Летописные и фольклорные боги в пантеоне Древней Руси
Диссертация
Боги Белес, Перун, Макошь, Лада, Даждьбог, Род, Тур, Траян, Ярило, Лель и Леля, Сварог, Стрибог, Купало, Коляда имеют славянское происхождение. Хореспорное, так как мог являться и славянским божеством или относился к ираноязычным странам. Семаргл имеет иранское происхождение. Уровень мифологии разделяется на четыре уровня, в которых Род, как создатель вселенной относиться к космическому, Велес… Читать ещё >
Список литературы
- Волосъ, Велесъ//Энциклопедический лексикон. Т.11. СПб., 1838. С.391−392.
- Даль В. Толковый словарь русского языка. М., Т.1. 1880.
- Кавелин К.Д. Дажь-бог // Энциклопедический лексикон. Т.15. СПб., 1838. С. 300.
- Ладо // Справочный энциклопедический словарь. Под. ред.А.Страйчевского. СПб., 1853. С. 13.
- Леда // Справочный энциклопедический словарь. Под. ред.А.Страйчевского. СПб., 1853. С. 125.
- Лел1я, Лель, Лелю // Справочный энциклопедический словарь. Под. ред.А.Страйчевского. СПб., 1853. С. 138.
- Мифологический словарь /главный редактор Е.М. Мелетинский/ М., «Советская энциклопедия». 1990.
- Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера. Справочник. Ростов-на-Дону. 1998. 460с.
- Религиозные объединения Московской области. Справочник. М., 1998. 431с.
- Русский фольклор. Библиографический указатель. 1800−1815. Состав.Т. Г. Иванова. СПб., 1996.
- Русский фольклор. Библиографический указатель. 1945−1959. Состав. М. Я. Мельц. Л., 1961.402с.
- Славяноведение в дореволюционной России. Библиографический словарь. М&bdquo- 1979. 1988.
- Славянская мифология. Энциклопедический словарь. Редакторы: В. Я. Петрухин, Т. А. Агапкина, Л. Н. Виноградова, С. М. Толстая. М., «Эллис Пак». 1995.
- Славянские древности. Этнолингвистический словарь под ред. Н. И. Толстого. Т.1. М., «Международные отношения». 1995.
- Словарь славянской мифологии. Под.ред. Елена Грушко, Юрий Медведев. «Русский Купец» и «Братья славяне» из Нижнего Новгорода. 1995.
- Справочники по истории дореволюционной России. Библиографический указатель. М., 1978. 640с.
- Яз. Белбог//Энциклопедический лексикон. Т.7. СПб., 1836. С. 510.1. ПЕРИОДИЧЕСКАЯ ПЕЧАТЬ1. 1. Арциховский A.B. Культурное единство славян в средние века II СЭ. 1946. № 1. С.84−90.
- Белов А. Поклонение Перуну//Наука и религия. 1992. № 11. С.16−17.
- Белова О.В., Петрухин В. Я. Славянское язычество: новые исследования // Славяноведение. 1996. № 5. С. 107−113.
- Бодянский О.И. Мысли о древности славян в Европе (работа П. 1. Шафарика) // Московский наблюдатель. 1836. Часть 8, № 9−12. С.48−84.
- Буслаев Ф. Известия Императорской Академии наук по Отделению языка и словесности // Отечественные записки. 1852. № 8. Библиографическая хроника. С.89−104.
- Буслаев Ф. Сербская сказка о царе Трояне // Москвитянин. 1842. Часть 6, № 11. С.203−205.
- Бутков П. Нечто к Слову о полку Игоря // Вестник Европы. Часть 120, № 21. С.34−63.
- Бывалькевич П. Иван Купала (в д. Углах Слуцкого уезда, Минской губернии) //Этнографическое обозрение. 1891. № 4. С. 190−192.
- Ю.Васильев М. А. «Хоре жидовин» древнерусское языческое божество в контексте проблем KHAZARO-SLAVICA // Славяноведение. 1995. № 2. С. 1221.
- И.Вельтман А. Ф. О лжеидолах Усланде и Зимцерле // Телескоп. 1833. Часть 16, № 16. С.569−570.
- Веселовский А. Сравнительная мифология и ее метод Zoological Mythology, by Angelo De Gubernatis. London. Thubner. 1872. 2vv. // Вестник Европы. 1873. Книга 5, № 10. C.637−680.
- Веселовский A.H. Разбор книги Вс.Миллера о «Слове» //Ж.М.Н.П. 1877. № 8. С.34−46.
- Волков. Нечто о Велесе// Вестник Европы. 1819. Часть 107, № 19. С. 174−183.
- Гильфердинг А. Древнейший период истории славян. Глава 2. Венеты // Вестник Европы. T.V. 1868. С. 153−230.
- Гильфердинг А.Ф. Исследования о балтийских славянах // Москвитянин. 1855. № 8. С. 1−72.- № 10. С.85−144.
- Глинка Г. Храм Световида // Вестник Европы. 1803. Часть 10, № 15. С. 173 186.
- Динцес Л.А. Изображения змееборца в русском народном шитье // СЭ. 1948. № 4. С.36−53.
- И.Т. Дажьбог // Москвитянин. 1850. № 19. Науки и художества. С.107−108.
- Идол Святовида //Ж.М.Н.П. 1851. Часть 71, № 7. С. 32.
- Истукан Святовида, найденный в Подолии: (письма к редактору «Отечественных записок») // Отечественные записки. 1851. Том LXXVII, № 7. Смесь. С.63−71.
- Иванчин-Писарев Н. Еще несколько воспоминаний о Коломеском пути и о самом городе // Москвитянин. 1845. № 3. Материалы по русской истории. С. 1−40.
- Кавелин К. Архив историко-юридических сведений относящихся до России. Изд.Качаловым. Очерк нравов,. обычаев и религии славян, преимущественно восточных, во времена языческие. Соч. С. Соловьева // Отечественные записки. 1850. № 5. Критика. С. 11−20.
- Кавелин Л. Исследование народных преданий Малороссии // Маяк (журнал современного просвещения, искусства и образованности) 1844. Т. 15, книга 29. Смесь. С.31−35.
- Кагаров Е.Г. Этнографические мотивы в поэзии A.C. Пушкина // СЭ. 1937. № 1. С.51−67.
- Калайдович П. Перун // Вестник Европы. 1807. ЧастьЗб, № 24. С.267−280.
- Кондратов А. Боги Киевской Руси // Наука и религия. 1970. № 6. С.40−43.
- Кулаковский Л.В. «Кострома» (Брянский хороводный спектакль) // СЭ. 1846. № 1. С. 163−186.
- Львов П. Примечание на древнее состояние России. (Взятые из введения в повествовании о Боярине Артамоне Сергеевиче Матвееве) // Сын Отечества. 1814. Часть 14, № 23. С. 129−144.
- М. К. Исторические замечания о древностях Великого Новгорода // Вестник Европы. 1808. Часть 40, № 16. С.312−329.
- Максимович М.А. Песнь о полку Игореве // Ж.М.Н.П. 1836. Часть 10, № 6. С.439−470.
- Марков A.B. Из истории былевого эпоса, V, Добрыня-змееборец // Этнографическое обозрение. 1907. Книга LXX-LXXI, № 3−4. С. 17−18.
- Международный симпозиум «Переход от язычества к христианству у славян» (Звенигород, 1994) // РА. 1995. № 4. С.224−227.
- Местные предания Польши и Литвы // Сын Отечества. 1842. № 7. Смесь. С.1−13.
- Миллер Вс. По поводу Трояна и Бояна «Слова о полку Игореве» //Ж.М.Н.П. .1878. № 12. С.253−256.
- Моне Ф.И. Историческое обозрение мифологии северных народов Европы // Московский телеграф. 1827. Часть 14, № 5−8. Отделение I. С.167−190.- с.251−278.
- Нечто о древних славянах (Отрывок из Histoire de Rufsie, tiree des chroniques originales, etc. Par Mr.Levesque. Tome 1er) // Московский курьер. 1805. Часть 2, № 41. C.225−250.
- П-Й. Н. Замечание на статью: Нечто о Велесе И Вестник Европы. 1819. Часть 108, № 21. С.38−48.
- Письмо к издателям//Северный вестник. 1805. Часть 5, № 1. С. 102−108.
- Померанцева Э.В. Ярилки II СЭ. 1975. № 3. С.127−130.
- Приезжаев Ив. О мифологии славян российских // Вестник Европы. 1827. Часть 157, № 21−24. С. 195−208.
- Протопопов. Суздальское княжение в нем Георгия Долгорукого да нашествия татар // Владимирские губернские ведомости. 1839. Прибавление. № 25 (24 июля). С.99−101.- № 26 (1 июля). С.103−105.
- Пыпин А.Н. Божества древних славян. Исследование А. С. Фаминцына. Вып. 1.1884. // Вестник Европы. 1885. Книга 1, № 1 -2. С. 879.
- Руссов С. Опыт об идолах Владимиром в Киеве поставленных во времена язычества, и сим же уничтоженных, когда он просветился благодатным учением христианской веры // Сын Отечества. 1824. Часть 98, № 1. С. 145 161.
- Сабинин С. Волос, языческое божество славяно-руссов, сравненное с Одинов скандинавов//Ж.М.Н.П. 1843. Часть 40, № 10−12. Отделение II. С.17−52.
- Саларев. О золотой Бабе Северной Богине // Вестник Европы. 1815. Часть 81, № 10. С.129−136.
- Седов В.В. Международный симпозиум по славянскому язычеству в Югославии // CA. 1988. № 2. С. 286.
- Слова, изменившие свое знаменование // Журнал для чтения воспитанникам военно-учебных заведений. 1843. Т.45, № 178. С.289−300.
- Срезневский И.И. Архитектура храмов языческих славян // Чтения в императорском обществе истории и древностей российских при Московском университете. 1846. № 3. Смесь. С.44−54.
- Срезневский И. О языческом веровании древних славян в бессмертие души //Ж.М.Н.П. 1847. Часть 53, № 1−3. Отделение II. С.185−196.
- Срезневский И. Об обожании солнца у древних славян // Ж.М.Н.П. 1846. Часть 51, № 7. С.36−60.
- Срезневский И. Свидетельство Паисьевского сборника о языческих суевериях русских//Москвитянин. 1851. Книга 1, № 5. С.52−64.
- Срезневский И.И. Славянская мифология или о богослужении русском в язычестве // Украинский вестник. 1817. Часть 6, № 4. Харьков. С.3−24.
- Суровецкий Л. Исследование происхождения славян // Северный архив. 1826. Часть 22, № 47. С. 154−173.
- Фаминцын A.C. Богиня весны и смерти в песнях и обрядах славян // Весник Европы. 1895. № 6. С.675−699.- № 7. С. 134−154.
- Федоров Б. О форме присяги в России со времен язычества до царствования Петра Великого // Отечественные записки. 1824. Часть 17, № 45. С.387−410.
- Шевырев С. Введение в историю русской словесности: Чтение второе // Москвитянин. 1844. № 2. С.534−559.
- Шеппинг Д.О. Исследования о значении кумиров воздвигнутых Владимиром в Киеве// Москвитянин. 1851. Книга 1−2, № 9−10. С.99−120.
- Шеппинг Д.О. Исследования о значении кумиров воздвигнутых Владимиром в Киеве. Перун II Москвитянин. 1851. Книга 1, № 21. С. 105−117.
- Шереметьева М.Е. Масляница в Калужском крае// СЭ. 1936. № 2. С. 101−121.
- Шморгун С. 3a6yTi боги предюв. Киев, 1994.
- Эгилевский Белорусские поверья: Перун II Маяк. 1844. Т. 17. Смесь. С.41−42.
- Алексеев C.B. Древние верования восточных славян. М., «Институт молодежи, Кафедра истории». 1996. 63с.
- Алексеев C.B. Мифологический образ Трояна и славяно-ромейские отношения // Мир источниковедения. М., 1994, Пенза. С.34−38.
- Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. СПб., 1914. 386с.
- Археология и история Пскова и Псковской земли. «Древнерусское язычество и его традиции». Тезисы конференции. Псков, 1988.
- Асов А. Мифы и легенды древних славян. М., 1998. 320 с.
- Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу М., 1994. Т.1. 800с. Т.2. 786. Т.З. 840с.
- Белов А. Современное славянское язычество: пути национального возрождения // Россия и Европа. Опыт соборного анализа. М., 1992. С.385−392.
- Богданович А.Е. Пережитки древнего миросозерцания у белорусов. Гродно, 1895.
- Бодянский О.И. Об одном Прологе библиотеки Московской духовной типографии и тождестве славянских божеств Хорса и Дажьбога II Чтения в императорском Обществе истории и древностей российских при Московском университете. 1846. № 2. С. 1−23.
- Болдур А. Троян «Слова о полку Игореве» IIТОДРЛ. 1958. № 15. С.7−53.
- Боровский Я.Е. Мифологический мир древних киевлян. Киев, 1982.
- Боровский Я.Е., Моця А. П. Концепция язычества и христианства в буржуазной историографии и данные археологии // Славяне и Русь (в зарубежной историографии). Киев, 1990. С. 121−138.
- Бузин B.C. Этнография восточных славян. СПб., 1997. 15с.
- Васильев М.А. Боги Хоре и Семаргл восточнославянского язычества // Религии мира: история и современность. Ежегодник за 1987 г. М., 1989. С. 133−156.
- Васильев М.А. Язычество восточных славян накануне крещения Руси. М., 1999. 327с.16."Влесова книга" // Философско-эстетические проблемы древнерусской культуры. Сборник статей. Часть 2. М., 1998. 196с.
- Велецкая H.H. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М., 1978. Т. 1−2.
- Войтыла-Свежовска М. Терминология аграрной обрядности как источник изучения древней славянской и духовной культуры, (на польском материале) // Славянский и балканский фольклор. М., 1989. С.207−214.
- Волошина Т.А., Астапов С. Н. Языческая мифология славян. Учебное пособие. Ростов-на-Дону, 1996. 447с.
- Вяземский П.П. Замечание на Слово о полку Игореве. Часть 1. Приготовление к походу // Временник императорского Московского общества исторм и древностей российских. 1853. Книга 17. С. 1−54.
- Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. Т.2. Харьков, 1913. 307с.- Языческая религия русских славян. Т.1. Харьков, 1916. 375с.
- Гифердинг А.Ф. История балтийских славян. М., 1855.
- Гогешвили A.A. Три источника «Слова о полку Игореве» М., 1999. 416 с.
- Голиченко Т.С. О значении культа Рода в славянском мифологическом мировоззрении // Человек и история в средневековой философской мысли русского, украинского и белорусского народов. Киев, 1987. С.20−29.
- Горский A.A. Убийство в Киевской Руси: от языческого отношения к христианскому // Восточная Европа в древности и средневековье. Язычество, христианство, церковь. М., 1995. С.8−9.
- Грицков В.В. Сказания русов. Часть 1. «Влесова книга» М., 1992. 35с.
- Гуревич Ф.Д. Збручский идол//МИА. 1941. № 6. С.279−287.
- Даль В. О поверьях, суеверия и предрассудках русского народа. СПб., 1898.
- Даркевич В.П. К вопросу о «двоеверии» в Древней Руси // Восточная Европа в древности и средневековье. Язычество, христианство, церковь. М., 1995. С. 11−14.
- Дубов И.В. Новые источники по истории Древней Руси. Л., 1990.176с.
- Ефименко П.С. О Яриле, языческом божестве русских славян. М., 1918. 56с.
- Жаркова Ю.А. Из истории славянских народных игр: Похороны Костромы // Православие в Древней Руси. Л., 1989.
- Залозецкий В.Д. Дажьбог, Хоре, Лада, Макошь, Святовит. Львов, 1911. 35.3абылин М. Русский народ, его обычаи, обряды, суеверия и поэзия. М., 1989.
- Зеленин Д. К. Древнерусская братчина, как обрядовый праздник сбора урожая // Сборник статей в честь академика А. И. Соболевского. Л., 1928. С. 130−144.
- Зеленин Д.К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре 1901−1913. М., 1994. 397с.
- Зеленин Д.К. Избранные труды. Очерки русской мифологии: Умершие неестественною смертью и русалки. М., 1995. 432с.
- Зеленин Д.К. Тотемы-деревья в сказаниях и обрядах европейских народов. Л., 1937.
- Зубов Н.И. Филологическая интерпретация древнерусского мифологического названия родъ // Актуальные вопросы русской ономастики. Киев УМКВО, 1988. С.83−87.
- Иванов В.В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974.42.1ванченко I. Диво свп- прадавых слов’ян. Киев, 1991. 24с.
- Кагаров Е.Г. Религия древних славян. М., 1918.
- Кареев Н. Главные антропоморфные боги славянского язычества. Воронеж, 1872.61с.
- Касторский М.И. Начертание славянской мифологии, составленное для получения доктора философии. СПб., 1841. 183с.
- Кирпичников А.Н. Древнерусское святилище у Пскова // Древности славян и Руси. М., 1988. С.34−37.
- Клейн Л.С. Памяти языческого бога Рода // Язычество восточных славян. Л., 1990. С. 13−26.
- Кожевников Л. Славянские языческие боги, духи и нечистая сила. Казань, 1994. 85с.
- Комарович В.Л. Культ рода и земли в княжеской среде XI—XIII вв.. // ТОДРЛ. 1960. № 16. С.84−104.
- Конференция. Реконструкция древних верований: источник, метод, цель. Л., 1990.
- Коринфский A.A. Народная Русь. Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. М., 1911.
- Корш Ф.Е. Владимировы боги. Харьков, 1909. 8с.
- Коршунков В.А. Славянская богиня Лада и гипотеза о ее скандинавском происхождении // Шведы и Русский Север. Киров, 1997. С. 122−128.
- Костомаров Н.И. Славянская мифология. М., 1995. С.5−348.
- Коча Л.А. Язычество Древней Руси // Советская историография Киевской Руси. Л., 1978. С. 166−171.
- Кривошеев Ю.В. Религия восточных славян накануне крещения Руси, (в помощь лектору) Л., 1988. 32с.
- Куликов A.A. Космические образы славянского язычества. СПб., 1992. 30с.
- Леже Л. Славянская мифология. Воронеж, 1908.143с.
- Липец P.C. Эпос и Древняя Русь. М., 1969. 560с.
- Лихачев Д.С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени. Л., 1985. С.25−29.
- Lowmianski Н. Religia slowian i jei upadek. Warszawa, 1979.
- Максимович M.A. Вывод о том, что в древней России Пороско-Украинские и Дунайские Трояновы валы построены не римским, а русским Трояном. Киев, 1845.46с.
- Мартынов B.B. Сакральный мир «Слова о полку Игореве» // Славянский и балканский фольклор. М., 1989. С.61−79.
- Миролюбов Ю.П. Сакральное Руси. М., 1996. 582с.
- Мурьянов М.Ф. Миф о Ладе // Русский фольклор. Л., 1971. Т.2. С. 221 -225.
- Мусин А.Е. К характеристике русского средневекового мировоззрения (Проблема «двоеверия»: методологический аспект) // Конференция. Реконструкция древних верований: источники, метод, цель. Л., 1990.
- Нидерле Л. Славянские древности. М., 1956. 450с.
- Никифоровский М. Русское язычество. Опыт популярного изложения научных сведений о языческой религии русских славян. СПб., 1875. 125с.
- Николаева Т.М. Человек и город (еще раз о «двоеверии» в «Слове о полку Игореве») // Человек в контексте культуры. Славянский мир. М., 1995.
- Носова Г. А. Бытовое православие (по материалам Владимирской губернии). Автореферат на соискание степени к.и.н. М., 1969.
- Носова Г. А. Язычество в православии. М., 1975.
- Оболенская С.Н., Топорков А.Г. Топорков. Народное православие и язычество Полесья //Язычество восточных славян. Л., 1990. С.150−176.
- Пилюгина Н.Б. Некоторые эстетические черты язычества // Археология и история Пскова и Псковской земли. Псков, 1988.
- Померанцева Э.В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975. 190с.
- Попов А.Н. Пиры и братчины // Архив историко-юридических сведений относящихся до России изд. Н.Качаловым. М., 1854. Книга 2, половина 2. Отделение VI. С. 19−41.
- Попов М.И. Описание древнего славянского языческого баснословия, собранного из разных писателей и снабженного примечаниями. СПб., 1768.
- Потебня A.A. О происхождении названий некоторых славянских и языческих божеств // Славянский и балканский фольклор. М., 1989. С.254−267.
- Привалов Н.И. Очерк славянской мифологии. Петроград, 1916. 19с.
- Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986.
- Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. Л., 1963.
- Русанова И.П., Тимощук Б. А. Религиозное «двоеверие» на Руси в Xl-XIII вв. (по материалам городищ-святилищ) II Культура славян и Русь. М., 1998. С. 144−163.
- Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1988.
- Рыбаков Б.А. Язычество Древних славян. М., 1994.
- Седов В.В. Первый международный симпозиум по славянскому язычеству // КСИА. Вып. 164. 1981.
- Снегирев И.М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. М., 1990. Вып. 3, часть 2. 78с.- Вып.2, Часть 1.157 с.
- Соболев H.A. «Влесова книга» // Букинистическая торговля и история книги. Вып.4. М&bdquo- 1995. С. 147−150.
- Соколов М. Старорусские солнечные боги и богини. Симбирск, 1887. 179с.
- Соловьев С. Очерк нравов, обычаев и религии славян, преимущественно восточных, во времена языческие // АИЮС. 1850. Книга 1. Отделение 1. С.1−50.
- Сперанский Н.Н. Слово почитателям древней культуры. Троицк, 1996. 112с.
- Срезневский И.И. Святилища и обряды языческого служения славян. Харьков, 1846.
- Строев П. Краткое обозрение мифологии славян российских. М., 1815. 43с.
- Symposium International et pluridisciplinaire sur le paganisme slave/ Bruxelles-Gand/ 21−24 mai. 1980. Contributions // Slavica Gandensia. Gand. 1980/81. № 7/8.
- Толстой Н.И. Язычество древних славян // Очерки истории культуры славян. М., 1996. С. 145−160.
- Топоров В.Н. Боги древних славян // Очерки истории культуры славян. М., 1996. С. 160−174.
- Топоров В.Н. Об иранском элементе в русской духовной культуре // Славянский и балканский фольклор. М., 1989. С.23−61.
- ЮО.Топоров В. Н. Работники одиннадцатого часа «Слово о законе и благодати» и древнерусские реалии // Russian literature. 1988. Vol.XXIV.
- Тульцева А.А. Религиозно-бытовые пережитки у русского сельского населения (на материалах Рязанской области) Автореферат на соискание степени к.и.н. М., 1970.
- Ю2.Фаминцын А. С. Божества древних славян. СПб., 1995.
- ЮЗ.Франчук В. Ю. Отражение языческого мировоззрения славянства в древнерусском летописании // Культура славян и Русь. М., 1998. С. 164−175.
- Чмыхов H.A. Истоки представлений об универсальном начале в мировоззрении славян // Человек и история в средневековой философской мысли русского, украинского и белорусского народов. Киев, 1987. С.5−12.
- Ю5.Шафарик П. И. О Свароге, боге языческих славян. (Читано в заседании Филологического отделения Чешского Королевского Общества наук, 2-го ноября, 1845 г.) Б.м. Б.г. 5с.
- Юб.Шеппинг Д. О. Мифы славянского язычества. М., 1849.
- Шеппинг Д.О. Наши письменные источники о языческих богах русской мифологии. Воронеж, 1889. 31с.
- Якобсон Р. Роль лингвистических показаний в сравнительной мифологии // Труды VII Международного конгресса антропологических и этнографических наук. М&bdquo- 1970. Т.5. С.610−614.