Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Педагогические условия нравственного воспитания в многонациональной сельской школе на традициях народной педагогики

Диссертация: Педагогические условия нравственного воспитания в многонациональной сельской школе на традициях народной педагогики
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Вопросы взаимосвязи русской и башкирской народной педагогики рассматривает в своей диссертации Салимова Л. X., идеи и опыт народной педагогики в трудовом воспитанииАтангулов У. Ш., воспитание учащихся на традициях башкирской национальной музыкальной культуры — Кашапова Л. М., этнопедагогические взгляды просветителей Башкортостана Альмухаметов Р. В, народное искусство как средство формирования… Читать ещё >

Педагогические условия нравственного воспитания в многонациональной сельской школе на традициях народной педагогики (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Глава I. Традиционные формы народного воспитания в 13 многонациональной среде как социально -педагогическая проблема
    • 1. 1. Историческая обусловленность взаимовлияния 13 традиционных форм народного воспитания в многонациональной среде
    • 1. 2. Единство прогрессивных нравственных идей в 42 ^ этнопедагогике разных народов
  • Выводы по главе
  • Глава II. Педагогические условия нравственного воспитания 81 учащихся на прогрессивных традициях народной педагогики в условиях многонациональной сельской общеобразовательной школы
    • 2. 1. Содержание, формы и методы использования 81 прогрессивных традиций народной педагогики в процессе изучения основ наук
    • 2. 2. Пути и средства использования взаимовлияния 100 прогрессивных традиций народной педагогики во внеклассной и внешкольной работе
    • 2. 3. Итоги экспериментальной работы по использованию 128 прогрессивных народных традиций в нравственном воспитании учащихся
  • Выводы по главе

Актуальность исследования.

Происходящие в последние годы социально — политические изменения в стране привели к пробуждению национального самосознания народов, её населяющих. Оно прежде всего выразилось в требованиях создания национальных школ, способствующих восстановлению забытых национальных традиций, языка и культуры. Республика Башкортостан является многонациональной и многоязычной республикой. В её городах и сельской местности проживают представители свыше 100 национальностей: башкиры, русские, татары, чуваши, марийцы, удмурты и другие.

Обострилась проблема организации процесса воспитания нравственных качеств личности в условиях сельской общеобразовательной школы со смешанным национальным составом учащихся.

Наши исследования показывают, что при изучении вопросов нравственного и общественно-политического характера, необдуманно и неоправданно отодвинуто на второй план проблема формирования у детей любви и уважения к Родине, к ее историческому прошлому, народной самобытной культуре, народному творчеству, недостаточно учитывали взаимовлияния педагогических идей разных народов в многонациональной среде. Раньше казалось неуместным использование в содержании уроков материалов, связанных с народной тематикой, с богатейшими наследиями различных народов. Удобнее и легче было пользоваться многочисленными «указаниями, рекомендациями и советами», которыми были пропитаны различные инструктивные письма, программы.

Необходимо признать, что при различных социально-экономических формациях, различных идеологиях человечество всегда стремилось к формированию высоких духовных ценностей. Вне зависимости от национальности люди стремились воспитать такие качества, как: любовь к Родине, доброта, дружба и т. д. Этому, по мнению большинства ученых и педагогов, практических работников системы образования, способствует народная педагогика, основа народного воспитания. Поэтому без учета народных традиций воспитания, включающих нравственные компоненты, без изучения педагогического опыта разных народов, с нашей точки зрения, не может быть эффективно организовано воспитание подрастающего поколения.

Социально-политические реалии нынешнего этапа развития нашего общества — распад духовных ценностей, межнациональные конфликты и войны — также требуют организации процесса воспитания подрастающего поколения на прогрессивных традициях народной педагогики.

Проблема народного воспитания находилась в центре внимания многих педагогов — исследователей: К. Д. Ушинского, Я. А. Коменского, А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинского и др.

Прогрессивные мыслители прошлого, отразившие передовые педагогические идеи своего времени (М.В. Ломоносов, Л. Н. Толстой, К. Э. Циолковский, Н. И. Лобачевский, Д. И. Менделеев, В. И. Вернадский, Н. И. Пирогов, А. Н. Радищев, В. Г. Белинский, Н. А. Добролюбов и др.) широко опирались на народный опыт воспитания, на его идейную мудрость.

Первые башкирские просветители и деятели культуры М. Акмулла, М. Уметбаев, М. Бекчурин немалую роль отводили народно-поэтическому творчеству, народным традициям.

Наиболее полно и всесторонне проблему народной педагогики исследовал академик РАО Г. Н. Волков, автор многих работ по народному воспитанию.

В настоящее время имеется ряд педагогических работ, посвященных этнопедагогике различных народов: башкирского (К. Ш. Ахияров, А. М. Сафин, В. И. Баймурзина, Р. А. Хамидулина, У. Ш. Атангулов, С. А. Мухамедьянов, Л. М. Кашапова, Л. Х. Салимова, З. Ф. Исламова и др.), русского (Б. А. Александров, 3. П. Васильцева), татарского (3. Г. Нигматов, Я. И. Ханбиков), азербайджанского (А.Щ. Гашимов), белорусского (А.П. Орлова), украинского (М.И. Стельмахович), грузинского (А.Ф. Хинтибидзе), туркменского (К. Перлиев), якутского (В.X.Афанасьев), дагестанского (А.Ш. Мирзоев), тувинского (Т.Т. Мунзук), бурятского (С.Д. Намсараев), калмыкского (О.Д. Мукаева) народов, а также народов, населяющих Среднюю Азию (А.Э. Измайлов, В. А. Кадыров, А. У. Уразбеков и др.) и многие другие.

Вопросы взаимосвязи русской и башкирской народной педагогики рассматривает в своей диссертации Салимова Л. X., идеи и опыт народной педагогики в трудовом воспитанииАтангулов У. Ш., воспитание учащихся на традициях башкирской национальной музыкальной культуры — Кашапова Л. М., этнопедагогические взгляды просветителей Башкортостана Альмухаметов Р. В, народное искусство как средство формирования эстетической культуры будущего учителя начальных классов (на материале декоративно-прикладного искусства народов Башкортостана) — Исламова З. Ф., культуре и национальным традициям башкирского народа, истории башкир посвящены труды Валеева Д. Ж., Бикбулатова Н. В., Валиди А. А., Галина С. А., Галяутдинова И. Г., КузееваР.Г., Кунафина Г. С., Надршиной Ф. А., Султангареевой Р. С. ,.

Сулейманова A.M., Усманова А. Н. и многие другие.

Вопросы воспитания нравственных качеств личности находились в центре внимания П. Ф. Каптерева, И. И. Иванова, З. И. Васильевой, Н. Е. Щурковой, И. С. Марьенко, Ю. З. Кутлугильдиной и других.

Исходя из анализа состояния изученности проблемы, можно констатировать, что перечисленные выше работы способствуют накоплению знаний в области этнопедагогики отдельных народов и приведению их в систему, однако при этом недостаточно изучены процессы взаимовлияния педагогического опыта разных народовне выявлены педагогические условия воспитания школьников на традициях народной педагогики в полинациональной среде в современных условиях.

Это позволило определить проблему нашего исследования. Противоречие между имеющимся воспитательным потенциалам народной педагогики и традиционным содержанием образования, формами работы с детьми, семьёй, построенными без учёта взаимовлияния традиций народного воспитания в многонациональной среде, определяет выбор темы исследования: «Педагогические условия нравственного воспитания учащихся в многонациональной сельской школе на традициях народной педагогики» .

Цель исследования: теоретически обосновать и экспериментально проверить содержание, формы и методы нравственного воспитания учащихся на традициях народной педагогики в многонациональной сельской общеобразовательной школе.

Объект исследования: нравственное воспитание учащихся в многонациональной сельской школе.

Предмет исследования: педагогические условия нравственного воспитания учащихся сельской многонациональной общеобразовательной школы на традициях народной педагогики.

В соответствии с целью, объектом, предметом исследования была~~| определена гипотеза, согласно которой процесс воспитания учащихся в условиях сельской общеобразовательной многонациональной школы будет наиболее эффективным, если учитывать особенности взаимодействия, взаимовлияния прогрессивных традиций народной педагогики в многонациональной среде в современных социокультурных условияхвоспитательная работа ориентирована на овладение прогрессивными народными традициями и нравственными основами в процессе преподавания основ наук, во внеклассной и внешкольной работе с учетом возрастных и регионально-этнических особенностей учащихсяопределена и обоснована система j воспитательной работы с учащимися на основе народной педагогики. ~.

В соответствии с целью, гипотезой и предметом исследования решали следующие задачи:

1. Изучить историю, теорию и практику нравственного воспитания школьников в многонациональной среде на традициях народной педагогики.

2. Определить педагогические условия использования взаимовлияния прогрессивных народных традиций воспитания в многонациональной сельской общеобразовательной школе в процессе преподавания основ наук, во внеклассной и внешкольной работе.

3. Разработать методические рекомендации по созданию системы воспитательной работы сельской общеобразовательной многонациональной школы с учётом взаимовлияния прогрессивных традиций народного воспитания. Методологической основой исследования: общефилософская ] идея о роли народа в создании духовной и материальной культурыфилософско-этические основы нравственного воспитанияучение о приоритете общечеловеческих ценностей над национальнымиучение о национально-специфическом и национально-особенном в решении воспитательных задачличностно-деятельностный и системно-структурный подходы к процессу воспитанияидеи демократизации, гуманизации, гуманитаризации образованияпринцип единства национального, межнационального и общечеловеческого в формировании духовной культуры народа.

Методы исследования:

В ходе исследования использовался комплекс методов, адекватных поставленным задачам. К ним относятся: изучение и теоретический анализ философской, психолого-педагогической, социологической, этнографической, культурологической, исторической литературы, материалов периодической печати по исследуемой проблемепедагогическое наблюдение за ходом учебно-воспитательного процесса в условиях сельской многонациональной школысоциологические методы (интервьюирование, анкетирование, опросы учащихся, родителей и учителей по исследуемой проблеме) — изучение и анализ опыта работы учителей Республики Башкортостан и Российской Федерациианализ программ и учебников для национальных школ, планов воспитательной работы школы, классных руководителейпедагогический эксперимент.

Основным методом исследования стал эксперимент (констатирующий, формирующий), в ходе которого осуществлялась проверка гипотезы и разработанных педагогических условий нравственного воспитания учащихся сельской многонациональной школы на идеях народной педагогики. В ходе эксперимента применялись беседы, методы тестирования, математической статистики, экспертной оценки.

Исследование проводилось в 3 этапа:

Первый этап (1988 — 1993 гг.) был посвящен изучению монографических и диссертационных исследований в области педагогики, психологии, философии, социологии, этнографии, культурологии, истории по исследуемой проблемеанализу передового педагогического опыта учителей, учебно-воспитательных планов сельской общеобразовательной школы, учебных программ, учебников и учебных пособий.

Второй этап (1994;1997 гг.) характеризовался проведением формирующего эксперимента, в процессе которого было организовано погружение учащихся, родителей и учителей в нравственно насыщенное идеями народной педагогики образовательное пространство, включающее преподавание основ наук, внеклассную и внешкольную работу в полинациональной среде.

Третий этап (1998;1999 гг.) предусматривал углубление и закрепление знаний у учащихся о традиционных и прогрессивных подходах к воспитанию в народной педагогикетворческое использование учащимися, учителями и родителями прогрессивных идей народной педагогики разных народовобработку, обобщение и систематизацию результатов эксперимента.

Экспериментальной базой исследования явились школы Аургазинского (Кировская, Семенкинская, Наумкинская, Бишкаинская, Ишлинская, Балыклыкульская средние (полные) общеобразовательные школы), Гафурийского, Илишевского, Благоварского, Кушнаренковского, Татышлинского, Стерлитамакского, Бураевского районов.

Научная новизна и теоретическая значимость исследования заключается в том, что в нём раскрыты основные направления использования взаимовлияния прогрессивных идей и опыта народной педагогики в процессе нравственного воспитания детей в условиях сельской общеобразовательной многонациональной школыопределена система педагогических условий, обеспечивающая эффективность процесса нравственного воспитания школьников с использованием прогрессивных педагогических идей разных народов в процессе преподавания основ наук и во внеклассной и внешкольной работе;

Практическая значимость диссертационного исследования заключается в разработке и апробации научнообоснованных методических рекомендаций по использованию прогрессивных этнопедагогических традиций в системе воспитания в условиях многонациональной сельской школы. Предложены конкретные пути повышения эффективности процесса нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики.

Достоверность и обоснованность научных положений, выводов и рекомендаций, сформулированных автором, обеспечиваются выбором методологической основы и комплекса методов, соответствующих цели и задачам исследованиядлительностью апробации основных теоретических позицийшироким обсуждением хода и результатов исследованияматематической обработкой экспериментальных данных и опытной проверкой результатов исследования.

На защиту выносятся:

1. теоретико-методическое обоснование использования прогрессивных традиций народной педагогики в многонациональной воспитательной среде и учет особенностей их взаимовлияния;

2. педагогические условия воспитания учащихся сельской общеобразовательной многонациональной школы на основе взаимовлияния педагогических идей разных народов в процессе преподавания основ наук, во внеклассной и внешкольной работе;

3. система воспитательной работы с учащимися сельской общеобразовательной многонациональной школы на традициях народной педагогики.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись в ходе выступлений автора на заседаниях кафедры научных основ управления школой БГПИ, на республиканских научно-практических конференциях по народной педагогике в г. Уфе (1998, 1999 гг.), на республиканских научно-практических конференциях «Роль матери в воспитании, образовании и социализации детей и подростков» (1996 г.), «Семья и духовное возрождение общества» (1997 г.), на 36-ой республиканской конференции «Педагогическая наука и современная общеобразовательная школа» (1998 г.), на республиканской научно-практической конференции «Современный урок: опыт, проблемы, технологии» (1999 г.).

Структура диссертации.

Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии и приложений.

Выводы по главе 2.

На основе проведенных исследований и изучения состояния проблемы разработаны содержание, формы и методы нравственного воспитания учащихся на педагогических идеях разных народов Республики Башкортостан, установлено, что:

1. в процессе организации учебной, внеклассной и внешкольной деятельности учащихся на идеях народной педагогики разных народов нравственное воспитание осуществляется более эффективноознакомление школьников с прогрессивными педагогическими идеями происходит через включение в содержание преподавания основ наук и внеклассной, внешкольной работы;

2. нравственное воспитание учащихся на основе идей народной педагогики осуществляется посредством системного подхода в процессе учебной, внеклассной и внешкольной деятельности учащихся с учетом их этнопсихологических, возрастных и индивидуальных особенностей;

3. в процессе нравственного воспитания учащихся должно учитываться все многообразие внеклассной и внешкольной деятельности (клубная, кружковая, факультативная, трудовая, спортивная, культурно-массовая и т. д.), а также особенности национального состава семьи, социума и их воспитательные возможности;

4. изучение, использование в разнообразной деятельности учащихся устного народного творчества, народных песен, игр, танцев, обычаев и обрядов, содержащих педагогические идеи народов региона, способствуют более эффективному осуществлению процесса нравственного воспитания подрастающего поколения;

5. в воспитании учащихся на прогрессивных педагогических идеях разных народов используется комплекс методов и приемов, применяемых в современной школеитоги эксперимента показали необходимость и эффективность учета взаимовлияния и единства идей народной педагогики в нравственном воспитании учащихся в условиях современной социокультурной и многонациональной среды.

Заключение

.

Эффективным источником для решения воспитательных задач является веками накопленная народная мудрость. Изучая и сравнивая педагогические идеи разных народов, мы пришли к выводу о том, что у них много общего. Это объясняется как общностью интересов и судеб разных национальностей, географической близостью, так и межнациональным общением, корни которого уходят в глубокое прошлое. Идеи народного воспитания содержатся в разных жанрах фольклора народов нашего региона: эпосе, сказаниях, песнях и преданиях, легендах и былинах, сказках и загадках, пословицах и поговорках, обрядах, обычаях, праздниках и т. д. В устном народном творчестве, в традициях и обычаях разных народов выражены нравственные идеи, которые не потеряли своего значения в наше время. Для эффективного ведения воспитательной работы в сельской общеобразовательной школе необходим учет и творческое использование прогрессивных идей народной педагогики разных национальностей, потому что многонациональная среда более богата, так как содержит лучшие идеи разных народов.

Наши исследования показали, что многонациональная среда дает богатый материал для успешной организации учебной, внеклассной и внешкольной работы на прогрессивных идеях народной педагогики.

Нами разработаны и экспериментально проверены педагогические условия воспитания учащихся в многонациональной сельской общеобразовательной школе на традициях народной педагогики.

Начальный этап педагогических условий — ознакомление и приобщение учащихся к прогрессивным традициям народной педагогики разных народов на уроках и внеклассных мероприятиях.

Основной этап — включение учащихся в процессе урочных, внеклассных и внешкольных работ к использованию богатств народной педагогики разных народов. В процессе этой работы учащиеся осознают прогрессивные идеи народной педагогики и овладевают общечеловеческими нравственными ценностями.

Заключительный этап — углубление и закрепление знаний детей о прогрессивных идеях народной педагогики своего и других народов и на этой основе — их творческое использование по своей инициативе.

Проведенное исследование проблемы, результаты эксперимента и педагогической практики позволило прийти к следующим выводам:

1. теоретико-методическое обоснование использования особенностей взаимовлияния прогрессивных педагогических идей разных народов в многонациональной воспитательной среде способствует эффективной организации процесса нравственного воспитания учащихся;

2. система воспитательной работы щколы на основе народной педагогики помогает успешному осуществлению нравственного воспитания учащихся сельской многонациональной школы;

3. Основными педагогическими условиями воспитания учащихся в сельской многонациональной общеобразовательной школ являются:

— включение в содержание преподавания основ наук, внеклассной и внешкольной работы прогрессивных педагогических идей народов Республики Башкортостан;

— вовлечение учащихся в разнообразные виды деятельности в процессе внеклассной и внешкольной работы с учетом идей народной педагогики;

— создание системы воспитательной работы с учащимися на основе народной педагогики с учетом индивидуальных, возрастных, национально-психологических особенностей учащихся, особенностей сельской среды.

Таким образом, гипотеза, сформулированная в начале исследования, подтвердилась.

Эксперимент показал, что воспитательная работа, построенная с учетом взаимовлияния прогрессивных идей народной педагогики в сельской многонациональной общеобразовательной школе способствует овладению учащимися общечеловеческими нравственными ценностями. Проведенное исследование, безусловно, не претендует на решение всего комплекса проблем, которые по своему характеру являются многогранными и сложными. Учитывая возросший уровень знаний современных школьников, их разнообразные интересы, воспитатель и сам должен всесторонне развиваться: не только в области своей специальности, но и в области политики, искусства, общей культуры должен быть для своих воспитанников высоким примером нравственности, носителем национальных и общечеловеческих нравственных ценностей. В дальнейшей разработке нуждаются вопросы: подготовка педагогических кадров в системе среднеспециальной и высшей школы для работы в сельском многонациональном коллективе, создание системы многоуровневого образования на основе изучения педагогического наследия разных народов.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Азбука нравственного воспитания: Пособие для учителя // Под ред. Каирова И. А., Богдановой О. С. — М.: Просвещение, 1979.- 318 с.
  2. Р.В. Современный взгляд на историю образования Башкортостана (1702−1907 гг.): Этнопедагогические взгляды просветителей Башкортостана. Уфа, 1996.
  3. В.И. Педагогика творческого саморазвития: Инновационный курс. Кн. 1. Изд-во Казанского университета, 1996. — 568 с.
  4. Н.Н. Этнозадачник по математике: 5 класс. Уфа: БИРО, 1997. — 35 с.
  5. А.А. Воспитывать патриотов: Книга для учителя. М.: Просвещение, 1989. — 175 с.
  6. Н. Духовные традиции русской семьи // Воспитание школьников. 1998. — № 3−4 — С. 31−34.
  7. P.M. В лабиринтах педагогики: Размышления о вальдорфской педагогике. Казань, 1997. — 144 с.
  8. А.З. «Любезные вы мои.». Уфа: Китап, 1992. — С 107 116.
  9. А.З. История сел и деревень Башкортостана. Справочник. Кн.1. Уфа: Китап, 1997. — 240 с.
  10. У.Ш. Педагогические условия использования идей и опыта народной педагогики в трудовом воспитании школьников. /Дис. к.п.н. С. 141.
  11. Т.М. Семейные портреты / Предисловие Ю. Азарова. -2 изд., доп. и перераб. М.: Молодая гвардия, — 1985. — 320 с.
  12. Т.М. Семья: Учебное пособие для 9 -10 классов средней школы. М.: Просвещение, 1988. — 285 с.
  13. К.Ш. Башкирскя народная педагогика и воспитание подрастающего поколения. Уфа, 1996.- 242 с.
  14. К.HI. Народная педагогика и трудовое воспитание // Образование и воспитание в меняющемся мире. М., 1997. — 174 с.
  15. К.Ш., Амиров А. Ф. Школа. Труд. Рынок. Уфа, БГПИ, 1994.- 141 с.
  16. К.Ш., Бронников С. А., Исхаков Г. К. Народная педагогика основа воспитания подрастающего поколения. — Уфа, 1992. — 15 с.
  17. К.Ш., Карева В. А. Опыт В.А. Сухомлинского в практику щкол. — Уфа, 1992. — 36 с.
  18. К.Ш., Кашапова JI.M. Музыка школа — труд. — Уфа-Стерлитамак, 1997. — 45 с.
  19. К.Ш., Кашапова JI.M. Национальная музыкальная культура в школе: Теория и практика. Уфа, 1998. — 141 с.
  20. К.Ш., Соловьянюк В. Г. Профессиональная направленность образовательного процесса в средних учебных заведениях. Уфа, 1998. -104 с.
  21. К.Ш., Тагиров К. К. Национальная система общего образования как условие повышения эффективности обучения и воспитания школьников. Уфа, 1999. — 140 с.
  22. . Жизнь и быт башкирского народа в сказах П.Бажова // Башкортостан укытыусыЬы. 1998. — № 9 — С.74−77.
  23. . Золото в русских и башкирских сказках и горняцких легендах // Ватандаш. 1998. — № 3 — С.141−145.
  24. П.П. Соч. В 3-х т. Т. З М., 1976. — С.387, 335.
  25. П.П. У старого рудника: Соч. Т.2. 319 с.
  26. Х.Х. Башкирские народные традиции физического воспитания и их использование в учебно-воспитательном процессе общеобразовательных школ: Дисс.канд.пед.наук. Казань, 1993.
  27. В.И. Прогрессивные традиции нравственного и трудового воспитания башкир и их использование в практике учебно-воспитательной работы. // Автореф. дисс. канд. пед. наук. Казань, 1992.- 18 с.
  28. В.И. Этнопедагогика башкирского народа: История и современность. Уфа, 1996. — 154 с.
  29. Башкирская национальная спортивная борьба «Курэш» / Автор составитель Муртазин Р. Уфа, 1991. — 23 с.
  30. Башкирские богатырские сказки / Сост. Л. Г. Барага, Н. Г. Зарипова. -Уфа, 1986. 320 с.
  31. Башкирские народные песни, песни предания /Автор — составитель Ф. А. Надршина. — Уфа, 1997. — 288 с.
  32. Башкирские народные сказки. Сказки о животных. Бытовые сказки Перевод Г. Шафикова. Уфа, 1987. — 120 с.
  33. Башкирское народное творчество: Песни (дооктябрьский период). Т.8. Уфа: Китап, 1995. — 400 с.
  34. Башкирское народное творчество: Песни (советский период). Т.8. -Уфа: Китап, 1995. 400 с.
  35. Башкирское народное творчество. Т.7: Пословицы, поговорки. Приметы. Загадки. Уфа: Китап, 1993. — 464 с.
  36. Башкирское народное творчество: Эпос. T.I. Уфа, 1972. — 311 с.
  37. Башкортостан: Краткая энциклопедия. Уфа, 1996. — 672 с.
  38. М.М., Ефимова С. П. Знаете ли вы своего ученика? М.: Просвещение, 1991. — 176 с.
  39. Библия: Книги священного писания Ветхого и Нового Завета. М.: 1994.
  40. Н.В., Фатыхова Ф. Ф. Семейный быт башкир XIX—XX вв..- М: Наука, 1991. 189 с.
  41. Т.С. Возрождение традиций народной педагогики -воспитания «всем миром». М., 1991. — С. 22, 32.
  42. В. Через этническое к общечеловеческому // Директор школы. 1996. — Х° 1. — С.55−59.
  43. Н.И. Классный руководитель. М.: Просвещение, 1978. -271 с.
  44. С. Русские потешки // Воспитание школьников, -1998. -№ 4 С.14−16.
  45. Д.Ж. Очерки истории общественной мысли Башкортостана.- Уфа: Китап, 1995. 224 с.
  46. Е., Харитонов М. Дело жизни педагога-писателя // Народное образование. 1994. — № 9−10 — С.142−143.
  47. Ю.П. Цена жизни // Педагогический факультет. 1989. -№ 4. -192 с.
  48. Д.И. Научные основы нравственного воспитания школьников. М.: Просвещение, 1988. — 206 с.
  49. Возрождение народной культуры и художественное воспитание в социальной среде //Бюллетень ВНИК «Школа-микрорайон». Вып. 7. -М., 1991.
  50. Г. Н. Мы обозначены единым словом «человек» // Народное образование. 1997. — № 5. — С.78−82.
  51. Г. Н. Педагогика жизни. Чебоксары: Чув. кн. изд-во, 1989.- 335 с.
  52. Г. Н. Этнопедагогика. Чебоксары, 1974. — 367 с.
  53. Г. Н., К.В.Иванов поэт просвещения и воспитания // Народное образование. — 1991. — № 2.
  54. И.П. Приобщение школьников к творчеству: (Из опыта работы). М.: Просвещение, 1982. — 144 с.
  55. В. Языковая личность и национальная идея // Народное образование. 1998. — № 5. — С. 25−30.
  56. Г. Г. Легко ли учить в американской школе? М.: Просвещение, 1993. — 192 с.
  57. Воспитание детей в семье: (Методические материалы в помощь классному руководителю по педагогическому всеобучу родителей). /Сост. Р. А. Низамов. Казань: Татарское книжное издательство, 1985. -184 с.
  58. Воспитательная система школы что это такое. /Сост.: Гаврилин А. В, Андреева В. В. — Владимир, 1991. — 20 с.
  59. Воспитательная система школы: Проблемы управления. Очерки прагматической теории / Под ред. В. А. Караковского и др. М., 1997. -112 с.
  60. Воспитать человека. /Составитель Монахов Н. И. М.: Молодая гвардия, 1989. — 160 с.
  61. Все хотят быть счастливыми // Автор-составитель Субботина Т. З. Свердловск: Уральский рабочий, 1991.-352с.
  62. С.А. Башкирские народные песни. Уфа, 1994.
  63. Т. О байте Сак и Сук // Башкортостан укытыусыЬы. 1996. -№ 11.-С. 50−52.
  64. Р.Т. Педагогические условия интернационалистского воспитания школьников. Уфа, 1994. — 95 с.
  65. Э. Школа со смешанным национальным составом // Народное образование. 1993. — № 5. — С.60−64.
  66. А.С. Образование и образованность в современном мире // Башкортостан укытыусыЬы. 1998. — № 9. — С.28−31.
  67. А.С. Формирование гражданина: Теория, практика, проблемы. Челябинск, 1995. — 238 с.
  68. .Ш. Философия образования для 21 века: (В поисках практико-ориентированных концепций). -М., 1997.
  69. Н.В. Полн.собр.соч. Т.8. М.: Изд. АН СССР, 1952. — 90 с.
  70. Гуманистические основы трудового воспитания современного школьника /Под общей редакцией академика РАО П. Р. Атутова. Уфа: Издательство БГПИ, 1998. — 25 с.
  71. Ф. Россия и башкиры // Ватандаш. 1998. — № 8. — С. 168 174.
  72. М.П. Сельская среда как педагогический фактор. М., 1991.-20 с.
  73. Г. Не забывать свое, ценить и понимать чужое // Народное образование. 1997. — № 10. — С. 71.
  74. Детская энциклопедия. Т. П. Раздел «Устное народное творчество».- М.: Просвещение. 1968. — С. 83−88.
  75. Духовный мир школьника и труд. Уфа, БГПИ, 1994. — 21 с.
  76. В.К. Сотрудничество в обучении: О коллективном способе учебной работы: Книга для учителя. М.: Просвещение, 1991.- 192 с.
  77. В.А. Воспитательная работа в сельской школе. М.: Просвещение, 1980. — 175 с.
  78. Е.А. Праздник в школе: Методические разработки. -Уфа, 1996. 85 с.
  79. Загадки: Для детей школьного возраста. Чебоксары, 1993. — 87 с.
  80. М. Общность судеб единство целей: Доклад Председателя Государственного Собрания — Курултая Республики Башкортостан
  81. М.А.Зайцева на Конгрессе русских Башкортостана 27 марта 1998 года // Ватандаш. 1998. — № 8. — С. 9−18.
  82. К. В условиях активного билингвизма // Народное образование. 1998. — № 5, С. 74−76.
  83. Закон Республики Башкортостан об образовании. Уфа, 1993. — 56 с.
  84. Закон Российской Федерации об образовании. М.: Ком. по н. и нар. образованию, 1992. -25 с.
  85. Д.К. Великорусские сказки Пермской губернии /Записки Русского географического общества по Отделению этнографии. Т.41. -Ппр., 1914.-441 с.
  86. С. Школа наш завтрашний день // Башкортостан укытыусыЬы. — 1998. — № 9. — С. 32−33.
  87. А.В. Критерии нравственной воспитанности // Педагогика, 1992. — № 11−12. — С. 22−25.
  88. И.П. Воспитывать коллективистов // Педагогический поиск/ Составитель Баженова И. Н. М.: Педагогика. 1990. — С. 373−453.
  89. И.П. Методика коммунарского воспитания. М.: Просвещение, 1990. — 144 с.
  90. Из истории русской гуманистической мысли: Хрестоматия для учащихся старших классов/ Сост. А. Ф. Малышевский и др. М.: Просвещение, 1993. -288 с.
  91. Е.Н. Народная педагогика в воспитательно-профилактической работе с подростками: Методические указания. -Уфа: Изд-во «Творчество», 1998. 18 с.
  92. В. Запрятанная история татар. Набережные Челны, 1994. -80 с.
  93. Интегрированное обучение в начальных классах: Библиотекаучителя. Уфа, 1998. — 32 с.
  94. Искусство в жизни детей: Опыт художественных занятий с младшими школьниками: Книга для учителя: Из опыта работы / Сост. Ершова А. П. и др., М.: Просвещение, 1991. — 128 с.
  95. З.Ф. Декоративно прикладное искусство народов Башкортостана и эстетическая культура будущих учителей. — Бирск, 1998.
  96. История Башкирской АССР: Учебное пособие. Уфа, 1978. — 175 с.
  97. История Башкортостана с древнейших времен до 60-х годов XIX века. / Ответств. редактор Х. Ф. Усманов. Уфа: Китап, 1996. — 520 с.
  98. История Башкортостана. 4.1. С древнейших времен до 17 года. Учебник для учащихся 8−9 классов / Под ред. Акманова И. Г. Уфа: Китап, 1996. — 240 с.
  99. История и культура Башкортостана: Хрестоматия: Для учащихся 911 классов / Под ред. Ф. Г. Хисамитдиновой. М., 1997. — 480 с.
  100. История педагогики. Часть 1. От зарождения воспитания в первобытном обществе до середины 17 века: Учебное пособие для педагогических университетов / Под ред. академика РАО А. И. Пискунова. М., 1997. — 192 с.
  101. История педагогики. Часть 2. С 17 века до середины 20 века. Учебное пособие для педагогических университетов / Под ред. академика РАО А. И. Пискунова. М., 1997. — 304 с.
  102. История религий: Учебное пособие к курсу «Религиоведение». -Уфа: Восточный университет, 1996.
  103. Д.М. Татары: (популярный очерк этнической истории и демографии). Набережные Челны: Камаз, 1993. — 64 с.
  104. П.Ф. Избранные педагогические сочинения. М.: Педагогика, 1982. — 704 с.
  105. В.А. Любимые мои ученики. М.: Знание, 1987. — 80 с.
  106. В.А., Новикова Л. И., Селиванова Н. Л., Соколова Е. И. Воспитательная система школы: Проблемы управления. М., 1997. — С. 10−17.
  107. В.Ф., Захаров Т. З., Степанов В. Р. Рассказы по истории Чувашии: Учебное пособие для учащихся 5 класса. Чебоксары, 1991. — 128 с.
  108. Л.М. Башкирская национальная музыкальная культура: Программа экспериментального курса. Уфа, 1995. — 45 с.
  109. Л.М. Народная педагогика: Программа спецкурса.- Уфа, 1998.
  110. Л.М. Содержание, формы и методы использования национальной музыкальной культуры в общеобразовательной школе // Диссертация к.п.н. Уфа, 1996.
  111. З.Д. Эстетическое воспитание в башкирской народной педагогике и использование его традиций в современной школьной практике // Диссертация к.п.н. Казань, 1980 — С. 197.
  112. Клубная работа в Башкирии: (Информационно-методические материалы). Уфа, 1990. — С. 3−9.
  113. В. Культура межнационального общения // Народное образование. 1993. № 5, — С. 65−67.
  114. Я.А., Локк Д., Руссо Ж.-Ж., Песталоцци И. Г. Педагогическое наследие. М.: Педагогика, 1989. — 416 с.
  115. Концепция воспитания учащейся молодежи Республики Башкортостан. Уфа, 1994. — 23 с.
  116. Л.А. Воспитание учащихся на национальных традициях родного края // Эстетическое воспитание учащихся во внешкольных учреждениях: Пособие для учителя / Составители Сахарова Р. А., Шахова А. И. М.: Просвещение, 1986. — С. 61−66.
  117. Н.К. О коммунистическом воспитании школьников. М.:
  118. Просвещение, 1987. С. 109.
  119. В.Г., Саракуев Э. А., Введение в этнопсихологию: Учебно-методическое пособие для студентов. М.: Институт практической психологии, 1996. — 344 с.
  120. Ф.Т. История культуры башкир. Уфа: Китап, 1997. -128 с.
  121. Р.Г. Происхождение башкирского народа: Этнический состав, история населения. М.: Наука, 1974. — С. 126.
  122. Культура Башкортостана: Программа для 5−10 классов. Уфа, 1995.
  123. Культура Чувашского края: Учебное пособие. 4.1. Чебоксары, 1985. — 350с.
  124. Л.Н. Башкирские народные песни и наигрыши. 2-е доп. изд. М., 1965. — С. 98.
  125. Р.П. Воспитание учащихся средствами народных традиций, национальной культуры: (Из опыта Академической школы Литвы). Москва, 1991. — С. 1−3.
  126. . Духовный мир семьи // Воспитание школьников. -1989. -№ 4.-С. 110−113.
  127. .Т. Педагогика. Курс лекций: Учебное пособие для студентов педагогических учебных заведений и слушателей ИПК и ФПК. М., 1998. — 464 с.
  128. Ю.Л. Педагогические этюды: Книга для учителя. М.: Просвещение, 1990.- 63 с.
  129. Ю.Л. Творческая лаборатория учителя: Книга для учителя. -М.: Просвещение, 1992. 224 с.
  130. Н. О древнейших этапах формирования тюркской этнокультурной общности // Ватандаш, 1998. — № 8. — С. 164−167.
  131. Н., Султанова А. История Башкортостана с древнейших времен до XVI века. Уфа: Китап, 1994. — 148 с.
  132. В.Ф. Мировая художественная культура: Учебное пособие. Минск, 1997. — 320 с.
  133. A.M., Пукин A.M. Семейно-нравственное воспитание детей. Казань, 1985. — 48 с.
  134. Методологические проблемы развития образования: Межвузовский сборник научных трудов. Уфа: БГПИ, 1997. — 216 с.
  135. Н.М. Типовые ошибки в организации урока: Методическое пособие для учителей и руководителей школ. Казань, 1998. — 82 с.
  136. Н.М., Мочалова О. Б. Технологический подход в обучении школьников. Казань: Изд-во «Мирас», 1997. — 256 с.
  137. З.Ф. Нациология: (Программа и методические рекомендации к спецкурсу). Уфа, 1997. — 146 с.
  138. А.В. Социализация в «смутное время». М.: Знание, 1991. -80 с.
  139. P.P. Краеведение в школе: Системный подход. Уфа: 1997. Изд-во «Восточный университет».
  140. P.P. Краеведение в школах Башкортостана. Уфа: БКИ, 1992.-90 с.
  141. Н.П. В сельской школе после звонка. М.: Просвещение, 1989.-96 с.
  142. Г. М. С верой в успех и ориентиром на будущее // Башкортостан укытыусыЬы. 1998. — № 9. — С.6−7.
  143. С.А. Педагогические условия нравственноговоспитания младших школьников с использованием прогрессивных идей башкирской народной педагогики. / Диссертация к.п.н. Уфа, 1995.
  144. Л. Башкирская народная хореография. Уфа: Китап, 1995. — 144 с.
  145. А .Я. Технология работы над кандидатской диссертацией по педагогике. Челябинск, 1996. — 100 с.
  146. С.Д. Национально-региональная система образования: Теория и практика. Улан-Удэ, 1995. — 158 с.
  147. С.Д. Теория и практика становления и развития национально-региональной системы образования Республики Бурятия: Дисс. док. пед. наук. М., 1996. — 181с.
  148. Народная педагогика и современная школа: Спецкурс /Составители: Ахияров К. Ш., Исхаков Г. К. Уфа: БГПИ, 1993.- 18 с.
  149. Народная педагогическая культура и художественное воспитание детей. ВНИК «Школа-микрорайон», АПН СССР, Москва, 1991.
  150. Народное творчество в эстетическом и нравственном воспитании учащихся: (Из опыта работы школ России) Составители Коровина В .Я., Кучер Н. И. М., 1991. — 250 с.
  151. Ю.З. Использование башкирских народных игр в процессе физического воспитания школьников. Уфа, 1994. — 28 с.
  152. Н.Д. Россия: Ценности общества на рубеже 21 века.- М., 1997.
  153. В. Огонь очажного костра // Народное образование. -1995.- № 1,-С. 99.
  154. В.Б. Столичный мегаполис как полиэтническая и поликультурная среда // Педагогика. 1997. — № 4. — С. 83−87.
  155. Новое в воспитательной работе школы / Составители Щуркова Н. Е., Шнырева В. Н. М., 1991. — С. 125.
  156. А. Нравственность основа личности. // Воспитание школьников. — 1989. — № 4, С. 31−32.
  157. Образование и воспитание в меняющемся мире: (Пособие для педагогов) / Под редакцией И. И. Валеева и П. В. Конаныхина. М., 1997. -178 с.
  158. Л.Ф. Возрастная психология: Учебник. М.: Российское педагогическое агенство. — 1996. — 374 с.
  159. С.И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка. -М., 1995. -С. 75, 83.
  160. Организация воспитательной работы с учащимися в современных условиях: Методические рекомендации педагогическим работникам средних общеобразовательных школ /Сост. И. И. Валеев. Уфа, 1998. -20 с.
  161. Организация кружковой работы по изучению декоративно-прикладного искусства башкирского народа // Тезисы докладов XXXVIII науч. студ. конф-ии СГПИ. 13−18 апреля 1998 г. -Стерлитамак, 1998. С. 89−91.
  162. Основы этнопедагогики: Учебный план и программа спецкурса, методические рекомендации по его организации и проведению для студентов и преподавателей всех факультетов пединститута // Ахияров К. Ш., Мухамедьянов С. А. Уфа: БГПИ, 1999. — 24 с.
  163. Педагогика: Учебное пособие для студентов педагогических вузов и педагогических колледжей / Под ред. Пидкасистого П. И. М., 1996. -602 с.
  164. Педагогический поиск / Сост. И. Н. Баженова. 3 изд., с испр. и доп. -М.: Педагогика, 1990. 560 с.
  165. П. Бажова к Л.И. Скорино от 18 сентября 1945 г. /Бажов П. Избранные произведения в 2 томах. Т.2. М., 1964. — С.372.
  166. Подарок детям: Древние своды нравственных заповедей / Составитель Рахимов А. З. Уфа: Издательство «НОК», 1992. — С.4−5.
  167. И.П. Педагогика: Учебник для студентов высших пед. учеб. заведений. М.: Просвещение, 1996. — 432 с.
  168. Пословицы. Поговорки. Потешки. Скороговорки: Популярное пособие для родителей и детей. Ярославль, 1997. — 224 с.
  169. М.М. Демократизация управления школой. М.: Знание, 1990.-80 с.
  170. М.М., Моисеев A.M. Управление современной школой (Вопросах и ответах): Пособие для руководителя образовательных учреждений и органов образования. М: Новая школа, 1997. — 352 с.
  171. Примерные программы по обучению учащихся изготовлению изделий народных художественных промыслов. 5−11 классы. М.: Просвещение, 1992.
  172. Проблемы обучения и воспитания молодежи // Тезисы докладов молодых исследователей-педагогов, аспирантов и соискателей. Вып. 8.- Уфа: БГПИ, 1997.- 138 с.
  173. Программа развития образования Республики Башкортостан на 1999- 2003 гг. «(Проект)
  174. Программа: Физическое воспитание учащихся 1−11 классов. Уфа, 1996, — 54с.
  175. Программы: Изобразительное искусство. 1−9 классы. М.: Просвещение, 1994. — 160 с.
  176. Программы: Музыка. 1−8 классы. М.: Просвещение, 1993. — 79 с.
  177. Программы: Музыкальный фольклор для 1−4 классов // Составители: Куприянова Л. М., Шамина Л. В. М.: Просвещение, 1992.
  178. Программы: Трудовое обучение. Технология. 5−11 классы. М.: Просвещение, 1997. — 224 с.
  179. Психолого-педагогический словарь / Автор составитель: Мижериков В. А. Ростов-на-Дону, 1998. 540 с.
  180. А.Н. Полн.собр.соч.-Т.71. М.: Изд. АН СССР, 1938. -С. 229−230.
  181. А.З. Психодидактика. Уфа: Издательство «Творчество», 1996. — 191 с.
  182. М.Г. Выступление президента Республики Башкортостан М.Г.Рахимова на встрече с золотыми медалистами 24 июня 1998 года / Башкортостан укытыусыЬы. 1998. — № 9. — С.3−5.
  183. М.Г. Нам вместе жить и вместе строить свое будущее: Выступление на Конгрессе русских Башкортостана 27 марта 1998 года // Ватандаш, 1998. — № 8, С. 3−8.
  184. Родной Башкортостан: Учебник для 5 класса. Уфа: Китап, 1993. -288 с.
  185. Родной Башкортостан: Учебник для 6 класса. Уфа: Китап, 1995.
  186. П. Ритмы родной земли // Воспитание школьников. -1997. № 4. С.43−46.
  187. Русская классика: (Избранные страницы). 9 класс. Учебник -практикум для общеобразовательных учреждений / Под ред. Г. И. Беленького. -М.: Мнемозина, 1997. 383 с.
  188. Русская православная церковь и советская власть в Башкирии // В сборнике Тезисы докладов XXXVIII науч. студ. конф-ии СГПИ. 13−18апреля 1998 г. Стерлитамак, 1998. С.42−44.
  189. Русский язык: Учебник для 5 классов национальных школ.
  190. Русский язык: Учебник для 6−7 классов национальных школ // Под ред. Бакеева Н. З. и др. М.: Просвещение, 1994. — 463 с.
  191. Русский язык. Учебник для 8−9 классов национальных школ РСФСР. (Сабаткоев Р.Б., Михайлов М. М., Барцева З.Ф.), Д.: Просвещение, 1998.-303 с.
  192. Русский язык: Учебник для национальных школ. 6−7 класс. Санкт-Петербург: Просвещение, 1994.
  193. Русский язык: Учебник для 5 класса общеобразовательных учреждений / Т. А. Ладыженская, М. Т. Баранов, Л. Т. Григорян и др. 24-е издание. — Москва.: Просвещение, 1998. — 319 с.
  194. Русский язык: Учебник для 6 класса общеобразовательных учреждений / Т. А. Ладыженская, М. Т. Баранов, Л. Т. Григорян и др. -17-е издание. Москва.: Просвещение, 1994. — 224 с.
  195. Русский язык: Учебник для 7 класса общеобразовательных учреждений / Т. А. Ладыженская, М. Т. Баранов, Л. Т. Григорян и др. 17-е издание. — Москва.: Просвещение, 1995.-191 с.
  196. Русский язык: Учебник для 8 класса общеобразовательных учреждений / С. Г. Бархударов, С. Е. Крючков, Л. Ю. Максимов, Л. А. Чешко. 20-е издание. — М.: Просвещение, 1998. — 191 с.
  197. Русский язык: Учебник для 9 класса общеобразовательных учреждений / С. Г. Бархударов, С. Е. Крючков, Л. Ю. Максимов, Л. А. Чешко. 20-е издание. — М.: Просвещение, 1998. — 143 с.
  198. В.Ш. Два лика зла // Знание, 1992. № 1, — 64 с.
  199. Л.Х. Педагогические условия нравственного воспитания младших подростков на взаимосвязи прогрессивных традиций русскойи башкирской народной педагогики: Диссертация к.п.н., Уфа, 1996. -С. 53−108.
  200. Л. Чтобы знать свои корни // Башкортостан укытыусыИы, — 1997. № 11.-С.53.
  201. Л. Телефон доверия // Педагогический факультет, -1990. № 6. — С. 142−144.
  202. А. Башкирское народное воспитание. Пермь, 1991. — 137 с.
  203. З.Г. Речевое общение в многоязычной семье. Уфа: Китап, 1998. — С. 24.
  204. Сельская школа в системе социального воспитания // Научно-методический бюллетень АПН СССР. Москва-Запорожье, 1990, № 4.- 130 с.
  205. Сельская школа в системе социального воспитания// Научно-методический бюллетень АПН СССР, Москва-Запорожье, 1991. 132 с.
  206. В. Исследователи края башкирского: Век 18. Уфа: Китап, — 1997. 272 с.
  207. Сказки / Составители: Аслаев Т, Х., Атангулова С. В. Уфа: Китап, 1992.
  208. Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго на открытии VI Международных Рождественских образовательных чтений // Воспитание школьников, 1998. № 4. -С. 2−6.
  209. И.М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. 4.1. М.: Советская Россия, 1990. — 257 с.
  210. Современный урок: (Методические рекомендации) /Сост. Альмухаметов Р. В., Карева В. А., Шарипова Д. Г. Уфа: БИУУ, 1992. 17 с.
  211. В. Многонациональное^ наше богатство. — Йошкар-Ола, 1991. -С.85.
  212. Н.А. Семья приоритетное направление деятельности социальных институтов района. (Из опыта школ Омской области). -М., 1991. -С.6−16.
  213. A.M. Жанровое своеобразие башкирских бытовых сказок. Уфа: Баш. книж. изд., 1990. — 272 с.
  214. Р. Жемчужины народного творчества Урала. Уфа: Китап, 1995. — 248 с.
  215. М. «Людям, которые не знают»: (Обзор работ по исламу) // Ватандаш, 1998. — № 3. — С.36−44.
  216. А. Культурная инерция этносов: Зло или благо? // Народное образование. 1994. — № 4. — С. 124−125.
  217. В.А. Как воспитать настоящего человека. М.: Педагогика, — 1990. — 288 с.
  218. М. О психологической готовности школьников к труду // Воспитание школьников, 1989. — № 5, С. 157−158.
  219. М., Ибрагимова Л. В дружбе сила // Воспитание школьников, — 1997. — № 6. — С.35−36.
  220. М.Г. Народные традиции и религиозная культура воспитания учащихся. М., 1992.- 47 с.
  221. М.Г. Этнокультурные традиции воспитания в школах с полиэтническим составом учащихся // Образование и воспитание в меняющемся мире. М., 1997. — С.9−12.
  222. Татарские народные пословицы. Т.З. / Н.Исанбет. Казань, 1967.565 с.
  223. Татарские народные сказки / Сост. Валитов Н. Казань, 1993. -352 с. (на татарском языке)
  224. Ф.Ш. Передовой педагогический опыт: Теория распознавания, изучения, обобщения, распространения и внедрения. -Москва: Педагогика, 1991. 296 с.
  225. Ф.Ш., Штейнберг В. Э. Образование новый взгляд: Теория, технология, практика. — Уфа, 1998. — 232 с.
  226. JI.H. Воспитание старшеклассниц: Книга для учителя. -М.: Просвещение, 1990. 191 с.
  227. П.И. Управление школой по результатам: Практика педагогического менеджмента. М.: Новая школа, 1997. — 288 с.
  228. П.И., Сенниковский И. Б. Технология модульного обучения в школе: Практико-ориентированная монография. М., 1997. — 352 с.
  229. Г. Стихи, поэмы и сказки. Казань, 1958, — С. 197.
  230. Управление развитием школы: Пособие для руководителей образовательных учреждений /Под ред. М. М. Поташника и B.C. Лазарева. М.: Новая школа, 1995. — 464 с.
  231. Ф. Татарский героический эпос. Казань, 1984. С. 232.
  232. Учебная хрестоматия для 6 класса средней школы /Автор-составитель В. П. Полухина. 2-е издание. — М.: Просвещение, 1994. -415 с.
  233. Учебная хрестоматия для 7 класса средней школы /Автор-составитель В. Я. Коровина. М.: Просвещение, 1993. — 383 с.
  234. Учебная хрестоматия для 8 класса средней школы /Автор-составитель Г. И. Беленький. М.: Просвещение, 1993. — 383 с.
  235. К.Д. О народности в общественном воспитании // Собр. соч. в 2-х томах. М., 1948.
  236. С.И. Экология и марийская народная культура // Начальная школа, 1998. — № 6, — С. 66−71.
  237. Формирование творческого мышления школьников в учебной деятельности // Межвузовский сборник научных трудов. Уфа: БГПИ, 1985.- 164 с.
  238. И.Ф. Педагогика: Учебное пособие. М., 1997. — 512 с.
  239. К.И. От двух до пяти. М., 1960. — С.303.
  240. Школа центр активной воспитательной работы с учащимися в микрорайоне: Сборник руководящих документов. — М., 1986. — 81 с.
  241. Школа как воспитательная система: (Научно-методические материалы в помощь руководителям школ) / Под ред. А. В. Гаврилина. -М., 1992.-62 с.
  242. Школьные праздники и развлечения. В помощь учителю начальных классов /Сост. Кутлугильдина Ю. З. Стерлитамак, 1994. — 112 с.
  243. Школьный класс: Проблемы и решения: (Научно-методический сборник) // Под ред. Н. Л. Селивановой, -142 с.
  244. М.П. Объять необъятное: Записки педагога. Москва: Педагогика, 1986. — 176 с.
  245. Эстетическое воспитание учащихся во внешкольных учреждениях. Пособие для учителя / Составители: Сахарова Р. А., Шахова А. И. М.: Просвещение, 1986. — 127 с.
  246. К.Г. Основы управления школы. Уфа: Башгоспединститут. — 1998. — 144 с.
  247. .Х. История формирования башкирской нации. Уфа, 1972. -С.38.
  248. Ю.И. Система работы школы по профилактике отклонений в поведении школьников. Куйбышев, 1990.
  249. А.Ф. Формирование здорового образа жизни в условиях малого лесного поселка: (Из опыта работы). М., 1991. — С. 3−10.
  250. Якубов 3. Педагогическая мудрость народа // Народное образование. 1995. — № 2. — С. 85−91.
  251. М. Сельская учительница // Народное образование. -1993.- № 4,-С. 67−70.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!