) / В. Н. Лазарев. М.: Изд-во АН СССР, 1952. — 112 с.
  164. , В. Н. Микеланджело / В. Н. Лазарев // Микеланджело. Жизнь. Творчество: сб. М., 1964. — С. 7 — 122.
  165. , В. Н. Старые итальянские мастера / В. Н. Лазарев. М.: Наука, 1972.- 451 с.
  166. Леонардо да Винчи. Избранные произведения: Переводы, статьи, комментарии. В 2 т. Т. 2 / Леонардо да Винчи- под общ. ред. Б. В. Леграна,
  167. А. М. Эфроса. СПб.: Изд. дом Нева — М., 1999. — 479 с. — (Мировое наследие).
  168. Леонардо да Винчи. Трактат о живописи / Леонардо да Винчи- пер.
  169. A. А. Губера и В. К. Шилейко, под ред. А. Габричевского, предисл.1. B. Н. Лазарева.-М., 1934.
  170. , Г. Г. Как жили византийцы / Г. Г. Литаврин. СПб.: Алетейя, 2000.-255 с.
  171. , А. П. Книга для чтения по латинскому языку : учеб. пособие. Для студ. гуманит. фак. / А. П. Лободанов, Ю. К. Воробьев. -Саранск.: Изд-во Морд. Ун-та, 2004. 134 с.
  172. , Дж. Сочинения. В 3 т. Т. 1 / Джон Локк- АН СССР, Ин-т философии. М.: Мысль, 1985. — 365 с. — (Философское наследие).
  173. , Дж. Сочинения. В 3 т. Т.2 / Джон Локк- АН СССР, Ин-т философии. М.: Мысль, 1985. — 560с. — (Философское наследие).
  174. , М. В. Краткое руководство к красноречию / М. В. Ломоносов // Полное собрание сочинений / М. В. Ломоносов. М.- Л., 1952.-Т.7.-С. 89- 378.
  175. Лопе де Вега. Избранные драмматические произведения. В 2 т. Т. 1.: пер. с испан. / Лопе де Вега — вступ. ст. и примеч. К. Державина. М.: Терра, 1994. — 656 с.
  176. , А. Ф. Аристотель: Жизнь и смысл / А. Ф. Лосев, А. А. Тахо-Годи. М.: Дет. лит., 1982. — 286 с. — (Люди. Время. Идеи).
  177. , А. Ф. Вл. Соловьев / А. Ф. Лосев. М.: Мысль, 1983. — 208 с.- (Мыслители прошлого).
  178. , А. Ф. Диалектика мифа / А. Ф. Лосев // Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991. — С. 21 — 186.
  179. , А. Ф. Знак, символ, миф : Тр. по языкознанию / А. Ф. Лосев М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982. — 479 с.
  180. , А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии / А. Ф. Лосев.- М.: Мысль, 1993. 959 с.
  181. , А. Ф. Проблема становления символа и реалистическое искусство / А. Ф. Лосев. М.: Искусство, 1976. — 367 с.
  182. , А. Ф. Философия. Мифология. Культура / А. Ф. Лосев. М.: Политиздат, 1991. — 525 с. — (Мыслители XX века).
  183. , А. Ф. Эстетика Возрождения. Исторический смысл эстетики Возрождения / А. Ф. Лосев — сост. А. А. Тахо- Годи. М.: Мысль, 1998. -752 с.
  184. , А. Р. Язык и сознание / А. Р. Лурия. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1979.-320 с.
  185. , Дж. История философии от начала ее в Греции до настоящего времени / Дж. Льюис. СПб.: Изд. Семенова, 1892. — 333 с.
  186. Луиш ди Камоэнс. Лирика: перев. с португ. / Камоэнс, Луиш ди. М.: Худож. лит-ра, 1980. — 304 с.
  187. , Н. Государь. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия / Никколо Макиавелли. СПб.: Азбука, 2000. — 272 с.
  188. , И. П. Византийский гуманизм XIV XV вв. / И. П. Медведев- АН СССР, Ин-т истории СССР, Ленингр. отд-ние — Л.: Наука, 1976. -255 с.
  189. , В. М. Культура и история / В. М. Межуев. М.: Политиздат, 1977.-199 с.
  190. Микеланджело Буонарроти. Творец: Рисунки и стихотворения / Микеланджело Буанаротти — сост. В. Дажина — пер. А. Эфроса. М.: ЭКСМО- Пресс, 2001. -238 с.
  191. , Ф. Т. Философия образования: ее реальность и перспективы / Ф. Т. Михайлов // Вопр. философии. 1999. — № 8. — С. 92 -118.
  192. , А. К. Основы риторики: Мысль и слово / А. К. Михальская. М.: Просвещение, 1996. — 416 с.
  193. , М. Избранное: Из «Опытов»: перевод. / Мишель Монтень — сост., вступ. ст., коммент. С. Д. Артамонова. М.: Сов. Россия, 1988.-410с. — (Худож. и публицист, б-ка атеиста).
  194. , М. Опыты : Избр. гл.: пер. с фр. / Мишель Монтень — сост., вступ. ст. Г. Косикова- примеч. Н. Мавлевич.-М.: Правда, 1991.- 654 с.
  195. , П. П. Образы Италии. / П. П. Муратов М.: ГАЛАРТ, 1993. — 234 с.
  196. , Н. Н. Немецкая и австрийская живопись XV XVIII веков. ' Эрмитаж / Н. Н. Никулин. — Л.: Искусство, 1989. — 340 с.
  197. Ортега и — Гассет, X. Эстетика. Философия культуры : — М.: Искусство, 1991.-588 с. — (История эстетики в памятниках и документах).
  198. Очерки по истории лингвистики / Ю. В. Рождественский. М.: Наука, 1975.-559 с.
  199. Памятники мирового искусства. Вып. 8. Искусство Италии конца XIII—XV вв.еков / сост. Смирнова И. А. М.: Искусство, 1988. — 144 с.
  200. , Ф. Диалоги из трактата о средствах против всякой судьбы / Франческо Петрарка // Итальянский гуманизм эпохи Возрождения: сб.tтекстов. Саратов, 1984. Ч. 1.- С. 98−137.
  201. , Ф. Избранная лирика / Франческо Петрарка- пер. с итал.. коммент. А. Эфроса. М.: Гослитиздат. 1955. — 204 с.
  202. , М. Т. Биографии итальянского Возрождения как исторический источник / М. Т. Петров // Вспомогательные исторические дисциплины. -Л., 1974.- С. 295−307.
  203. , М. Т. Итальянская интеллигенция в эпоху Ренессанса / М. Т. Петров. Л.: Наука, 1982. — 218 с.
  204. , И. В. Введение в риторику поступка / И. В. Пешков. М.: Лабиринт, 1998. -156 с.
  205. Письма и фрагменты Эпикура // Материалисты древней Греции. Собрания текстов Гераклита, Демокрита и Эпикура. М., 1955.
  206. Платон. Законы / Платон // Собр. соч. В 4-х томах / Платон. М., 1994. -Т. 4.- С. 80 — 390.1. Y
  207. Платон. Собрание сочинений. В 4 т. Т. 3 / Платон- АН СССР, ИН-т философии. М.: Мысль, 1964. — 654 с. — (Философское наследие).
  208. , А. А. Слово и миф / А. А. Потебня- сост. и примеч. А. Л. Топоркова. -М.: Правда, 1989. 622 с.
  209. Проблемы культуры итальянского Возрождения: сб. ст. / АН СССР, науч. совет по истории мировой культуры — под ред. В. И. Рутенбурга. М.: Наука, 1978.-280 с.
  210. , А. С. Полное собрание сочинений. В 10 т. Т. 7. Критика и публицистика. М., 1949. — 767 с.
  211. Пьеро делла Франческа / пер. с итал. В. А. Мишина. М.: Слово / slovo, 1997. — 80 с. — (Великие мастера итальянского искусства).
  212. , Ф. Гаргантюа и Пантагрюэль / Франсуа Рабле — пер. с фр. Н. М. Любимова. М.: Правда, 1991.- 768 с.
  213. , Н. Н. Политическая и правовая культура. Идеи и институты Древней Греции / Н. Н. Разумович. М.: Наука, 1989. — 237 с.
  214. , Н. В. Гуманист Пьер Паоло Верджерио об умственном труде и учёных / Н. В. Ревякина // Европа в средние века: Экономика, политика, культура. М., 1972. — 344 с.
  215. , Н. В. Миф о Геракле в толкованиях гуманиста Салютати / Н. В. Ревякина // Бахрушинские чтения. Новосибирск, 1963. — Вып.З. -С. 68−79.
  216. , Н. В. Проблема человека в итальянском гуманизме второй половины XIV первой половины XV веков Н. В. Ревякина — АН СССР, Сиб. Отд-ние, ин-т истории, филологии и философии. — М.: Наука, 1977.-272 с.
  217. , Н. В. Учение о человеке итальянского гуманиста Джаноццо Манетти / Н. В. Ревякина // Из истории культуры средних веков и Возрождения: сборник. М.: Наука, 1976. С. 245 — 275.
  218. , М. Латынь ключ к пониманию мира раннего средневековья / М. Рихтер//Одиссей. Человек в истории. — М., 1991. — С. 123 — 136.
  219. , Ю. В. Введение в культуроведение: учеб пособие для вузов / Ю. В. Рождественский 2-е изд., испр. — М.: Добросвет: ЧеРО, 1999. — 288 с.
  220. , Ю. В. Введение в культурологию : учеб. пособие для вузов / Ю. В. Рождественский. М.: Добросвет: ЧеРО, 1996. — 288 с.
  221. , Ю. В. Введение в общую филологию / Ю. В. Рождественский. М. :Высш. шк., 1979. — 224 с.
  222. , Ю. В. Лекции по общему языкознанию : учеб. пособие для филол. спец. ун-тов / Ю. В. Рождественский. М.: Высш. шк., 1990. — 380 с.
  223. , Ю. В. Принципы современной риторики / Ю. В. Рождественский- под ред. В. И. Аннушкина. 3-е изд., испр. — М.: Флинта: Наука, 2003. — 176 с.
  224. , Ю. В. Теория риторики: учеб. пособие для студ. филол. спец. ун-тов / Ю. В. Рождественский. М.: Добросвет, 1999. — 487 с.
  225. , Ю. В. Типология слова / Ю. В. Рождественский. М.: Высш. шк., 1969.-286 с.
  226. Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира / отв. ред. Б. А. Серебренников — АН СССР, Ин-т языкознания. М.: Наука, 1988. -212 с.
  227. , Е. И. Западноевропейская живопись 17 века: Темат. принципы / Е. И. Ротенберг. ВНИИ искусствознания. М.: Искусство, 1989.-286 с.
  228. , Е. И. Западноевропейское искусство XVII века / Е. И. Ротенберг, М.: Искусство, 1971.-104 с.
  229. , Е. И. Искусство Италии. Средняя Италия в период Высокого Возрождения / Е. И. Ротенберг. Искусство, 1966. — 232 с.
  230. , Е. И. Искусство Италии 16 века / Е. И. Ротенберг. М.: Искусство, 1976.- 123 с.
  231. , Е. И. Искусство Италии 16 17 веков. Избр. работы / Е. И. Ротенберг. — М.: Совр. художник, 1989. — 223 с.
  232. , Е. И. Микеланджело / Е. И. Ротенберг. М.: Искусство, 1964.-182 с.
  233. , В. И. Ватикан в прошлом и настоящем / В. И. Рутенбург. -Л.: Наука, 1955.- 119 с.
  234. , В. И. Великий итальянский атеист Ванини / В. И. Рутенбург- АН СССР, М.: Изд-во АН СССР, 1959. — 127 с.
  235. , В. И. Италия и Европа накануне Нового времени: очерки / В. И. Рутенбург- АН СССР, Ин-т истории СССР. Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1974.-323 с.
  236. , В. И. Итальянский город от раннего Средневековья до Возрождения: очерки / В. И. Рутенбург — АН СССР, отд-ние истории. Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1987. — 174 с.
  237. , В. И. Истоки Рисорджименто : Италия в XVII XVIII вв. / В. И. Рутенбург — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1980. — 303 с.
  238. , В. И. История средневековой Италии в трудах русских учёных XIX начала XX в. / В. И. Рутенбург // Средние века, 1964. -Вып. 25. — С. 288- 310.
  239. , В. И. Очерк из истории раннего капитализма в Италии. Флорентийские компании XIV века В. И. Рутенбург — АН СССР, Ин-т истории мировой культуры. М.- Л.: Изд-во АН СССР, 1951. — 230 с.
  240. , В. И. Русские медиевисты об Италии / В. И. Рутенбург // Объединение Италии. М., 1963.- С. 155 — 165.
  241. , В. И. Титаны Возрождения / В. И. Рутенбург — послеслов. М. Т. Петрова — АН СССР. 2-е изд. — М.: Наука, 1991. — 151 с. — (Из истории мировой культуры).
  242. , Г. С. Понятие и место культуры среди общественных наук / Г .С. Савельев // Методологические вопросы общественных наук. Л., 1971. — С. 73 — 80.
  243. , И. Г. Мифология: учеб. пособие / И. Г. Садовская — Ростов, гос. ун-т. СПб.: Алетейя, 2000. — 318 с. — (Миф, религия, культура).
  244. , К. С. Культура и регуляция деятельности / К. С. Сарингулян. Ереван: АН Арм. ССР, 1986. — 158 с.
  245. , Э. Избранные труды по языкознанию и культурологи / Э. Сепир, пер. с англ. М.: Прогресс Универс, 1993. — 656 с.
  246. Сервантес Сааведра, Мигель де. Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский: роман. В 2 ч. Ч. 1 / Мигель Сервантес де Сааведра — пер. с исп. Н. Любимова — пред. Ф. Кельина. М.: Худож. лит., 1988. — 567 с. — (Лит. Эпохи Возрождения).
  247. , Д. А. Культурология / Д. А. Силичев. М.: Приор, 1998.-200 с.
  248. , В. Ю. Стиль жизни и стили искусства: (Испанский театр маньеризма и барокко) / В. Ю. Силюнас — РАН Гос. ин-т искусствознания м-ва культуры РФ. СПб.: Дмитрий Буланин, 2000. — 468 с.
  249. , С. Д. Избранные труды по истории / С. Д. Сказкин.- М.: Наука, 1973. 454 с.
  250. , С. Д. К вопросу о методологии истории Возрождения и гуманизма / С. Д. Сказкин // Средние века. М., Наука, 1958. — Вып. 11.-С. 123 — 156.
  251. , И. А. Монументальная живопись итальянского Возрождения / И. А. Смирнова. М.: Изобразит, искусство, 1987. — 512 с.
  252. , В. В. Очерки философии эпохи Возрождения / В. В. Соколов.- М.: Высш. шк., 1962. 168 с.
  253. , В. С. Общий смысл искусства / В. С. Соловьев // Сочинения. В 2 т. М.: Мысль, 1990. — Т 2. С. 390 — 409.
  254. , В. С. Чтения о Богочеловечестве / В. С. Соловьев — ред., вступ. ст. и коммент. С. П. Заикина. СПБ.: Азбука, 2000. — 384 с.
  255. , В. С. Философские начала цельного знания / В. С. Соловьев. Сочинения. В 2 т. М., 1990. — Т. 2. — С. 139 — 288.
  256. , П. А. Человек. Цивилизация. Общество / пер. с англ. П. А. Сорокин. М.: Политиздат, 1992. — 543 с.
  257. , Б. Этика / Бенедикт Спиноза. Минск — Харвест: ACT, 2001. -336 с.
  258. , А. Г. Человек, культура, традиция / А. Г. Спиркин // Традиция в истории культуры. М., 1978. — С. 5 — 14.
  259. , В. М. Античность и проблемы мировой культуры / В. М. Строгецкий, А. Н. Донин. М., 2000.- 100 с.
  260. Судьбы европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к Средневековью // Из истории культуры средних веков и Возрождения. М., 1976. — С. 7 — 60.
  261. Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, Архиепископа Константинопольского в русском переводе. Т. 2, кн. 1. СПб., 1896. — 456 с.
  262. Типология и периодизация культуры Возрождения: сб. ст. / АН СССР, Науч. совет по истории мировой культуры — под ред. В. И. Рутенбурга. М.: 1978. -280 с.
  263. Томмазо Кампанелла. М.: Мысль, 1969. — 247 с.
  264. , Э. Г. Язык как система социолингвистических систем: Синхронно-диахронное исследование. / Э. Г. Туманян- отв. ред. Ю. Д. Детериев — АН СССР, ин-т языкознания. М.: Наука, 1985. — 246 с.
  265. Тэн, И. А. Философия искусства. Живопись эпохи Возрождения в Италии / Ипполит Адольф Тэн — общ. ред., сост. и послесл. А. М. Микиша, 3. И. Щульман: вступ. ст. П. С. Гуревича. М.: Республика, 1996. — 352 с.
  266. Философия любви: сборник. В 2 ч. Ч. 1. под общ. ред. Д. П. Горского- сост. А. А. Ивин. М.: Политиздат, 1990. — 510 с.
  267. Философия. Логика. Язык. М.: Наука, 1987. — 304 с.
  268. , Г. Возрождение классической древности или первый век гуманизма. В 2 т. / Г. Фойгт — пер. со 2-го нем. изд. И. П. Рассадин. М.: Тип. Щепкина, 2 т. 1885.-487 с.
  269. , С. JI. Духовные основы общества / С. JI. Франк. М.: Республика, 1992. — 511 с.
  270. Французская живопись, XVI первая половина XIX века: альбом / Гос. музей изобразит, искусств им. А. С. Пушкина- авт — сост. И. А. Кузнецова. — М.: Изобразит, искусство", 1991. — 280 с.
  271. , И. Т. О человеке и гуманизме: Работы разных лет И. Т. Фролов. М.: Политиздат, 1989. — 559 с.
  272. , Г. М. Значение греческой культуры для развития итальянского гуманизма / Г. М. Хартман // Византийский временник: сб. ст. / АН СССР-М., 1959.-Т.15. С. 25- 44.
  273. , Р. И. Франческо Петрарка. Поэзия гуманизма / Р. И. Хлодовский. М.: Наука, — 176 с.
  274. , А. И. Лоренцо Валла великий итальянский гуманист / А. И. Хоментовская. М.- Л.: Наука, 1964. — 148 с.
  275. Хорст, Вольдемар Янсон. Основы истории искусств / Вольдемар Янсон Хорст. СПб.: АОЗТ ИКАР, 1996. — 512 с.
  276. Художники. Жизнь и творчество 50 знаменитых живописцев / изд-во «Слово»: Текст Роберта Камминга. М.: Слово, 1999. — 112 с.
  277. , К. Истина Мифа / К. X. Хюбнер. М.: Республика, 1996. — 448 с.
  278. , И. X. Свободомыслие и атеизм эпохи итальянского Возрождения: автореф. дис. канд. ист. наук / И. X. Черняк. Л.: 1978. — 16 с.
  279. , В. Ф. Основы философии. От классики к современности / В. Ф. Шаповалов. М.: Фаир — ПРЕСС, 2000. — 608 с.
  280. , А. Культура и этика / А. Швейцер. М.: Прогресс, 1973. -343 с.
  281. В. Комедии, хроники, трагедии. В 2 т. Т. 2: пер. с англ. / В. Шекспир — сост. коммент. Д. Урнова. М.: Худож. лит. 1989. — 670 с. -(Лит. эпохи Возрождения).
  282. В. Трагедии / Вильям Шекспир — пер. с англ. Б. Пастернака. -М. :РИПОЛ, 1993.- 928 с.
  283. , Б. Н. Из рукописи «Духовное производство» / Б. Н. Шенкман // Вопр. философии. 1966. — № 12. — С. 113 -123.
  284. , Ю. А. Античность Европа — История / Ю. А. Шичалин- -М.: РАН, ин-т философии, 1999 — 208 с.
  285. , В. Ф. Лирика и лирики позднего средневековья : Очерки по истории поэзии Франции и Прованса / В. Ф. Шишмарев. Париж, 1911. — 324 с.
  286. , Ф. Эстетика. Философия. Критика. В 2 т. Т. 2: пер. с нем. / Фридрих Шлегель. М.: Искусство, 1983. — 479 с.
  287. , Е. М. Проблемы культуры в западной социологии / Е. М. Штаерман // Вопр. философии. 1967. — № 1. — С. 163−176.
  288. , Э. Пророки Возрождения / Эдуард Шюре — пер. с фр. Е. Е. Бергера. М.: Алтейа, 2001. — 342 с.
  289. , Г. История и система средневекового миросозерцания / Г. Эйкен. СПб., 1907.-354с.
  290. Энциклопедия мирового искусства, мастера мировой живописи XI — XVIII века. М.: Белый город, 2002. — 512 с.
  291. Энциклопедия мировой живописи / сост. Т. Г. Петровец, Ю. В. Садомова. М.: ОЛМА — ПРЕСС, 2001. — 431 с.
  292. Эразм Роттердамский. Похвала глупости / Эразм Роттердамский — сост., вступ. ст., примеч. А. Л. Субботина. М.: Сов. Россия, 1991. — 464 с.
  293. Эстетика Ренессанса: антология. В 2 т. Т. 1 / сост. и науч. ред. В. П. Шестаков. М.: Искусство, 1981. — 495 с.
  294. Эстетика Ренессанса: антология. В 2 т. Т. 2 / сост. и науч. ред. В. П. Шестаков. М.: Искусство, 1981. — 639 с.
  295. , М. Ренессанс: альбом: более 1000 иллюстраций / Маргарет Эстон. М.: Белый город, 1998. — 368 с.
  296. , P.O. Лингвистика и поэтика / Р. О. Якобсон. М.: Наука, 1975. — 430 с.
  297. , Р. О. Часть и целое в языке / Р. О. Якобсон // Избранные работы / Р. О. Якобсон- пер. с англ., нем., фр. языков, сост. и ред В. И. Звягинцева.-М., 1985. -С. 301 306.
  298. , К. Смысл и назначение истории: пер. с нем. / Карл Ясперс. -М.: Республика, 1994. 526 с.
  299. Antal, F. Florentine Painting and its Social Background / F. Antal. -London, 1947. 386p.
  300. Armstrong, C. England, France and Burgundy in the XV century / C. Armstrong. London. Hambledon Press, 1983. — 431 p.
  301. Barnes, T. D. The Edition of History / T. D. Barnes // Greek, Roman and Byzantine Stadies. -London, 1980. Vol. 21. 330 p.
  302. Baxandal, M. Giotto and the Orators. Humanist Observers of Painting in Italy and the Discovery of Pictorial Composition 1340−1450 / M. Baxandal. -Oxford, 1971.-324 p.
  303. Berenson, B. Italian Painters of the Renaissance / B. Berenson. London, 1968.
  304. Brunner, H. H. The Statue Court in the Vatican Belvedere / H. H. Brunner. Berenson, B. Stockholm, 1970. -52 p.
  305. Burke, P. Culture and Society in Italy (1420−1540) / P. Burke. London, 1972.-124 p.
  306. Burckardt, T. The Age of Constantine the Great / T. Burckardt. English translation by M. Hadas. New. York, 1948. — 480 p.
  307. Coleman, Christopher В. The Treatise of Lorenzo Valla on the Donation of Constantine / Coleman, Christopher В.: Text and Translation into English. Yale University Press, 1922- copyright renewed 1950. Reprinted 1971.
  308. Crowe, J. A. A new History of Painting in Italy / J. A. Crowe, G. B. Cavalcaselle. London, 1864 — 1866, v. 1 — 3.
  309. Einstein, A. Italien Renaissance / A. Einstein. New York, 1943.
  310. Finlay, G. A. Histoty of Greece from its Conguest by the Romans to the Present Time / Finlay. G. A. ed. H.F. Tozer. vol. I. Oxford, 1877.
  311. Foord, E. The Byzantine Empire the Reaguard of European Civilization / E. Foord. — London, 1951. — 202 p.
  312. Freedberg, S, J. Painting in Italy 1500 to 1600 / S. J. Freedberg. -Harmondsworth, 1971. 354 p.
  313. Freedberg, S. J. Painting of the High Renaissance in Rome and Florence / S. J. Freedberg. Cambridge (Mass.), 1961, v. l — 2.
  314. Freeman, E. Historical Essays / Freeman E. London. 1879, vol I, II, ser. 3, -430 p.
  315. Geanakoplos, D. J. Byzantine East and Latin West: Two worlds of Christendom in Middle Ages and renaissance / D. J. Geanakoplos. New York, 1966.-156 p.
  316. Geanakoplos, D. J. Greek scholars in Venice: Studies in the dissemination of Greek learning from Byzantium to Western Europe / D.J. Geanakoplos. -Cambridge (Mass.), 1962. 128 p.
  317. Gibbon, E. The History of the decline and fall of the Roman Empire / Gibbon, E. ed. J.B.Bury.- London, 1897, vol I.
  318. Gilmore, M. The world of Humanism: 1452−1517. / M. Gilmore -N. Y., 1962. p. 190.
  319. Gombrich, E. H. Studies in the Art of the Renaissance / E. H. Gombrich. -London, 1976, v.3.
  320. Gombrich, E. H. Symbolic Images. Studies in the Art of the Renaissance /→ >
  321. E.H.Gombrich. London, 1972, v.2.
  322. Gombrich, E. H. Norm and Form. Studies in the Art of the Renaissance / E. H. Gombrich. London, 1966, v. 1.
  323. Harrison, F. Byzantine History in the early middle ages / F. Harrison. -London, 1904.- 163 p.
  324. Height, P. The classical tradition. Greek and Roman influences on western literature / P. Height. Oxford, 1953.-232 p.
  325. Huizinga, J. Men and Ideas. History of Middle ages and Renaissance / J. Huizinga. London, 1959. — 244 p.
  326. Janik, L. G. Valla on Rhetoric and History // History and theory / L. G. Janik. London, 1973. Vol. XII.
  327. Kristeller, P. O. Renaissance Concept of Man / P. O. Kristeller. -New York- San Francisco — London, 1972. 264 p.
  328. Kristeller, P. O. The Classics and Renaissance Thought / P. O. Kristeller. Cambridge Mass, 1955. — 322 p.
  329. Kristeller, P. O. Augustine and the early Renaissance / P. O. Kristeller // Kristeller P. O. Studies in Renaissance Thought and Letters. Roma, 1956, -361 p.
  330. Kroeber, A. The Concept of Culture / A. Kroeber, C. Kluckohn. 1950, vol. XLI.
  331. Magnuson, T. Studies in roman Quattrocento architecture / T. Magnuson. -London, 1956.
  332. Marie, R. The Development of the Italian Schools of Painting / R. Marie. -London, 1923 1938, v. l — 19.
  333. Meiss, M. Painting in Florence and Siena after the Black Death. The Arts, Religion and Society in the Mid Fourteenth Century / M. Meiss. Princenton, 1951.- 112 p.
  334. Meiss, M. The Great Age of Fresco / M. Meiss. New York, 1970. — 168 p.
  335. Oertel, R. Early Italian Painting to 1460 / R.Oertel. New York, 1968. -232 p.
  336. Oman, P. The Byzantine Empire / P. Oman. London, 1892. — 425 p.
  337. Panofsky, E. Studies in Iconology. Humanistic Themes in the Art of the Renaissance / E. Panofsky. New York, 1939.
  338. Panofsky, E. Renaissance in Western Art / E. Panofsky. Stockholm, 1960,136 p.
  339. Panofsky, E. The Humanist Idea of Christian antiquity and the impact of greek patristic work on sixteenth-century thought / E. Panofsky. In: Classical influences on European Culture. A.D. 1500−1700. Cambridge, 1976, — 199 p.
  340. Rosenthal, E. Changing Interpretation of the Renaissance in the History of Art / E. Rosenthal. In: The Renaissance. A Reconsideration of the Theories and Interpretations of the Age. Madison, 1961, p. 53−54.
  341. Runcimen, S. Byzantine Civilization / S. Runcimen. London, 1948.
  342. Seigel, J.E. Rhetoric and Philosophy in Renaissanse Humanism. The Union of Wisdom, from Petrarch to Valla / J.E. Seigel. Princeton, 1968. 200 p.
  343. Setton, K.M. The Byzantine background to the italien Renaissance / K.M. Setton // Proc.Amer. Philos. Soc.T. 100 (1956), N 4.
  344. Smart, A. The Dawn of Italian Painting, 1250 1400 / A. Smart. — London, 1978. — 224 p.
  345. Stokes, A. Art and Science / A. Stokes. London, 1949.
  346. Ullman, B.L. Studies in the Italian Renaissance / B.L. Ullman. Roma, 1955.
  347. Weiner, H. Magnificient Myth / H. Weiner. New York. 1978. 272 p.
  348. White, J. The Birth and Rebirth of the Pictorial Space / J. White. London, 1957. — 136 p.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!