Информационная безопасность личности, культурологический аспект

Настоящая работа выполнена в научной парадигме конца ХХ-ХХ1 веков, выбор темы исследования продиктован острой необходимостью найти эффективное «противоядие» от того «информационного отравления» окружающей среды, которое в условиях прогрессирующей глобализации (экономической, финансовой, информационной) ставит под вопрос не только сохранность национальных культур и механизмов этнокультурной самоидентификации, но и физическое выживание отдельного человека, качество жизни которого сегодня во многом зависит и в определенном смысле опосредовано качеством информационного пространства, ставшего неотъемлемой частью среды обитания человека и общества. Следует констатировать, что в основном завершенное формирование мирового информационного пространства привело к тому, что еще недавно потенциальные информационные возможности общества становятся реальными ресурсами экономического, политического и социально-экономического развития. «XXI век призван стать веком информационного общества, информационных технологий, информационной экономики, информационных методов управления общественным развитием и информационных методов защиты. Одновременно повышается роль нравственного компонента в регулировании информационных отношений в обществе"/ 1 /. В настоящее время стало возможным с полной очевидностью признать, что новые характеристики информационного пространства, связанные сомительной сменой технологических решений и разработок, развертыванием глобальных информационных систем явились результатом научно-технической революции конца XX столетия и привели к созданию информационного общества. Проникая во все сферы жизнедеятельности государств, информационная революция расширяет возможности развития международного сотрудничества, формирует глобальное мировое пространство. Таким образом, определяемый государственной информационной политикой характер информационного взаимодействия является основой установления тех или иных отношений между властью и обществом. Информация, подразумевая информационные инфраструктуры как совокупность технических средств и систем формирования, обработки, хранения и передачи информации, включая массивы и базы данных и собственно информацию, потоки ее, становится одним из основных инструментов власти, а с другой стороны, приобретает свойство ценнейшего элемента национального достояния, обретая функции и характеристики стратегического ресурса. Благодаря этой особенности они как бы соединяют культурный и экономический потенциал общества в единую систему.

Эйфория, возникшая на волне «информационной революции» и связанная со стремительной сменой технологических эпох и развертыванием глобальных информационных систем, постепенно сменяется осознанием коллективной ответственности за обеспечение личной, национальной и международной безопасности, которая в условиях глобализации уже не может обеспечиваться «по частям» -по отношению, например, только к личности, только к социуму, только к государству или только мировому сообществу. Современная историческая обстановка объективно отражает быстрое развитие средств информации и информационных систем и технологий. Они позволяют успешно решать сложные технические и управленческие задачи в различных областях жизнедеятельности общества. Вместе с тем современное положение объективно требует новых подходов к оценке смысла и социальных функций информационной культуры, прежде всего, в отношении ее нравственного и культурологического аспектов. Циркуляция колоссальных объемов информации в мировых масштабах придала ей функции всемирного посредника в межкультурной коммуникации, определяя передачу культуры в ее знаковых проявлениях. И тем самым создало возможности для системного научного осмысления информационного пространства как особого культурного феномена /2 /. Под информационным пространством мы будем изначально понимать, прежде всего, сферу деятельности, связанную с созданием, преобразованием (восприятием, пониманием, осмыслением, продуктивным действием) и использованием информации, включая индивидуальное и общественное сознание, информационно-телекоммуникационную инфраструктуру и собственно информацию. В функции информационного пространства входят не только обеспечение синхронных информационных контактов, но и проявления информационной трансляции культуры как в синхроническом, так и диахроническом срезе. Системный характер последствий «информационной революции» проявляется, в частности, в том, что уровень развития информационного пространства решающим образом влияет на образ жизни всех основных социальных групп населения и отдельных людей, на степень устойчивости национальныз укладов жизни, на характер социализации человека в современном мире.

Парадигма выживания человечества становится проблемой и наиболее важным целевым направлением формирующейся глобальной системы информации, от ее успешного решения в значительной степени зависят будущее нашей страны, ее роль и место в мировом сообществе. Если прежние цивилизации духовно опирались на веру в вечные основания жизни, то нынешний век ставит вопрос о сохранении самой жизни в качестве осознанной задачи самого человека.

Исторический переход к новым формам бытия в информационном пространстве вступает в противоречие со сложившимся цивилизационным плюрализмом человечества, чреватым расколом и новой конфронтацией в историческом пути развития человечества XXI века. С. Хантингтон в своей работе «Столкновение цивилизаций и установление нового мирового порядка», проведя значительный по объему анализ мировой политической ситуации, прогнозирует, что в нарождающемся мире источником конфликтов станут не идеология или экономика, а важнейшие границы, разделяющие человечество (автор именует их цивилизационными разделами). При этом преобладающие источники конфликтов будут определяться культурой / 3 /. Для геополитического развития незападных цивилизаций наиболее вероятным будет векторное направление, отличное от траектории атлантизма или цивилизации Запада, что будет способствовать возможности возникновения консолидирующегося Западу противника.

Вместе с тем, средствами современных информационных технологий настойчиво внедряется в сознание общества образ глобального мира без границ, таможенных барьеров, без культурного и экономического протекционизма. Создается образ некой идеальной мировой деревни, правда, с «намеками» на выделение перспектив уникального будущего для особой категории «золотого миллиарда». При этом не следует забывать, что следствием возможностей в ускорении и увеличении передачи объемов информации между элементами мировой системы становится интенсивность интеграции как мирового фактора, служащая основой для размывания культурно-исторических и региональных особенностей мирового развития.

Информационная культура неизбежно должна вводить иные формы интеллектуального сосуществования, имеющего определенные для мирового сообщества ограничения, выражающиеся, в том числе, и в регламентации свободы человека. Во-первых, это связано с нравственным сознанием человека, которое судит людей независимо от их места на шкале успеха. Во — вторых, это определяется, прежде всего, новыми научными подходами к грядущей картине мира, согласно которой прогнозируемый миропорядок следует определять как возможные альтернативы на основе неопределенности будущего, возможных бифуркационных явлений, т. е. раздвоения течения тех или иных процессов в их критической точке, где исчезает однозначная зависимость между прошлым и будущим. Наконец, реализация принципа дискретности пространства — времени, и его связи с образованием в точках бифуркации многовариантных качественно новых путей развития будущего /4 /.

Подобная мировая ситуация разразилась неожиданно быстрым крушением биполярного мира (даже для инициаторов этого прогноза). Доминирующей державой осталась одна странаглобальный мир стал однополярен с привычным архаичным авторитарным мышлением, что не раз в эти короткие десять лет было продемонстрировано весьма наглядно. Однополярный мир фактически провозгласил новую системную организацию мира, где вновь монологически определяются мировые гегемоны и мировые периферии. Следует согласиться с A.C. Панариным, что именно культура будет выступать «ведущим организатором прогностических усилий» на современном этапе развития научного знания / 4, с.44/. Обращаясь к опыту истории, следует констатировать, что сама история никогда не выступала как монолог вечного победителя, и однополярный гегемонизм настольно противоречит мировым обещаниям нового порядка, что может определить непредсказуемое развитие мировой драмы, вернее всего не по сценарию С.Хантингтона.

Необходимость культурологического подхода к исследованию проблем информационного пространства определяется тем, что именно культуре отводится роль ведущего организатора прогностических усилий на современном этапе научного знания. Методологической основой прогностики в данном случае выступает первичность «культуры по отношению ко всем объективным детерминациям социального мира».

Монополизация информационного пространства, а это главная цель устремлений США, открывает для страны — монополиста невиданные возможности для внедрения в мировую культуру. При этом следует иметь в виду, что на конкретного человека любые явления окружающего мира воздействуют только через посредничество культуры, наделяющей объективные факты субъективными значениями. И чем прочнее основы культуры, их спаянность в виде ценностей, норм, идеалов, тем выше способность сформировать наиболее предсказуемый и целостный образ развития событий, то есть не последовательность стихийных событий, а скорее их возможные флуктуации и прогностические реакции общества на них.

Культура любого народа сложна и многогранна. Чем более самобытна созданная народом культурная среда, тем интереснее она для других народов. Этот интерес составляет объективную основу обмена и взаимообогащения культур. Проблема нравственной безопасности, которая может быть связана лишь с геополитическими переменами глобального характера, в значительной степени результат разнородности структур цивилизаций и их общего кризиса. Исторические корни этих проблем заключены в «разногенности и разновекторности» развития цивилизаций / 5, с. 168/. Может в короткий промежуток времени исчезнуть государство, рухнуть железный занавес или Берлинская стена, но невозможно в короткий исторический период изменить исторические традиции и остановить историческую инерцию. Если согласиться с представлением о цивилизации как определенном типе духовности общества, его миросозерцании, которое формируется под влиянием природно-климатических, географических условий, религиозных, культурных, психологических и иных факторов, особенностей исторического развития, в основе которых лежат тысячелетние традиции и историческая инертность, то становится ясной неопределенность и невыполнимость задачи общемировой стандартизации, развития «мировой цивилизации». Процесс взаимоотношения культур в условиях, например, общеевропейской географической целостности, основанный на исторически сформировавшихся экономических и культурных обменах, отличается по динамике, глубине общности и противоречий от процессов, связанных с культурными, политическими и экономическими столкновениями на территории Ближнего Востока, имеющими трагические, неразрешимые противоречия в течение длительного времени.

Современное осмысление мирового процесса все более сосредотачивается на понимании того, что революция в области коммуникаций и информации третьего тысячелетия подготовила смену мировоззрений в столь короткие сроки и в таких масштабах, каких не могли представить себе предшествующие поколения. По существу информация превратилась в глобальный, неистощимый и, главное, широко доступный ресурс человечества. Некоторые источники приводят фантастические данные, характеризующие возможности использования этого ресурса в некоторых отраслях мирового хозяйства: ежегодно во всем мире с помощью компьютеров и телекоммуникационных сетей перемещается около триллиона долларов, за несколько лет в микроэлектронике производительность труда возрастает в миллион раз, научные знания увеличиваются вдвое каждые 13−15 лет. / 6 /.

Характерно, что одной из основных задач стратегии национальной безопасности США в последние десятилетия является защита образа жизни. С этой целью в интересах обеспечения национальной безопасности была создана система диагностики внутренней социальной информации. В конце XX века началось создание систем диагностики внешней социальной информации с помощью международных информационных систем типа Интернет (понятно, вне желания стран, подвергающихся такого рода обработке). Осуществление постоянного мониторинга социальной информации может позволить США добиться контроля над основными информационными процессами в мире при обеспечении своей собственной национальной безопасности / 7, с. 18/. В структуру гигантской новоявленной межконтинентальной пирамиды, претендующей на «основу мироздания всего земного», США в течение последних десятилетий перекачивают интеллектуальный элитный потенциал со всего мира. Проводится тщательная работа по разрушению и дискредитации авторитета и миротворческой деятельности международных организаций ООН, ЮНЕСКО, СБСЕ, Совета Безопасности ОНН.

Уже не территория, не природные ресурсы олицетворяют и обеспечивают высокий жизненный уровень народа, а духовный, интеллектуальный и информационны! потенциал. Можно разделить мнение ряда ученых и политических деятелей России, что эти ценности создаются только в условиях эффективно действующего, защищенного от негативных внешних воздействий информационного пространства государства.

В политической сфере все большее значение стали приобретать не силовые, а информационные факторы. Внешнеполитические успехи стран определяются не только их военной и экономической мощью, но и успехами в реализации программ демократии и публичной дипломатии, направленной на установление контроля над основными информационными и культурными процессами в мире / 8 /.

И все же зависимость любых общественных процессов, систем и институтов от самого человека безусловна, исходя из однозначности его статуса как пер-воначальника всех социальных явлений и событий социального мира. Следовательно, культура как сфера, созидающая ценностные значения любых общественных фактов и событий, приобретает особое значение в процессах прогнозирования развития человечества процессов. Совокупность информационных процессов и факторов образует информационную среду общества, в которой человек постоянно находится как основной субъект и объект информационного воздействия.

Наряду с положительными сторонами происходящего, к чему может быть отнесено создание единого информационного пространства, в котором информация функционирует от ее рождения до потребления, претерпевая изменения, подвергаясь хранению и способствуя обмену между субъектами этого пространства, наряду с этим формируются и реализуются угрозы использования этой сферы для экспансии отдельных государств в ущерб другим. Это то, что мы именуем агрессивностью информационного пространства, так как при разветвленной информационной сети, по сути, при непрерывном процессе совершенствования информационных технологий, монопольном владении генераторами информации, закладываются основы самой экзотической социальной экспансии в социальных проявлениях. Уже в настоящее время мы наблюдаем дифференциацию населения Земли по возможности получения и пользования информацией мировых масштабов, связанную не только с экономическими или политическими причинами, но и с возможностями осмысления получаемой информации, т. е. с интеллектуальным фактором. Среди возможных проявлений агрессивности информационного пространства вырисовываются проекты, согласно которым вслед за тотальным включением всего населения во всевозможные реестры, откроются реальные возможности по тотальному контролю над передвижением, социальной и экономической независимостью каждого индивида /9,с. 150/. Комментируя выступление Клинтона по программе о серии новых инициатив в области киберпростран-ства, направленных на защиту национальных интересов и прав американских граждан (по сообщению Би-би-си от 7 января 2000 г.), В. П. Расторгуев обращает внимание на то, что США фактически первыми объявили о вступлении человечества в эру виртуальных форм отношений и интеллектуально-информационных технологий. В политическом аспекте это означает, что владение информационными технологиями виртуального (кибер) пространства определяет национальное первенство по основным направлениям политической, экономической и социальной деятельности. Вольно или невольно мир будет жить по сценарию, создаваемому первым обладателем информационных технологий виртуального пространства.

Мир становится все более прозрачным, а человек обнажается перед ним, добровольно теряя свои природные, гарантируемые демократией или завоеванные «одежки» свободы.

Сегодня это имеет отражение в том, как ведут себя победители в холодной войне в масштабах всего мира и победители — приватизаторы в масштабах бывшего СССР. Основой их поведения являются старые, как мир, утверждения о полной и окончательной победе и неоспоримом в очередной раз приоритете их интересов над всеми другими. Фактически в мире декларируется ничем не стесненный социал-дарвинизм естественного рыночного отбора как выбраковщика «негодного человеческого материала» в мировом и национальном масштабах. Достаточно вспомнить ужасающие цифры ежегодных потерь населения России (750 тысяч человек), названных В. Путиным в первом президентском послании Федеральному Собранию РФ. Эти цифры лишний раз говорят о нравственной сомнительности такого рода либеральных выбраковочных процедур, предлагаемых некоторыми политиками и учеными.

В новом моноцентричном мире исчезла система сдержек и противовесов, победители в «холодной войне», отбрасывая демократические одежки, не стесняясь, строят гегемонистскую модель мироустройства. Сегодня идет бесцеремонное продвижение НАТО на восток, активизируется проблема создания противоракетной защиты, «зонтика» США, видимо, как вершины глобальной международной пирамиды. В мире доминирует двойной стандарт: то, что позволено сильным мира сего, поощряется (интеграция ЕС), для побежденных любые интеграционные проекты (СНГ, союз России с Белоруссией) рассматривается как рецидив русского империализма. Когда неугодный Западу советский режим преследовал десяток диссидентов и препятствовал свободе слова, на Западе сурово осуждали его за ущемление прав и свобод человека. Когда же угодный Западу и материально зависимый от него режим месяцами не выплачивал большинству населения нищенскую заработанную трудом на государство зарплату, никто в либеральном мире не усматривал в этом нарушение прав человека. Можно привести примеры мирового экономического трансферта (перекачки ресурсов), узурпирования в мировых масштабах права пресечения беспорядков (Югославия) и наказания неугодных (Норьега, Саддам Хусейн, Милошевич). Эти примеры являются отдельными иллюстрациями глобальной провокации, разрушения нравственных ценностей, изначально формируемых социальной природой человека и человечества: соотношение добра и зла, допустимого и недопустимого. Не происходит ли превращение всеобщего стремления к свободе и счастью в оборотную сторону — предназначение их для избранных в обход мирового большинства или, иначе говоря, не искажается ли при этом сама природа вечного стремления человечества возвратом к «варваризации и самоархаизации»?

Развитие современных информационнных технологий приводит человечество из мира продуктивной экономики, в центре которой стоит предприятие и взаимовыгодное партнерство-обмен, к «виртуальной» экономике активизирующегося ростовщичества, строящейся на безграничной свободе для избранных и столь же безграничной безответственности в отношении других. Ростовщичество, издавна считалось одной из наиболее презираемых профессий на Земле. Современное виртуальное ростовщичество, оформленное новейшими информационными технологиями, использует и рождает капиталы, не адекватные производственным процессам, которые может вещественно освоить планета. Более того, с созданием нью-йоркских базовых электронных терминалов и распространением электронных денег создаются условия для беспрецедентного притока капиталов со всего мира в США.

Концепция «зависимого развития» представляет, по сути, критический ответ на претендующие на универсальность модернистские модели развивающихся стран. Согласно им утверждается, что отсталость и слаборазвитость есть особый путь (тип) развития, который является результатом исторической эволюции мирового капитализма. Одной из важных составляющих представляет собой концепция «культурного империализма"/ 10 /. Разрушение исторических нравственно формирующих корней общества — создание «иванов, незнающих родства», создание необходимой основы для трансляции тех норм и ценностей, которые противостояли бы сложившимся установкам и представленияем, пожалуй, одна из самых важных проблем современного российского общества. Тотальное наступление на отечественную культуру находит свое выражение в стремлении лишить нас культурного классического наследия, русской культуры. Немалую роль играет в этом декларирование и закрепление законодательным образом уровня образования, заведомо более низкого, чем тот, который мы уже имели, отвергающего все, что не затребовано современной прагматикой, что не сулит скорой отдачи или не идет немедленно в дело. Вместе с тем возникают проблемы сохранения культурной и языковой самобытности, безопасности прав и свобод личности, реализуемых в информационном пространстве, а это ведет к потере устойчивости не только отдельных индивидуумов, но и общества в целом.

Мировая система массовых коммуникаций контролируется развитыми странами Запада. Так распространение новостей на планете происходит под контролем американских организаций, таких как Ассошиэйтед Пресс, Юнайтед Пресс Интернэйшнл, Нью — Йорк Тайме, Ньюс Уик, Тайме и ведущими телесетями — Си-Би-Эс, Си-Эн-Эн, Эй-Би-Си, Эн-Би-Си /11,с.79/. Используя возможности информационных технологий середины XX века (радио, телевидение, кино), в нашу культуру десятилетиями продвигались, а теперь с использованием новейших информационных технологий и открытых врат бизнеса массовой культуры откровенно навязываются образчики маргинальной культуры, культуры андеграунда, суррогаты мировой эрзацкультуры. Противостояние этому засилию извне зиждится на внутренних истоках национальной культуры, носителями которой является пока еще значительная часть взрослого населения страны. Но аннексия самых распространенных видов массовой информации — радио и телевидения, фактическое исчезновение национального киноискусства с его морально-этическими канонами, приводят молодое поколение к восприятию окружающего мира как чуждого. Западные культурные ценности как потребление и индивиа-дуализм, явно или неявно выраженные в материалах массовой коммуникации, заменяют ценности традиционной культуры развивающихся стран. По существу речь идет об одностороннем экспорте. Понятие «нового мирового информационного порядка» получило международно-правовое признание в конце 1978 года, когда оно было включено в официально принятые документы Генеральной ассамблеи ОНН и Генеральной конференции ЮНЕСКО. Нескольно позже в 1980 году в декларации ЮНЕСКО была принята резолюция, поддерживающая некоторые методы по лицензированию некоторых потоков культурной продукции. Но в том же году по инициативе ЮНЕСКО была создана новая организация Международная программа развития коммуникации/ 11, с.80/.

Культурное национальное наследие является оселком идентичности нации, на котором оттачивается коллективное историческое сознание субъекта, наделенного памятью, достоинством, волей к будущему.

Современное осмысление мирового процесса все более сосредотачивается на понимании того, что революция в области коммуникаций и информации третьего тысячелетия подготовила смену мировоззрений в столь короткие сроки и в таких масштабах, каких не могли представить себе предшествующие поколения. Информация на всех исторических этапах развития общества являлась объектом борьбы. Ее содержание долгое время составляли, в основном, действия разведок и противодействия разведовательным операциям противостоящих сторон. Со временем произошли изменения в связи с качественной сущностью информации и способов ее распространения. Стало очевидным, что современная научно-техническая революция конца XX столетия привела к созданию информационного общества и информационного государственного и межгосударственного пространства. Информация из сведений, передаваемых одними лицами другим, из самого процесса передачи и получения этих сведений, как уже подчеркивалось выше, стала глобальным, неистощимым и, главное, широко и легко доступным ресурсом человечества. Мы оперируем этим подходом, опираясь на четкое и емкое определение В. И. Шаповалова, что «информацияизменение параметра наблюдателя, вызванное взаимодействием наблюдателя с объектом» /12/. С философской точки зрения в таком понимании информация раскрывается как одно из универсальных свойств материи — как эффект от познания и творчества в «виртуальном мире», который создается за счет взаимодействия человека с субъектами и объектами этого мира, ощущения их особенностей / 13, с.93/.

Информационное пространство нашего государства состоит из информационных пространств субъектов Российской Федерации, которые в свою очередь представляют собой совокупность пользователей информации, формирующих и отправляющих сообщениясобственно сообщений, передаваемых пользователями друг другусреды распространения сообщенийпользователей — получателей информации, структуры и характера их правовых и экономических взаимоотношений. Совершенно очевидно, что информация наполняет и пронизывает общество, в связи, с чем ее потоки нуждаются в обработке, в информационных технологиях. В короткий период информационные технологии стали существенными компонентами социальной жизни, стали оказывать влияние на глобальное развитие/14 /.

Информационные ресурсы становятся реальными факторами социально-экономического развития, а сама информация стала, как указывалось ранее, стратегическим национальным ресурсом и одновременно инструментом власти. Информационное пространство, открытое для общества, в котором обеспечивается реализация согласованных интересов граждан, общества и государства, может быть создано только на основе целеустремленной государственной политики. Участие государства должно заключаться, прежде всего, в правовом регулировании отношений, возникающих при реализации прав и свобод человека, гражданина, в защите жизненно важных интересов личности, общества и государства в информационной сфере.

К сожалению, следует отметить, что проблему обеспечения информационной политики, связанную, главным образом, с обеспечением информационной безопасности в нашем государстве долгое время предлагалось решать путем тотальной секретности и различными ограничениями. В информационном обществе возрастает роль права как главного механизма регулирования общественных отношений. При этом стремительно развивающаяся информатизация общества затрагивает все области деятельности человека, увеличивает информационную зависимость различных сфер общества и государства. Как всякое достижение науки информатизация несет одновременно и добро и зло. Это связано и с проблемами нарастающей компьютерной преступности, компьютерных сбоев, что в условиях высокой автоматизации может приводить к тяжелым последствиям. Эти обстоятельства нашли свое отражение в ряде коллективных разработок, предшествующих «Концепции национальной безопасности Российской Федерации», утвержденной Указом Президента РФ № 300 от 17.12.97 г. и в ее новой редакции от 10.01.2000 г./15/.

Согласно Доктрине информационной безопасности Российской Федерации под информационной безопасностью понимается состояние защищенности ее национальных интересов в информационной сфере, определяющихся совокупностью сбалансированных интересов личности, общества, государства.

15/.

Анализ опыта зарубежных стран показывает, что без создания механизмов охраны информации о личной жизни граждан и несанкционированного внедрения в эту жизнь извне построение цивилизованного информационного общества невозможно. В этом плане особый интерес вызывают проекты лейбористского правительства Великобритании о создании «информационной супермагистрали» в рамках глобальной компьютерной сети. С одной стороны, это даст возможность правительству осуществлять в сети до 90% операций между министерствами и ведомствами, значительно разгрузив бюрократическую машину, с другой — будет способствовать увеличению «прозрачности» общества, и тем самым, снижать гарантии прав и свобод отдельных личностей/ 16 /. Таким образом, проблемы информационной безопасности перестали быть узкой областью исключительной компетенции специальных служб, они все более и более становятся предметом внимания достаточно широких слоев общества. Сегодня правомерно утверждать, чем большими информационными возможностями обладает государство, тем вероятнее при прочих равных условиях оно добивается стратегических и геополитических преимуществ. Констатация того, что в едином глобальном информационном пространстве всей планеты развернулось геостратегическое информационное противоборство между ведущими странами мира за достижение превосходства в мировом информационном пространстве, свидетельствует о том, что информационно-психологический фактор в конце XX века стал важнейшим в системе обеспечения национальной безопасности любого государства мира.

Актуальность темы

исследования.

Развитие современного этапа мирового научно-технического прогресса неразрывно связано с интенсивным развитием информационного пространства, информационной революцией и широким распространением новейших информационных технологий и глобальных средств коммуникации. Проникая во все сферы жизнедеятельности государства, приобретая определенную значимость в рамках цивилизации и для цивилизации, информационная революция изменяет пространственно-временную структуру окружающего мира. Кардинально расширяются возможности межкультурной коммуникации, формируется новое мировое пространство, развивается информационная культура. Перемещение информации в планетарных масштабах (зачастую неконтролируемое и более того, в принципе никому неподконтрольное) придает ей функции всемирного и, в определенном смысле, самостоятельного посредника в межкультурной коммуникации. Благодаря чему осуществляется передача культуры в ее знаковых проявлениях, определяются ее свойства как средства противоборства различных в культуроведческом и идеологическом аспектах систем, придаются функции эффективного инструмента политического конструирования и «точечного» воздействия на различные социальные системы, создавая, таким образом, угрозу мировому сообществу в его выживании на Земле.

Новые реалии мира породили новое понимание проблемы безопасности. Главным в нем стало осознание системной природы этого явления и необходимость системного подхода к его изучению. Становится очевидным, что содержание безопасности общества и человека находится в прямой зависимости от функционирования всех структур общества, прежде всего, политической, социальной и правовой.

Содержание этого понятия как информационной безопасности в общем виде можно представить как состояние защищенности основных интересов соответствующих социальных субъектов различных уровней общности, масштаба, организации от воздействия информационных факторов, вызывающих нарушения функционирования социальных процессов как в государственных и социальных институтах общества, так и человека как полноправного и свободного гражданина, в отношении таких ее свойств, как целостность, устойчивость, объективность, доступность и конфиденциальность. Угрозы информационной безопасности определяются как факторы, создающие опасность основным интересами личности, общества, государства в информационном пространстве. Совокупность информационных процессов и факторов образует информационную среду общества, в которой человек постоянно находится как основная мишень информационного воздействия. В наибольшей степени непосредственному воздействию информационной среды подвержена духовная сфера общества, деформация и деструкция которой выражаются в неадекватности социальных стереотипов, нравственных критериев и оценок, ложных ориентаций и ценностей, психологической напряженности. По нашему мнению, можно принять в качестве исходного определение информационно-психологического воздействия как целенаправленного производства и распространения информации, оказывающей непосредственное влияние (положительное или отрицательное), на функционирование и развитие информационно-психологического состояния общества, психики человека.

Реформирование нашего общества, переход к новым формам экономических отношений резко активизировало информационно-коммуникативные процессы через средства массовой коммуникации и непосредственно в межличностном и личностно — групповом, межкультурном взаимодействии и создало новые возможности для распространения и интенсивного применения пропагандистских и манипулятивных приемов и технологий воздействия на людей / 17,18,19,20,21/.

Сферой воздействия информационной среды являются информационно-коммуникативные процессы, представляющие собой самые динамичные и широко распространенные, легко доступные компоненты информационной среды. В связи с этим становится необходимым выделить в понятии информационная безопасность её специфический вид — информационно-психологическую безопасность. Качественные изменения возможностей межкультурной коммуникации значительно повлияли на динамику и характер общественных отношений, изменили социальную структуру и общественное сознание в ряде стран мира. Неустанная, не прекращающаяся борьба за скорость и эффективность взаимодействий в области коммуникаций особенно ярко проявились в развитии средств передачи информации. Этот процесс убыстрялся и охватывал все более доступные области коммуникации от изготовления и перезаписи рукописных произведений до развития книгопечатания с его развернутыми возможностями тиражирования. Наконец, до изобретения передачи человеческой речи в неком кодированном виде — с помощью телеграфа, звучащей речи телефонарадиотелевидения и в настоящем времени их современной альтернативы — компьютерных технологий высокого класса и всемирного охвата. Если этот процесс рассматривать в линейных масштабах протекающего времени, то исходную «точку» отсчета условно следует обозначить как появление коммуникации посредством звукового языка, с этого времени до появления наскальной живописи прошло не менее 20−23 тысяч летещё порядка 10 тысяч лет потребовалось для перехода к буквенно-знаковому письму (иероглифика и пиктография старше на 2 тысячелетия) — приблизительно через 3,5 тысячи лет появилось книгопечатание- 200 лет понадобилось для появления телефона как вида связи- 20-тью годами позже возникло кино, радиочерез полвека в дом вошло телевидениечерез 2 года изобретен компьютер, еще через 5 лет появился транзистор, открывший новую эру технологического прорыва в области мировых процессов информационного обмена, свидетелями которого мы являемся. Ускорение темпов перемен, является также своеобразным психологическим фактором, нарушающим душевное равновесие, изменяющим само восприятие жизни. Развитие возможностей информационного воздействия, активизация межкультурной коммуникации неизбежно влечет за собой шоковое состояние от стремительности столкновения с неизвестным будущим. Для того, чтобы выжить человеку предстоит изыскивать новые способы сохранения жизненной устойчивости, потому что прежние устои — религиозные, национальные, общинные, семейные и профессиональные рушатся под напором ускоряющегося темпа перемен /22 /. В качестве основных информационных факторов воздействия на сознание и поведение человека, как мы видим, во второй половине прошедшего столетия были радио и телевиление. Существование человечества в новом тысячелетии в значительной степени начинает зависеть от мировой паутины глобальных информационных сетей, основанных на соответствующих технологиях. Эти мировые тенета имеют потенциально неисчерпаемые возможности по охвату обрабатываемого reoи ноопространства, по использованию средств и способов массовой коммуникации, по скорости доставки информации и, что самое важное, по степени влияния на различные области жизнедеятельности человека.

Методологией прогностики развития мировых процессов может выступать первичность культуры по отношению ко всем объективным детерминациям социального мира. При этом с позиций культурологического подхода любые факты и события окружающего мира воздействуют на конкретного человека только через посредничество культуры, наделяющей для него объективные факты субъективными значениями, поэтому процессы коммуникации не могут рассматриваться иначе как феномен культуры.

Увеличение скорости подачи информации способствует значительному рас-щирению объемов передачи. Заполнение информационного поля оригинальной информацией неизбежно связано с появлением информации, обладающей определенной избыточностью. При больших объемах избыточной информации у получателя проявляется недостаточность интеллектуальных ресурсов для ее осмысления, выражающаяся в усложнении или даже потери возможности выбора из известных вариантов наиболее оптимального для понимания нового. Вывод напрашивается сам: интеллектуальное отставание в усвоении и осмыслении при росте объемов информации в условиях ее искажения и излишней избыточности приводит к потере социальной устойчивости индивидума в обществе. Устойчивость личности определяется способностью к критическому анализу полученной информации, сопоставлению и синтезу информации, а также с помощью сформированных на основе этого навыками и умениями принимать решения, рассматривать сообщения или явления, поступающие в разных знаковых проявлениях с нескольких точек зрения. Неумение правильно оценивать информацию в силу недостаточности ресурсов интеллектуального осмысления фактически порождает дестабилизирующую информацию и способствует возможности ее использования в целях манипулирования сознанием, как отдельных личностей, так и разного рода социумов. Таким образом, создается угроза не только устойчивости, но и целостности личности. Именно в этих условиях проявляется агрессивное воздействие информационной среды обитания человека.

В целом, актуальность темы определяется возрастающим интересом общества к проблемам угроз выживанию человечеству. В информационном пространстве начинают проявляться в явной форме угрозы безопасности личности в связи с объективными условиями современной эпохи интенсивного освоения мировых информационных ресурсов. Актуализация проблемы безопасности личности определяется также появлением дестабилизирующего информационного фактора, связанного с ограничением использования интеллектуальных возможностей отдельных личностей и их осознанных взаимодействий в связи с интенсивно увеличивающимися объемами направляемого и получаемого ими информационного воздействия.

Актуальность темы

связана с необходимостью прогнозирования самоопределения личности ее информационно-психологической устойчивости с точки зрения интеллектуального и физического выживания в условиях современного агрессивного информационного пространства.

Степень изученности проблемы.

Традиционные исследования в области информационного пространства, информационной безопасности даже при самом широком понимании данной темы ограничиваются сопоставительным анализом на стыке теории информации, социологии СМИ, проблем психического здоровья индивидума. В настоящее время известно несколько работ, в которых информационное пространство специально рассматривалось как феномен культуры. К ним относятся работы Сергеева А.В./2/и Назарова М.М./11/.

Вместе с тем достаточно широкий горизонт при рассмотрении проблем, связанных с обеспечением личной игосударственной безопасности, был характерен для отдельных мыслителей прошлого. Еще нескольно тысяч лет тому назад известный военный полководец и мыслитель Сунь-Цзы в своих размышлениях по поводу ведения победных действий, в словах «Покорить противника без сражения — вот венец искусства» обобщил опыт информационно-психологического воздействия, накопленный в области морального подавления духа противника. Эти слова 2,5-тысячной давности объясняют важность владения информацией и приемами дезинформации противника для манипулирования его состоянием и действиями. В теоретических построениях Сунь-Цзы опирался на выраженный выше постулат. Способы воздействия на вражеских воинов сводились к следующему: 1. Разлагайте все хорошее, что имеется в стране противника. 2. Вовлекайте видных представителей Вашего противника в преступные предприятия. 3. Подрывайте их престиж и выставляйте в нужный момент на позор общественности. 4. Используйте сотрудничество самых подлых и гнусных людей. 5. Разжигайте ссоры и столкновения граждан вражеской стороны. 6. Подстрекайте молодежь против стариков. 7. Мешайте всеми ередствами деятельности правительства. 9. Сковывайте волю воинов противника бессмысленными песнями и музыкой. 10. Обесценивайте традиции и богов Ваших противников. .12. Будьте щедры на предложения и на подарки для покупки информации и сообщников. 13. Вообще не экономьте ни на деньгах, ни на обещаниях, так как они приносят богатые ди-виденты /23/. Как видно из изложенного, сегодня многие рекомендации почтенного китайца не потеряли своей актуальности и успешно реализуются в разработках информационно-психологического противоборства в настоящее время.

В настоящее время особое внимание уделяется разработкам проблем информационно-психологических воздействий, приводящих к серьезным негативным последствиям, вызывающим психо-эмоциональную, социально-психологическую дезориентацию и, как следствие, неадекватную поведенческую реакцию отдельных лиц, групп, масс людей. Как мы видим, в этих условиях все чаще проявляются деструктивные информационные воздействия СМИ на психическую устойчивость населения в виде искажения информации, оперирования фактологическим материалом с использованием специальных информационнных технологий, вводящих в заблуждение широкие массы населения. При получении любого рода информации в самом человеке как в любой самообучающейся информационной системе будут происходить неизбежные изменения. Чтобы разрушить имеющее представление, на вход системы должны быть поданы факты и вопросы, противоречащие некому закрепленному правилу, модели мира. Истинность их при этом не важна, на короткий промежуток времени ее с успехом заменят аффективные эмоциональные составляющие сообщения, которые могут быть подкреплены поступающим потоком любых других вопросов, фактов, правил. Именно таким образом, осуществляется целенаправленное информационное воздействие скрытой направленности.

В процессе работы использовались исследования отечественной школы Лепского В. Е, Брушлинского A.B., Грачева Г. В., Смоляна Г. Л., Мельник И. К., Поршнева Б. Ф., Реан А. А /18, 17, 19, 24, 25/.

Раньше методами защиты от целенаправленного скрытого информационного воздействия уделялось недостаточно внимания. Но с развитием общественных отношений постепенно человечество пришло к выводу о необходимости реализации определенных средств обеспечения безопасности. Первоначально это были носители магических ритуалов, умеющие защищать от «сглаза, порчи» и других неприятностей. На смену магии пришла религия и определила правила поведения людей, в том числе и блокировку опасных действий путем системы запретов. Позже возник психоанализ, способный выявлять скрытые, чуждые элементы в психике отдельных индивидуумов. Методология защиты от скрытых угроз включала в свои арсеналы также и искусство. Но в эти периоды существования человечества агрессивное массированное информационное воздействие не подкреплялось техническими возможностями современных средств коммуникации. Обеспечение безопасности объекта означает защиту, сохранение его от разрушающих и искажающих воздействий. Для личности основой безопасности является диалектическое единство сохранения её целостности и ее развития. При этом целостность как качество личности находит выражение в тенденции к устойчивости, а развитие как выражение тенденции к изменению. При разрушении или искажении этих качеств личности она перестает существовать как социальный субъект. С этой точки зрения можно подойти к оценке любых информационных воздействий на человека, по этому же принципу должны оцениваться также и воздействия информации на психику и сознание личности. Применительно к такой постановке проблемы представлют значительный интерес работы Дмитриева А. В., Латынова В. А., Куликова В. Н., Крысько В. Г. /27,20,28,23/.

В процессе выполнения данной работы использовались общетеоретические культурологические исследования Артановского С. Н., Келле В. Ж., Флиера А. Я., Иконниковой С. Н., Шкуратова В. А., Соловьева Э. Ю., Конева В. А., Левитской И. В. /35,34, 41, 33, 105, 92, 93, 66, 104/. Особое место уделялось рассмотрению проблем, связанных с тематикой философии культуры (Тойнби А., Сорокин П., Шпенглера О., Данилевского Н. Я., Хайдеггера М., Лосева А. Ф., Флоренского П. А., Мамардашвили М.) / 38, 45, 39, 37, 36, 63, 101, 102, 65, 64, 77/.

Автор не удержался от обаяния монографии А. Моля «Социодинамика культуры» и использовал отдельные теоретические и методологические подходы/ 61/. Среди отечественных исследователей, наиболее оригинально осветивших отдельные подходы к проблеме информационной безопасности личности, и оказавших значительное влияние на взгляды и подходы автора исследования следует отметить труды Панарина А. С. Зиновьева A.A., Панарина И. Н., Расторгуева.

В.Н., Кара-Мурза С., Расторгуева С. П., Ипполитова К.Х./ 4, 47, 48, 58, 46, 78, 108, 44/.

В целом опубликованные исследования можно назвать лишь приближением к пространству культурологического аспекта проблемы информационной безопасности личности. Ни в отечественной, ни в зарубежной литературе не сформирован концептуальный подход рассмотрения этой проблемы с позиций личности и ее интеллектуальных возможностей самозащиты в культурологическом плане.

Научная новизна рассматриваемых решений состоит в том, что автором предлагается использовать при рассмотрении проблемы информационной безопасности личности в качестве концептуального комплексный культурологический подход. Анализируя разработанную информационную модель трансляции культуры, в том числе с позиций предложенного дислокационного механизма как особого вида коммуникацииспособов сохранения единиц культуры, способов усвоения и принципов осмысления информации как проявления культуры, автором сделана попытка предложить эффективную систему средств информационно-аналитической обработки речевых материалов с целью создания внутренних интеллектуальных фильтров для снижения агрессивного воздействия информационной среды. Научная новизна предполагает соединение культурологической и экологической направленности, что позволяет исследовать информационное пространство как специфическую «среду обитания духа». Степень эффективности методов обеспечения информационной безопасности личности определяется способностью и готовностью к самозащите от агрессивных проявлений информационной среды. При этом следует подчеркнуть, что данная зависимость трактуется как один из факторов качества жизни, а также как фактор интеллектуального выживания человеческого сообщества.

Объект и предмет исследования.

Предмет исследования, то есть содержание наших знаний об объекте познания (Гегель), детерминирован выбором методологических ориентиров исследования и использованием концептуальных схем, предполагающих междисциплинарный синтез. Такой подход полностью продиктован спецификой самого объекта — информационного пространства как культурного феномена, развитие которого ставит нас перед необходимостью искать способы минимизации возможных угроз для безопасности личности и общества.

В качестве объекта исследования рассматривается информационное пространство как особая культурологическая часть среды обитания, в которой по отношению к личности могут быть проявлены угрозы ее интеллектуальному выживанию. Функциональная предназначенность информационной инфраструктуры (культурологический аспект) не может быть описана изолированно от процессов информационной модели трансляции культуры, динамики передачи информации в культуре, динамики усвоения информации и возможностей информационного манипулирования сознанием, которые, таким образом, становятся также объектами исследования.

Предметом исследования являются специфические характеристики информационного манипулирования сознанием, способные создавать угрозы информационной безопасности личности, и методы самозащиты от разрушительного информационного воздействия, включая навыки информационно-аналитической обработки знаковых (речевых) материалов вербальных актов коммуникации, протекающих в условиях реального времени и информационного пространства. В функциональном отношении предметом исследования становится информационная безопасность личности в культурологическом аспекте. Постановка проблемы информационной безопасности личности в культурологическом аспекте потребовала:

— использования методологического инструментария на стыке дисциплин, неоднократно примененного А. Молем;

— сочетания методов культурной антропологии, социологии, политологии, психологии, лингвистики и элементов введения в теорию межкультурной коммуникации;

— исследования фактов в их диахронической и синхронической связи;

— применения аксиологического метода при разработке рекомендаций по обеспечению информационной безопасности личности и развитию способности к самозащите.

Потребность в безопасности личности является одной из базовых потребностей человека, берущей начало от инстинкта самосохранения, или в условиях вида — инстинкта выживания. Следовательно, если в современных условиях глобального информационного, искусственного создаваемого человечеством пространства человека насильственным путем вводят в условия активной или пассивной коммуникации, то возникают необходимые условия для развития в нем социально формируемых качеств, способствующих сохранению его как целостной личности, его позитивному отношению в жизненных установках, утверждению у него ценностных мировоззренческих позиций. Получение информации должно способствовать снятию (или убыли) неопределенности в отношении ситуации действительности, что в известной степени определяется уровнем осведомленности, общим культурным уровнем развития личности (в том числе и образованностью), ее социальной зрелостью, критичностью и аналитичностью в осмыслении поступающей информации как знаковой формы культуры. В совокупности эти факторы, как показано в настоящем исследовании, могут способствовать адекватности отражения личностью окружающего мира, в том числе и противостоянию скрытым, неосознаваемым человеком угрозам, возникающих в результате информационных, негативных воздействий.

Цель и задачи диссертационной работы заключается в том, чтобы.

— разработать направление в общей проблеме информационной безопасности как парадигме выживания человечества, касающееся вопросов интеллектуальной устойчивости и целостности индивидума как условия информационной безопасности личности;

— исследовать эвристический потенциал информационной модели трансляции культуры и механизмов использования средств коммуникации в информационном пространстве;

— показать возможности использования особенностей каналов коммуникации и их пропускной способности для целенаправленного информационного манипулирования сознанием;

— критически рассмотреть возможностей, приемов и средств современного информационного манипулирования и попытаться сформулировать направление возможного обеспечения интеллектуальной устойчивости и цельности личности как условия информационной безопасности личности;

— предложить схему условий, позволяющих подготавливать и осуществлять методологические подходы в достижении цели информационного, безопасного существования социально зрелой личности в современном информационном пространстве.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. В диссертационном исследовании информационное пространство рассматривается как особенность современного периода развития информационного общества и создается модель наиболее подвижной части его трансляции культуры в сопоставлении с историческими событиями и реалиями современного периода и проблемами сохранения национальной или региональной самобытности, что требует особого внимания со стороны гражданского общества к формам трансляции культуры. Их выбор, степень распространения и действенность во многом зависит от социального заказа, реалий современной обстановки и приоритетов государственной информационной политики, в числе которых должна быть и установка на сохранение национальной и региональной самобытности.

2. На основании культурологического осмыслении основных тенденций в становлении глобального информационного пространства, можно отметить двойственную функцию информационных технологий, используемых в условиях монополии на генерацию информации. С одной стороны, эти технологии способствуют глобальной унификации информационной среды, ускоряют процессы коммуникации, способствуя размыванию культурно-исторических и региональных особенностей развития, даже разрушению языковых барьеров за счет «насильственной англицизации» информационного пространства не только в техническом или технологическом сопровождении, но и за счет использования средств культурного общения: специальных технологий СМИ, внедрения массовой культуры как самостоятельной формы коммуникации, дислокационных явлений культур маргинального типа. С другой стороны, именно благодаря таким механизмам трансляции культуры как заимствования или наложения, манипулятивным технологиям воздействия на сознание индивида и общества как извне, так и внутри страны, фактам «информационного психологического вторжения», осознается необходимость разработки на государственном и корпоративном уровне стратегий, способных обеспечить информационную безопасность личности, поддержать и восстановить информационно-психологическую устойчивость индивида к агрессивной информационной среде.

3. Впервые рассмотрены и определены дислокационные явления в процессах информационной коммуникации как самостоятельные механизмы трансляции культуры. Дислокации рассматриваются как источники внутренних напряжений структур локального порядка и позволяют выделить общее в ранее не сопоставлявшихся фактах или явлениях культурного взаимодействия и информационного воздействия.

4. Рассмотрены единицы культуры как образцы информации, передающиеся человеческим разумом, что позволяет построить систему способов сохранения образцов информации. Этот раздел исследования требует дополнительных работ для дальнейшей разработки задачи на более глубоких и тонких уровнях. В предложенной схеме учитываются как исторические возможности в виде консервации информации в знаковых формах, так и воспроизведения или тиражирования единиц культуры, но также предлагается в качестве способа сохранения культуры преобразование или созидание нового типа знаковости на основе модернизованного осмысления фактов, событий прошедшего и действительного.

5. При исследовании информационной безопасности личности предполагается доказать, что открывается возможность связать социальную зрелость личности (наличие таких характеристик, как ответственность, терпимость, стремление к саморазвитию, позитивное отношение к миру) с использованием так называемого внутреннего интеллектуального фильтра, позволяющего снизить роль эмоциональной компоненты как основы для направленного манипулирования личностью.

Апробация результатов исследования.

Некоторые частные вопросы и отдельные выводы диссертационного исследования были представлены в выступлениях на конференциях и публикациях:

— Межвузовская научно-практическая конференция в Академии ФСБ. «Актуальные проблемы современной лингводидактики в ВУЗе.» Выступление 13−14 мая 1998 г.

— Заседание секции иностранных языков в Академии ФСБ. «О формализации подходов к информационно-аналитической обработке материалов вербальных актов коммуникации». Доклад. 18 ноября 1999 г.

— 3 межвузовская научная конференция РосНОУ. «Проблемы развития юридических социально-экономических наук в России» Секция лингвистики.2001 год. «Информационное общество и межкультурная коммуникация» 7 апреля 2001 г.

— Сборник аспирантских работ «Вопросы культурологии» «Информационная модель трансляции культуры» ГАСК. Март-апрель 2001 г.

Научно-практическая значимость исследования.

Предлагаемая информационная модель трансляции культуры, разработанная с учетом концепции мозаичности усвоения знаний (А.Моль), позволяет описать и объяснить генезис форм воздействия информационного пространства, влияющих на качество усвоения культуры как информации.

Предлагаемый механизм дислокации, обеспечивающий выявление дефектных временных и пространственных структур в процессе трансляции культуры, позволяет выделить общее в не сопоставлявшихся ранее фактах и явлениях культурного взаимодействия и информационного воздействия.

Результаты применения методики информационно-аналитической обработки речевого материала вербальных актов коммуникации в совокупности с социальной зрелостью личности способствуют снижению эффективности направленного информационного воздействия на эмоциональную сферу сознания человека, как наиболее уязвимую при целевом использовании специальных информационных технологий для повышения управляемостью индивидуумом в информационном пространстве.

Предложенные в информационноаналитическом исследовании речевых материалов методические подходы могут быть рекомендованы для возможного использования в прикладном плане в процессе обучения, как в ВУЗе, так и в школе, а также для самостоятельного анализа поступающей информации, выступая в качестве внутреннего фильтра, что может способствовать обеспечению информационной безопасности личности в рамках трансляции культуры, а с другой стороны, развивать критические и аналитические способности личности.

Отдельные разработки и исследование в целом могут быть рекомендованы для подготовки спецкурса для студентов, специализирующихся в области культурологии, защиты информации, для разработки курса введение в теорию межкультурной коммуникации.

Отдельные положения дисертации были использованы в ходе практических занятий по курсу «Культурологии» в РосНОУ в январе 2001 г. Ряд разработок информационно-аналитических исследований речевых материалов были положены в основу методических подходов при подготовке дипломных работ переводческого факультета Академии ФСБ в 1997;2000г.г.

9. Результаты исследования дают основания предполагать, что многоплановая проблема обеспечения информационной безопасности личности, рассмотренная в культурологическом аспекте, является частью общей проблемы информационной безопасности, в части формирования условий для реализации самозащиты личности в интеллектуальном плане от агрессивного влияния информационного пространства современного мира.

Ю.Предлагаемая модель трансляции культуры, позволяет оперировать информацией как единицами культуры и применять модель мозаич-ности усвоения знаний по А. Молю для объяснения воздействия агрессивного информационного пространства на качество усвоения культуры как информации.

11.Полученные результаты применения методики информационно-аналитической обработки речевого материала вербальных актов коммуникации в совокупности с социальной зрелостью личности способствуют снижению эффективности направленного информационного воздействия на эмоциональную сферу сознания человека как наиболее уязвимую при целевом использовании специальных информационных технологий для повышения управляемости инди-видумом в информационном пространстве.

12.Отдельные разработки и исследование в целом при определенной доработке могут быть рекомендованы для специального учебного курса по проблемам культурологии, спецкурсов защиты информации, в курсах, связанных с вопросами межкультурной коммуникации.