Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Gesamtkunstwerk: культурфилософские основания, их репрезентация в теоретическом и художественном наследии Р. Вагнера

Диссертация: Gesamtkunstwerk: культурфилософские основания, их репрезентация в теоретическом и художественном наследии Р. Вагнера
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

См&bdquoнапример, такие работы, как: Азизян И. А. Диалог искусств Серебряного века. М.: Прогресс-Традиция, 2001. 400 с.- Взаимодействие и синтез искусств / ред. кол.: Д. Д. Благой и др. Л.: Наука, 1978. 268 с.- Гаяеев Б. М. Содружество чувств и синтез искусств. — М.: Знание, 1982. 64 е.- Мурина Е. Б. Проблема синтеза в той или иной степени касаются идеи Gesamtkunstwerk, однако в трудах этих… Читать ещё >

Gesamtkunstwerk: культурфилософские основания, их репрезентация в теоретическом и художественном наследии Р. Вагнера (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • ГЛАВА 1. СЕ8 АМТКТЖ8ТVERK: ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ
    • 1. «Синтез» в теоретических и художественных практиках XVIII века как источник концепции Оезат1кипз1 у.е.гк
    • 2. Смысловые фреймы ОеБат1киш1 у.е.гк в контексте романтического идеализма и панэстетизма
    • 3. ОеБагг^киг^шегк в контексте этимологических процедур
  • ГЛАВА 2. КОНЦЕПТ СЕ8АМТКШ8ТУЕ11К В ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ И ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ПРАКТИКЕ Р. ВАГНЕРА
    • 1. Понятийное содержание концепта Оезат1кип81 у.е.гк в теоретическом наследии Р. Вагнера
    • 2. Конститутивная функция мифа в семантическом поле
  • Ое8аггИ:кип81 у.е.гк
    • 3. Поэтика ОеБап^кш^хуегк музыкальной драмы «Кольцо Нибелунга»
  • ВЫВОДЫ

Диссертационное исследование посвящено проблеме понятийного статуса концепта Ое8ат1кип51 у.е.гк, его основным структурно-функциональным характеристикам. Уже традиционно в качестве синонима Сезат1кип51шегк используют понятие «синтез искусств». Однако постижение истоков формирования ОезагШкш^шегк (немецкая классическая философия, теоретические работы йенских романтиков и т. д.), трудов Р. Вагнера, в которых ОеБап^кш^шегк представлен композитором в разных смысловых аспектах (теория и художественная практика), позволяют дифференцировать Оеэапикиг^шегк и «синтез искусств», более того, придать Сезат1кип81 у.е.гк черты целостного феномена культуры, который обладав юлько ему присущими характеристиками.

Актуальность исследования.

Актуальность работы определяется спецификой культурологии как особой отрасли гуманитарного знания в силу ее интегративного характера. Последнее обусловлено сложностью формирования понятийного языка культурологии, в пределах которого адаптируется терминология целого ряда гуманитарных наук. Отсюда актуальной является собственно теоретическая направленность работы. Другая сторона актуальности данного исследования заключается в утверждении Оезаппкш^хуегк в качестве одного из сущностных понятий в категориальном аппарате культурологии, с помощью которого возможно адекватное постижение особенностей в развитии художественной культуры конца XIX — XX веков.

Степень научной разработанности проблемы.

Семантика концепта Оезат1кип81 у.е.гк, как правило, определяется в рамках проблемы художественного синтеза искусств (как пространственных, так и зрелищных), которая стала объектом изучения в работах целого ряда ученых1. Исследователи проблемы синтеза искусств.

1 См&bdquoнапример, такие работы, как: Азизян И. А. Диалог искусств Серебряного века. М.: Прогресс-Традиция, 2001. 400 с.- Взаимодействие и синтез искусств / ред. кол.: Д. Д. Благой и др. Л.: Наука, 1978. 268 с.- Гаяеев Б. М. Содружество чувств и синтез искусств. — М.: Знание, 1982. 64 е.- Мурина Е. Б. Проблема синтеза в той или иной степени касаются идеи Gesamtkunstwerk, однако в трудах этих ученых проблема диссертации рассматривается в общих чертах. Тем не менее, в контексте Gesamtkunstwerk автора диссертации интересовали те работы, в которых «синтез искусств» мыслится шире, чем простое сочетание и сосуществование разных видов искусств в рамках одного художественного произведения, а рассматривается как их органическое единство. В связи с этим особенно следует выделить исследования И. А. Азизян, Т. И. Володиной, Б. М. Галеева, А. Я. Зися, Е. Б. Муриной, В. И. Тасалова, В. П. Толстого, И. Г. Хангельдиевой, О. Швидковского. Отмечая несовершенство и относительность понятия «синтеза», ученые выявляют все возможные связи между вступающими во взаимодействие искусствами.

В процессе исследования Gesamtkunstwerk важными представляются работы исследователей, предмет внимания которых составляет философско-художественная рефлексия над проблемой синтеза в культуре XVIII — XIX веков (Н.Я. Берковский, А. Б. Ботникова, П. П. Гайденко, В. И. Грешных, A.B. Гулыга, A.C. Дмитриев, В. М. Жирмунский, В. Н. Кузнецов,.

A.B. Михайлов, Ф. П. Федоров, T.JI. Шумкова). Актуализация в синтезе искусств эмоционального воздействия и личностного переживания, что, например, отметили в своих работах Н. Я. Берковский A.C. Дмитриев,.

B.М. Жирмунский, A.B. Михайлов, исследование его с точки зрения основного принципа культуры, заложенноог в тождестве всего сущего (Ф.П. Федоров), и универсальной формы (А.Б. Ботникова) дают возможность проанализировать процесс становления Gesamtkunstwerk, его взаимосвязь с синтезом искусств и представить Gesamtkunstwerk как феномен, воплощающий в себе цельный образ эпохи. пространственных искусств. М., 1982. 192 е.- Образцова А. Г. Синтез искусств и английская сцена на рубеже XIX — XX веков. М., 1984. 333 е.- Степанов Г. П. Композиционные проблемы синтеза искусств. Л., 1984. 319 с.- Хангельдиева И. Г. Взаимодействие и полифоничность искусств: (Художественно-выразительные функции музыки в драматическом театре, кинематографе, телевидении). Дис.. д-ра филос. наук. Москва, 1991. 353 е.- Художественные модели мироздания. Взаимодействие искусств в истории мировой культуры. Кн. 1. Изд-во НИИ PAX, 1997. 399 с.

Для постижения сути ОеБап^киг^шегк как культурологического феномена значимым представляются дефиниции, предложенные Б. М. Галеевым и В. Г. Власовым. Оба исследователя, несмотря на некоторые различия в переводах слова с немецкого языка обнаруживают в семантике данного концепта оттенок, отсылающий к некоему единству. Данная отсылка позволяет видеть в ОеБапйкиг^хуегк особый феномен, в основе которого находится органичное взаимодействие разных видов искусства.

В своем определении Б. М. Галеев ограничивает сущность ОеБагг^кш^шегк стремлением преодолеть традиционное расщепление отдельных искусств по образцу античной хореи. В. Г. Власов видит 7 в СеБап^киг^шегк способ художественного преображения реальности. Оба подхода в понимании Оезат1кип81 у.е.гк явились продуктивными в аспекте их развития в данной диссертации.

Предметом культурфилософской рефлексии Оезап^киг^гуегк становится в разработках И.А. Едошиной4, которая обозначила проблему Оезат1кип81 у.е.гк как значимую для постижения художественных исканий на рубеже XIX — XX века.

Особо отметим исследования И. А. Азизян, в которых актуализируется преемственность романтической идеи Gesamtkunstwerk Р. Вагнера и синтетического соборного искусства в культуре Серебряного века. При этом исследователь подчеркивает, что существенным для символистов являлась идея мифотворчество и жизнепреобразующая функция, выдвинутая Вагнером в ОеБапйкш^ууегк. Анализ синтеза искусств в аспекте соборности и теургичности искусства позволяет более полно осмыслить значимость единства различных искусств как принципа органического мироустроения.

2 Галеев Б. М. Гезамткунстверк / Лексикон нонклассики. Художественно-эстетическая культура XX века / под ред. В. В. Бычкова. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2003. С. 137.

3 Власов В. Г. Новый энциклопедический словарь изобразительных искусств: В 10 т. Т 3. СПб: АзбукаКлассная, 2005. С. 56.

4 См.: Едошина И. А. Проблема целостности художественной формы / Незавершенная энтелехийность: отец Павел Флоренский и Василий Розанов в современной рефлексии. Сб. ст. Кострома, 2003. С. 59 — 76.

Немаловажное значение имели историко-литературные и эстетические исследования о Р. Вагнере А. Альшванга, Т. В. Букиной, Г. Галя,.

A. Лихтанберже, А. Ф. Лосева, К. Рихтера, а также работы Н. И. Виеру, Б. В. Левика, Г. В. Крауклиса, Э. Курта, Э. Шюрэ, посвященные музыкальному стилю композитора. Собственно проблема Оезагг^кшШшегк была затронута исследователями как формальное обозначение творческого метода Р. Вагнера, отмечены несостоятельность и утопический характер теоретической концепции «искусства будущего» композитора. В рамках исследования творческого метода Р. Вагнера важными также являлись исследования, где содержатся наблюдения, связанные с мифологическими сюжетами (И. Барсова, А. Порфирьева, Е. Г. Соколов, И.В. Татаринцева) и лейтмотивной техникой композитора (Г. Кнеплер, Б. В. Левик, Н. С. Николаева, Е. В. Матросова, Г. Орджоникидзе). При исследовании мифа в контексте музыкальных произведений Р. Вагнера особое значение имели работы А. Я. Гуревича, Е. М. Мелетинского, М.И. Стеблин-Каменского,.

B.Н. Топорова, М. Элиаде.

Объект исследования: ОеБапйкиг^у/егк как теоретическая и историко-культурная проблема.

Предмет исследования: понятийный статус, механизм и формы реализации СеБапйкшШууегк в теоретических работах и художественной практике Р. Вагнера.

Цель исследования: определить понятийный статус «ОеБапикш^шегк» как концепта культурологии, выявить механизмы и формы его реализации в творческом наследии Р. Вагнера.

В соответствии с поставленной целью формулируются следующие задачи исследования:

— выявить и обобщить историко-культурные и философские источники, которые способствовали формированию ОеБагткиг^ууегк;

— обозначить культурфилософию йенских романтиков как основание эстетических контуров Gesamtkunstwerk;

— через лингвокультурологический анализ представить семантическое единство и его атрибутивные значения в концепте Gesamtkunstwerk, обеспечивающие его целостность;

— на основании теоретических работ Р. Вагнера выявить сущностные характеристики в концепте Gesamtkunstwerk;

— актуализировать понимание Р. Вагнером особой функции мифа в создании единого текста Gesamtkunstwerk;

— репрезентировать способы реализации концепта Gesamtkunstwerk в музыкальной драме Р. Вагнера «Кольцо Нибелунга».

Методология исследования.

Культурологический анализ Gesamtkunstwerk основывается на герменевтическом (Г.Г. Гадамер) и феноменологическом (Э. Гуссерль, М. Хайдеггер)5 подходах, которые позволили представить Gesamtkunstwerk как целостный феномен в его становлении и развитии.

Для лингвокультурологического анализа понятия «Gesamtkunstwerk» актуальными являются теоретические концепции и приемы Р. Барта, P.A. Будагова, Ю. М. Лотмана, A.A. Потебни, ГТ.А. Флоренского, Г. Г. Шпета6. В осмыслении Gesamtkunstwerk в контексте историко-культурных связей наиболее значимы работы П. П. Гайденко, A.B. Гулыги, А. Ф. Лосева, A.B. Михайлова, Ф. П. Федорова,)7.

5 См.: Гадамер Г. Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики. Пер. с нем. / Общ. ред. и вступ. ст. Б. Н. Бессонова. М.: Прогресс, 1988. 704 е.- Хайдеггер М. Бытие и время / Пер. с нем. В. В. Бибихина. М.: AdMarginem, 1997. 451 е.- Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии / Пер. с нем. A.B. Михайлова. М&bdquo- 1999. 336 с.

6 См. такие работы, как: Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика. Пер. с фр./Сост., общ. ред. и вступ. ст. Т. К. Косикова. M.: Прогресс, 1989. 616 с.- Будагов P.A. Сравнительно-семасиологические исследования (романские языки). 2-е изд. — М.: Добросовет 2000, 2004. 416 с.- Лотман Ю. М. Анализ поэтического текста: Структура стиха // Лотман Ю. М. О поэтах и поэзии. СПб., 1996. С. 18−252- Потебня A.A. Мысль и язык // Символ и миф. М.: Правда, 1989. С. 17 -200- ШпетГ.Г. Внутренняя форма слова. Этюды и вариации на темы Гумбольта. Ивановский государственный университет, 1999. 306 с.

7 См.: Гайденко П. П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой. М.: ПЕР СЭ СПб.: Университетская книга, 2000. 456 с.- ГулыгаА.В. Немецкая классическая философия. М.: Айрис-пресс, Рольф, 2001. 416 с.- Лосев А. Ф. Исторический смысл эстетического мировоззрения Рихарда Вагнера // Философия. Мифология. Культура, М.: 1991. 525 с. С. 275 — 314. Михайлов A.B. Языки культуры. М.: Языки русской культуры, 1997. 912 е.- Федоров Ф. П. Человек в романтической литературе. Рига, 1987. 118 с.

Системный и целостный подходы, как взаимодополняющие, востребованы для рассмотрения сложной структуры Ое8ат1кипз1 у.е.гк, не равной сумме его составных частей. В то же время Оезагг^кш^ууегк получает категориальные характеристики на основе атрибуции составляющих его лингвистических элементов, их функционального взаимодействия.

Для определения Ое8ат1кипз1 у.е.гк как целостного культурологического концепта, обладающего только ему присущими характеристиками, был востребован структурно-функциональный метод. Историко-генетический и диахронический методы позволили представить Ое8а1гЛкип81? егк в его историческом развитии и создать целостную картину становления исследуемого понятия. В диссертации культурно-типологический метод применяется для выявления взаимосвязи теоретических и художественных концепций Оезат1кип81 у.е.гк с аналогичными исканиями в области искусства. Обращение к сравнительно-семасиологическому и лингвистическому методам позволило исследовать значения и взаимоотношения между значениями составных элементов понятия Оезат1кип81 у.е.гк, сравнить концепт СеБапйкиг^шегк с понятием «синтез искусств», выявить закономерности, обусловливающие их своеобразие и сходство. В рамках культурологического анализа художественных текстов Вагнера был использован биографический метод, который позволил определить место и роль биографии в создании концепции Сезапйкшт^хуегк.

Теоретическая новизна исследования:

— впервые осуществлен комплексный культурологический анализ концепта Се8ат1кип81 у.е.гк;

— выявлены и обобщены культурфилософские источники в процессе формирования Сезаш1кип81шегк;

— концепту Сезагг^кшШшегк придан понятийный статус, уточняющий основания для формирования категориального аппарата культурологии;

— на основании лингвокультурологических параметров корректно и научно убедительно дифференцированы понятие «синтез искусств» и концепт Оезапг^киг^шегк;

— обозначены разные функции понятия «синтез искусств» и концепта «Се8ап^кип81 у.е.гк»: если первое сосредоточено на решении эстетических задач, то второе нескрываемо маркировано стремлением к преобразованию общества, сохраняя при этом все признаки художественного произведения:

— впервые такие элементы музыкальной драмы Р. Вагнера «Кольцо Нибелунга», как трагедия, миф, мотив представлены в органическом единстве;

— выявлена смыслопорождающая функция мифа, обеспечивающая целостность Оеват1кип51 у.е.гк в художественной практике.

Положения, выносимые на защиту:

• Актуализированный историко-культурной ситуацией конца XVIIXVIII веков интерес к «бесконечному» и универсуму обращает немецких философов к проблемам единства и синтеза. Специфика понимания «синтеза» в философской рефлексии этого периода (синтез соотносится с идеей природной целостности и начинает мыслиться как источник художественного познания, результат синтеза — неделимое целое) составит впоследствии смысловую основу Ое8ат1кип81 у.е.гк.

• В рамках философско-художественных исканий йенского романтизма понятие «синтез» интериоризируется, наполняется эстетическим содержанием и утверждается как основной принцип в создании художественного произведения. В результате складывающийся концепт Ое5ат1кип81 у.е.гк начинает обретать статусные очертания в области искусства.

• Ое8аггИ: кип81 у.е.гк является сложным по структуре и содержанию феноменом, в котором внутренняя связь составляющих одно слово компонентов обусловливает его единство и в то же время обеспечивает полисемию этих компонентов. Лингвокультурологический анализ лексемы.

Сезаггйкш^шегк наглядно свидетельствует о сущностном (по внутренней форме слова) отличии концепта, определяемого этой лексемой, от понятия «синтез искусств». Синтез искусств есть способ (процесс) связей различных искусств, ОезатЛкш^шегк — результат достижения органического единства искусств, различенная целостность.

• везапйкшМшегк — самостоятельный концепт в понятийном аппарате культурологии, содержащий представление о целостном (за счет органического соединения разных видов искусств) художественном произведении, воздействие которого на общество должно способствовать его преобразованию за счет достижения аналогичного единства.

• Теоретическая концепция Оезагг^кш^шегк Р. Вагнера представляет качественно новую возможность организации художес1венною пространства, нашедшую собственную форму и способы воплощения. Эта концепция в своей сверхзадаче обращена (по аналогии с греческим театром эпохи классики) к катарсису и как его результату — к преображению социального миропорядка.

• В контексте концепции СеэаггИкш^шегк миф представлен Р. Вагнером приоритетным основанием для ее воплощения в художественном произведении, поскольку, по его мнению, мифу генетически присущ универсальный принцип целостной завершенности. Такого рода завершенность предполагает творение мира, характерной чертой которого является различенная целостность.

• Понимание Оезапикш^хуегк в аспекте его воздействия на общество воплощено Р. Вагнером в музыкальной драме «Кольцо Нибелунга». Теоретические положения своей концепции Р. Вагнер реализует на мифологической основе через выстраивание параллелизма между развитием сценического действия и музыкой. Этот параллелизм обеспечивается лейтмотивной техникой.

• Концепция ОеБагЩкшШлуегк, понимаемая Р. Вагнером как взаимовлияние искусства и жизни, целью которого является духовное очищение и гармоничное устроение общества, представляется прообразом идеи «жизнетворчества».

Научно-практическая значимость определяется тем, что в данной работе представлено описание Оезат1кип51 у.е.гк в качестве концепта, могущего способствовать формированию понятийного аппарата культурологии. Предложены основания для дифференциации концепта ОеБап^кш^хуегк и понятия «синтез искусств». Результаты исследования могут быть применены в подготовке и проведении лекций и семинаров в рамках общей культурологии и философии, а также курсов истории и философии зарубежной (прежде всего, немецкой) культуры. Материалы диссертации могут быть использованы в процессе подготовки дипломных и диссертационных работ.

Апробация результатов исследования.

Материалы диссертационного исследования обсуждались на заседаниях кафедры теории и истории культур Костромского государственного университета (2004 — 2007 гг.), представлены в докладах и тезисах на международной научно-практической конференции «Диалог культур — культура диалога» (Кострома, сентябрь 2005), научно-практической конференции «Коммуникативные проблемы языка и культуры» (Кострома, ноябрь 2005), межвузовской научно-практической конференции «Актуальные проблемы высшего профессионального образования» (Кострома, май 2005, май 2006), международной научно-практической конференции «Проблемы семантики языковых единиц в контексте культуры» (Кострома, март 2006), областной научно-практической конференции «Народное искусство как феномен локальной культуры» (Кострома, апрель 2006), международной научно-практической конференции «Межкультурное взаимодействие: проблемы и перспективы» (Кострома, сентябрь 2006), международной научно-практической конференции «Язык и межкультурная коммуникация» (Астрахань, январь 2007).

Структура диссертации.

Диссертация состоит из введения, двух глав, включающих 6 параграфов, заключения и библиографического списка литературы. Объем диссертации -168 страниц, список литературы содержит 230 наименований.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Ситуация экономического, политического и духовного кризиса в Германии, обусловленная последствиями Тридцатилетней войны, обострила интерес к онтологическим основаниям бытия. Во многом поиск новых принципов мироустройства проходил в контексте общеевропейской научно-философской мысли. Становление просветительского мировоззрения в Германии обозначило важное направление немецкой философии XVIIIXIX веков, связанное с понятиями универсума, единства и синтеза как новых способов обоснования бытия.

В художественной практике философские поиски находят свое отражение в концепции Оезагг^кшМшегк Р. Вагнера, цель которого в художественной форме отразить идеи эпохи, при этом вобрав в себя идеи единства и синтеза представителей немецкой классической философии и литературы, а также йенского романтизма и обретя искомые параметры единства формы, средства, содержания.

Представленные в диссертации подходы к исследованию концепта Ое5ат1кипз1 у.е.гк позволяют придти к следующим выводам в его определении. Понятие Оезат1кип51? егк, с точки зрения автора диссертации, является самостоятельной единицей в культурологии, определяющей принципиально новые, отличные от «синтеза искусств», формы и методы создания целостного художественного произведения. В основе Ое8ат1кип81 у.е.гк лежит идея органического единства художественных средств различных искусств с целью преобразования действительной реальности. При этом органическое соединение разных видов искусств нетождественно синтезу, мыслимому как процесс параллельного, автономного сосуществования участвующих в нем компонентов. ОезаггЛкиг^луегк отражает по-новому осмысленную специфику синтеза искусств как органического единства полученного результата, воздействие которого на общество должно способствовать его преобразованию за счет достижения аналогичного единства.

В отличие от синтеза искусств, который принадлежит, прежде всего, области искусствоведения, содержание Оезат1кип81 у.е.гк выходит за эстетические рамки, размыкает границы искусства в жизнь и мыслится как культурфилософский концепт.

Представление Оезат1кип81 у.е.гк в качестве культурфилософского концепта позволяет глубже осмыслить общественные проблемы рубежа XVIII — XIX веков, выявить причины возникновения романтического мироощущения в искусстве и в эстетике, а также понять значимость романтизма как особого вида мировоззрения в мировом художественном континууме.

ОеБатйкш^шегк мыслится автором диссертации финальной точкой на пути реализации важной особенности романтического миросозерцаниястрастной, всеохватывающей жажды обновления и совершенства. Наконец, искусство оказалось способным к культурсозидательной роли. В Оезагг^кш^у/егк восторжествовала идея самоценности искусства. Вместе с тем, Оезаггикиг^шегк включает как болезненно-фаталистические настроения романтизма, так и пессимизм упадничества и предчувствие противоположного декадансу возрождения в эпоху символизма.

По мнению автора диссертации, несмотря на утопичность теории ОеБап^кш^шегк, что отмечено практически всеми исследователями, которые в той или иной степени касаются исследуемой проблемы, Р. Вагнеру по-своему удалось воплотить Оезат1кип81 у.е.гк, а именно в плане создания эстетически совершенного произведения искусства. Его теория органического единства искусств с целью максимально полного восприятия художественного произведения оказалась действенной в рамках созданного им театрального пространства. Вместе с тем, возможно говорить только об единичных случаях катарсических переживаний, которые мыслились сверхзадачей Оезат1кип51 у.е.гк.

Надежды Вагнера на создание истинно народного произведения, способного преобразовать социальный миропорядок, потерпели неудачу.

Несмотря на заявленные принципы Gesamtkunstwerk, которые должны были облегчить его восприятие, общество оказалось не готово к столь сложному, в противовес увеселяющей публику опере, Gesamtkunstwerk. Массового катарсиса и его результата — духовного преобразования мира — достичь не удалось.

Практически параллельно с Р. Вагнером идеи Gesamtkunstwerk разрабатывались архитектором Г. Земпером. Реформировать общество, преодолеть его всеобщую унификацию, соединить искусство и технику способна, по мнению Г. Земпера, архитектурная и предметно-пространственная среда. Открываются новые пути осмысления Gesamtkunstwerk за пределами «театральных» подмостков.

Единое художественное производство" (Einheitskunstwerk OTEinheits. «единый») реализовывалось и архитектором В. А. Гропиусом в Bauhaus (Баухауз), который призван объединить основные искусства и ремесла, как это было в средние века.

В общем историко-художественном контексте можно обозначить целый ряд концепций и идей, источником которых стал Gesamtkunstwerk Р. Вагнера. Обособленное значение Gesamtkunstwerk приобретает в связи с осмыслением искусства символистами. Идея Gesamtkunstwerk наследуется и развивается в творчестве А. Белого, Вяч. Иванова, о. П. Флоренского. Подхватывая мысль Вл. Соловьева о Всеединстве, и о том, что художники и поэты мечтают стать жрецами и пророками, Gesamtkunstwerk Р. Вагнера находит отражение в идее соборности и мистерии, объединяющей актеров и зрителей в качестве полноправных участников сакральных действий.

Близко к созданию Gesamtkunstwerk подошел А. Скрябин в своей «Мистерии», которая художественными средствами (синтез музыки, света и пластики) должна осуществить мессианскую акцию. Gesamtkunstwerk развивается и в теории контрапунктического и полифонического единства В. Кандинского.

250 Einheitskunstwerk переводится также как «единое художественное произведение».

Несмотря на, казалось бы, возрожденческую миссию, Оезат1кип81 у.е.гк и обусловливающая ее концепция создания национального театра спровоцировали переход от элитарного искусства к массовому. Синтез в общем эмоциональном воздействии на публику довольно просто реализуется в кинематографе, задачи которого посредством ОеБапйкиг^шегк впервые формулируются С. Эйзенштейном.

Выявленные в диссертации семантические, структурные и функциональные особенности Сезагг^кш^шегк могут быть основой для его дальнейшего изучения и уточнения в других аспектах. Перспективными направлениями в изучении везаггикш^шегк являются, на наш взгляд, следующие:

— влияние Сезаггикиг^хуегк на культуру России на рубеже XIX — XX веков;

— Ое8ат1кип81 у.е.гк в контексте мировой художественной культуры XX века;

— Ое8ат1кип81 у.е.гк в синергетической парадигме.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Аверинцев, С.С. К истолкованию символики мифа о Эдипе
  2. Текст. / С. С. Аверинцев // Античность и современность. М., 1972. — С. 90 102.
  3. , Т. Избранное: Социология музыки Текст. / Т. Адорно. М- Спб.: Университетская книга, 1998. — 445 с. — (Книга света).
  4. , И.А. Диалог искусств Серебряного века Текст. / И. А. Азизян. -М.: Прогресс-Традиция, 2001.-400 с.
  5. , А. Рихард Вагнер Текст. / А. Алыиванг // Избранные сочинения. В 2 тт. М., 1965. — Т. 2. — С. 66−95.
  6. Аристотель. Сочинения в 4-х тт. / Аристотель. М., 1984. — Т. 4. — 830 с.
  7. , Б.В. Музыкальная форма как процесс Текст. / Б. В. Асафьев. -М.: Музыка, 1971.-376 с.
  8. , В.Ф. Музыкальная эстетика философского романтизма Текст. / В. Ф. Асмус // Советская музыка. 1934. — № 1
  9. , И. Мифологическая семантика вертикального пространства в оркестре Рихарда Вагнера Текст. / И. Барсова // Проблемы музыкального романтизма. Сборник научных трудов. JL, 1987. — С. 59 -75.
  10. , Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика Текст. / Р. Барт- пер. с фр., сост., общ. ред. и вступ. ст. Г. К. Косикова. М.: Прогресс, 1989. -616 с.
  11. Болыпая энциклопедия: В 62 томах. М.: ТЕРРА, 2006. — 592 с.
  12. Большой Российский энциклопедический словарь. М.: Большая Российская энциклопедия, 2003. — 1888 е.: ил.
  13. Н.Большой толковый словарь русского языка СПб., 2001.
  14. , А.Б. Немецкий романтизм: диалог художественных форм Текст. / А. Б. Ботникова. Воронеж, Воронежский гос. ун-т, 2004. — 340 с.
  15. , Т.В. Артистический успех как социокультурный феномен: На материале вагнерианства в России рубежа XIX XX веков Текст.: дис. канд. искусствоведения: 24.00.01 / Т. В. Букина. СПб, 2006. — 289 с.
  16. , В.В. Эстетика Текст. / В. В. Бычков, О. В. Бычков // Новая философская Энциклопедия. 2001. — Т. 4. — С. 456 — 466.
  17. , Р. Избранные работы Текст. / Рихард Вагнер- сост. и коммент. И. А. Барсова, С. А. Ошеров. М., 1978. — 695 с.
  18. , Р. Моя жизнь Текст.: В 2 тт. / Р.Вагнер. М.: Астрель, ACT, 2003. — Т. 2. — 592 с. (Мемуары).
  19. , Р. Моя жизнь Текст.: В 2 тт. / Р.Вагнер. М.: Астрель, ACT, 2003. — Т. 1. — 560 с. (Мемуары).
  20. , О.Б. Язык романтической мысли. О философском стиле Новалиса и Фридриха Шлегеля Текст. / О. Б. Вайнштейн // Российский государственный гуманитарный ун-т. М., 1994. — 80 с.
  21. , И.Л. От Вагнера к Скрябину эволюция идей «Gesamtkunstwerk» Текст. / И. Л. Ванечкина // Синтез в русской и мировой художественной культуре (матер.конф.). — М.: МГПУ, 2002. -С. 278−280.
  22. , В.В. Об эстетической концепции Рихарда Вагнера Текст. / В. В. Ванслов // Эстетика, искусство, искусствознание: вопросы теории и истории. М&bdquo- 1983. — 439 с.
  23. , В.В. Эстетика романтизма Текст. / В. В. Ванслов. М.: Искусство, 1966.-404 с.
  24. , А.Н. Историческая поэтика Текст. / А. Н. Веселовский. -Изд. 2., 2004. 648 с.
  25. Взаимодействие и синтез искусств Текст. / Д. Д. Благой [и др.]. Л.: Наука, 1978.-268 с.
  26. , Н. И. Опера Р. Вагнера «Нюрнбергские мейстерзингеры» Текст. / Н. И. Виеру. М.: Музыка, 1972. — 184 с.
  27. , В.Г. Иллюстрированный художественный словарь Текст. / В. Г. Власов. СПб.: АО «ЖАР», 1993. — 272 с.
  28. , В.Г. Новый энциклопедический словарь изобразительных искусств: В 10 т. / В. Г. Власов. СПб: Азбука — Классная, 2005. — Т. 1. -576 с.
  29. , JI.C. Психология искусства Текст. / JI.C. Выготский. 1986. -480 с.
  30. Гадамер, Х.-Г. Истина и метод. Основы философской герменевтики Текст. / Х.-Г. Гадамер. М.: Прогресс, 1988. — 704 с.
  31. , П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой Текст. / П. Гайденко. М.: ПЕР СЭ СПб.: Университетская книга, 2000. -456 с.
  32. , Б.М. Содружество чувств и синтез искусств Текст. / Б. М. Галеев. -М.: Знание, 1982.-64 с.
  33. , Б.М. Проблемы синестезии в эстетике Текст. / Б. М. Галеев //Современный Лаокоон: эстетические проблемы синестезии. М.: Изд.-воМГУ, 1992.-С. 5−9.
  34. , Б.М. Синестезия и музыкальное пространство Текст. / Б. М. Галлеев // Сб: Музыка культура — человек. — Свердловск: УрГУ, 1991. — вып.2. — С. 36 — 43.
  35. Галь, Ганс. Брамс, Вагнер, Верди: Три мастера три мира Текст. / Г. Галь- пер. с нем., вступит, ст. И. Ф. Бэльзы. — М.: Радуга, 1986. — 477 с.
  36. , Г. Три поколения композиторов в их отношении к синтетическим жанрам Текст. / Г. Ганзбург // Музыкальная академия. -2001.-№ 3.-С. 135−141.
  37. , Л. К проблеме «миф и музыка» Текст. / Л. Гербер // Музыка и миф: сб. трудов. М.: ГМПИ им. Гнесиных, 1992. — Вып. 118. — С. 7 -21.
  38. , И.В. Избранные философские произведения Текст. / И. В. Гете. -М.: Наука, 1964. 529с.
  39. , И.В. Об искусстве Текст. / И.В. Гете- сост., вступит, статья и примечание A.B. Гулыги. М.: Искусство, 1975. — 623 с.
  40. , И.В. Собрание сочинений: в 10-ти томах Т. 6. Романы и повести / И.В. Гете- пер. с нем., под общ. ред. А. Аникста и Н. Вильмонта. Коммент. Н. Вильмонта. М.: Худож. лит., 1978. — 480 с.
  41. , A.B. Немецкая классическая философия Текст. / A.B. Гулыга -М.: Айрис-пресс, Рольф, 2001. 416 с., с ил. — (Библиотека истории и культуры).
  42. Гуревич, А .Я Средневековый героический эпос германских народов Текст. / А. Я. Гуревич // Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. -М.: Худ. лит., 1975. — С. 5 — 26.
  43. , И.Х. Латинско-русский словарь. Около 200 ООО слов Текст. / И. Х. Дворецкий. М.: Русский язык, 2000. — 846 с.
  44. , H.H. Рихард Вагнер в контексте культурфилософской мысли Германии и России XIX начала XX века Текст.: дис. канд. филос. наук: 24.00.01 / H.H. Деватова. — Саранск, 2001. — 141 с.
  45. , В.М. Постмодернистская философия искусства: истоки и современность Текст. / В. М. Дианова. СПб., 2000.
  46. , A.C. Проблемы йенского романтизма Текст. / A.C. Дмитриев. Изд-во Моск. Ун-та, 1975. — 246 с.
  47. Древнегреческо-русский словарь / сост. И. Х. Дворецкий, под ред. С. И. Соболевского. М., 1958.- 1593 с.
  48. , М. История зарубежной музыки Текст. / М. Друскин. М.: Музыка, 1983. — Вып. 4. Вторая половина XIX века. — 528 с.
  49. , И.А. Культурология Осн. понятия Текст.: Адаптированный словарь для студентов / И. А. Едошина, В. А. Бондарев. Кострома: Из-во КГУ им. H.A. Некрасова, 2000. — 52 с.
  50. , И. А. Художественное сознание модернизма: истоки и мифологемы Текст. / И. А. Едошина. Москва — Кострома, 2002. -241с.
  51. , И.А. Человек в пространстве культуры Текст.: (Монографические размышления) / И. А. Едошина. Кострома: Изд-во КГУ, 1999.- 135 с.
  52. , В.М. Немецкий романтизм и современная мистика Текст. / В.М. Жирмунский- предисловие и комментарии А. Г. Аствацатурова. -СПб.: Аксиома, Новатор, 1996. 232с. — (Памятники и история европейского романтизма).
  53. , A.A. Становление идеи культуры в философии Ф.В. Й. Шеллинга Текст.: дис. .канд. филос. наук: 24.00.01 /
  54. A.A. Журавская. Тверь, 2003. — 148 с. 65.3емпер, Г. Практическая эстетика Текст. / Г. Земпер- пер. с нем.
  55. B.Г. Калиша, сост., вступ. ст. и коммент. В. Р. Аронова. М.: Искусство, 1970.-320 с.бб.Зенкин, К. В. Музыка в контексте «высшего синтеза» А. Ф. Лосева / К. В. Зенкин. Вопросы философии. — 1999. — № 9. С. 66 — 75.
  56. , В.И. По звездам. Борозды и межи Текст. / Вячеслав Иванович Иванов- вступ. статья, сост. и примеч. В. В. Сапова. М.: Астрель, 2007. -1137[15] е., 8с, ил.
  57. Иванов, Вяч. Дионис и прадионисийство Текст. / Вяч. Иванов. СПб.: Алетейя, 1994.-341 с.
  58. Избранная проза немецких романтиков: в 2-х томах- пер с нем, сост. и предисл. А. Дмитриева- коммент. М. Рудницкого. М.: Худ. лит, 1979. -Т.1.-397 с.
  59. История философии: Запад Россия — Восток Текст.: книга вторая: Философия XV — XIX вв. — М.: Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина, 1996.-557 с.
  60. , И.И. Синтетическая история искусств. Введение в историю художественного мышления Текст. / И. Л. Йоффе. Л. Ленизогиз. 1933.
  61. , М.С. Музыка в мире искусств Текст. /' М. С. Каган. СПб.: Изд-во «Ut», 1996. — 232 с.
  62. , И. Сочинения в шести томах / И. Кант- под общ. ред. В. Ф. Асмуса, A.B. Гулыги, Т. И. Ойзермана. М.: Мысль, 1964. — Т. 3. — 799 с.
  63. , И. Сочинения в шести томах / И. Кант- под общ. ред. В. Ф. Асмуса, A.B. Гулыги, Т. И. Ойзермана М.: Мысль, 1966. — Т. 5. — 564 с.
  64. , A.C. Культурология Текст. / A.C. Кармин, Е. С. Новикова. -СПб.: Питер, 2005. 464 с.
  65. , А.К. Оперы Вагнера «Летучий голландец», «Тангейзер», «Лоэнгрин» Текст. / А. К. Кенигсберг. М.: Л.: Музыка, 1967. — 30 с.
  66. , Ф. От Фихте до Ницше Текст. / Ф. Коплстон- пер. с англ., вступ. ст. и примеч. д. ф. н. В. В. Васильева. М.: Республика, 2004. -542 с. 81 .Королев, K.M. О кузнецах и кольцах Текст. / K.M. Королев // Вагнер Р. Кольцо Нибелунга. М., СПб., 2001.
  67. , H.A. Рихард Вагнер как политический мыслитель Текст. / H.A. Кравцов // Правоведение. 2003. — № 2 (247). — С. 208 — 217.
  68. Краткий словарь по эстетике / М. Ф. Овсянников, В. А. Разумный. М. 1963.-544 с.
  69. , O.A. Эстетика Текст. / O.A. Кривцун. М.: Аспект Пресс, 2000. -434 с.
  70. , В.Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII начала XIX века Текст. / В. Н. Кузнецов. — М.: Высш. шк., 1989. -480 с.
  71. Культура и культурология: Словарь / сост. и ред. А. И. Кравченко. -М.: Академический проект- Екатеринбург: Деловая книга, 2003. 928 с.
  72. Культурология XX в. Энциклопедия / С .Я. Левит. СПб.: Унивеситетская книга, 1998.-Т. 1.-447 с.
  73. Культурология XX в. Энциклопедия / С .Я. Левит СПб.: Университетская книга, 1998.-Т. 2.-446 с.
  74. , Э. Романтическая гармония и ее кризис в «Тристане» Текст. / Э. Курт. М.: Музыка, 1975. — 552 с.
  75. , В.В. Очерк греческих древностей Текст. / В. В. Латышев. -СПб.: Алетейя, 1997. Ч. 2. Богослужебные и сценические древности. -319 с. — (Сер. «Антич. б-ка. Исследования»).
  76. , В. Вопросы психобиологии музыки Текст. / В. Леви // Музыкальная психология: хрестоматия. М, 1992. — С. 92 — 99.
  77. , Б.В. Рихард Вагнер Текст. / Б. В. Левик. М.: Музыка, 1978. -447 с.
  78. , Г. В. История идеи универсальной характеристики / Г. В. Лейбниц // Сочинения в четырех томах. М.: Мысль, 1984. — 412 с.
  79. , Г. В. Монадология / Г. В. Лейбниц // Сочинения в четырех томах. М.: Мысль, 1982. — Т. 1. — 636 с. — (Филос. наследие. Т.85).
  80. Лексикон нонклассики. Художественно-эстетическая культура XX века Текст. / под ред. В. В. Бычкова. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2003. — 607 с.
  81. , А.Р. Вагнер как поэт и мыслитель Текст. / А.Р. Лихтанберже- пер. с франц. М.: Творческая мысль, 1905. — 365(2) с.
  82. , А.Ф. Исторический смысл эстетического мировоззрения Рихарда Вагнера Текст. / А. Ф. Лосев // Философия. Мифология. Культура. М., 1991.-С. 275 — 314.
  83. , А.Ф. История античной эстетики Ранняя классика Текст. / А. Ф. Лосев. М.: Государственное издательство «Высшая школа». 1963. -583 с.
  84. , А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии Текст. / А.Ф. Лосев- сост. A.A. Тахо-Годи, И. И. Маханькова М.: Мысль, 1993. -920 с.
  85. , А.Ф. Проблема Рихарда Вагнера в прошлом и настоящем Текст. / А. Ф. Лосев // Вопросы эстетики. М.: Искусство, 1968. — № 8.
  86. Ю.М. Статьи по семиотике искусства Текст. / Ю. М. Лотман. -СПб.: Академический проект, 2002. 544 с.
  87. , Ю.М. Анализ поэтического текста: Структура стиха Текст. / Ю. М. Лотман // О поэтах и поэзии. СПб., 1996. — С. 18 — 252.
  88. , Ю.М. Мифы народов мира, мифологическая энциклопедия Текст.: в 2 томах / Ю. М. Лотман, З. Г. Минц, Е. М. Мелетинский / под ред. С. А. Токарева. М.: Советская энциклопедия, 1982. — Т. II. — С. 58 — 65.
  89. , Ю.М. Структура художественного текста Текст. / Ю. М. Лотман // Об искусстве. СПб., 1998. — С. 14 — 288.
  90. , М.М. Этимологический словарь современного немецкого языка. Слово в зеркале человеческой культуры / М. М. Маковский. М.: Изд-во Азбуковник, 2004. — 632 с.
  91. , Л.П. Гражданин на празднике Великих Дионисий и полисная идеология Текст. / Л. П. Маринович // Человек и обществов античном мире / Рос. акад. наук. Ин-т всеобщ. Истории: Отв. ред. Л. П. Маринович. -М.: Наука, 1998.
  92. , С.А. Музыкально-эстетические воззрения Вагнера и этапы их становления Текст. / С. А. Маркус // История музыкальной эстетики. В 2 тт. М.: Музыка, 1968. — Т. И. — С. 433 — 545.
  93. , Е.В. Лейтмотивная система в «Тристане и Изольде» Рихарда Вагнера Текст. / Е. В. Матросова. СПб., 2004. — 32 с.
  94. , Е.М. «Эдда» и ранние формы эпоса Текст. / Е. М. Мелетинский. -М.: Наука, 1968.-363 с.
  95. , Е.М. Историческая поэтика новеллы Текст. / Е. М. Мелетинский. М.: Наука, 1990. — 279 с.
  96. , А. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни Текст.: В 7 т. Т. 4. Дионис, Логос, Судьба. Греческая религия и философия от эпохи колонизации до Александра. M.: Ex Libris СП «Слово», 1992. -271 е.: ил.
  97. , A.B. Языки культуры Текст.: Учебное пособие по культурологии / A.B. Михайлов. М.: Языки русской культуры, 1997. -912 с.
  98. , A.B. Обратный перевод Текст. / А.В.Михайлов- сост., подгот. текста и комм. Д. Р. Петрова и С. Ю. Хурумова. М.: Языки русской культуры, 2000. — 856 с. — (Язык. Семиотика. Культура).
  99. , A.B. Эстетические идеи немецкого романтизма Текст. / A.B. Михайлов // Эстетика немецких романтиков / Отв. ред. A.B. Михайлов.-1986.-С. 7−43.
  100. , Е.Б. Проблема синтеза пространственных искусств Текст. / Е. Б. Мурина. М., 1982. — 192 с.
  101. , Р.И. Ритуал в контексте мифа: теоретический аспект Текст.: дис. кандидата культурологии: 24.00.01 / Р. И. Некрашевич. -Кострома, 2003. 146 с.
  102. Немецко-русский синонимический словарь / И. В. Рахманов, Н. М. Минина, Д. Г. Мальцева, Л. И. Рахманова. М.: Русск. яз., 1983. -704 с.
  103. , Ф. Казус Вагнер. Проблема музыканта / Ф. Ницше // Сочинения в 2-х томах М.: Мысль, 1990. — Т. 2. — С. 525 — 555.
  104. , Ф. Рождение трагедии из духа музыки. Предисловие к Рихарду Вагнеру / Ф. Ницше // Сочинения в 2-х томах. /Сост., ред. Изд., вступ. ст. и примеч. К.А. Свасьяна- Пер. с нем. М.: Мысль, 1997. Т. 1. — С. 47 — 157.
  105. Новый словарь иностранных слов: 25 000 слов и словосочетаний М.: Азбуковник, 2003. — 784 с.
  106. Новый словарь русского языка. Толково-словообразовательный Текст. М.: Русский язык, 2000. Т. 1: А-О. — 1209 с.
  107. Новый словарь русского языка. Толково-словообразовательный -М.: Русский язык, 2000. Т. 2: П-Я. 1088 с.
  108. А.Г. Синтез искусств и английская сцена на рубеже XIX -XX веков Текст. / А. Г. Образцова. М., 1984. — 333 с.
  109. , А.Г. История Западноевропейского театра Текст. /
  110. A.Г. Образцова. М., 1985. — Т. 7.-536 с.
  111. B.Ф. Одоевский. М.: Музгиз, 1956. — 729 с.
  112. , С.И. Толковый словарь русского языка / С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова. М., 2006. — 944 с.
  113. Оперные либретто Текст.: Краткое изложение содержания опер / Ред.-сост. М. Д. Сабинина, Г. М. Цыпин. 5-изд., стереотип. — М.: Музыка, 1987.-Т. 2.-431 с.
  114. , П. (Патрис). Словарь театра Текст. / П. Пави- пер. с фр. М.: Прогресс, 1991. — 504 е.: ил.
  115. Пластические искусства: Краткий терминологический словарь/
  116. A.M. Кантор. Москва. Пассим., 1994. — 160 с.
  117. , А. Русская символическая трагедия и мифологический театр Вагнера (драматургия Вячеслава Иванова) Текст. / А. Порфирьева // Проблемы музыкального романтизма. Сборник научных трудов. JL, 1987.-С.31−58.
  118. , Н.И. Искусство без имени, или В поисках новых форм художественного синтеза Текст. / Н. И. Поспелова // Сквозь границы: Культурологический альманах. Киров: Изд-во ВятГГУ, 2006. — Вып. 5. -С. 64−73.
  119. , A.A. Мысль и язык Текст. / A.A. Потебня // Символ и миф. -М.: Правда, 1989. С. 17 — 200.
  120. Рихард Вагнер. Сборник статей ВНИИ искусствознания / Ред.-сост. Л. В. Полякова. М.: Музыка, 1987. — 230 с.
  121. Рихард Вагнер. Ст. и материалы Текст.: сб. науч. трудов к-ры истории заруб. Музыки. М., 1988. — С 23 — 44.
  122. Рихард Вагнер. Статьи и материалы Текст. / ред. Г. Крауклис. М.: Музыка, 1974.-200 с.
  123. , Ж.П. Проблема метода Текст. / Ж.П. Сартр- пер. с фр.
  124. B.Г. Гайдамана. -М., 1993. 240 с.
  125. , А. Рихард Вагнер и его реформы в области оперы Текст. / А. Серов // Избр. статьи. М., 1957. — Т.2. — С. 480 — 506.
  126. Скандинавская мифология: Энциклопедия. М.: Эксмо- СПб.: Мидгард, 2007, — 592 с.
  127. Словарь иностранных слов. 13-е издание, стереотип. — М.: Русский язык, 1986.-608 с.
  128. Словарь синонимов русского языка: 2 т./ А. П. Евгеньева. Л.: Наука, 1971. Т. 2: О-Я.
  129. Словарь словообразовательных элементов немецкого языка / А. Н. Зуев, И. Д. Молчанова и др. М., 2000. — 536 с.
  130. Современный словарь иностранных слов / А. Н. Булыко. М.: Мартин, 2005. — 848 с.
  131. Современный словарь по культурологии / В. В. Юрчук. Мн.: Современное слово, 1999. — 736 с.
  132. Современный словарь-справочник по искусству / науч. ред. и сост. A.A. Мелик-Пашаев. М., 1999. — 816 с.
  133. О. Морфологическая система музыки и ее художественный жанры Текст.: Монография / О. Соколов. Нижний Новгород, 1994. -220 с.
  134. , Е.Г. Артистический миф Рихарда Вагнера Текст. / Е. Г. Соколов // Смыслы мифа: мифология в истории и культуре. Сборник в честь 90-летия профессора М. И. Шахновича. Серия «Мыслители»,-СПб, 2001.-Выпуск№ 8.
  135. , B.C. Синтез архитектуры и монументально декоративного искусств в интерьере общественных зданий Текст. / B.C. Сперанская. -М&bdquo- 1974.-46 с.
  136. , В.В. По поводу двух музыкальных реформаторов / В. В. Стасов // Избр. Соч. в 3-х тт. М., 1952. — Т. 1. — С. 257 — 258.
  137. , В.В. Статьи о музыке Текст. / В. В. Стасов М.: Музыка, 1976. — Вып 2. 1861−1879.-438 с.
  138. Стеблин-Каменский, М. И. Миф Текст. / М.И. Стеблин-Каменский. -Л.: Изд-во «Наука», 1976. 104 с.
  139. , Г. П. Взаимодействие искусств Текст. / Т. П. Степанов. J1., 1973.- 182 с.
  140. , Г. П. Композиционные проблемы синтеза искусств Текст. / Г. П. Степанов. JL, 1984. — 319 с.
  141. , И.В. Малая модель мифа в музыкальной драме Р. Вагнера Текст. / И. В. Татаринцева. Тамбов Изд. Тамбов, гос. музык.-пед. ин-та им. C.B. Рахманинова, 2003. — 113 с.
  142. , О.М. А.Н.Скрябин и поэты Серебряного века. Вячеслав Иванов Текст. / О. М. Томпакова. М.: «ИРС-ПРЕСС», 1995. — 16 с.
  143. , В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ Текст. / В. Н. Топоров // Исследования в области мифопоэтического: Избранное. М.: Издательская группа Прогресс — Культура, 1995. — 624 с.
  144. , О.В. Чайковский, Бетховен, Вагнер. Христианское восприятие и истолкование музыкальных произведений Текст. / О. В. Тупицын. М.: Изд-во «Лествица», 2000. — 224 с.
  145. , М. Этимологический словарь русского языка: в 4-х т. / М. Фасмер- пер, с нем. и доп. О. Н. Трубачева. 3-е изд., стер. — СПб., 1996.-Т. 3.-832 с.
  146. Философский энциклопедический словарь / С. С. Лверинцев, Э.А. Араб-Оглы, Л. Ф. Ильичев и др. 2-е изд. — М.: Сов. Энциклопедия, 1989.-815 с.
  147. , П.А. Храмовое действо как синтез искусств Текст. / П. А. Флоренский // Вопросы религиозного самопознания М.: ООО «Издательство ACT», 2004. — С. 213 — 232.
  148. , М. Бытие и время Текст. / М. Хайдеггер- пер. с нем. В. В. Бибихина. М.: Ad Marginem, 1997. — 451 с.
  149. , М. Работы и размышления разных лет Текст. / М. Хайдеггер- пер. с нем., составл., переводы, вступ. статья, примеч. A.B. Михайлова. М.: Издательство «Гнозис», 1993. — 464 с.
  150. , И.Г. Взаимодействие и полифоничность искусств: (Художественно-выразительные функции музыки в драматическом театре, кинематографе, телевидении) Текст.: дис. д-ра филос. наук 24.00.01 / И. Г. Хангельдиева. Москва, 1991. — 353 с.
  151. , В.Н. Теория музыки: мелодика, ритмика, фактура, тематизм Текст. / В. Н. Холопова. СПб.: Издательство «Лань», 2002. — 368 с.
  152. , И.П. Новогреческо-русский словарь: Около 67 000 слов / И. П. Хоринов, М. Г. Малев. М.: Культура и традиции. 1993. — 856 с.
  153. , K.M. Культурология. Энциклопедический словарь / K.M. Хоруженко. Ростов н/Д: Изд-во «Феникс», 1997. — 640 с.
  154. Художественные модели мироздания. Взаимодействие искусств в истории мировой культуры Текст.- Изд-во НИИ PAX, 1997. Кн. 1. -399 с.
  155. , К. Истина мифа Текст. / К. Хюбнер- пер. с нем. И. Касавина. М.: Республика, 1996. — 448 с. — (Мыслители XX века).
  156. , Б.Б. Драматургия Рихарда Вагнера 1840-х годов (особенности творческого метода) Текст.: автореф. дис. канд. филолог, наук / Б. Б. Шалагинов. М., 1973. — с.
  157. Шеллинг, Ф.В. Й. Философия искусства Текст. / Ф.В. Й. Шеллинг. -М.: Мысль, 1966.-496 с.
  158. Шеллинг, Ф.В. Й. Сочинения: в 2 т.: / Ф.В.Й. Шеллинг- пер с нем., сост., ред. A.B. Гулыга- прим. М. И. Левиной и A.B. Михайлова. М.: Мысль, 1989.-Т.2−6362. с.
  159. Шеллинг, Ф.В. Й. Сочинения: в 2 т. / Ф.В.Й. Шеллинг- пер. с нем., сост., ред., авт. вступ. ст. A.B. Гулыга. М.: Мысль, 1987. — Т.1 — 6372. с.
  160. Шеллинг: pro et contra Текст. / Сост., вступ. ст. В. Ф. Пустарнакова, примеч. М. А. Ходанович. Спб.: РХГИ, 2001. 688 с. — (Русский путь).
  161. , Ф. Собрание сочинений в семи томах: Т. 6. Статьи по эстетике / Ф. Шиллер. М.: Худож. лит., 1957.-791 с.
  162. , Ф. Эстетика. Философия. Критика Текст.: в 2-х т. / Ф. Шлегель- вступ. статья, пер. с нем. Ю. Н. Попова. М.: Искусство, 1983. — Т.1. -479 с.
  163. , Ф. Эстетика. Философия. Критика Текст.: в 2-х т. /Ф. Шлегель- вступ. статья, пер. с нем. Ю. Н. Попова. М.: Искусство, 1983.-Т.2.-448 с.
  164. , Г. Михаил Кузмин и Рихард Вагнер Текст. / Г. Шмаков // Studies in the Life and Works of Mixail Kuzmin. Wien, 1989.
  165. , Г. Г. Внутренняя форма слова. Этюды и вариации на темы Гумбольта Текст. / Г. Г. Шпет. Ивановский государственный университет, 1999. — 306 с.
  166. , Э. Рихард Вагнер и его музыкальная драма Текст. / Э. Шюрэ. -Москва Энигма, 2007. 317 с.
  167. , М. История веры и религиозных идей Текст.: Т. 2: от Гаутамы Будды до триумфа христианства- перев. с фр. М, Критерион, 2002. -512 с.
  168. Энциклопедический словарь по культурологии Текст. / A.A. Радугин. -М.: Центр, 1997.-478 с.
  169. Эстетика в интерпарадигмальном пространстве: перспективы нового века Текст.: Материалы научной конференции 10 октября 2001 г. Серия «Symposium».- СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. выпуск 16. — С. 53 — 56.
  170. Эстетика немецких романтиков Текст. М.: Искусство, 1987. — 736 с.
  171. Эстетика. Словарь Текст. / А. И. Абрамов [и др.]- под общ. ред. A.A. Беляева. М.: Политиздат, 1989. — 445 с.
  172. Bulitta, Erich Worterbuch der Synonyme und Antonyme Text. / Bulitta Erich, Bulitta Hildegard. Bulitta Hildegard. Frankfurt am Main. 1985. — 795 S.
  173. Dahlhaus, Carl. Konzeption des musikalischen Dramas Text. / Dahlhaus Carl. Regensburg. Bosse, 1971. — 124 S.
  174. Duden. Das grosse Worterbuch der deutschen Sprache in 10 Banden Text. / Duden. Gele-Impr.-Mannheim- Leipzig- Wien- Zurich: Dudenverlag, 1999. -Bd. 4. — 1920 S.
  175. Duden. Etymologie. Herkunftsworterbuch der deutschen Sprache Text. / Duden. Duden-Verlag, 1989. — Band 7.
  176. Duden. Bedeutungsworterbuch Text. / Duden. Bibliographisches Institut Mannheim / Wien / Zurich. Dudenverlag, 1970. — 820 S.
  177. Wahrig, Gerhard. Deutsches Worterbuch Text. / Gerhard Wahrig. -Mosaik Verlag, 1990.- 1518 S.
  178. Goethe, J.W. Die Wahlverwandtschaften Text.: Roman / J.W. Goethe. -Paul List Verlag Leipzig, 1972. 355 S.
  179. Ingenhoff, Anette. Drama oder Epos? Richard Wagners Gattungstheorie des musikalischen Dramas Text. / Anette Ingenhoff. Tubingen: Niemeyer, 1987. -IX. -139 S.
  180. Kant, Immanuel. Kritik der reinen Vernunft Text. / Immanuel Kant. -Verlag Philipp Peclam jun. Leipzig, 1971. 998 S.
  181. Leibniz, Gottfried Wilhelm. Monadologie Text. / G.W. Leibniz. 2 Auflag. Reclam-Verlag GmbH. Stuttgart, 1954. — 67 S.
  182. Paul, H. Deutsches Worterbuch Text. / II. Paul. Max Niemeyer Verlag Tubingen, 1992−1130 S.
  183. Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph. System des transzendentalen Idealismus Text. / F.W.J. Schelling. Verlag Philipp Reclam jun. Leipzig, 1979.-391 S.
  184. Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph. Werke 3. Philisophische Briefe uber Dogmatismus und Kritizismus (1795). Neue Deduktion des Naturrechts (1796/97). Antikritik (1796) Text. / F.W.J. Schelling. Frommann-Holzboog-Stuttgart- 1982.-287 S.
  185. Munro, Th. The arts and their interrelations text. / Thomas Munro. The Liberal Arts Press, New York, 1951. — 559 pp.
  186. Wagner, R. Samtliche Schriften und Dichtungen Text. / Richard Wagner. -Leipzig, 1871.-334 S.
  187. Winckelmanns Werke in einem Band Text. / Winckelmann. AufbauVerlag Berlin und Weimar, 1976. — 386 S.1. Источники интернет
  188. Der Brockhaus: in 15 Banden elektronische Ressourcen.: Permanent aktualisierte Online-Auflage. Leipzig, Mannheim: F.A. Brockhaus 2002 -2006. — http://www.xipolis.net/suche/trefferliste.php
  189. Duden. Das gro? e Worterbuch der deutschen Sprache in 10 Banden elektronische Ressourcen.: Aktualisierte Online-Ausgabe. Mannheim, Leipzig, Wien, Zurich: Dudenverlag 1999 — 2004. -http://www.xipolis.net/suche/trefferliste.php
  190. Gesamtkunstwerk elektronische Ressourcen. / Wikipedia. -http://de.wikipedia.org/wiki/Gesamtkunstwerk (нем.)
  191. Helmut, W. Feuerbach, Wagner und das «Kunstwerk der Zukunft» elektronische Ressourcen.: Vortrag zum Wagner-Seminar der Gesellschaft fur kritische Philosophi in Furth vom 28.05.2001. http://www.ludwig-feuerbach.de/feuwagn.htm
  192. , Р. Зигфрид. Либретто Электронный ресурс. -http://bayreuth.ru/iibretto/siegfiedl.html
  193. , Р. Золото Рейна. Либретто Электронный ресурс. -http://bayreuth.ru/libretto/dasrg.html
  194. , Р. Валькирия. Либретто Электронный ресурс. -http://bayreuth.ru/libretto/diewalkure.html
  195. , Р. Гибель богов. Либретто Электронный ресурс. -http://bayreuth.ru/libretto/gdl.html
  196. , И.Л. Вагнер и Скрябин: опыт синергетического подхода к пониманию сути «Gesamtkunstwerk» Электронный ресурс. /
  197. И.Л. Ванечкина, Б. М. Галлеев // Синергия культуры (тр.всеросс.конф.) -Саратов: СГТУ. 2002. http://prometheus.kai.ru/wagner r. htm
  198. , Б.М. &bdquo-Телесная практика выражения" в концепции Gesamtkunstwerk Р. Вагнера Электронный ресурс. / Б. М. Галлеев. -http://www.portalus.ru/modules/philosophy/print.php
  199. , A.B. Эстетика веймарской классики Электронный ресурс. -http://cadis.uni.udm.ru./E library/erohin.html
  200. М.С. Системность и целостность Электронный ресурс. -http://psylib.ukrweb.net/books/ kagamO 1 .htm# 1
  201. , А. Ф. Философский комментарий к драмам Рихарда Вагнера Электронный ресурс. / А. Ф. Лосев. http://bayreuth.ru/books/losevkom.htm
  202. , К. Вагнер и Скрябин два творца «Gesamtkunstwerk'a» своей эпохи Электронный ресурс. / Карл Рихтер. -http://www.bestreferat.ru/referat-2350html
  203. , С. В. Р. Вагнер: «Кольцо Нибелунга» свобода от иллюзий Электронный ресурс. / C.B. Ручко. — http://lib.userline.ru/37 926
  204. Универсика Электронный ресурс. -http://www.emory.edu/INTELNET/fsuniversics.html
  205. М. Искусство и пространство Электронный ресурс. / М. Хайдеггер. http://philosophy.ru
  206. Д. Хор в музыкальных драмах Вагнера Электронный ресурс. / Д. Храмов. http://www.horovik.ru/view.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!