Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Образ Советской России в немецкой правоконсервативной публицистике Веймарской республики

Диссертация: Образ Советской России в немецкой правоконсервативной публицистике Веймарской республики
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

В 1920 г. А. Гитлер вел полемику с издателем «Eiserne Blatter» пастором Г. Траубом. Он доказывал ему, что свобода печати должна уступить место централизованному управлению печатью, ибо «свобода печати есть ни что иное, как свобода распространять наглые еврейские выдумки». В 1942 г. он так вспоминал об этом эпизоде: «состояние умов так называемых патриотов типа пастора Трауба очень точно… Читать ещё >

Образ Советской России в немецкой правоконсервативной публицистике Веймарской республики (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • ВВЕДЕНИЕ.Г
  • 1. СПЕЦИФИКА РОССИЙСКОГО ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА В ОЦЕНКАХ НЕМЕЦКИХ ПРАВОКОНСЕРВАТИВНЫХ ПУБЛИЦИСТОВ
    • 1. 1. Общие представления о русских и русской истории в немецкой правоконсервативной публицистике
    • 1. 2. Феномен «русского большевизма»
  • 2. НЕМЕЦКАЯ ПРАВОКОНСЕРВАТИВНАЯ ПУБЛИЦИСТИКА ВЕЙМАРСКОЙ РЕСПУБЛИКИ О СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИХ ПРОЦЕССАХ В РОССИИ В 1917—1933 гг.
    • 2. 1. Большевистская революция и гражданская война в России глазами немецких правоконс,|^^тивнь1х публицистов. до4 — 2.2. Россия нэповская в немецкой прйй’Ок&н'сервативной публицистике
    • 2. 3. «Сталинская революция сверху» в зеркале немецкой правоконсервативной публицистики

В последнее время проблема восприятия образа «другого» в разных культурных традициях и в разные исторические периоды все чаще привлекает внимание отечественных исследователей1. В настоящий момент она приобретает и важный нравственный аспект, так как в условиях все углубляющегося кризиса многие пытаются найти «чужого-врага» на стороне, в иных народах и культурах. Исследование образа «чужого» в культуре предполагает изучение стереотипов, клише и предрассудков национального сознания, объяснение происхождения этих стереотипов, анализ механизма превращения образа «чужого» в образ врага.

Россия и Германия имеют богатую историю сосуществования, включающую и дружественное партнерство и яростное противостояние. События в России, выступала ли она врагом или союзником в конкретный исторический период, никого не оставляли равнодушным. Известный западный историк В. Лакер, пытаясь отразить всю сложность взаимоотношений двух стран, писал о феномене «любви-ненависти» («Ha?liebe»). Казалось, прочная историческая нить соединила судьбы России и Германии в XX веке. В период после Первой мировой войны Германия, как и Советская Россия, переживала время грандиозных потрясений, время унизительного мира, нестабильности и перманентных кризисов. В первые годы своего существования Веймарская республика, как и большевистская Россия, оказавшись в политической изоляции, должна была решать схожие проблемы, связанные с экономической разрухой и политической нестабильностью. Республика в Германии, как и большевистская власть в России, сумела укрепиться, несмотря на многочисленные испытания. И та, и другая пережили период кратковременной стабилизации, точки кризисов обеих систем так же совпали: Веймарская республика была подорвана разразившимся в 1929 г. мировым экономическим кризисом, в то время как Советская Россия переживала ужасы «сталинской революции сверху».

Изучение того, как формировались и складывались представления о России и русских в Германии и о немцах в России представляет собой актуальнейшую задачу. До недавнего времени в центре внимания отечественных историков была лишь история российско-германских отношений, прежде всего, в их внешнеполитическом аспекте, вопросы культурного и экономического сотрудничества и т. д. Вопрос о том, каким был образ немца для русских и русских для немцев в разные исторические периоды особо не выделялся. А между тем.

1 См. напр.: Одиссей. Человек в Истории. 1993. Образ «другого» в культуре. М., 1994.

2 См.: Laquer W. Deutschland und Ru? land. Berlin, 1965. S.14. без этого невозможно осмысление общей картины взаимодействия и отталкивания двух народов, двух несхожих культурных традиций. Очевидно, что складывавшийся образ Германии и немца, России и русского, отражал изменение в отношениях двух стран, изменение отношения к немцам в России, соответственно, к русским в Германии.

Первопроходцем и инициатором фундаментальных комплексных исследований на эту тему выступила немецкая сторона. С 1982 г. в Германии начал реализоваться так называемый «Вуппертальский проект» под руководством уехавшего из Советского Союза известного писателя-гуманиста, литературоведа, германиста Л. Копелева1. В соответствии с этим проектом осуществляется двухсерийное издание под общим названием «West-Ostliche Spiegelungen» (дословно: «Западно-восточные отражения»), серия, А — «Русские и Россия глазами немцев», серия В — «Немцы и Германия глазами русских». Этот проект вызвал большой интерес отечественных исследователей2.

О механизме превращения образа «чужого» в образ «врага» размышлял в программной статье ко всему проекту Л. Копелев, справедливо подчеркивая, что «образ врага вырастал не только из коллективного исторического, но часто и из личного опыта. Фантастически искаженные представления о другом народе, возникавшие из унаследованных предрассудков, из горького личного опыта, из «достоверных» рассказов очевидцев становились образами врага"3.

Предметом изучения немецких историков стали «общественно-психологические представления» о России и Германии, сложившиеся в течение столетий в двух странах4. Пе.

1 О Льве Копелеве см.: Драбкин Я. С. Памяти Льва Копелева (1912;1997)// Новая и новейшая история. 1997. № 6. С.113−121. См. работы Л. Копелева: Копелев Л. Вера в слово. Выступления и письма в 1962;1976 гг. Париж, 1977; Он же. Хранить вечно. М., 1990; Он же. Будущее уже начинается. М., 1995; Kopelev L. Verbietet die Verbote! In Moskau auf der Suche nach der Wahrheit. Hamburg, 1977; idem. Um eines Gotzen. Lehrjahre eines Kommunisten. Hamburg, 1979; idem. Aufbewahren fur alle Zeit! Munchen, 1981; idem. Kinder und Stiefkinder der Revolution. Unersonnene Geschichte. Munchen, 1983; idem. Im Willen zur Wahrheit. Analysen und Einspruche. Frankfurt am Main, 1984; idem. Worte werden Brucken: Aufsatze, Vortrage,.

Gesprache, 1980;85. Hamburg, 1985.

2 i.

См. рецензии и отклики на вышедшие тома: Дмитриев М. В., Пушкарева Н. Л. Русские и немцы: представления друг о друге// Вопросы истории. 1991. № 6. С.200−205- Дмитриев М. В. Немцы и Германия в восприятии русских. XVIII в.: Просвещение// Вопросы историй. 1994. № 1. С.177−179- Виноградов В. Н. Русские и Россия глазами немцев XIX в.: от начала века до создания империи (1800−1871)// Вопросы истории. 1994. № 1. С.180−182- Борозняк А. И., Воробьева О. В. Россия и Германия: диалог культур// Новая и новейшая история. 1996. № 3. С.238−239.

3 Копелев Л. З. Чужие// Одиссей. Человек в Истории. 1993. С. 17.

4 См. также новаторские в этом отношении работы С. В. Оболенской: Оболенская С. В. Франко-прусская война и общественное мнение Германии и России. Автореф. дис. докт. ч ред ними встала задача «беспристрастно объяснить происхождение стереотипов, выявить их иррациональные элементы и, в итоге, преодолеть мифологемы немецкого образа русских и русского образа немцев"1.

Исходя из важности, актуальности и новизны представленных подходов, автор данной работы обратилась к изучению образа Советской России и русских в правоконсервативной публицистике Веймарской республики (1918;1933).Указанная тема предполагает исследование как традиционных для немецкого мышления клише и стереотипов восприятия России и русских, так и социально-психологических представлений о Советской России, сложившихся в немецкой правоконсервативной публицистике в 1913;1933 гг. Именно политическая публицистика является одним из главных источников для изучения общественного мнения, будучи важным инструментом его формирования.

Выбор хронологических рамок — 1918;1933 гг. — продиктован, прежде всего, спецификой самого предмета исследования. Годы Веймарской республики в Германии были временем переживания унизительного Версальского мира. С самого начала положение республики было крайне противоречивым. С одной стороны, она родилась, отвергнув монархию, развязавшую мировую войну, но в глазах союзников она несла за нее полную ответственность: известная статья Версальского договора возлагала вину за развязывание войны на Германию. С другой стороны, обязанная своим рождением широкому демократическому движению, в дальнейшем она не имела достаточной поддержки в борьбе как с правым (пресловутый «удар кинжалом в спину»), так и с левым экстремизмом. Её ненавидили за поражение и за постоянные проявления слабости. Время остро переживаемого военного поражения и перманентной нестабильности способствовало появлению многочисленных антиреспубликанских, антидемократических, националистических течений. Довольно большой консервативный лагерь составляли представители образованной немецкой буржуазии, выступавшие против республиканских порядков. К нему принадлежали немецкие профессора, большая часть академической молодежи, большинство протестанских священников, многочисленные учителя гимназий2. ист. наук. М., 1988; Она же. Образ немца в русской народной культуре XVIII—XIX вв.// Одиссей. Человек в Истории. 1991. М., 1991. С. 160−185- Она же. Германия глазами русских военных путешественников 1813 года// Одиссей. Человек в Истории. 1993.С.70−84- Она же. Немцы в глазах русских XIX в.: черты общественной психологии// Вопросы истории. 1997. № 12. С.103−114.

1 Дмитриев М. В., Пушкарева Н. Л. Указ. соч. С. 200. См.: Sontheimer К. Die politische Kultur der Weimarer Republik// Die Weimarer Republik. S.461.

Так как понятие «правоконсервативный лагерь», включает в себя довольно большой спектр различных течений и организаций, следует указать, что в данной работе под ним подразумеваются как сторонники так называемой «консервативной революции"1 и близких ей течений, так и представители традиционного консерватизма, отличавшиеся известным радикализмом, воинствующей националистической позицией.

Кроме традиционных консерваторов, не принимавших республику и мечтавших вернуть прежние порядки (так называемых «вильгельминистов»), политически представленных в основном в правой Немецко-национальной народной партии (НННП), после ноября 1918 г. стали набирать силу так называемые «обновители», выступившие за модернизацию консерватизма. В отличие от так называемых «староконсерваторов» сторонники «консервативной революции» выступали против реставрации вильгельмовской монархии, ратуя за новые консервативные ценности. Её составляющими элементами немецкие историки называют отрицание западной, либерально-демократической цивилизации, антикапитализм, иррационализм, стремление обосновать особый, немецкий, «третий путь"3. Выступая и против Веймарской «системы», и против реставрации монархии,.

1 По одной версии понятие «консервативная революция» выдвинул австрийский писатель Г. Хофманнсталь в 1927 г.- другие считают, что задолго до него это сформулировал А. Меллер ван ден Брук в работе «Третья империя» (1923 г.) (Muller-Seidel W. Literarische Moderne und Weimarer Republik// Die Weimarer Republik 1918;1933. Politik. Wirtschaft. Gesellschaft. Hrsg. von K.-D.Bracher u.a. Dusseldorf, 1987. S.436- Sontheimer K. Die politische Kultur der Weimarer Republik// Die Weimarer Republik 1918;1933. Politik. Wirtschaft. Gesellschaft. Hrsg. von K.-D.Bracher, M. Funke, H.Jakobsen. Dusseldorf, 1987. S.463- Munkler H. Weimarer Republik// Pipes Handbuch der politischen Ideen. Hrsg. von I. Fletscher u. H.Munkler. Bd.5. Munchen, Zurich, 1987. S.314).

Программа партии предусматривала реставрацию монархии, укрепление влияния евангелической церкви на государство, во внешнеполитической области политику реванша в отношении к Франции. Среди важнейших пропагандистских установок партии были «легенда об ударе кинжалом в спину» и антисемитизм.

Из широкого круга литературы по проблемам «консервативной революции» выделим основополагающие работы: Gerstenberg Н. Der revolutionare Konservatismus. Ein Beitrag zur Analyse des Liberalismus. Gottingen, 1968; Sontheimer K. Antidemokratisches Denken in der Weimarer Republik. Munchen, 1968; Petzold J. Konservative Theoretiker des deutschen Faschismus. Jugkonservative Ideologen in der Weimarer Republik als geistige Wegbereiter der faschistischen Diktatur Berlin, 1978; Dupeux L. «Nationalbolschewismus» in Deutschland 19 191 933. Kommunistische Strategie und konservative Dynamik. Munchen, 1985. Breuer S. Anatomie der «Konservativen Revolution». Darmstadt, 1993; Mohler A. Die Konservative Revolution in Deutschland 1918;1932: ein Handbuch. 4.Aufl. Darmstadt, 1994. Из отечественной литературы см.: Галкин A.A., Рахшмир П. Ю. Консерватизм в прошлом и настоящем. О социальных корнях консервативной волны. М., 1987. Патрушев А. И. Миры и мифы О. Шпенглера (18 801 936)// Новая и новейшая история. 1996. № 3. С.122−144- Пленков О. Ю. Мифы нации против мифов демократии: немецкая политическая традиция и нацизм. СПб, 1997. революционные консерваторы пропагандировали идеи «национальной революции» (А.Меллер ван ден Брук), аппелируя к особому «немецкому духу», «немецкому характеру».

Консервативная революция" представляла собой особое идейно-политическое течение немецкого консерватизма, родившееся после поражения Германии в Первой мировой войне. Сам термин объединяет довольно пёструю совокупность идеологий, среди которых выделяют младоконсерваторов, почвенно-народническое движение (так называемые «фёлькише»), молодёжное движение («бюндиш»), национальных революционеров (Э. Никиш) и др. Революционный характер «обновленческих» течений консерватизма заключался в стремлениях его ведущих теоретиков подготовить идеологическую базу для смены ненавистной им «системы». Видными представителями младоконсерваторов были А. Меллер ван ден Брук, Г. фон Гляйхен, Э. Штадтлер, Э. Юнг, К. Хаусхофер, Н. Церер и другие. Именно их труды составили общетеоретическое основание «консервативной революции», ими была создана, действительно, новая политическая культура.

Огромное влияние на формирование идеологии младоконсерваторов имели выступления О.Шпенглера. В работе «Пруссачество и социализм» (1920 г.) он выдвинул идею «прусского социализма», воспевая «прусскую натуру, «прусское государство», «прусский дух"1. Как и для многих немцев, для О. Шпенглера война не была закончена. Первый враг Германии, Англия, олицетворяла капитализм, а Пруссия — социализм, который он отождестл влял с порядком и государственностью. Образцом для О. Шпенглера служили прусское государство, прусские порядки, прусский социализм, «авторитетный» по своей сути — «антио либеральный» и «антидемократический», «антиреволюционный». О. Шпенглер провозгласил, что «пруссачество» и социализм — это «одно и тоже», призывая рабочих и «консервативный элемент» объединиться и выстоять против «внутренней Англии"4. Итак, социализм по прусскому образцу должен был олицетворять особый путь Германии, соединив самое лучшее: «прусский дух» с силой пролетариата, по выражению О. Шпенглера, «для рабочих есть только прусский социализм или ничего"5, победа «прусского социализма» означало бы победу над «англо-французской демократией"6.

Беспорным лидером революционных консерваторов был до своей смерти в 1925 г. А. Меллер ван ден Брук. В 1919 г. он провозгласил, что «война возникла из ненависти старых.

1 Spengler O. Preu? entum und Sozialismus. Munchen, 1920. S.29.

2 Ibid. S.43.

3 Ibid. S.14.

4 Ibid. S.97.

5 Ibid. S.98.

6 Ibidem. народов против юных"1. В своей работе «Право юных народов» он выдвинул один из первых вариантов известной легенды о Дольхштосе2, использованной затем правыми в активной борьбе против республики: непобежденное на поле брани немецкое войско было предано «ударом кинжала в спину» ноябрьскими революционерами. «Мы не были побеждены, но мы были преодолены."3, — писал А. Меллер ван ден Брук. К «юным народам» он отнес прежде всего немцев, итальянцев, финнов: это были те, в ком жила «сила и решимость», чей «мир лежал на Востоке"4. Границу между «юными народами» (Востоком) и «старыми» (Западом) А. Меллер ван ден Брук провел по Рейну, отвергая утверждения О. Шпенглера о принадлежности Германии к западной цивилизации. В своём споре с О. Шпенглером он доказывал, что «. люди Запада, которые сегодня первые, будут завтра последними. Юные народы поднимутся против старых народов"5.

К числу «юных народов» А. Меллер ван ден Брук относил и русских. Россия представляла для него нечто «органическое», в отличие от «поверхностной» западной цивилизации6. Россия была аграрной страной и, по утверждению немецкого публициста, должна будет вместе с Германией разделить «незападную судьбу"7. Как отмечают исследователи творо чества А. Меллера ван ден Брука, определяющим пунктом формирования «восточной ориен.

1 Moeller van den Bruck Das Recht der jungen Volker. Munchen, 1919. S. 18.

Основу легенды составляло утверждение, что германская армия была не разбита на поле боя, а сражена «ударом кинжала в спину», который нанесли ей революционные события в Германии. Подробнее см.: Драбкин Я. С. Легенда «об ударе кинжалом в спину"// Новая и новейшая история. 1964. № 1. С.119−128.

3 Moeller van den Bruck Op cit. S. 15.

4 Ibid. S.101.

5 Moeller van den Bruck Der Untergang des Abendlandes. Fur und wider Spengler// Deutsche Rundschau (далее DR).46.1919/20. Bd. 184. H.3. S.69.

6 Т. Манн в своих известных «Рассуждениях аполитичного» (1918 г.) также рисовал образ романтической Германии, преследовавшей возвышенные цели и защищавшейся от наступавшей буржуазной западной цивилизации. Германия, по его мнению, была врагом рационалистического" «латинского» Запада и война 1914 г. явилась кульминацией в долгом духовном противостоянии Германии и Запада (См.: Mann Т. Betrachtungen eines Unpolitischen. Frankfurt am Main. 1983. См. также: Федоров A.A. Томас Манн. Время шедевров. М., 1981. С.70−83. Парамонов Б. Шедевр германского «славянофильства» (О «Размышлениях аполитичного Томаса Манна»)// Звезда. 1991. № 12. С. 152−158).

7 Moeller van den Bruck Op cit. S.65. g.

См.: Schwierskott H. Arthur Moeller van den Bruck und der revolutionare Nationalismus in der Weimarer Republik. Gottingen, Berlin, Frankfurt, 1962. S.129−130- Stammler H. Wandlungen des deutschen Bildes vom russischen Menschen// Jahrbucher fur Geschichte Osteuropas. 1957. Bd. S.292. тации" идеолога «консервативной революции» стало знакомство с творчеством Ф. Достоевского1.

Ориентация на Восток связывалась с надеждами на плодотворное влияние русской духовности. А. Меллер ван ден Брук утверждал: «Мы нуждаемся в Германии в русской духовности. Она нужна нам как противовес Западу». По выражению А. Меллера ван ден Брука, «русский народ будет вынужден постоянно искать прорыв, который освободит его великие силы», вне зависимости от того, победит ли в России «царская демократия», «крестьянская демократия» или «большевистская автократия"3. Правда, в работе «Право юных народов» (1919) А. ван ден Меллер назвал русских не «юным народом», а только «юной расой», оговариваясь, что «Петр Великий имел волю, сделать русских юным народом. Но он остался без наследников и был исключением среди русских"4. В результате распространения в России «либеральных западных идей», не имевших почвы в России, и победы большевизма, этой «западно-социалистической марксистской идеи», в России победил хаос: «русские не юный народ, который знает, что он хочет, а юная раса, которая идет туда, куда ее тащат"5.

В известной работе «Третья империя» (1923) он постоянно подчеркивал, что «каждый народ имеет свой собственный социализм"6, развивая тезис о „немецком социализме“, о неизбежности победы „третьей партии“, партии „всех немцев“, „партии продолжения немецп кой истории“. „Большевизм-русский и только русский“, — отмечал он. По мнению А. Меллера ван ден Брука, в России победила новая автократия. Русский человек освободился от ставшей чуждой ему бюрократической, полицейской, прозападной автократии царизма и сам захотел „автократию социализма“, последовав за ней8. Он противопоставлял большевизму „немецкий социализм“, будучи уверен, что большевизм невозможен в Германии. Там, по его логике, человек приучен к порядку, там нет безграмотных, образование проникло во все классы общества, там народ привык к достигнутому уровню цивилизации, а пролетариат неразрывно связан с индустрией. Тогда как в России „человеческие массы живут аграрно“ и „образованные люди“ составляют лишь тонкий высший слой». В любом случае правокон.

1 В издательстве «Piper-Verlag» вышло в свет собрание сочинений Ф. Достоевского в 22-х томах, подготовленное А. Меллером ван ден Бруком в сотрудничестве с Д.Мережковским. Перевод осуществила своячница А. Меллера ван ден Брука, сам он русским языком не владел (Schwierskott Н. Ор cit. S.128).

2 Moeller van den Bruck Rechenschaft uber Ru? land. Berlin, 1933. S.185.

3 Moeller van den Bruck Der Untergang des Abendlandes. S.68.

4 Moeller van den Bruck A. Das Recht der jungen Volker. S.37.

5 Ibid. S.45.

6 Moeller van den Bruck Das dritte Reich. Hamburg, Berlin, Leipzig, 1931. S.72.

7 Ibid. S.300.

8 Ibid. S.73. сервативный публицист отдавал должное русскому народу, таившему в себе невиданные силы, и большевикам, боровшимся «против Запада и западного капитализма"1.

Безусловно, идеологи «консервативной революции» объективно подготовили почву для победы национал-социализма. По справедливому замечанию немецкого историка К. Зонтхаймера, они создали «духовную базу для политического иррационализма, на почве которого расцвел национал-социализм"2. При сохранении определенной дистанции к национал-социализму, правоконсервативные публицисты были едины с нацистами в борьбе против Веймарской «системы», либерально-демократических ценностей.

Роль интеллектуального центра «консервативной революции» в начале 20-х гг. играл л так называемый «Июньский клуб» во главе с А. Меллером ван ден Бруком, в конце 20-х гг. эта роль перешла к Г. Цереру и его журналу «Die Tat». В распоряжении «Июньского клуба» имелся собственный печатный орган — газета «Das Gewissen», издаваемая Э. Штадлером в 1919;1927 гг. Из ведущих изданий младоконсерваторов этого периода следует назвать журналы «Europaische Revue», «Deutsche Rundschau», «Deutsches Volkstum», «Zeitschrift fur Geopolitik» и другие4. Обладая огромным количеством различных периодических изданий и клубов, правые интеллектуалы играли значительную роль в общественно-политической жизни Вемарской республики, оказывая заметное воздействие на формирование массового сознания.

Одной из первых работ в немецкой историографии, посвященных образу России в правоконсервативной публицистике, стало исследование У. Дезер (U.Doser) «Большевистская Россия в немецкой правой прессе 1918;1925 гг. Очерк о публицистической борьбе в Веймарской республике» (Берлин, 1961). Следует отметить, что автору удалось, опираясь на достаточно широкую источниковую базу (ведущие правые издания: «Kreuzzeitung», «Deutsche Tageszeitung», «Deutsche Zeitung» и др.), показать остроту публицистической борьбы в отношении России и большевизма, развернувшейся в первые годы Веймарской республики в правой прессе.

Новым этапом в изучении образа России и русских стала работа Г. Гекера (Н.Hecker) «Журнал „Die Tat“ и его образ Восточной Европы 1909;1939» (Кельн, 1974). Автор предста.

1 Moeller van den Bruck A. Sozialistische Au? enpolitik. Hrsg. von H.Schwarz. Breslau, S.101−102.

2 Sontheimer K. Die politische Kultur der Weimarer Republik// Die Weimarer Republik. S.454−464.

3 «Июньский клуб» (1919;1924) был организован в июне 1919 г. В него входили известные деятели: лидеры консерваторов К. Вестарп, А. фон Фрейтаг-Лорингхофен, профессора М. Шпан, О. Хетч, Ф. Оппенхаймер и др. (Подробнее см.: Schwierskott Н. Op.cit. S.60).

4 См.: Mohler А. Op.cit. S.293−294. вил интересный и глубокий анализ формирования и развития представлений младоконсерва-торов о России. Работа написана на основе публикаций ведущего издания «консервативной революции», журнала «Die Tat», ставшего под руководством Г. Церера ее интеллектуальным центром в конце 20-х — начале 30-х гг. Г. Гекер уделил особое внимание осмыслению феномена большевизма авторами журнала «Die Tat», так как, безусловно, именно это явление определяло в те годы образ Советской России. На наш взгляд, Г. Гекеру удалось показать противоречивость понимания консервативными публицистами этого феномена, неоднозначность отношения к Советской России, к русским, к русской истории и культуре. При анализе представлений о России он обратил свое внимание на традиционные клише и стереотипы восприятия России, сложившиеся в течение последних столетий в Германии (например, представления о «Востоке» вообще, «восточном человеке»). Этот подход автора в изучении образа России позволил раскрыть истоки представлений о России и русских и оценить духовно-психологическую инерцию мышления известных правоконсервативных публицистов.

В том же году вышла еще одна заметная работа, посвященная анализу правоконсерва-тивной публицистики, книга Г. Назарского (G.Nasarsky) «Представления о Восточной Европе в революционно-консервативной публицистике. Анализ журнала „Deutsches Volksstum“ 1917;1941» (Берн, Франкфурт-на-Майне, 1974). Г. Назарский также представил целый раздел, в котором рассмотрел стереотипизированные представления о Востоке и славянах, подчеркнув «обратную», зеркальную взаимосвязь выработанного аутостереотипа (представлений немцев о самих себе) с гетеростереотипом (представлениями немцев о других народах, например, о славянах). В отличие от Г. Гекера, Г. Назарский уделил особое внимание не теоретическим спорам о большевизме, а отражению на страницах журнала российских событий, анализу представленной журналом «Deutsches Volkstum» картины советско-германских отношений. Назовем еще одну работу этого периода. Это исследование М. Ламмих «Немецкий образ Восточной Европы в эпоху основания империи» (Боппард-на-Рейне, 1977), где автор также представила изменения представлений, мнений, суждений о России в связи с происходившими в самой Германии событиями.

Следующий этап в разработке данной проблематики начался с начала 80-х гг. и характеризуется углублением и расширением источниковой базы. Из работ этого периода отметим исследование В. Мюллера «Сообщения о России и рапалльская политика. Советско-германские отношения в 1924;1933 гг. в зеркале немецкой прессы» (Саарбрюкен, 1983). Автор сумел, опираясь на широкую источниковую базу, привлекая материалы многочисленных архивов, показать изменения общественного мнения в Германии, политическую позицию и взгляд на Россию известных немецких журналистов (таких как П. Шеффер, А. Юст, Т. Зайберт и др.), работавших в 1924;1933 гг. в России. Из работ последних лет выделим сборник статей.

Образ России в третьем рейхе" (Кельн, 1994), где представлен интересный и разносторонний анализ представлений о России ведущих идеологов национал-социализма.

Готовится к печати очередной том новаторского проекта Л. Копелева «West-Ostliche Spiegelungen» (Западно-Восточные отражения), посвященный образу России и русских в Германии XX века1. Таким образом, в немецкой историографии имеются как работы общего характера, посвященные образу России и русских в Германии в различные исторические периоды, так и несколько специальных исследований на эту тему, написанных по материалам ведущих правоконсервативных изданий. Немецкими историками заложена серьезная методологическая и историографическая база для изучения данной проблемы, исследование представлений немцев о России и русских продолжается.

Что касается отечественной историографии, то можно выделить четыре направления исследований, где так или иначе затрагиваются интересующие нас вопросы. Во-первых, это — общие работы по истории Веймарской республики, в которых рассматриваются узловые сюжеты этого периода немецкой истории, в том числе имеется характеристика правоконсер-вативного лагеря и оценка его отношения к Советской России. Здесь выделим монографии Я. С. Драбкина: «Ноябрьская революция в Германии» (М., 1967), «Становление Веймарской республики» (М., 1978), «Проблемы и легенды в историографии германской революции 1918;1919 гг.» (М., 1990). В своих работах Я. С. Драбкин справедливо отмечал враждебность и ненависть к большевистской России большинства консервативных публицистов. Монографии Я. С. Драбкина, написанные в контексте своего времени, отмечены известной идеологической односторонностью, но это, впрочем, никоим образом не отрицает историографической ценности его работ. Следует отметить, что достаточно полно в отечественной историографии была представлена история советско-германских отношений в годы Веймарской республики, а также эпизоды советско-германского сотрудничества в различных областях2.

1 В серии, А «Русские и Россия глазами немцев» вышло 3 тома: первый посвящен IX-XVII столетиямивторой — Просвещениютретий охватывает период с 1800 по 1871 гг. См.: Russen und Ru? land aus deutscher Sicht. 9.-17. Jahrhundert. Hrsg. von M.Keller. Reihe A. Bd.l. Munchen, 1985; Russen und Ru? land aus deutscher Sicht. 18. Jahrhundert: Aufklarung. Hrsg. von M.Keller. Reihe A. Bd.2. Munchen, 1987; Russen und Ru? land aus deutscher Sicht. 19. Jahrhundert: von der Jahrhundertwende bis zur Reichsgrundung (1800−1871). Hrsg. von M.Keller. Reihe A. Bd.3. Munchen, 1991.

2 См., например: Росенко H.A. Советско-германские отношения. (1921;1923). Л., 1965; Муравьев Ю. П. Советско-германские научные связи в годы Веймарской республики// Ежегодник германской истории. 1968. М., 1969. С.274−291- Никольская Л. С. Развитие советско-германских научных и культурных связей (1919;1928)// Ежегодник германской истории, 1970. М., 1971. С.153−184- Ахтамзян A.A. Рапалльская политика. Советско-германские отношения в 1922;1932 гг. М., 1974; Трухнов Г. М. Рапалло в действии: Из истории советско.

Во-вторых, имеются общие работы по истории фашизма, в которых освещалась история формирования нацисткой идеологии и имелась характеристика корпуса идей немецкого консерватизма в целом и «консервативной революции». В советской историографии идеология «консервативной революции» фактически отождествлялась с учением национал-социализма. В соответствии с этой установкой давались и соответствующие характеристики: О. Шпенглер был «реакционным философом», «идеологическим предшественником фашизма», А. Меллер ван ден Брукдругим «прямым предтечей германского фашизма"1. Трудно согласиться с определением революционных консерваторов как «консервативных экстремистов», которые «вынашивали планы насильственного изменения веймарского status quo с помощью консервативной революции». На наш взгляд, «консервативная революция» мыслилась правыми интеллектуалами как переворот в сознании немецкого народа, как процесс осознания немцами своего предназначения, своего особого, антизападного пути. «Консервативная революция» была, прежде всего, феноменом духовного порядка, мыслительной конструкцией, плодом размышлений публицистов и литераторов, завсегдатаев различных политических салонов и клубов.

До последнего времени единственной работой, из которой можно было узнать об отношении известных правоконсервативных публицистов к России, являлся популярный очерк А. А. Галкина и П. Ю. Рахшмира «Консерватизм в прошлом и настоящем» (М., 1987)3. Идеология «консервативной революции» рассматривалась авторами также исключительно в ключе идейной подготовки национал-социализма. «Национал-социалисты просто взяли на вооружение этот идейный арсенал (имеются в виду «идеологические усилия консервативных теогерманских отношений (1926;1929 гг.). Минск, 1982; Гинцберг Л. И. Друзья новой России: Движение в защиту советской страны в Веймарской Германии. М., 1983; Ахтамзян A.A. Военное сотрудничество СССР и Германии в 1920;1933 гг. (по новым документам)// Новая и новейшая история. 1990. № 5. С.3−24- Случ С. Германия и СССР в 1918;1939 гг. Мотивы и последствия внешнеполитических решений// Россия и Германия в годы войны и мира (194 145). М., 1995. С.26−94. и др.

1 История фашизма в Западной Европе. М., 1978. С. 149. См. также: Гинцберг Л. И. Идеологическая подготовка прихода фашизма к власти// Ежегодник германской истории. 1969. М., 1970. С.369−380- Бланк A.C. Из истории раннего фашизма в Германии: организация, идеология, методы. М., 1978; Бессонов Б. Н. Фашизм: идеология, политика. М., 1985; Фарбман Н. В. Идеология германского реваншизма (1918;1923). Рязань, Пенза, 1987 и др.

2 Рахшмир П. Ю. Происхождение фашизма. М., 1981. С. 81.

3 Отметим допущенные неточности, имеющиеся в работе: известные журналы «Deutsche Rundschau» и «Grenzbote» названы газетами (Галкин A.A., Рахшмир П. Ю. Указ соч. С.81). ретиков и публицистов" - Н.К.), несколько подогнав его по своей мерке, усилив одни акценты и ослабив другие"1, — утверждалось в работе.

Новый подход к оценке идейного наследия О. Шпенглера, одного из главных авторитетов «консервативной революции», и его последователей предложил отечественный исследователь немецкой историографии А. И. Патрушев, призывая избавиться от одностороннего идеологического диктата прошлого. На наш взгляд, ему удалось точно наметить «расплывчатую грань», которая отделяла правый консерватизм Веймарской Германии от национал-социализма. Действительно, их объединяло, прежде всего, общее неприятие Версальской системы, либеральной идеологии и т. д. Однако, это еще не дает достаточных оснований объявить О. Шпенглера и других правоконсервативных публицистов «первопроходцами нацизма». Из последних работ, посвященных анализу идеологии «консервативной революции» отметим также исследование О. Ю. Пленкова «Мифы нации против мифов демократии: немецкая политическая традиция и нацизм» (СПб., 1997). На наш взгляд автору удалось, избежать прежней прямолинейности оценок идеологии «консервативной революции» и интересно поразмышлять на тему «был ли нацизм релевантен немецкой политической культуре?».

Третье направление отечественной историографии можно обозначить как изучение прессы Веймарской республики. Здесь следует назвать в первую очередь докторскую диссертацию И. Я. Биска «Пресса Веймарской республики как исторический источник» (Тамбов, 1974), опубликованную позже в качестве монографии «Пресса Веймарской Германии» (Иваново, 1995). В диссертации И. Я. Биска достаточно подробно представлены общие методы источниковедческого анализа, дана характеристика изданий ведущих политических партий Веймарской республики. В своей работе И. Я. Биск уделил особое внимание коммунистической прессе, дав лишь общую и довольно краткую характеристику правоконсервативным изданиям. Также отметим, что в 70-е — 80-е гг. наиболее разработанной в советской историографии была тема борьбы коммунистической и радикально-демократической прессы Веймарской республики против надвигавшегося фашизма3.

1 Галкин A.A., Рахшмир П. Ю. Указ соч. С. 89. л.

См.: Патрушев А. И. Указ. соч. о.

Лембрикова Б. С. Журнал «Вельтбюне» в общественно-политической борьбе (19 141 933 гг.)// Ученые записки. Ленинградский университет. Серия филологических наук. Вып.57. Л., 1960; Лайне C.B. Карл Осецкий — публицист и литературный критик. М., 1971; Биск И. Я. Журналы прогрессивной интеллигенции Веймарской республики «Вельтбюне» и «Тагебух» в немецкой историографии// Вопросы методологии и историографии. Вып.З. Томск, 1974. С. 77−81- Сапожникова Г. Н. Карл Осецкий — борец против войны и фашизма// Ежегодник германской истории. 1985. М., 1986. С.139−149- Биск И. Я., Андреев А. Н. Ради.

И, наконец, четвертое, относительно новое, направление для отечественной историографии можно обозначить как изучение образа России и русских в публицистике Веймарской республики. Одной из первых работ такого плана явилась кандидатская диссертация З. П. Зудиновой «Образ революционной России в немецкой публицистике и литературе периода Веймарской республики (1918;1933)». Работа была подготовлена по материалам радикально-демократической прессы (прежде всего журнала «Die Weltbiihne»). Автор, опираясь на отклики известных либеральныо-демократических писателей и публицистов, больше сосредоточилась на показе картины происходившего в революционной России, чем на анализе их представлений о России1.

Статью О. В. Зайченко «Образ России в консервативной прессе Веймарской республики: на материале журнала «Ди Тат» можно, пожалуй, назвать первой публикацией отечественной историографии, посвященной анализу образа России в правоконсервативной публицистике в лице ее ведущего издания. Автор решила осветить достаточно новую для отечественной историографии проблему «формирования восприятия Восточной Европы и России различными слоями в Германии в межвоенный период"2. На наш взгляд, анализ образа России получился неполным. Автор писала о «тоталитарном мифе» и вкладе в его создание «Ди Тат"3, но из контекста статьи осталось так и неясным, каким был сам образ России на страницах журнала.

Исходя из степени изученности темы в немецкой и отечественной историографии, и, учитывая необходимость комплексного изучения образа Советской России в немецкой правоконсервативной публицистике, представляется возможным наметить цель данного исследования. В общем виде она может быть обозначена как реконструкция образа России и русских, сложившегося в немецкой правоконсервативной публицистике Веймарской республики. В рамках этой цели представляется возможным выдвинуть следующие конкретные задачи исследования: показать представления немецких правоконсервативных публицистов о специфике российского исторического процессапроанализировать процесс осмысления значимых событий новейшей российской истории в контексте господствовавших представкально-демократическая периодика Веймарской республики// Веймарская республика: история, источниковедение, историография. Иваново, 1987. С.66−86.

1 См.: Зудинова З. П. Образ революционной России в немецкой публицистике и литературе периода Веймарской республики (1918;1933). Автореф. дис. канд.филол. наук. М., 1980.

2 Зайченко О. В. Образ России в консервативной прессе Веймарской республики: на материале журнала «Ди Тат"// Россия и Европа в Х1Х-ХХ веках. Проблемы взаимовосприятия народов, социумов, культур. М., 1996. С. 50.

3 См.: Там же. С. 64. лений об особенностях исторического развития Россиипоказать, какое влияние на этот процесс оказали традиционные клише и стереотипы немецкого сознанияраскрыть освещение в немецкой публицистике проблем социально-политического развития Советской России в 1917;1933;х гг., оценки ситуации в стране и перспектив советско-германского сотрудничества.

Автор опиралась на общенаучные гносеологические принципы и методы познания. Использование сравнительно-исторического, проблемно-хронологического, историко-системного методов позволило подойти к решению намеченных в работе задач и провести анализ выбранных источников, показать общее и особенное в представлениях правоконсер-вативных публицистов, проследить преемственность во взглядах на Россию, учитывая идейно-теоретический багаж «старых» консерваторов довоенной и военной эпох.

Анализ представлений немецких консервативных публицистов о России и русских, предполагает выявление и объяснение устойчивых стереотипов сознания. Автор опиралась на известные методологические достижения современной исторической науки, развивающейся под знаком всесторонней культурантропологизации исторического знания, в частности, на методологические инструменты, наработанные современной историей ментальности. В качестве методологических источников использованы исследования ведущих отечественных и немецких историков, посвященные анализу образа «чужого» в культуре, образа России и русских в Германии.

Авторская реконструкция образа Советской России в правоконсервативной публицистике представляет одну из интерпретаций взглядов немецких публицистов на русскую историю и происшедшие в стране события.

Автор исходила из представления об историческом явлении как о совокупном результате действия как субъективных, так и объективных факторов. Очевидно, что на процесс формирования разного рода привычных стереотипов мышления в отношении представителей другого народа, культуры, расы, конфессии определяющее влияние оказывали и оказывают официальная и неофициальная пропаганда, пресса, телевидение.

Основными источниками для написания диссертации стали статьи и рецензии, посвященные России и СССР, русской истории, советско-германским отношениям, опубликованные в немецких правоконсервативных журналах («Deutsche Rundschau», «Suddeutsche Monatshefte», «Der Ring», «Eiserne Blatter», «Abendland»), отдельные работы немецких публицистов, разделявших политическую позицию данных журналов. Автор также опиралась на научные и публицистические труды русских современников Веймарской республики, так или иначе участвовавших в развернувшейся публицистической борьбе, чьи работы влияли на формирование образа Советской России, а также опубликованные в Германии и в России документы периода Веймарской республики.

Основные материалы для диссертации были собраны диссертантом во время научной командировки в Германию. Перечисленные источники, а также многочисленная литература по соответствующей проблематике послужили основой для написания диссертации. Выбранные нами издания в той или иной степени были рупорами идей «консервативной революции» (наиболее репрезентативно эти позиции представляли «Der Ring» и «Deutsche Rundschau»), Журналы «Suddeutsche Monatshefte», «Eiserne Blatter» тяготели больше к традиционному немецкому консерватизму. Журнал «Suddeutsche Monatshefte» был ведущим правоконсервативным изданием, развернувшим дискуссию о Первой мировой войне, оспаривавшим так называемую «ложь о войне» и сыгравшим известную роль в развитии легенды об «ударе кинжалом в спину» (так называемая «Dolchsto?legende). Журнал «Eiserne Blatter», издаваемый Г. Траубом, имел значительное влияние в националистическом лагере, сам Г. Трауб был тесно связан с А. Гугенбергом и Немецко-национальной народной партией. Немного в стороне стоит журнал «Abendland»: будучи журналом консервативной католической публицистики, он уделял большое внимание вопросам жизни церкви.

Из всех журналов «Eiserne Blatter» отличался наибольшим национализмом и воинственным антибольшевизмом. Журнал «Der Ring», издаваемый с 1928;1974 гг., стал продолжением известного издания «Das Gewissen» и отразил коренной сдвиг вправо, происшедший в конце 20-х начале 30-х гг. Журналы отличались не только своей направленностью, но и по тиражу и по объему. «Deutsche Rundschau», «Der Ring» выходили в Берлине, «Suddeutsche Monatshefte», «Eiserne Blatter» — в Мюнхене, что, естественно, накладывало определенный отпечаток, связанный с особым политическим климатом, царившем в Баварии во времена Веймарской республики. Самым «толстым» по объему был журнал «Suddeutsche Monatshefte» (номер составлял в среднем 130 страниц), на втором месте был «Deutsche Rundschau» (110 страниц). Каждый журнал имел свое лицо: «Deutsche Rundschau» был литературным журналом, «Suddeutsche Monatshefte» — историко-политическим- «Eiserne Blatter» и «Der Ring» -политико-публицистическими.

Журнал «Deutsche Rundschau» («Немецкое обозрение») был основан Юлиусом Роден-бергом в 1874 г. и издавался им до 1914 г. Выходил журнал в Берлине ежемесячно1, в издательстве «Gerbruder Paetel» и имел средний формат (25 см х 16 см), набирался готическим шрифтом, средний объем номера составлял 110−120 страницрекламная часть помещалась.

1 Deutsche Literarische Zeitschriften. 1880−1945. Hrsg. T. Dietzel, H.-O.Hugel. Bd.l. Munchen, New-York, London, Paris, 1988. S.300. обычно в конце (1−16 дополнительных страниц) — структура журнала была традиционной: 1012 статей, объемом 10−20 страниц Ю. Роденберг стремился создать солидный литературный журнал. В «Deutsche Rundschau» обсуждались различные проблемы литературы, науки и искусства. С журналом сотрудничали видные немецкие новеллисты, критики, ученые. Либеральное «Deutsche Rundschau» представляло все, что было лучшего в немецкой культуре и литературе того времени. Акцент делался на духовную жизнь Германии, немецкое «мироощущение"1. В журнале публиковались новеллы, небольшие романы, научные эссе, посвященные истории литературы и искусства, естествознания и техники, военному делу и географии. Традиционными рубриками журнала были «литературное обозрение», «Берлинская хроника», «Венская хроника», «политическое обозрение». Он быстро стал авторитетным, респектабельным изданием, претендовавшим на интеллектуальное лидерство в Германии. Журнал занимал позицию «умеренного национального либерализма и культурного консервао тизма». До 1890 г. журнал играл ведущую роль в литературной жизни страны и его тираж составлял в 1878—1888 гг. 10 тыс. экземпляров. В девяностых годах и до 1914 г. тираж «Deutsche Rundschau» снизился до 5 тыс. экземпляров4.

Вторым издателем журнала был Б. Хаке (1914;1917). С началом Первой мировой войны произошла неизбежная политизация журнала. Вместо больших эссе по литературным вопросам стали публиковаться многочисленные сочинения политического характера. Первая мировая война определила новое, «военное» лицо журнала, отстаивавшего интересы Германии в борьбе с ее врагами. Сам издатель и многочисленные сотрудники журнала находились на фронте. Б. Хаке служил во Фландрии и погиб там в 1917 г.5. Центральное место в журнале заняла хроника событий — «политическое обозрение». С 1916 г. в журнале стали публиковаться эффектные политические сочинения будущего духовного лидера «консервативной революции» Артура Меллера ван ден Брука.

Третьим издателем журнала стал Рудольф Пехель (1918;1942). Журнал издавался в Берлине до 1923;1924 гг. в издательстве «Gebruder Paetel» (Georg Paetel), а затем в собствен.

1 Pross H. Literatur und Politik. Geschichte und Programme der politisch-literarischen Zeitschriften im deutschen Sprachgebiet seit 1870. Olten, Freiburg im Breisgau, 1963. S.149.

2 Pross H. Op.cit. S.152.

3 Schlawe F. Literarische Zeitschriften. Teil II. 1910;1933. Stuttgart, 1962. S.64.

4 Wolter H. Deutsche Rundschau (1874−1964)// Deutsche Zeitschriften des 17. bis 20. Jahrhunderts. Hrsg. H.-D.Fischer. Bd.3. Pullach, 1973. S.189.

5 Cm.: Haake W. Julius Rodenberg und die «Deutsche Rundschau». Eine Studie zur Publizistik des deutschen Liberalismus (1870−1918). Heidelberg, 1950. S.177. ном издательстве «Deutsche Rundschau"1. Тираж журнала в двадцатые годы составлял 3 400.

2 3 экземпляров. Затем вырос в 1933 г. до 7 тыс., в 1936 — до 10 тыс. .

С окончанием мировой войны «Deutsche Rundschau» не изменило своей решительной «национальной позиции», активно выступая против Версальского мирного договора и новой республики. Журнал стал ярким представителем того духовного движения, которое вошло в историю антидемократической мысли Германии под названием «консервативная революция». В «Deutsche Rundschau» публиковались статьи известного консервативного писателя и политика Эдгара Юнга4, одного из ведущих теоретиков «консервативной революции». В 20-е гг. традиционными рубриками журнала были: «От немцев на границе и за границей», «политическое обозрение», «литературные новости», «литературные заметки». В центре внимания постоянно находились события в Эльзасе, Лотарингии и Сааре, положение немцев в Польше, «польский коридор». События в мире для читателей комментировал известный историк М.Шпан.

С 1933 г. для журнала и его издателя наступили нелегкие времена. По утверждениям самого Р. Пехеля, он участвовал во «внутренней оппозиции» и, не имея возможности открыто выступить против нового режима, использовал «эзопов» язык как форму сопротивления5. В 1942 г. журнал был закрыт, Р. Пехель смог возобновить его выпуск только в 1949 г. А Молер, автор известной работы по истории «консервативной революции», назвал позицию Р. Пехеля в 1933;1945 гг. «легендой о сопротивлении», которую последний выдумал после 1945 г., пытаясь скрыть свою роль в развитии идеологии «консервативной революции"6.

Журнал «Suddeutsche Monatshefte» (SMH) — «Южнонемецкий ежемесячник» выходил в 1904;1936 гг. С 1905 по 1933 гг. издателем журнала был известный немецкий публицист Пауль Коссман7. В 1918;1922 гг. журнал издавался в Мюнхене, Лейпциге и Берлине, а начи.

1 Deutsche literarische Zeitschriften. 1880−1945. Bd.l. S.300.

2 Wolter H.Op.cit. S. 196.

3 Deutsche literarische Zeitschriften. 1880−1945. Bd.l. S.300.

4 Юнг Эдгар (1894−1934) — известный адвокат, политик, писатель. Автор работы «Господство неполноценных» («Die Herrschaft der Minderwertigen», 1927). С 1932 г. помощник и автор речей Ф. фон Папена (известна так называемая Марбургская речь от 17.06.1934). Был арестован и затем расстрелян гестапо 30 июня 1934 г. в «ночь длинных ножей».

5 Цит. по: Mohler А. Op.cit. S.409.

6 Ibidem.

Коссманн Пауль (Cossmann Paul) (1869−1942) — родился в известной музыкальной семье, учился в императорской консерватории в Москве, затем в консерватории во Франкфурте. Несмотря на еврейское происхождение, был воспитан в немецкой культурной традиции. Изучал философию и естествознание в Берлине и Мюнхене. В 1905 г., в 36 лет перешел в католичество. 1905 — 1933 гг.-редактор «Suddeutsche Monatshefte», в апреле 1933 г. арестоная с 1922 г. только в Мюнхене, в собственном издательстве «Suddeutsche Monatschefte"1. У истоков создания журнала стояли В. Вейганд, Р. Коссманн, Й. Хофмиллер и Ф. Науманн, виднейший идеолог немецкого либерализма2. Авторы журнала хотели подчеркнуть значение южной Германии для политического и культурного развития страны, по возможности усилить ее влияние, рассказывая об особенностях и культурных достижениях Юга3. Задумывавшийся как журнал южногерманской духовной жизни, он стал изданием общенемецкого масштаба. Тираж журнала в 1911 г. составил 3 500 экземпляров4. Журнал имел средний формат (23 см х 17 см) — до октября 1922 г. набирался готическим шрифтом, затем — латинским, а с октября 1927 г. — снова готическим. Средний объем журнала составлял (120−140 страниц). Реклама составляла очень небольшую часть (1−4 страницы в начале или в конце). Журнал издавался тематическими номерами (20−22 статьи от 2−8 страниц).

В «Suddeutsche Monatshefte» печатались актуальные статьи преимущественно политического и экономического характера, литературные сочинения в прозе, традиционными рубриками были книжное обозрение и анализ новинок. Традиционно журнал выходил тематическими номерами. Во время Первой мировой войны он активно стал отстаивать «националистическую» позицию, требуя от всех немцев «национальной ответственности». По мнению редакции, Германия была «вынуждена» вести войну ради сохранения «национальной независимости"5. Она боролась за сохранение культуры. В годы войны в центре внимания журнала, естественно, оказались противники Германии: Франция, Англия, Россия, Бельгия и так далее.

После войны журнал «Suddeutsche Monatshefte» также выходил тематическими номерами. Он стал ведущим правоконсервативным изданием6, выступавшим против тезиса об ответственности Германии за развязывание Первой мировой войны, против Версальского договора. Выпуск журнала на тему «Французы» (июнь 1920 г.) был запрещен в оккупированван в Мюнхене, в 1934 г. отпущен. В конце 1941 г. отправлен как еврей в Мюнхенское гетто, летом 1942 г. — в концлагерь Терезиенштадт, где умер в госпитале 19 октября 1942 г.

1 Deutsche literarische Zeitschriften. 1880 — 1945. Bd.4. S. l 163.

О роли Ф. Науманна в немецком либерализме см.: Космач Г. А. Кризис германского либерализма в годы Веймарской республики. Идеология и политика Немецкой демократической партии в 1918;1929 гг. Минск, 1989.

3 Pross Н. Op.cit. S.205.

4 SchlaweF. Op.cit. S.71.

5 Haacke W., Potter G. Die politische Zeitschrift. 1665−1965. Bd. 1900;1980. Stuttgart, 1982. S.315.

6 А. Молер отнес журнал «Suddeutsche Monatshefte» (далее SMH) к «староконсервативным», «немецко-национальным», «пангерманистским» изданиям (Mohler А. Ор. cit. S.291). ной Рейнской области. Другими актуальными темами стали «Год русской революции» (октябрь 1918 г.), «Большевизм» (январь 1919 г.), «Правда о войне» (март 1919 г.), «Распространение большевизма» (апрель 1919 г.) и так далее.

С июля 1921 г. журнал начал публикацию документов против тезиса о Германии как единственной виновнице войны, настаивая на том, что война была спланирована и спровоцирована Антантой1. Апрельский номер журнала 1924 г. вышел под названием «Удар кинжалом в спину» («Der Dolchsto?»). На основе опубликованных свидетельств немецких офицеров социал-демократы и члены НСДПГ обвинялись в том, что они своей пропагандой спровоцировали забастовки и волнения 1917;1918 гг., которые затем привели к печальным событиям: революции и поражению. Эти публикации вызвали известный судебный процесс (так называемый «Dolchsto?proze?», 1925 г.), вошедший в историю немецкой публицистики3. В итоге издатель журнала П. Коссман выиграл дело в суде против социал-демократа М. Грубера, редактора «Munchener Post».

П.Коссман был настроен и против национал-социализма. Его идеалом было восстановление немецкой империи образца 1871 г. с монархом во главе4. Показательно, что январский номер 1933 г. «Suddeutsche Monatshefte» был посвящен судьбам монархии5. После прихода нацистов к власти в редакции журнала был произведен обыск, были изъяты архивные материалы, сам П. Коссман в апреле 1933 был арестован. С июля 1933 г. новым издателем журнала стал Л.Хаусляйтер. В сентябре 1936 г. вышел последний номер журнала.

Журнал «Eiserne Blatter» («Железные листки»)6 имел подзаголовок «Еженедельник немецкой политики и культуры» и выходил в 1919;1939 гг. в Берлине, а затем в Мюнхене. Журнал имел небольшой формат (21 см х 14 см), набирался готическим шрифтом, объем со.

1 «Великий обман» (июль 1921 г.) //. 18.1920/21. Bd.2. НЛО.

2 См.: SMH. 21.1923/24. Bd.2. Н.7- Н.8.

См. подробнее: Драбкин Я. С. Проблемы и легенды в историографии германской революции 1918;1919 гг. М., 1990. С.64−68.

4 См. подробнее: Fromme J. Suddeutsche Monatshefte (1904;1936)// Deutsche Zeitschriften des 17. bis 20. Jahrhunderts. Bd.3. S.319.

5 См.: «Konig Rupprecht» (SMH, Januar 1933).

6 В 1920 г. А. Гитлер вел полемику с издателем «Eiserne Blatter» пастором Г. Траубом. Он доказывал ему, что свобода печати должна уступить место централизованному управлению печатью, ибо «свобода печати есть ни что иное, как свобода распространять наглые еврейские выдумки». В 1942 г. он так вспоминал об этом эпизоде: «состояние умов так называемых патриотов типа пастора Трауба очень точно охарактеризовал Дитрих Экарт, когда заявил, что „Eiserne Blatter“ („Железные листки“) должны называться „Blecherne Blatter“ („Жестяные листки“). Насколько необычайно важным средством воспитания народа является пресса, этого так называемые националы никогда не понимали» (Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера: Пер. с нем. И. В. Розанова. Смоленск, 1993. С.363). ставлял в среднем 10−20 страниц Рекламная часть была небольшой, рекламировались в основном близкие по духу издания и издательства. Издателем журнала был известный в националистических кругах пастор Готфрид Трауб. Г. Трауб (1869−1956) был одним из тех либеральных теологов, которые под влиянием Первой мировой войны оказались в лагере националистов1. Издательство «Eiserne Blatter» было организовано в мае 1919 г. Немецконациональная народная партия также поддержала его своими деньгами (12 тыс. марок в основном капитале), 8 тыс. марок внес сам Г. Трауб. После Капповского путча 1920 г. А. Гугенберг оказал финансовую помощь предприятию Г. Трауба, и также сделал его издателем «Munchen-Augsburger Abendzeitung» (МАА)". Г. Трауб всю жизнь считал себя обязанным А. Гугенбергу, тот, в свою очередь, ценил его не только как влиятельного члена Немецкой национальной народной партии, но и как неутомимого пропагандиста и защитника его политики3.

Журнал «Eiserne Blatter" — протеже А. Гугенберга обладал значительным влиянием в «националистическом» лагере, отличаясь воинственным «немецким духом». Одним из постоянных авторов журнала был друг Г. Трауба, Г. Шилле, также являвшийся членом Немецкой национальной народной партии4. Он делал традиционное «обозрение», комментируя происходившие в мире политические события. Особое внимание журнал уделял Восточной Европе (особенно Польше), а также Эльзасу, Лотарингии и Саару. В начале 20-х гг. в журнале активно печатался Аксель фон Фрейтаг-Лорингхофен5, известный деятель НННП, считавшийся одно время признанным экспертом по русским вопросам1.

1 Трауб Готфрид (Traub Gottfried) (1869−1956) изучал теологию и народное хозяйство, принадлежал к кругу Ф. Наумана, как сторонник либеральной теологии был лишен в 1912 г. своего прихода и только в 1918 г. по распоряжению кайзера вновь был восстановлен, в 19 131 914 гг. депутат Прусского парламента от Прогрессивной народной партии. С 1917 г. — член Немецкой народной партии. Пастор Трауб стремился объединить силы консерваторов в одну партию, соединив Немецкую народную партию и Немецко-национальную народную партию. В 1919;1920 гг. — член Учредительного собрания от Немецко-национальной народной партии. В 1920 участвовал в Капповском путче. Он был в составе объявленного путчистами правительства министром культуры и просвещения. С 1921 г. основался в Мюнхене. Пользовался поддержкой и финансовой помощью А. Гугенберга, который помог ему вернуться к легальному существованию (См.: Holzbach H. Das «System Hugenberg»: die Organisation burgerlicher Sammlungspolitik vor dem Aufstieg der NSDAP. Stuttgart, 1981. S.122).

2 См.: Holzbach H. Op. cit. S.122.

См.: Ibidem.

4 Ibid. S.71, 73.

5 Фрейтаг-Лорингхофен А. фон (Freytagh-Loringhofen A., von) (1878−1942) — юрист, политик. Выходец из Прибалтики, после окончания университета в г. Юрьеве (до 1893 г. Дерпт) — редактор немецкоязычной и очень влиятельной «Санк-Петербургской газеты». В 1917 г. уехал в Германию, где получил профессорскую должность в университете Бреслау.

Католический журнал «Abendland» («Запад») издавался в 1925;1930 гг. и имел подзаголовок — «Немецкий ежемесячник европейской культуры, политики и хозяйства». Журнал выходил в Кельне, Берлине и Вене, в издательстве «Gilde», ежемесячно. Журнал имел большой формат (29,5 см х 21 см), имел объем около 30 страниц и набирался латинским шрифтом. Издателями журнала были профессора К. Байерле, Т. Брауэр, Г. Бриос и др. На страницах журнала активно обсуждались проблемы европейской культуры и политики, одно время особую актуальность для издателей приобрел вопрос о возможной унии православия и католичества3. Спустя пять лет, редакция объявила о прекращении выхода журнала, указав на тяжелое финансовое положение издательства. Издатели журнала оптимистически оценили результаты пятилетней работы: редакция благодарила «лучшие умы. католической публицистики» за постоянную готовность «в любое время высказать свое мнение по труднейшим вопросам современности"4.

Журнал «Der Ring», выходивший в 1928;1934 гг., был объявлен «развернутым продолжением «пресс-службы» ежедневной газеты «Das Gewissen», одного из центральных пра-воконсервативных изданий, возглавлявшихся в 1919;1927 гг. Э.Штадтлером. Издателем был известный правоконсервативный деятель Генрих фон Гляйхен-Руссвурм. Журнал выходил еженедельно в Берлине, в издательстве «Ring», которое было собственностью Г. фон Гляй-хена (основано в 1922 г.). Журнал имел большой формат (29,5 см х 21 см), набирался готическим шрифтом, средний объем номера составлял 10−20 страниц, небольшая рекламная часть помещалась в конце. Г. фон Гляйхен был одним из основателей известного «Июньского клуба» младо консерваторов, из которого в 1924 г. вышел не менее известный «Немецкий клуб господ». А. Молер назвал Г. фон Гляйхена наряду с Э. Штадтлером «главными организаторами движения младоконсерваторов. Г. фон Гляйхен был принципиальным противником Веймарской республики. В программной статье «Национальная оппозиция» он подчеркивал, что в Германии невозможна парламентско-демократическая система по английскому образцу, и призывал к борьбе против диктаторского мира, за восстановление независимости Германии5.

Вроцлав). Известный публицист. Автор ряда работ по истории русской революции и большевизма. С 1924 г. -депутат рейхстага от НННП, верный сторонник А.Гугенберга.

1 Mick С. Sowjetische Propaganda, Funfjahrplan und die deutsche Ru? land-Politik 19 281 932. Probleme der deutsch-sowjetischen Beziehungen in den letzten Jahren der Weimarer Republik. Tubingen, 1992. (Ms.) S.20.

Deutsche literarische Zetschriften. Bd.l. S.34.

3 См.: Kirchliche Union// Abendland. 1.1925/26. H.6. S.184- Seifert J. Das Abendland und die Slawen// Abendland. 1.1925/26. H.6. S.183.

4 Zum 5. Jahrgang// Abendland. 5.1929/30. H.12. S.l.

5 См.: Der Ring. 4.1931. H.42. S.777−778.

Оценка и анализ собранных источников производились автором на основе общепринятых норм их внешней и внутренней критики, опираясь на широкий круг разнообразных источников и документов, отражающих историю Германии и России в указанный исторический период. Необходимо отметить сугубо публицистический характер источников, их особую политизированность, а иногда и явную тенденциозность, что определяло неизбежную политизацию самого образа Советской России и русских.

Отметим также особенности публицистики как своеобразного исторического источника. Публицистика не может дать исчерпывающего изложения и глубокого анализа всех сторон рассматриваемого вопроса. При оценке публицистики необходимо обязательно иметь в виду различие между публицистическим произведением и научным исследованием. Публицист непосредственно откликается на актуальные политические события, оказывая значительное влияние на формирование общественного мнения. Поэтому публицистика представляет наиболее «личностный жанр», при этом умственные способности публициста и его пристрастия, политические симпатии и антипатии определяют направленность и глубину его творчества. Все выше сказанное и определяет известную «политическую практичность» публицистов. В Веймарской Германии, в одном из самых свободных государств своего времени, политическая публицистика была действенной интеллектуальной силой, оказывающей мощное влияние на формирование массового сознания.

Автор выражает признательность немецкому фонду ДААД, профессору Д. Байрау, научному руководителю диссертанта в Германии, а также профессору Д. Гайеру, доктору К. Мику и И. Ширле за помощь и под держку в работе над диссертацией.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Проведенный анализ немецкой правоконсервативной публицистики Вемарской республики позволяет сделать общий вывод о том что, образ Советской России и русских в публицистике был мозаичен и противоречив. Представляется возможным выделить две основных составляющих образа Советской России. Важной частью, в первую очередь, был примитивный и политизированный образ врага. В данном случае на большевистскую Россию переносились традиционные клише и стереотипы, относившиеся ранее к царской России, давнему противнику и врагу в первой мировой войне. Здесь был наиболее силен иррациональный элемент вражды, повторялись традиционные стереотипы «азиатской угрозы» и «русской опасности».

Победа большевизма в России означала для консервативных публицистов создание и укрепление на Востоке «новой деспотии». Ленин был новым Аттилой, Чингис-Ханом, Иваном Грозным, а «азиатский большевизм» представлялся первым и смертельным врагом Германии и всей Европы. Большевизм был назван новой «опасностью с Востока», активизацией самых низменных человеческих инстинктов. И, если ранее война с Россией велась под идеологическим знаменем спасения народов Европы от русского царизма, то теперь оно было заменено опасностью победы большевизма как всепоглощающего насилия, хаоса и террора.

Казалось, с революцией, поражением России и развернувшейся кровавой гражданской войной, после того, как Германии удалось навязать большевикам диктаторский Брестский мир, вопрос о «русской опасности» потерял свою актуальность на долгие годы. В представлении консервативных публицистов Россия как великая держава перестала существовать. Она потеряла огромную часть своей территории, признала «независимость» Украины. Но немецкое поражение на Западе перечеркнуло все успехи на Востоке, в России. В самой Германии развернулось мощное революционное движение. Это быстро отбросило многих из правоконсервативного лагеря в стан активных борцов с большевизмом, испугавшихся повторения в Германии «русских ужасов», только в еще более крупных масштабах, с еще более катастрофическими последствиями.

Образ русского человека, сложившийся в правоконсервативной публицистике, соответствовал этому политизированному образу врага. Русский человек назывался «азиатом», а русский народ «пассивной» и «забитой массой», склонной, как показала русская история, к анархии, бунту и насилию. «Пассивной» русской массой, якобы, всегда управляли иностранцы. Тезис о большевистской революции как о еврейском заговоре не получил особого развития на страницах выбранных нами журналов. Повторялось, что русский человек неразвит, не любит работать, что это враг любой культуры. Опасность «русского большевизма» виделась в стремлении большевиков провести «чудовищную механизацию человечества», в чем нашла выражение, якобы, особая «русская сущность». Как утверждалось, «механический восточный коллективизм» (Г.Штегеманн) грозит существованию всей Европы, «европейскому индивидуализму». Таким образом, «русский большевизм» явился для консервативных публицистов «квинтэссенцией» всех устремлений русского народа, его склонности к бунту и анархии.

Свою роль в складывании негативного образа России и русских сыграли прибалтийские немцы, многие из которых выехали из России еще в начале века. Болея определенным «русским комплексом», они опасались и ненавидели Россию, считая ее главным противником Германии. Прибалтика рассматривалась ими как исконно германские земли, которые было необходимо освободить от русского ига. Именно выходцы из Прибалтики, хорошо знавшие русский язык, стали основными экспертами и консультантами по русским вопросам многочисленных организаций и партий правого толка, определявшими политику этих организаций в отношении России. Свой посильный вклад в формирование образа врага, сложившегося в немецкой правоконсервативной публицистике, внесли и представители различных национальностей, жившие на территории бывшей Российской империи, часто патологически ненавидевшие все русское и, естественно, многочисленные эмигранты из России, чьи свидетельства об ужасах в России, особенно в 1918;1919 гг., печатались на страницах правокон-сервативных журналов.

Успехи большевиков, сумевших сохранить территориальную целостность страны, несмотря на все попытки её расчленения, и укрепивших свое политическое господство в России, крах надежд на скорое падение большевистского режима, реальные успехи в ходе проведения политики нэпа, успехи «националистически-ориентированной» политики Сталина, умелое использование Коминтерна в интересах возрождавшегося «русского империализма», все это было расценено публицистами как возрождение «русской опасности». Страх перед непредсказуемой большевистской Россией только усилился с началом реализации нового сталинского курса на форсированную индустриализацию. Сталинская Россия, вернувшаяся, по оценкам публицистов, к ужасам «военного коммунизма», стала представлять ими угрозой всей европейской культуре. Все чаще стали повторяться тезисы об окончательной победе в СССР все того же «азиатского большевизма». Тезису о «пассивном» и «забитом» русском народе, которым управляли иностранцы, консервативные публицисты нашли еще одно яркое подтверждение: новым диктатором России стал грузин, кавказец.

Рост антирусских настроений в немецких правоконсервативных кругах был вызван не только страхом перед непредсказуемой большевистской Россией, но и событиями в самой.

Германии, где с обострением социально-экономических противоречий, вызванным начавшимся мировым экономическим кризисом, большевизм стал рассматриваться как «актуальная политическая опасность». Опасность «большевизации» Германии стала синонимом угрозы гражданской войны в стране, которую, по мнению правоконсервативных публицистов, несли коммунисты и социал-демократы.

Итак, в консервативной публицистике определяющими понятиями политизированного образа Советской России как опасного врага Германии были «азиатский большевизм», традиционные представления о неполноценности русского народа (пассивность, забитость, неразвитость, тупость и т. д.). Политизированный образ врага всегда выступал на первый план в момент обострения социально-экономических противоречий в самой Германии, когда возможные влияния русских событий казались непосредственной и реальной угрозой для существования самого немецкого государства и немецкого народа, он вырастал не только из «коллективного исторического» (Л.Копелев), но и из личного опыта, из рассказов очевидцев.

Явно увлёкшись поиском русских корней большевизма, сравнениями России и Германии, в которых аксиоматичным были развитость и принадлежность к Европе одной и отсталость и окончательный поворот в сторону Азии другой, немецкие правоконсервативные публицисты не смогли выйти за рамки этих традиционных для немецкого сознания стереотипов. Находясь в плену старых антирусских комплексов и стереотипов, правоконсервативные публицисты не смогли представить новый образ Советской России и русских. Доказательством их исторической близорукости могут служить не только единогласные утверждения о, якобы, исключительно русских корнях большевизма, таившихся в русской отсталости, ошибочные прогнозы о скорой гибели большевистского режима. Они не смогли предвидеть и перспективу исторического развития самой Германии.

Другой составляющий элемент образа Советской России в публицистике младокон-серваторов был менее политизирован и направлен на анализ ситуации в стране, попавшей в тяжелое положение, чья судьба должна была бы стать наглядным предупреждением самой Германии. Это был образ «чужого», но нарисованный с желанием разобраться в русских событиях, найти в них определенную логику.

Несмотря на большой интерес к событиям в России и общепризнанный высокий интеллектуальный уровень немецкой консервативной публицистики Веймарской республики в целом (видные её представители были известными философами, литераторами, историками, словом, интеллектуальной элитой немецкого общества), большинство публицистов, писавших по российской тематике, имели довольно схематичные представления об истории России и характере русского человека. Основой их взглядов были традиционные для немецкого сознания стереотипы восприятия России и русских (в первую очередь, комплекс «русской опасности», «русской деспотии», «русская отсталость», «пассивность» русского народа и т. д.).

Сумму их знаний о специфике исторического развития России можно обобщить одной простой формулой: Византия — татаро-монгольское иго — царский деспотизм, что отражало ключевые понятия, на которых строилась вся их философия истории России.

Гипертрофированный европоцентризм, перераставший временами в откровенный шовинизм, проявлялся в постоянных противопоставлениях России, принадлежащей, якобы, Азии, Германии (Европе). Всё, что отличало Россию от Европы, однозначно воспринималось как доказательство её отсталости (неразвитость буржуазии, отсутствие дееспособной оппозиции, аграрный характер общества, безграмотность широких слоёв населения и т. д.), некой ущербности, второсортности. Хотя, как известно, сама Германия не была образцом безболезненной буржуазно-капиталистической трансформации.

Таким образом, будучи известными критиками Запада и рационалистической западной цивилизации, олицетворением которой для них была, прежде всего, Франция, в отношении России сильнее оказались традиционные антирусские настроения и комплексы, чем идеи общности судеб обеих стран в борьбе против либерально-демократической, капиталистической системы. И здесь решающую роль сыграл «русский большевизм», хотя, если бы его и не было, нашлось бы что-нибудь другое, что можно было бы поставить русским в вину, какой-нибудь другой «страшный изм». В сознании большинства консервативных публицистов он представлял большую опасность, чем иго западной цивилизации, он нёс смертельную угрозу всему миру, покушаясь на уже выработанные веками основы человеческой жизнедеятельности: безопасность личности, имущества, гражданские права, религия, семья и т. д.

А. Меллер ван ден Брук, вдохновленный Ф. Достоевским, был, пожалуй, исключением, когда писал о принадлежности Германии к «Востоку» и союзе с будущей «национальной» Россией, не забывая однако постоянно подчёркивать, что русский большевизм — «русский» и только «русский», порождённый, с одной стороны, гибельным процессом европеизации, с другой — общей отсталостью страны. Как и одинок был в этой среде Т. Манн периода «Рассуждений аполитичного», пытавшийся спасти для себя дорогой образ России как «не западной страны», рассматривая большевистскую революцию как конец Петровской эпохи и начало возвращения русского народа к своим истокам. Как показывает анализ, не много сторонников было и у О. Шпенглера, являвшимся авторитетом для многих консервативных публицистов, утверждавшего, что большевики являются прямыми наследниками Петра, русского западничества.

Характерные для немецкого сознания штампы ярко проявились и в анализе самого феномена большевизма, в котором увидели закономерный результат русской традиции.

Русский большевизм" легко вписался в растиражированную схему исторического развития России стал, воплощением извечной «русской сущности», которая связывалась с такими понятиями как анархия, бунт, нелюбовь к работе и порядку и т. д.

Современники революционных событий в России, немецкие публицисты имели возможность общаться как с многочисленными русскими эмигрантами, так и с немецкими корреспондентами и журналистами, побывавшими в Советской России. На страницах респектабельных «Deutsche Rundschau», «Suddeutsche Monatshefte» выступали квалифицированные эксперты по русским вопросам. В целом, публицисты представляли основные события, обладая оперативной информацией. Они понимали, что-то, что произошло в России уникально и может повлиять на весь ход исторического развития Европы и Германии. В России проводился ещё невиданный в истории грандиозный социально-экономический эксперимент. Их отношение к происходившему можно было бы назвать одним словом — «ожидание»: поначалу многие считали, что новый режим рухнет сам собойзатем общая неприязнь и ненависть сменились удивлением быстрыми успехами и чувством растущей опасности перед вновь набирающей силу Россией большевиков. Их пугала непредсказуемость действий новых властей, они стремились всегда быстро откликнуться на происходившее в России, часто не понимая логики событий. Первоначально ненависть к «большевистской опасности» сменилась более спокойным отношением к судьбе и к роли Советской России. Тогда она была для них, скорее иной планетой, чем реальным союзником для решения внешнеполитических проблем.

Выступая против ненавистной республики, при всей своей критике демократии, либерализма, парламентской системы, они не приняли большевизма. Национал-большевистские идеи не нашли отклика в данной среде. Очевидно, что русский пример, ярко вошедший в сознание немецких правых интеллектуалов понятиями «ЧК», «ГПУ», «военный коммунизм», красный и белый террор, обозначал для них реальную угрозу раскола общества по классовому признаку, что было бы концом великой немецкой нации как нации «молодой», сильной, единой. Повторение гражданской войны означало для них уничтожение самого немецкого общества. При всей их критике капитализма они уже не представляли дальнейшей жизни без известных его достижений.

Другим важным отталкивающим фактором для немецких консервативных публицистов стала «истребительная» война большевиков против религии и их желание заменить традиционные религии своей собственной, коммунистической. Религия была той абсолютной ценностью, на которой базировались непреходящие понятия: мораль, нравственность, культура, интересы отдельной личности. Очевидно, что обозначенные ориентиры не освобождали их от пристрастных, политизированных суждений в отношении самой России в справедливой критике большевистской политической системы.

Наиболее продуктивным в немецкой правоконсервативной публицистике получился, пожалуй, анализ феномена большевизма. Это было новое явление, чтобы удовлетвориться старыми формулами. Хотя, конечно, что касается проблемы истоков большевизма, то налицо были сила инерции и проявление утвердившихся стереотипов мышления. На наш взгляд, в анализе большевизма были высказаны две довольно здравые идеи, пусть и не отличавшиеся большой оригинальностью. Во-первых, что большевизм представляет из себя новое религиозное учение, новый тип религии, религии «коммунистической», со своими богами, со своими догматами, со своими претензиями на единственно правильное учение. К этому были подведены свои теоретические обоснования: здесь сыграли свою роль и сам русский характер с его крайностями, и наложившийся на него нрав русской интеллигенции, мечтавшей осчастливить весь мир.

Сегодня очевидно, что русская специфика, конечно, сыграла свою роль, но не она была определяющей. Можно, пожалуй, говорить о наличии тоталитарной тенденции в XX веке. Новые идеологии претендовали на роль новых религий, в основе которых лежали хилиасти-ческие обещания будущего. Они появились в эпоху крушения традиционного буржуазного классового общества и вступления в политику широких масс. Идеологии выступали важнейшими инструментами в создании и укреплении тоталитарных режимов. Однако, в Германии и России существовали различные корни тоталитаризма. Для создания тоталитарной системы в её классическом виде в России понадобилось провести кровавую «революцию сверху», массовые репрессии. Большевизм был в принципе чужд Германии, вылившись в стихийные бунты и кратковременные Советские республики. Но после простой передачи власти А. Гитлеру в течение нескольких лет была создана классическая система тоталитарного государства, причём, без особого ущерба генофонду нации.

Во-вторых эта новая религия была направлена, в первую очередь, на воспитание «нового», «коллективного человека». Одним из первых развернул и наглядно проиллюстрировал этот тезис немецким читателям Р. Фюллеп-Миллер, автор знаменитой книги о большевизме. Он впервые отметил претензии большевиков радикально изменить человеческую жизнь во всех ее сферах. Впервые в истории большевики взялись за изменение человека согласно собственным представлениям. Опять же отметим, что это не было только русским феноменом.

Все идеологии тоталитарного типа и соответствующие им системы власти выдвигали цель воспитания «нового человека», чье согласие на это базировалось на идеологической мессианской вере. Однопартийная система, претендующая на исключительность идеология, легализованный террор, который оправдывается хилиастическими обещаниями светлого будущего, попытки полностью уничтожить индивидуальную свободу, культ квазибожественных вождей, все это имело место не только в СССР.

Указывая, что большевизм есть своего рода религия, что он несет с собой радикальное изменение во всех сферах человеческой жизнедеятельности и направлен на воспитание нового, «коллективного человека», правоконсервативные публицисты не хотели замечать, что, в свою очередь, сами активно развивали миф «нового человека», противопоставляя его буржуазному обывателю.

Осмысление идеологии и практики большевизма еще предстоит нашему обществу. Это довольно сложная проблема. С одной стороны, необходимо преодолеть сложившуюся мифологизированность этого явления, чему способствуют многочисленные публикации «разоблачительного» характера, с другой стороны — осмысление этого феномена возможно только в комплексе с другими узловыми проблемами нашей истории. Является Россия частью Европы или она принадлежит к другому цивилизационному кругу? Что было определяющим в истории русского народа: автократия, азиатский деспотизм, приведшие страну к революции 1917 г. или самодержавно-православная идиллия, разрушенная вмешательством извне? Насколько оригинально явление большевизма? Принадлежит ли оно русской исторической традиции или является результатом внешних влияний?

На наш взгляд, большевизм не являлся исторической судьбой России. Большевизм как вероятность победы радикально-революционной идеологии представляет реальную опасность в тех странах, где в условиях углубляющегося общего кризиса происходит рост политической нестабильности и усиление влияния радикалов различного толка. В России политический и социальный экстремизм нашел выход в победе левых радикалов. Большевикам, возглавившим бескомпромиссный радикализм 1917 г., пришлось затем самим и усмирять эту стихию. В Германии в силу особенностей исторического развития, правый экстремизм приобрел откровенно националистический, расистский характер. И, если говорить о русском характере большевизма, т. е. о специфических чертах русского варианта левого экстремизма, то очевидно, что он все же отвечал некоторым чертам русского характера. Таким, как стремление к быстрым решениям, пренебрежение компромиссами, неукорененность в сознании правовых норм и т. д.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Статьи и рецензии, опубликованные в немецких правоконсерв-ативных журналах1. Журнал «Abendland»
  2. Eckardt Н. von Das Ethos der russischen Revolution // Abendland. 2.1927. H.8. S.227−230.
  3. Gurian W. Die sozialistische Aufbaupolitik SowjetRu? lands // Abendland. 2.1927. H.7. S.208−211.
  4. Gurian W. Politische Bilanz des Bolschewismus// Abendland. 3.1927/28. H.3. S.82−84.
  5. Gurian W. Das geistige Gesicht unserer Zeit// Abendland. 5.1929/30. H.2. S.53−56.
  6. Histermann B. Der russische Neunationalismus// Abendland. 2.1927. H.7. S.213−214.
  7. Ilijin W. Wesen und Bedeutung des Eurasiatismus// Abendland. 2.1927. H.7. S.211−212.
  8. Kaufmann J. Ru? lands Bedeutung fur die Kulturkrisis des Abendlandes// Abendland. 4.1928/29. H.10. S.295−297.
  9. Lascar M. Der rasende Reporter in Ru? land// Abendland. 4.1928/29. H.3. S.95−96.
  10. Seifert J. Das Abendland und die Slawen// Abendland. 1.1925/26. H.6. S. 182−184.
  11. Silva-Tarouca E. Rom und Moskau// Abendland. 1.1925/26. H.4. S.106−110.
  12. Silva-Tarouca E. Dostoewski und das Abendland// Abendland. 1.1925/26. H. 10. S.294−298.
  13. Zienau O. Moskau im Marz. Das kollektive Kind in Ru? land// Abendland. 5.1929/30. H.8. S.227−230.
  14. Журнал «Deutsche Rundschau» (DR)
  15. Abegyian A. Eurasien und die Eurasier// DR. 53. 1926/27. Bd.209. H.4. S.86−90.
  16. Bodisko T. von Das religiose Problem bei Dostoewskij// DR. 47. 1920/21. Bd.186. H.6. S.257−289.
  17. Bodisko T. von Das religiose Problem bei Dostoewskij// DR. 47. 120/21.Bd. 187. H.l. S.69−73.
  18. Bohm M. N.Danilewskij. Ru? land und Europa// DR. 47. 1920/21. Bd. 185. H4. S.138.
  19. Donzow D. Die Grundlagen der russischen Kultur// DR. 51. 1924/25. Bd.203. H.7. S.7−20.
  20. Freytagh-Loringhoven A.F. von Die ostliche Orientierung und das russische Problem// DR. 45. 1918/19. Bd.176. H.12. S.314−327.
  21. Fullop-Miller R. Der Wolf verschlingt sich selbst// DR. 57. 1930/31. Bd.227. H.8. S.100−106.- 1208. Hagemann W. Der Kampf um die russische Seele// DR. 56. 1929/30. Bd.223. H.7. S.10−18.
  22. Hoeffding W. Die kommunistische Partei Ru? lands als Machtfaktor und Machtinstrument// DR. 56. 1929/30. Bd.223. H.7. S.16−19.
  23. Hurwicz E. Der Anteil der Juden am Bolschewismus// DR. Bd.181. H.3. S.397−402.
  24. Kugelgen C. von Die russische Sphinx//DR. 49. 1922/23. Bd. 193. H.8. S.186−194.
  25. Mann T. Goethe und Tolstoj. Vortrag// DR. 48. 1921/22. Bd. 190. H.6. S.225−244.
  26. Marcus A. Neue Formen des russischen Imperialismus// DR. Bd.288. H.10. S.35−44.
  27. Menar A. Mittel der Sowjetagitation in Europa// DR. 57. 1930/31. Bd.227. H.8. S.107−110.
  28. Meyer E. Das neue Ru? land. Endrucke von der Jubilaumsfeier der russischen Akademie der Wissenschaften//DR. 52. 1925/26. Bd.205. H.2. S.101−118.
  29. Moeller von den Bruck A. Das Recht der jungen Volker// DR.45. 1918/19. Bd. 177. H.3. S.220−235.
  30. Moeller van den Bruck A. Der Untergang des Abendlandes. Fur und wider Spengler// DR.46. 1919/20. Bd. 184. H.10. S.41−70.
  31. Moskwitsch I. Das Wesen der bolschewistischen Planwirtschaft// DR. 59. 1932/33. Bd.233. H.l. S.20−25.
  32. Moskwitsch I. Die Bilanz des ersten Funfjahresplanes// DR. 59. 1932/33. Bd.234. H.5. S.92−95.
  33. Rosen H. von Vom Krieg zur Revolution// DR. 45. 1918/19. Bd.178. H.3. S.446−449.
  34. Rosen H. von Wilsonismus und Bolschewismus// DR. 45. 1918/19. Bd.179. H.9. S.244−259.
  35. Rosen H. von Das Slawentum und der deutsche Geist von P. Kopal// DR. 45. 1918/19. Bd. 180. H.8. S.157−158.
  36. Rosen H. von Das heutige Ru? land// DR. 45. 1918/19. Bd.180. H.12. S.306−313.
  37. Rosen H. von Ru? lands politische Seele. Russische Bekenntnisse, hrsg. von E. Hurwicz// DR. 45. 1918/19. Bd.180. H.12. S.475−476.
  38. Rosen H. von Im kommunistischen Ru? land. Briefe aus Moskau von A. Paquet// DR. 46. 1919/20. Bd.181. H.3. S.327.
  39. Rosen H. von Der Geist der russischen Revolution. Von A. Paquet// DR. 46. 1919/20. Bd.181. H.3. S.328−329.
  40. Rosen H. von Die Bilanz des russischen Bolschewismus. Auf Grund authentischer Quellen dargestellt von D. Gowronsky// DR. 46. 1919/20. Bd.181. H.12. S.327−328.
  41. Rosen H. von Geschichte der russischen Revolution von Prof. A. Freytagh-Loringhoven// DR. 47. 1920/21. Bd.185. H.2. S.137.
  42. Rosen H. von Der Kampf gegen Bolschewismus-uber alles. Von W. Burzew// DR. 47. 1920/21. Bd. 186. H.3. S.377.
  43. Rosen H. von Der Blutrausch des Bolschewismus. Von R. Nilostonski// DR. 47. 1920/21. Bd. 186. H.3. S.377−378.
  44. SakharowK. Wetterleuchten des Neopanslawismus//DR. 59. 1932/33. Bd.234. H.5. S.96−102.
  45. Sokolowski P. Ex Oriente Lux// DR. 45. 1918/19. Bd.179. H.8. S.228−243.
  46. Stegemann H. Querschnitt durch SowjetRu? land// DR. 52. 1925/26. Bd.207. H.9. S.185−201.
  47. Stegemann H. Der Sinn des Bolschewismus// DR. 53. 1926/27. Bd.212. H.10. S.72−75.
  48. Stegemann H. Russisches, Allzu Russisches// DR. 55. 1928/29. Bd.217. H.l. S.80−90.
  49. Stegemann H. Russisches-Allzurussisches//DR. 55. 1928/29. Bd.220. H.ll. S.155−161.
  50. Stegemann H. Russisches-Allzurussisches// DR. 55. 1928/29. Bd.220. H.12. S.257−264.
  51. Stegemann H. Russisches-Allzurussisches//DR. 57. 1930/31. Bd.227. H.9. S.194−203.
  52. Stegemann H. Russisches-Allzurussisches//DR. 57. 1930/31. Bd.228. H.10. S.45−49.
  53. Stegemann H. Russisches-Allzurussisches//DR. 58. 1931/32. Bd.232. H.H. S. l 17−123.
  54. Stegemann H. Russisches-Allzurussisches// DR. 58. 1931/32. Bd.232. H.12. S.205−209.
  55. Struve P. von Die Hauptprobleme des Sozialismus//DR. 57. 1930/31. Bd.227. H.8. S.91−100.
  56. Werdenfels J. SowjetRu? land. 1930. Reise-Eindrucke// DR. 57. 1930/31. Bd.225. H.2. S.141−153.
  57. Wirth W. Die russische Tragodie. 1919−1920// DR. 57. 1930/31. Bd.226. H.5. S.140.
  58. Wirth W. Die tschechische Legion// DR. 51. 1924/25. Bd.226. H.5. S.142−145.
  59. Wlassow G. Bolschewismus und Geisteskultur// DR. Bd.202. H.4. S. 17−32.
  60. Статьи и рецензии анонимных авторов «Deutsche Rundschau» (DR)
  61. In den Sturmtagen der russischen Revolution// DR. 44. 1917/18. Bd.176. H.9. S.270−271.
  62. R.D. Welt vor dem Abgrund// DR. 57. 1930/31.Bd.227. H.8. S.110.
  63. R.P. Die geistige Grundlagendes Bolschewismus//DR. 47. 1920/21. Bd.186. H.l. S. l 16−119.
  64. R.P. Die farbige Revolution// DR. 60. 1933/34. Bd.237. H.l. S.18−23.
  65. Russische Probleme// DR. 44. 1917/18. Bd.174. H.6. S.269−270.
  66. Журнал «Eiserne Blatter» (EB)
  67. Baron H. Die sowjetische Kirchenhetze// EB. 1930. № 19 (Mai). S.300−303.
  68. Brockhaus F. Buchertisch// EB. 1931. № 37 (Sept.). S.590−591.
  69. Freytagh-Loringhofen A.F. von Bolschewismus// EB. 1920. № 8 (Aug.). S. l 13−118.
  70. Freytagh-Loringhofen A.F. von Zar Lenin// EB. 1922. № 32 (Febr.). S.525−528.
  71. Kahrstedt U. Eine politische Auseinandersetzung uber die Ostfrage// EB. 1920. № 35 (Febr.). S.621−627.
  72. Nostitz v. Kulturbolschewismus// EB. 1930. № 51/52 (Dez.). S.825−827.
  73. Philipp H. Ru? land// EB. 1922. № 11 (Sept.). S.158−159.
  74. Schiele G. Rundschau// EB. 1919 № 8 (Aug.). S.126−130.
  75. Stahlin H. Nationale Jungrussen// EB. 1931. № 47 (Nov.). S.741−743.
  76. Stranz K. von Bolschewismus und Russentum// EB. 1921. № 4 (Juli). S.55−59.
  77. Traub G. Kirche. Kommunisten und Sozialdemokraten// EB. 1922. № 25 (Dez.). S.373−377.
  78. Traub G. Unsere Politik mit Ru? land// EB. 1930. № 22 (Juni). S.341−348.
  79. Waldeyer-Hartz H. von Der Bolschewismus und das Erwachen des Orients// EB. 1920. № 9 (Aug.). S. 129−134.
  80. Witt U. Welche Bedeutung hat die Enteignung in Ru? land fur die Welt// EB. 1928. № 50 (Dez.). S.828−830.
  81. Статьи и рецензии анонимных авторов «Eiserne Blatter» (ЕВ)
  82. Bucher// ЕВ. 1931. № 48 (Nov.). S.762−763.
  83. Bü-cherschau//ЕВ. 1931. № 44 (Nov.). S.700−701.
  84. Buchertisch// EB. 1932. № 20 (Mai). S.239.
  85. Buchertisch//EB. 1932. № 25 (Juni). S.304−305.
  86. Die Bucher erzahlen// EB. 1933. № 49 (Dez.). S.628−631.
  87. Einige Gedanken uber die russische Frage// EB. 1932.№ 42 (Okt.). S.516−517.
  88. Einige Gedanken uber die russische Frage// EB. 1932. № 43 (Okt.). S.526−528.
  89. Moscou sans voiles// EB. 1928. № 28 (Juni). S.424−426.
  90. Ostpolitik der Deutschen// EB. 1929. № 13 (Marz). S.217−222.
  91. R.v. Bucherschau//EB. 1922. № 11 (Sept.). S.158−159.
  92. Stalin// EB. 1928 № 28 (Juli). S.458−460.26. Uber Ru? land// EB. 1928. № 24 (Juni). S.383−385.4. Журнал «Der Ring»
  93. Beyer H. Iwanow W. Die russische Idee// Der Ring. 4.1931. H.36. S.679−681.
  94. Schmidt G. von Das Notbuch der russischen Christenheit// Der Ring. 4.1931. H.3. S.45−46.
  95. Stael G.F. von SowjetRu? land aufgedeckt// Der Ring. 6.1933. H.26. S.414−415.
  96. Статьи и рецензии анонимных авторов журнала «Der Ring»
  97. Der «andere» Bolschewismus// Der Ring. 4.1931. H.49. S.922−923.
  98. Der Bolschewismus// Der Ring. 5.1932. H.4. S.53−54.6. «Der Bolschewismus» ein Handbuch// Der Ring. 4.1931 .H.46. S.865−866.
  99. Europa und Ru? land// Der Ring. 4.1931. H.24. S.432−433.
  100. G.H. Solomon Georg. Unter den roten Machthabern// Der Ring. 3.1930. H.43. S.749.
  101. G.W. Sonderschift der Zeitschrift «Ru?land von heute». Verfasst von J. Trachtenberg// Der Ring. 3.1930.H.50. S.875.
  102. Die herrschende Kaste in SowjetRu? land// Der Ring. 5.1932. H.7. S. 104−105. 11.1.F. Dwinger, E.E. Zwischen Wei? und Rot// Der Ring. 3.1930. H.42. S.733.
  103. K.L. Flesch U. Die «befreite» Frau in der UdSSR// Der Ring. 6.1933. H.2. S.38.
  104. Politische Schriften von O. Spengler// Der Ring. 6.1933. H.22. S.358−359.
  105. Preussischer Still von Moeller van den Bruck// Der Ring. 4.1931. H.46. S.865.
  106. Sch.G. Hodan Marx Sowjetunion, gestern, heute, morgen// Der Ring. 4.1931. H.3. S.46.
  107. Журнал «Suddeutsche Monatshefte» (SMH)
  108. Abramson L. Zur Kenntnis der russischen Revolution// SMH. 15.1917/18. Bd.l. H.4. S.383−388.
  109. Aram.K. Zur Vorgeschichte des Bolschewismus// SMH. 16.1918/19. Bd.l. H.4. S.222−226.
  110. Aretin E. Sarolea uber Sowjet-Ru?land// SMH. 21.1923/24. Bd.2. H. 10. S.295−296.
  111. Bracht W. Wiederaufbau Ru? lands-durch die Tschechoslowakei// SMH. 21.1923/24. Bd.l. H.5. S.155−159.
  112. Cossmann P. Die Lehren der russischen Revolution// SMH. 16.1918/19. Bd.l. H.l. S.63−72.
  113. Cossmann P. Bolschewismus und Christentum// SMH. 16.1918/19. Bd.2. H.7. S.75−79.
  114. Dirr A. Das Neue Ru? land// SMH. 14.1916/17. Bd.2. H.9. S.490−492.
  115. Dirr A. Was kann aus dem Kaukasus werden// SMH. 15.1917/18. Bd.l. H.2. S.261−264.
  116. Dirr A. Der Kaukasus// SMH. 17.1919/20. Bd.2. H. l2. S.313−314.
  117. Dirr A. Russische Literatur// SMH. 19.1921/22. Bd.l. H.5. S.280.
  118. Dirr A. Die Ukraine Heimat der Indogermanen?// SMH. 21.1923/24. Bd.l. H.5. S.193−196.- 12 412. Dirr A. Russische Literatur// SMH. 22.1924/25. Bd.l. H.6. S.56.
  119. Drahn E. Neues von der Literatur des Sozialismus// SMH. 22.1924/25. Bd.2. H.8. S.51−53.
  120. Drahn E. Sozialistische Literatur// SMH. 22.1924/25. Bd.2. H.ll. S.51−55.
  121. Drahn E. Das Pressewesen der U.S.S.R. (Sowjetunion)// SMH. 23.1925/26. Bd.l. H.6. S.483.
  122. Drahn E. SowjetRu? land// SMH. 23.1925/26. Bd.2. H.7. S.30−38.
  123. Drahn E. Die Weltlage in Spiegel der III. Internationale// SMH. 23.1924/25. Bd.2 H.10. S.262−263.
  124. Drahn E. Ru? land im deutschen Schrifttum der Gegenwart// SMH. 23.1924/25. Bd.2. H.10. S.271−275.
  125. Drahn E. Ru? land im deutschen Schrifttum der Gegenwart (II)// SMH. 23.1925/26. Bd. H.ll. S.341−344.
  126. Drahn E. Das Neueste uber Sozialismus und Kommunismus// SMH. 24.1926/27. Bd.2. H.8. S.115−120.
  127. Drahn E. Die russische Sozialdemokratie// SMH. 25.1927/28. H.l. S.49−50.
  128. Drahn E. Eine Geschichte Alt-Ru?lands// SMH. 25.1927/28. H.2. S. 126−127.
  129. Drahn E. Neues von Anarchismus, Kommunismus und Sozialismus// SMH. 25.1927/28. H.7. S.505−509.
  130. Drahn E. Lenin-Propaganda// SMH. 26.1928/29. H.2. S.129.
  131. Drahn E. Ru? landbucher aus der Emigration// SMH. 26.1928/29. H.10. S.737−739.
  132. Drahn E. Allerlei vom Sozialismus// SMH. 26.1928/29. H. l 1. S.800−804.
  133. Drahn E. Ru? landbucher// SMH. 29.1931/32. H.10. S.712−716.
  134. Drahn E. Burgerkrieg droht!// SMH. 30.1932/33. H.3. S.130−166.
  135. Drahn E. Burgerkrieg droht!// SMH. 30.1932/33. H.3. S.365−370.
  136. Drahn E. Entwicklungstufen des proletarisch-sozialistischen Atheismus// SMH. 30.1932/33. H.10. S.690−695.
  137. Drahn E. Burgerkrieg droht!// SMH. 31.1933/34. H.5. S.314−315.
  138. Drahn E. Ru? land-Bucher// SMH. 31.1933/34. H.10. S.635.
  139. Dresler A. Das Pressewesen der U.S.S.R. (Sowjetunion)// SMH. 23.1925/26. Bd.l. H.3. S.238−240.
  140. Elfenbein A. Zur Entwicklung des Bolschewismus// SMH. 23.1925/26. H.10. S.233−240.
  141. Eliasberg D. Die Bolschewiki in Jalta// SMH. 16.1918/19. Bd.2. H.7. S.8.
  142. Eliasberg D. Russischer und Munchner Bolschewismus// SMH. 16.1918/19. Bd.2. H.7. S.69−72.
  143. Fullop-Miller R. Russisches Theater von heute// SMH. 26.1928/29. H.7. S.498−499.
  144. Gerlich F. Der Bolschewismus als Konsequenz des Marxismus// SMH. 16.1918/19. Bd.l. H.4. S.235−253.- 12 539. Gerlich F. Der Kommunismus in der Praxis// SMH. 16.1918/19. Bd.2. H.9. S. 184−207.
  145. Gorkij M. Ein Jahr russische Revolution. «Das freie Wort"//SMH.16.1918/19. Bd.l. H.l. S.2−6.
  146. Hasinger F. Rate Ru? land nach Lenins Tod// SMH. 22.1924/25. Bd.l. H.3. S.50−52.
  147. Haushofer K. Eurasien// SMH. 21.1923/24. Bd. l H.5. S.190−193.
  148. Haushofer K. Das erwachende Asien// SMH. 24.1926/27. Bd.l. H2. S.97−122.
  149. Haushofer K. Das rote Ru? land // SMH. 28.1930/31. H.8. S.611−612.
  150. Hofmiller J. Nietzsche und Bolschewismus// SMH. 16.1918/19.Bd.l. H.4. S.290−292.
  151. Hofmiller J. Der Dostoewski-Taumel als Schrittmacher des Bolschewismus// SMH. 24.1926/27. Bd.l.H.2. S. 165−167.
  152. Hofmiller J. Neuerscheinungen// SMH. 27.1929/30. H. l 1. S.798−800.
  153. Hurwicz E. Der Bolschewismus innerhalb der russischen Parteien// SMH. 16.1918/19. Bd.l. H.4. S.253−255.
  154. Hurwicz E. Die Weltexpansion des Bolschewismus. Versuch einer Prognose// SMH. 16.1918/19. Bd.2. H.7. S.9−12.
  155. Knoerzer G. Ru? land nach einem Jahre Bolschewismus// SMH. 16.1918/19. Bd.l. H.4. S.256−259.
  156. Kugelgen C. von Aus dem Wirtschafts-und Kulturleben der deutschen Kolonisten Kaukasiens und Sudru? lands// SMH. 22.1924/25. Bd.l. H.5. S.50−53.
  157. Kugelgen C. von Zur Lage der Wissenschaft in Ru? land// SMH. 23.1924/25. Bd.2. H.10. S.260−262.
  158. Lepsius J. Ru? land// SMH. 19.1922. Bd.2. H.9. S.153−166.
  159. Madan A. Zur Rechtsphilosophie des Bolschewismus// SMH. 16.1918/19. Bd.2. H.7. S.13−18.
  160. Meissinger H. Deutsche Wirtschaftsinteressen in der Ukraine// SMH. 21.1923/24. Bd.l. H.5. S.181−184.
  161. Mertel H. Rote Kulturrevolution// SMH. 30.1932/33. H.6. S.332−338.
  162. Muller K. Rasse und Sozialismus// SMH. 24.1926/27. Bd.2. H.10. S.280−282.
  163. Rohrbach P. Die Ukraine als europaisches Problem// SMH. 21.1923/24. Bd.l. H.5. S. 177−181.
  164. Rostowzew M. Bolschewismus und Bildung// SMH. 16.1918/19. Bd.l. H.4. S.293.
  165. Schafer D. Staat und Volk in Osteuropa// SMH. 14.1916/17. Bd.2. H.8. S.300−319.
  166. Schwertfeger B. Revanche-Idee und Panslawismus// SMH. 22.1924/25. Bd.l. H.6. S.4−29.
  167. Seibert T. Komsomol und Pioneer, Personliche Eindrucke von der russischen Jugendausbildung// SMH. 23.1925/26. Bd.2. H.7. S.39−40.
  168. Seibert T. Ru? land// SMH. 27.1929/30. H.9. S.592−604.
  169. Seibert T. Das Judentum im Sowjetstaat// SMH. 27.1929/30. H.12. S.859−862.
  170. Seibert Т. Die Formen der Gotlosen = Propaganda in Ru? land// SMH. 28.1930/31. H.10. S.717−723.
  171. Spahn M. Der Kommunismus als Lehre von tausendjahrigen Reich// SMH. 18.1920/21. Bd.l. Н.1. S.68−69.
  172. Stieve F. von Der Weg Iswolskis zum Weltkrieg// SMH. 22.1924/25. Bd. H.l. S. l-47.
  173. Suchomlinow W. Ru? land und der Bolschewismus// SMH. 22.1924/25. Bd.l. H.6. S.43−46.
  174. Walch E. Die Nationalitatenfrage in der Sowjet-Union// SMH. 26.1928/29. H.10. S.713−717.
  175. Walk J. Die Sturmzeichen in den Ententestaaten// SMH. 16.1918/19. Bd.2. H.7. S.19.
  176. Wittig W. Deutschland und das neue Ru? land// SMH. 17.1919/20. Bd.2. H.8. S.104.
  177. Статьи и рецензии анонимных авторов «Suddeutsche Monatshefte» (SMH)
  178. Anmerkungen zu einer russischen Reise// SMH. 23.1925/26. Bd.2. H.10. S.241−249.
  179. Bolschewismus uber uns// SMH. 30.1932/33. H.3. S.199.
  180. Der drohende Panslawismus// SMH. 16.1918/19. Bd.l. H.5. S.301−306.
  181. Die geistige und politische Vorstellungswelt der Bolschewiki// SMH.16.1918/19. Bd.l. H.4. S.287.
  182. Dostoewskij geschildert von seiner Gattin// SMH. 22.1924/25. Bd.2.H.8. S.53.
  183. Gorkij. Sein Leben. Seine Politik. Seine Zeitung//SMH. 16.1918/19. Bd.l. H.l. S.l.
  184. St.O. Osteuropa und wir Deutschen// SMH. 21.1923/24. Bd.2. H.5. S.203.
  185. Zur Kenntnis der russischen Revolution// SMH. 15.1917/18. Bd.l. H.5. S.458−460.1. Труды представителей немецкой консервативной публицистики
  186. Aus dem Geheinprotokollen des Zaren. Stuttgart: J. Engelhorns Nachf. 1916. 85 S. (Die Russische Gefahr. 1916. № 3).
  187. Bodisco T. von Dostoewski als religiose Erscheinung. Berlin: Gebruder Paetel, 1921. 79 S.
  188. Dwinger E. D: e Armee hinter Stacheldraht. Das sibirische Tagebuch. Jena: Verlag E. Diederichs, 192°. 306 S.
  189. Dwinger E. Zwischen Wei? und Rot. Die russische Tragodie 1919−1920. Jena: Verlag E. Diederichs, H30. 503 S.
  190. Dwinger E. Zug durch Sibirien. Jena: Verlag E. Diederichs, 1933. 71 S.- 1276. Eckardt H. von Ru? land. Leipzig: Bibliographisches Institut, 1930. 568 S.
  191. Eitzbacher P. Der Bolschewismus und die deutsche Zukunft. Jena: E. Diederichs, 1919. 48 S.
  192. Fenner H. Deutschland und Ru? land. Eine Antwort an Professor Dr. P.Eltzbacher. Berlin: Verl. der Kulturliga, 1919. 63 S. (Revolutions=Streitfragen N.F. H.7.).
  193. Fenner H. Die Despoten der Sowjetrepublik. Hrsg. vom Generalsekretariat zum Studium und zur Bekampfung des Bolschewismus. Berlin: A. Grubel, 1919. (Revolutionare Streitfragen. H.10).
  194. Fenner H. Maxim Gorkis politische Gesinnung und seine Stellungnahme zu der Sowjetregierung. Hrsg. vom Generalsekretariat zum Studium und Bekampfung des Bolschewismus. Berlin: A. Grubel, 1919. 16 S. (Revolutionare Streitfragen. H. ll).
  195. Freytagh-Loringhoven A. F. von Geschichte der russischen Revolution. Teil 1. Munchen: J.F.Lehmann, 1919. 211 S.
  196. Freytagh-Loringhoven A.F. von Geschichte und Wesen des Bolschewismus. Breslau: Schlesische Druckerei=Genossenschaft, 1919.41 S.
  197. Freytagh-Loringhoven A.F.von Was lehrt uns die russische Revolution. Breslau: Schlesische Druckerei=Genossenschaft, 1919.
  198. Freytagh-Loringhoven A.F. von Die Gesetzgebung der russische Revolution. Halle: M. Niemeyer, 1920. 261 S.
  199. Freytagh-Loringhoven A.F.von Die Entwicklung des Bolschewismus in seiner Gesetzgebung. Halle: M. Niemeyer, 1921. 110 S.
  200. Fuhrer durch die bolschewistische und antibolschewistische Literatur. Berlin: Generalsekretariat zum Studium des Bolschewismus, 1919. 24 S. (Sammlung von Quellen zum Studium des Bolschewismus. H.I.).
  201. Fulop-Miller R. Der heilige Teufel. Rasputin und die Frauen. Leipzig, Zurich: Grethlein, 1927. 440 S.
  202. Fulop-Miller R. Lenin und Gandi. Zurich, Leipzig, Wien: Amalthea-Verlag, 1927. 305 S.
  203. Fulop-Miller R. Geist und Gesicht des Bolschewismus. Darstellung und Kritik des kulturellen Lebens in Sowjet-Ru?land. Mit 602 Abbildungen. 2 Aufl. Zurich: Amalthea-Verlag, 1928. 523 S.
  204. Gleichen H., Schmidt A. Der Bolschewismus und die deutschen Intellektuellen. Au? erungen auf eine Umfrage des Bundes deutscher Gelehrter und Kunstler. Leipzig: K.F.Koehler, 1920. 77 S.
  205. Gurian W. Der Bolschewismus. Einfuhrung in Geschichte und Lehre. Freiburg im Breisgau: Herder und Co. Verlagsbuchhandlung, 1931. 338 S.-12 822. Haller J. Die russische Gefahr im deutschen Haufe. Stuttgart: 1917. 95 S. (Die russische Gefahr, 1917. № 6)
  206. Haushofer K. Weltmachte. Berlin: Zeitgeschichte Verl., 1941. 285 S.
  207. Haushofer K., Obst E., Lautensach, u.a. Bausteine zur Geopolitik. Berlin-Grunewald: Vowinckel Verl., 1928.
  208. Herrmann G., Schmidt A. Das Endziel Ru? lands. Stuttgardt:' 1916. 80 S. (Die russische Gefahr. 1916. № 2).
  209. Hoerschelmann H. von Person und Gemeinschaft. Die Grundprobleme des Bolschewismus. Jena: E. Diederich, 1919. 72 S. (Politisches Leben. Schriften zum Aufbau eines Volkstaates).
  210. Hoetsch O. Ru? land als Gegner Deutschlands. Leipzig: Verl. von Hirzel, 1914.
  211. Hoetsch O. Der Krieg und die grosse Politik. Leipzig: Verl. von Hirzel, 1917. Bd.l. 1917. 406 S.
  212. Hoetsch O. Russische Probleme: Eine Entgegnung auf J. Hollers Schrift «Die russische Gefahr im deutschen Haufe». Berlin: Georg Reimer, 1917. 151 S.
  213. Junger E. In Stahlgewittern. Aus dem Tagebuch eines Sto? truppfuhrers. Hannover, 1920. IX, 181 S.
  214. Junger E Der Kampf als inneres Erlebnis. Berlin: E.S.Mittler und Sohn, 1922. 116 S.
  215. Junger E Die totale Mobilmachung. Berlin: Verlag fur Zeitkritik, 1931. 22 S.
  216. Junger E Der Arbeiter. Herrschaft und Gestalt. Hamburg: Hanseatische Verlagsanstalt, 1932. 300 S.
  217. Jung E. Die Herrschaft der Minderwertigen. Ihr Zerfall und ihre Ablosung. Berlin: Verlag der Deutschen Rundschau, 1927. XIV, 341 S.
  218. Jung E. Sinndeutung der deutschen Revolution. Oldenburg: Stalling, 1933. 102 S.
  219. Der Kolo? auf tonernen Fu? en. Gesammelte Aufsatze uber Ru? land. Hrsg. von A.Kipke. Munchen: J.F.Lehmanns Verlag, 1916.
  220. Lowe H. Das neue Ru? land und seine sittliche Krafte. Halle: Verlag von M. Niemehr, 1918.
  221. Luther A. Die geistige und politische Vorstellungswelt der Bolschewiki in Zusammenhange der Stromungen in der russischen Gesellschaft und Literatur. Leipzig, Berlin: G.J.Goschen, 1918. 20 S.
  222. Luther A. Ru? land. Geschichte, Staat, Kultur. Bd.2. Leipzig. Berlin: B.G.Teubner, 1918. 134 S.
  223. Luther A. Geschichte der russischen Literatur. Leipzig: Bibliographisches Institut, 1930.
  224. Moeller van den Bruck A. Das Recht der jungen Volker. Munchen: R. Piper Verlag, 1919. 120 S.
  225. Moeller van den Bruck A. Sozialismus und Au? enpolitik. Hrsg. von H.Schwarz. Breslau: Verlag W.G.Korn, 1933. 103 S.
  226. Muhlestein H. Ru? land und die Psychomachie Europas. Versuch uber den Zusammenhang der religiosen und der politischen Weltkriese. Munchen: C.H.Beck'sche Verlag, 1 925. 240 S.
  227. Notzel K. Das heutige Ru? land. Eine Einfuhrung in das heutige Ru? land an Hand von Tolstois Leben und Werken. Erster Teil. Munchen, Leipzig: G. Muller, 1915. XIII, 48o S.
  228. Notzel K. Die Grundlagen des geistigen Ru? land. Versuch einer Psychologie des russischen Geisteslebens. Jena: E. Diederichs, 1917. 307 S.
  229. Notzel K. Die Soziale Bewegung in Ru? land. Ein Einfiihrungsversuch auf Grand der russischen Gesellschaftslehre. Stuttgart, Berlin, Leipzig: Deutsche Verlags-Austalt, 1923. 556 S.
  230. Notzel K. Die russische Leistung. Karlsruhe: Verlag G. Braun, 1927. IIS.
  231. Notzel K. Gegen den Kultur-Bolschewismus. Munchen: G. Muller, 1930. 92 S.
  232. Notzel K., Barwinskij A. Die slawische Volkseele. Jena: E. Diederichs, 1916. 67 S.
  233. Rohrbach P. Ru? land und wir. Stuttgart: J. Engelhorns, 1915. 48 S.
  234. Rohrbach P. Russische Selbstzeugnisse der Feindschaft. Stuttgart: Verlag von J. Engelhorns, 1916. 80 S.
  235. Rohrbach P. Der Kampf um Livland. Deutsche-russische Ringen durch sieben Jahrhunderte. Munchen: Bruckmann, 1917. 108 S.
  236. Rohrbach P. Die russische Weltmacht in Mittel und Westasien. Leipzig: Wigand. 176 S.
  237. Rohrbach P., Schmidt A. Die Russische Revolution. Stuttgart: J. Engelhorns Nachf., 1917. 96 S. (Die russische Gefahr. 1917. № 7.).
  238. Seibert T. Das rote Ru? land. Staat. Geist und Alltag der Bolschewiki. Munchen: Knorr und Hirth, 1931. 300 S.
  239. Sokolowski P. von Die Versandung Europas. Eine andere, gro? e russische Gefahr. Berlin: Deutsche Rundschau, 1929. VIII, 112 S.
  240. Spengler O. Der Untergang des Abendlandes. Umrisse einer Morphologie der Weltgeschichte.
  241. Bd: Gestalt und Wirklichkeit. Wien: Wilhelm Braumuller, 1918. XV, 557 S.
  242. Spengler O. Preu? entum und Sozialismus. Munchen: C.M.Verlagsbuchhandlung, 1920. 100 S.
  243. Spengler O. Der Untergang des Abendlandes. Umrisse einer Morphologie der Weltgeschichte.
  244. Bd: Welthistorische Perspektiven. Munchen: Beck, 1922. VII, 635 S.
  245. Spengler O. Politische Schriften. Volksaufgabe. Munchen: Beck, 1933. XII, 3 37 S.
  246. Stadler E. Bolschewismus. Vortrage. Bd.l. Berlin: A. Grubel, 1919. 20 S.
  247. Vosse H. Die Ideenwelt des Bolschewismus. Berlin: Staatspolitischer Verlag, 1920. 29 S.
  248. I.Труды участников публицистической борьбы в Германии периода Веймарской республики
  249. Andreae W. Kapitalismus. Bolschewismus. Faschismus. Jena: Gustav Fischer, 1933. 222 S.
  250. Bernstein E. Die deutsche Revolution- Geschichte der Entstehung und ersten Arbeitsperiode der deutschen Republik. Berlin-Fichtenau: Verl. Gesellschaft und Erziehung, 1921. 198 S. (Die deutsche Revolution. Bd. l).
  251. Ehrhardt B. Der Bolschewismus als Totengraber. Erlebnisse und Beobachtungen eines Kaufmanns in Ru? land. Berlin: Verlag August Scherl, 1919. 126 S.
  252. Ehrt A., Schweickert J. Entfesselung der Unterwelt. Ein Querschnitt durch die Bolschewisierung Deutschlands. Berlin=StegIitz, Leipzig: Eckart-Verlag, 1932. 320 S.
  253. Feiler A. Das Experiment des Bolschewismus. 3.Aufl. Frankfurt am Main: Societats-Vlg., 1930. 270 S.
  254. Galahad S. Idiotenfuhrer durch die russische Literatur. Munchen: Langen, 1925. 164 S.
  255. Hitler A. Mein Kampf. 2 Bd. in einem Band. Angekurzte Ausg. 568 572 Aufl. Munchen: Eher, 1940. 782 S.
  256. Hurwicz E. Geschichte der jungsten russischen Revolution. Bd.l. Verlag fur praktische Politik und geistige Erneurung, 1922. 208 S.
  257. Hurwicz E. Staatsmanner und Abenteurer. Russische Portrats von Witte bis Trotzki (18 911 925). Leipzig: C.L.Hirschfeld, 1925. 208 S.
  258. Hurwicz E. Die Literatur uber den Bolschewismus (1918−1925)// Osteuropa. 1926. H.3. S.144−157.
  259. Kaplan-Kogan B. Das russische Wirtschaftsleben seit der Herrschaft der Bolschewiki. Nach russischen Zeitungen. Leipzig: Verlag Teubner, 1919.
  260. Kautsky K. Der Bolschewismus in der Sackgasse. Berlin: J.H.W.Dietz Nachfolger, 1930. 152 S.
  261. Kolshorn J. Ru? land und Deutschland durch Not zur Einigung. Leipzig: Hammer=Verlag, 1922. 202 S.
  262. Marrn T. Betrachtungen eines Unpolitischen. Frankfurt am Main: S. Fischer Verlag, 1983. 609 S.
  263. Masaryk T.G. Die Weltrevolution. Erinnerungen und Betrachtungen, 1914−1918. Berlin: Rei?, 1925. 556 S.
  264. Masaryk T.G. Rusko a Europa. Studie о duchovnich proudech v Rusku. Dil I. К ruske filosofii dejin a nalozenstvi. Praha, 1930. 664 str.
  265. Masaryk T.G. Rusko a Europa. Studie о duchovnich proudech v Rusku. Svazeh II. К ruske filosofii dejin anabozenstvi. Praha, 1933. 750 str.
  266. Masaryk T.G. Nesnaze demokracie. О bolsevistvi. Praha: Listopad, 1990. 48 str.
  267. Matthias L. Genie und Wahnsinn in Ru? land. Geistige Elemente des Aufbaus und Gefahrelemente des Zusammenbruchs. Berlin: Erst Rowohlt Verlag, 1921. 160 S.
  268. Paquet A. Der Geist der russischen Revolution. Leipzig: Kurt Wolf, 1919. XII, 108 S.
  269. Paquet A. Im kommunistischen Ru? land. Briefe aus Moskau. Jena: E. Diedrichs, 1919. 202 S.
  270. Paquet A. Rom oder Moskau. Munchen: Drei Mosken Vlg., 1923. 134 S.
  271. Popoff G. Unter dem Sowjetstern. Frankfurt am Main: Frankfurter Societats-Druckerei Abteilung Buchverlag, 1924. 252 S.
  272. Popoff G. Tscheka. Der Staat im Staate. Erlebnisse und Erfahrungen mit der russischen Aus? erordentlichen Komission. Frankfurt am Main: Frankfurter Societats-Druckerei Abteilung Buchverlag, 1925. 306 S.
  273. Popoff G. Sowjetherschaft in der Europa. Die Rigaer Kommunistenzeit und ihre Lehren. Bern: Gotthelf=Verlag, 1935. 280 S.
  274. Rosenberg A. Pest in Ru? land! Der Bolschewismus, seine Haupter, Handlager und Opfer. Munchen: Boepple, 1922. 144 S.
  275. Rosenberg A. Der Mythos des 20. Jahrhunderts. Eine Wertung der seelisch-geistigen Gestaltenkampfe unserer Zeit. Munchen: Bodeneichen Verl., 1935. 713 S.
  276. Siemsen H. Ru? land ja und nein. Berlin: Ernst Rowohlt Verlag, 1931. 262 S.
  277. Sombart W. Der proletarische Sozialismus («Marxismus») 1 O. Auflage der Schrift «Sozialismus und soziale Bewegung». Erster Band. Die Lehre. Jena: Verlag von Gustav Fischer, 1924. 488 S.
  278. Der Staat, das Recht und die Wirtschaft des Bolschewismus. Darstellung und Wertung seiner geistigen Grundlagen. Hrsg. Prof. F. v. Wieser (Wien), L. Wenger (Munchen), P. Klein (Konigsberg). Berlin: Verlag Dr.W.Rothschild, 1925. 350 S.
  279. Stepun F. Das Antlitz Ru? lands und das Gesicht der Revolution. Bern, Leipzig: Gotthele Verlag, 1934. 104 S.
  280. Stepun F. Der Bolschewismus und die christliche Existenz. Munchen: Kosel, 1959. 316 S.1. Научные и публицистические труды русских современников Веймарской республики
  281. H.A. Миросозерцание Достоевскогою Париж: УМСА-PRESS, 1968. 238 с.
  282. H.A. Смысл истории. М.: Мысль, 1990. 173с.
  283. Е.А. Судьба России: Опыты по психологии войны и национальности. М.: Философское общество СССР, 1990. 240с.
  284. H.A. Новое средневековье: Размышления о судьбе России и Европы М.: Феникс: ХДС-пресс, 1991. 81с.
  285. H.A. Алексей Степанович Хомяков. Томск: Водолей, 1996. 160с.
  286. Н.И. От диктатуры империализма к диктатуре пролетариата. (Классовая борьба и революция в России вып.2). Пг., 1918. 48с.
  287. Н. Программа коммунистов (большевиков). М., 1918. 54с.
  288. Н.И. Классовая борьба и революция в России. Пг.: Коммун. типография, 1919. 155с.
  289. Н.И. Экономика переходного периода. 4.1. Общая теория трансформационного прогресса. М.: Госиздат, 1920. 157с.
  290. Н.И. Диктатура пролетариата в России и мировая революция. Самара: «Сеятель правды», 1925. 23с.
  291. Н.И. Международная буржуазия и Карл Каутский, ее апостол (Ответ К. Каутскому). М.: Правда, 1925. 106с.
  292. Н.И. Капиталистическая стабилизация и пролетарская революция: Доклад и закл. слово на VII расширенном пленуме Исполкома Коммунистического Интернационала с приложением тезисов, принятых пленумом. M.-JL, Госиздат, 1927. 347с.
  293. М. Несвоевременные мысли: Заметки о революции и культуре. М.: Сов. писатель, 1990. 400с.
  294. Евразийство (Формулировка 1927 г.)// Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. Антология. М.: Наука, 1993. С.217−229.
  295. Г. Русская революция и международный пролетариат: К двухлетию пролетарского переворота в России. Пг.: Госиздат, 1919. 32с.
  296. Г. Двенадцать дней в Германии. Пб.: Госиздат, 1920. 120с.
  297. Г. Мировая революция и Коммунистический Интернационал: Пер. речи на съезде Германской Независимой партии в Галле 14 октября 1920 г. Пг., 1921. 98с.
  298. Г. Международные перспективы и большевизация. Л.: «Прибой», 1925. 142с.
  299. Г. О большевизации партии Коминтерна: тезисы, утвержденные V расширенным пленумом Исполкома Коминтерна. Л.: «Прибой», 1925. 40с.
  300. Г. Частичная стабилизация капитализма и задачи Коминтерна и РКП(б): К итогам расширенного пленума ИККИ. М.: Московский рабочий, 1925. 64с.
  301. Г. За ленинскую линию в коммунистической партии Германии. М.-Л., Московский рабочий, 1926. 78с.
  302. Г., Троцкий Л. Карл Либкнехт и Роза Люксембург. Речи Г. Зиновьева и Л. Троцкого, произнесенные на заседании Петроградского Совета 18 января 1919 г. Пг.: Союз Коммун Северной области, 1919. 32с.
  303. И.А. Наши задачи. Историческая судьба и будущее России. Статьи 1948−54 годов. В 2-х т. М.: МП «Рарог», 1992.
  304. И.А. О русской интелигенции// Интеллигенция. Власть. Народ: Анталогия. М.: Наука, 1993. С.275−2 $ 0.
  305. Л.П. Государство и кризис демократии// Новый мир. 1991. № 1. С.183−193.
  306. Л.П. Восток, Запад и русская идея// Русская идея. М.: Республика, 1992. С.313−323.
  307. Л.П. Религиозно-философские сочинения. Т.1. М.: Ренессанс, 1992. ЕХХШ, 325с.
  308. Л.П. Основы политики// Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. Антология. М.: Наука, 1993. С.161−173.
  309. Л.П. Философия истории. Спб.: АО Комплект, 1993. 351с.
  310. В.И. Второй Всероссийский съезд Советов рабочих и солдатских депутатов 25−26 ноября (7−8 ноября) 1917 г. Доклад о мире 26 октября (8 ноября). Декрет о мире// Полн.собр.соч. Т.35. С.13−18.
  311. В.И. Конспект программы переговоров о мире// Полн.собр.соч. Т.35. С.121−122.
  312. В.И. Манифест к Украинскому народу с ультимативными требованиями к Украинской Раде// Полн.собр.соч. Т.35. С.143−145.
  313. В.И. К истории вопроса о несчастном мире// Полн.собр.соч. Т.35. С.243−252.
  314. В.И. Речи о войне и мире на заседании ЦК РСДРП(б) 11(24) янв. 1918 г. Прот. запись// Полн.собр.соч. Т.35. С.255−258.
  315. В.И. О революционной фразе// Полн.собр.соч. Т.35. С.343−353.
  316. В.И. Мир или война// Полн.собр.соч. Т.35. С. 35. С.366−368.
  317. В.И. Странное и чудовищное// Полн.собр.соч. Т.35. С.399−407.
  318. В.И. Протест германскому правительству против оккупации Крыма// Полн.собр.соч. Т.36. С.320−321.
  319. В.И. Тезисы о современном политическом положении// Полн.собр.соч. Т.36. С.322−326.
  320. В.И. Пролетарская революция и ренегат Каутский// Полн.собр.соч. Т.37. С.235−238.
  321. В.И. Речь на митинге протеста против убийства Карла Либкнехта и Розы Люксембург. 19 янв. 1919 г.//Полн.собр.соч. Т.37. С. 434.
  322. В.И. Успехи и трудности Советской власти// Полн.собр.соч. Т.38. С.39−73.
  323. В.И. Пункты экономической сати программы// Полн.собр.соч. Т.38. С.119−122.
  324. В.И. Приветствие Баварской Советской республике// Полн.собр.соч. Т.38. С.321−322.
  325. В.И. Проект (или тезисы) ответа от РКП на письмо независимой социал-демократической германской парии// Полн.собр.соч. Т.40. С.54−61.
  326. В.И. Детская болезнь «левизны» в коммунизме// Полн.собр.соч. Т.41. С.1−104.
  327. В.И. Письмо к немецким коммунистам// Полн.собр.соч. Т.44. С.88−100.
  328. В.И. Проект директивы заместителю председателя и всем членам генуэзской делегации//Полн.собр.соч. Т.44. С.374−376.
  329. В.И. Письмо Г.В.Чичерину о директивах ЦК РКП (б) для советской делегации на Генуэзской конференции//Полн.собр.соч. Т.44. С.385−386.
  330. В.И. Проект постановления ЦК РКП(б) о задачах советской делегации в Генуе// Полн.собр.соч. Т.44. С.406−408.
  331. В.И. Заметки публициста// Полн.собр.соч. Т.44. С.415−423.
  332. Ленин В.И. XI съезд РКП (б) 27 марта 2 апреля 1922 г. Полит. отчет ЦК РКП (б) 27 марта// Полн.собр.соч. Т.45. С.69−116.
  333. В.И. Пять лет российской революции и перспективы мировой революции. Доклад на IV Конгрессе Коминтерна 13 ноября 1922 г.//Полн.собр.соч. Т.45. С.278−294.
  334. К.Б. Развитие мировой революции и тактика Коммунистической партии в борьбе за диктатуру пролетариата. (Пер. с нем.) М.: Госиздат, 1920. 88с.
  335. К.Б. На службе германской революции. Пер. с нем. М.: Госиздат, 1921. 269с.
  336. К.Б. Грядущая германская революция и рабочий класс России. Перераб. для брошюры стеногр. доклад на пленумах Мое. совета от 28.8.1923 и Харьковского Совета от 8.9.1923. Харьков: Пути просвещения, 1923. 32с.
  337. К.Б. От Бебеля к Бармату. Как германская социал-демократия стала партией взяточников и спекулянтов. М.-Л.: Госиздат, 1925. 43с.
  338. К.Б. Германская революция. Т.2. Ноябрьская революция в Германии. М.-Л.: Госиздат, 1935. XV, 350с.
  339. К.Б. Международная политика. Т.1. Обозрение за 1924 г. М.-Л.: Госиздат, 1925. 192с.
  340. Раде?: К. Б. Немецкий ноябрь. М.: Огонек, 1927. 64с.
  341. К.Б. Крушение германского империализма и задачи международного рабочего класса. (Докл., прочитанный 2 окт. в Моск.Совет. театре). М.: Всерос. Центр. Испол. Комитет Советов РСК и К. Депутатов, 1928. 45с.
  342. К.Б. Опасность фашистского переворота в Германии. М.: Моск. рабочий, 1930. 103с.
  343. К.Б. Победа германских коммунистов и задачи советского пролетариата. М.: Моск. рабочий, 1930. 15с.
  344. И.В. К международному положению// Сочинения. Т.6. С.280−301.
  345. И.В. О перспективах КПГ и о большевизации. Беседа с членом КПГ Герцогом// Сочинения. Т.7. С.34−41.
  346. И.В. К международному положению и задачам Компартии// Сочинения. Т.7. С.52−58.
  347. И.В. О борьбе с правыми и «ультралевыми» уклонами. Две речи на заседании Президиума ИККИ 22 янв. 1926 г Л Сочинения. Т.8. С.1−10.
  348. И.В. Речь в Германской Комиссии VI расширенного пленума ИККИ 8 марта 1926 г.// Сочинения. Т.8. С.109−115.
  349. И.В. Пленум ЦК ВКП(б) 4−12 июля 1928 г. О программе Коминтерна. Речь 5 июля 1928 г.// Сочинения. Т.П. С.141−156.
  350. И.В. О правой опасности в Германской Компартии. Речь на заседании Президиума ИККИ 19 декабря 1928 г.// Сочинения. Т.П. С.294−310.
  351. И.В. Беседа с немецким писателем Эмилем Людвигом 13 декабря 1931 г.// Сочинения. Т. 13. С. 104−123.
  352. Л.Д. Годы великого перелома: (Люди старой и новой эпох) М.: Коммунист, 1919. 152с.
  353. Л.Д. Итоги и перспективы: Движущие силы революции. М.: Сов. мир, 1919. 86с.
  354. Л.Д. Война и революция. Крушение второго Интернационала и подготовка третьего. 3-е изд. в 2-х Т. М.: Госиздат, 1924.
  355. Л.Д. От Октябрьской революции до Брестского мира. 2-е изд. Харьков, 1924. 160с.
  356. Л.Д. Пять лет Коминтерна. 2-е изд., испр. и доп. М.-Л.: Госиздат, 1925. XVIII, 660с.
  357. Л.Д. Сочинения. Сер.5: Проблемы международной пролетарской революции. Т. 13. Коммунистический Интернационал. М.-Л.: Госиздат, 1926. VIII, 247с.
  358. Н.С. Мы и другие// Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. Антология. М.: Наука, 1993. С.77−89.
  359. М. Поход за Вислу. Пилсудский Ю. Война 1920 года. М.: Из-во «Новости», 1992.320 с.
  360. Г. П. Трагедия интеллигенции// О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. М.: Наука, 1990. С.403−443.
  361. С.Л. Религиозно-исторический смысл русской революции// Русская идея. М.: Республика, 1992. С.324−340.
  362. С.Л. Философские предпосылки деспотизма// Вопросы философии, 1992. № 3 С.114−127.
  363. V. Опубликованные документы периода Веймарской республики.
  364. Был ли причастен К. Радек к гибели К. Либкнехта и Р.Люксембург. (Вступ. статья Ю.Г.Фелыдтинского)// Вопросы истории. 1997. № 9−11. 1998. № 2, 9−11.
  365. Генуэзская конференция. Канны. 1922. Стенографический отчет. Материалы и документы. М., Изд. Народного Комиссариата по иностр. делам, 1922. Вып.1. 1922. 102 с.
  366. Документы внешней политики СССР. Т.1−16. М.: Госполитиздат, 1957−1970.
  367. История российских немцев в документах (1763−1992). М.: Междунар. институт гуманитарных программ, 1993. 445с.
  368. Коминтерн и идея мировой революции. Документы. М.: Наука, 1998. 949 с.
  369. Коммунистический Интернационал в документах, 1919−1932 г. г. М.: Партиздат, 1933. 1007с.
  370. Протоколы Центрального Комитета РСДРП (б). Август 1917 февраль 1918. М.: Госполитиздат, 1958. VIII, 307с.-1378. Пятый Всемирный конгресс Коммунистического Интернационала: Стенографический отчет. M.-JL: Госиздат, 1925. 4. I-II.
  371. Седьмой съезд Российской Коммунистической партии. Стенографический отчет 6−8-ого марта 1918 г. М.: Петроград: 1923.
  372. Советско-германские отношения от переговоров в Брест-Литовске до подписания Ра-палльского договора. Т. 1−2. М.: Политиздат, 1968−1971.
  373. Советско-германские отношения 1922−1925 г. г.: Документы и материалы. 4.1−2. М.: Политиздат, 1977.
  374. VI конгресс Коммунистического Интернационала: Стенографический отчет. М.-Л.: Госиздат, 1929. Вып.1−6.
  375. Akten zur Deutschen Auswartigen Politik, 1918−1945. Serie А, 1918−1925. 5 Bd. 1982.
  376. Akten zur Deutschen Auswartigen Politik. Serie B. 21Bd. 1966.
  377. Deutsch-sowjetische Beziehungen von den Verhandlungen in Brest-Litowsk bis zum Abschlu? des Rapallo-Vertages. 2Bd. Berlin (Ost), 1967−1971.
  378. Die deutsche Revolution 1918−19. Dokumente, 2.erw. und Uberarb. Aufl. Hrsg. von G.A.Ritter, S.Miller. Hamburg, 1975.
  379. Die Erste Republik. Dokumente zur Geschichte des Weimarer Staates. Hrsg. von P.Longerich. Munchen, Zurich: Piper, 1992. 512 S.
  380. Quellen zur Geschichte des Parlamentarismus und der politischen Partien. Dritte Reihe. Die Weimarer Republik. 7.Bd. Dusseldorf, 1970−1986
  381. Die Republik von Weimar. Hrsg. J. Flemming, C.D.Krohn, D. Stegemann, P.-C.Witt, 2.Bd. Konigstein, Dusseldorf: Droste Verl., 1979−1984.
  382. Treue W. Deutsche Parteiprogramme seit 1861. Gottingen: 1968.
  383. Die ungeliebte Republik, Dokumentation zur Innen-und Au? enpolitik Weimars 1918−1933. Hrsg. von W. Michalka, G.Niedhart. Munchen, 1980.
  384. Ursachen und Folgen. Vom deutschen Zusammenbruch 1918 und 1945 bis zur staatlichen Neuordnung Deutschlands in der Gegenwart. Hrsg. u. bearb. von H. Michaelis u. E. Schraepler unter Mitwirkung von G.Scheel. Bd.3−8. Berlin, 1959−1963.
  385. Weimarer Republik. Manifeste und Dokumente zur deutschen Literatur 1918−1933. Hrsg. von A.Kaes. Stuttgart, 1983.
  386. Weimarer Republik: Eine Nation in Umbruch. Mit 27 Tabellen. Hrsg. von G.Schulz. Freiburg: Ploetz, 1987. 252 S.
  387. Wulff D. A.A.Joffe und die russische Au? enpolitik 1918. Unveroffentliche Dokumente (Teil I. Mai 1918)// Deutsche-russische Beziehungen. Berlin: Akad. Verlag, 1995. C.209−248.
  388. VI.ApxHB газетных статей института Восточноевропейской истории университета г. Тюбингена (Германия)
  389. Sowjetunion-Berichte 1918−1934: Mappen-Nr. 195−201.
  390. Bucher uber die Sowjetunion 1932−1940: Mappen-Nr. 228−230.
  391. A.C. Русско-германские дипломатические отношения накануне первой мировой войны. 1910−1914. М.: Наука, 1985. 287 с.
  392. М. Идеология национал-большевизма. Paris: Ymca-Press, 1980. 321 с.
  393. Г. М., Шахназарова Э. Н., Шириня К. К. Организационная структура Коминтерна. 1919−1943. М.: РОССПЭН, 1997. 288 с.
  394. А.И. Советская историческая периодика, 1917 середина 30-х годов. М.: Наука, 1989. 251 с.
  395. A.A. От Бреста до Киля. Провал антисоветской политики германского империализма в 1918 году. М.: Из-во ИМО, 1963. 219 с.
  396. A.A. Рапалльская политика. Советско-германские дипломатические отношения в 1922−32 г. г. М.: «Международные отношения», 1974. 303 с.
  397. A.A. Советско-германские экономические отношения в 1922—1932 гг..// Новая и новейшая история. 1988. № 4. С.42−56.
  398. A.A. Военное сотрудничество СССР и Германии в 1920—1933 гг.. (по новым документам)// Новая и новейшая история. 1990. № 5. С.3−24.
  399. А., Копченко Н. Перелом (Брест в исторической перспективе)// Международная жизнь. 1988. № 3. С.28−41.
  400. Л.Г. Политбюро ЦК РКП (б), Кминтерн и события в Германии в 1923 г. Новые архивные материалы// Новая и новейшая история. 1994. № 2. С. 125−157.
  401. Д. (Германия) Интеллигенция и власть: советский опыт// Отечественная история. 1994. № 2. С.122−135.
  402. И.Я. Пресса Веймарской республики как исторический источник Дис. на соиск. учен, степени д-ра ист. наук. Тамбов, 1974. 399 с.
  403. И.Я. Пресса Веймарской республики как исторический источник. Автореф. дис. д-ра ист. наук. Томск, 1974. 37 с.
  404. И.Я. Пресса Веймарской Германии. Иваново: ИвГУ, 1995. 232 с.
  405. И.Я., Андреев А. Н. Радикально-демократическая периодика Веймарской республики// Веймарская республика: история, источниковедение, историография. Иваново: ИвГУ, 1987. С.66−86.
  406. A.C. Из истории раннего фашизма в Германии: Организация, идеология, методы. М.: Мысль, 1978. 208 с.
  407. А.И. Историки ФРГ о нащизме// Новая и новейшая история. 1997. № 1. С.62−74.
  408. А.И., Воробьева О. В. Россия и Германия: диалог культур// Новая и новейшая история. 1996. № 3. С.238−239.
  409. .Н. Фашизм: идеология, политика. М.: Высшая школа, 1985. 279 с.
  410. Бессонов Б. Н. Судьба России: Взгляд русских мыслителей. М.: Луч, 1993. 254 с.
  411. Г. А., Козлов В. А. История и конъюнктура- субъективные заметки об истории советского общества М.: Политиздат, 1991. 350 с.
  412. К. Актуальность понятия тоталитаризма// Тоталитаризм: Что это такое? 4.2. М., 1993. С.138−145.
  413. К. Немецкая диктатура. Возникновение, структура, последствия национал-социализма// Тоталитаризм: Что это такое: 4.2. М., 1993. С.203−222.
  414. В.П., Кабанов В. В. «Военный коммунизм»: идеология и общественное развитие// Вопросы истории. 1990. № 3. С.40−58.
  415. М.Г. Историческая наука российской эмиграции: «евразийский соблазн». М.: Наука, 1997.352 с.
  416. A.A. Очерк жизни и идей Л.П.Карсавина// Звезда. 1990. № 12. С.138−151.
  417. А.Ю. Коминтерн и Германия в 20-е годы// Вестник Московского университета. Сер.8. 1998. № 4. С.22−30.
  418. H.H. Национализм в обличье советологии. Киев: Наук, думка, 1984. 262 с.
  419. Веймарская республика: история, источниковедение, историография. Иваново: ИвГУ, 1987. 169 с.-14 032. Великанова O.B. Образ Ленина в массовом сознании// Отечественная история. 1994. № 2. С.177−185.
  420. Взаимосвязи русского и советского искусства и немецкой художественной культуры. М.: Наука, 1980. 374 с.
  421. И.В. Концепцпия истории России в научном наследии евразийцев. Автореф. дис. канд. ист. наук. М., 1996. 26 с.
  422. И.В. Идея самобытности России в исторической концепции евразийцев// Вестник Московского университета. Сер.8. 1998. № 1. С.27−41.
  423. В.Н. Русские и Россия глазами немцев XIX в.: от начала века до создания империи (1800−1871)//Вопросы истории. 1994. № 1. С.177−179.
  424. В.К. К вопросу о происхождении терминов «пангерманизм» и «панславизм»// Славяно-германские культурные связи и отношения. М.: Наука, 1969. С.25−69.
  425. Вопросы германской истории. Анализ источников и их использование. Сб. науч. трудов. Днепропетровск: ДГУ, 1984. 157 с.
  426. Вопросы германской истории. Великий Октябрь и революционное движение в Германии. Днепропетровск: ДГУ, 1987. 99 с.
  427. Вопросы германской истории. Великий Октябрь и революционное движение в Германии. Днепропетровск: ДГУ, 1987. 99 с.
  428. Вопросы германской истории. Германский фашизм: история и современность. Днепропетровск: ДГУ, 1983. 157с.
  429. Вопросы германской истории. Революционные и демократические движения нового и новейшего времени. Днепропетровск: ДГУ, 1986. 123 с.
  430. Вопросы германской истории. Русско-германские связи и отношения в новое и новейшее время. Днепропетровск: ДГУ, 1985. 153 с.
  431. К.С. Тоталитаризм как феномен XX века// Вопросы философии. 1992. № 2. С. З-25.
  432. К.С. Фашизм и большевизм: облики тоталитаризма// Тоталитаризм: Что это такое? 4.2. М., 1993. С.156−184.
  433. Ю.В. Германский фашизм в зеркале историографии 20−40-х годов. Новое прочтение. Кемерово: Кузбассвузиздат, 1996. 172 с.
  434. Ю.В. Отечественная историография германского фашизма (20-е годы -первая половина 90-х годов). Автореф. дис. д-ра ист. наук. Томск, 1997. 42 с.
  435. Ю.В., Корнева Л. Н., Черкасов Н. С. Марксистская историография германского фашизма. Учебное пособие. Кемерово: Кем ГУ, 1988. 84 с.
  436. A.A. Социология неофашизма. М.: Наука, 1971. 198 с.
  437. A.A. Германский фашизм. М.: Наука, 1989. 350 с.
  438. A.A., Рахшмир П. Ю. Консерватизм в прошлом и настоящем. О социальных корнях консервативной волны. М.: Наука, 1987. 190 с.
  439. И.С. Советская историография отношений между советским государством и Германией в 1917—1932 гг..// Международные отношения и внешняя политика СССР: история и современность. М.: Наука, 1977. С. 105−115.
  440. Германская восточная политика в новое и новейшее время. Проблемы истории и историографии. М.: Наука, 1974. 279 с.
  441. Германская история в новое и новейшее время. Т.2. М.:Наука, 1970. 602 с.
  442. Л.И. Идеологическая подготовка прихода фашизма к власти// Ежегодник германской истории, 1969. М.: Наука, 1970. С.369−380.
  443. Л.И. Рабочее и коммунистическое движение в Германии в борьбе против фашизма (1919−1933). М.: Наука, 1978. 381 с.
  444. Л.И. Друзья новой России: Движение в защиту Советской страны в Веймарской Германии. М.: Наука, 1983. 231 с.
  445. Л.И. Накануне прихода фашизма к власти в Германии. Новые данные о позиции КПГ// Новая и новейшая история. 1996. № 1. С.31−49.
  446. Е.А. Евразийская мысль об истоках русской революции// Вестник Московского университета. Сер.8. 1998. № 5. С.54−66.
  447. A.B. Запад глазами советского общества. (Основные тенденции формирования внешнеполитических стереотипов в 30-х годах)// Отечественная история. 1996. № 1. С.104−120.
  448. С.М. Немецко-национальная народная партия и становление Веймарской республики. Автореф. дис. канд. ист. наук, 1994. Екатеринбург, 1994. 16 с.
  449. Гражданская война и военная интервенция в СССР: Энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, 1983. 704 с.
  450. .И. Вальтер Ратенау и Россия: Эволюция внешнеполитических взглядов 1914−22 гг.// Первая мировая война: Дискуссионные проблемы истории. М.: Наука, 1994. С. 102 113.
  451. Д.С. Революционный кризис 1923 г. в Германии и Гамбургское восстание М.: Соцэкиз, 1963. 336 с.
  452. Д.С. Орудие германского империализма и миллитаризма. К истории возникновения германского фашизма// Новая и новейшая история. 1976. № 3. С. 105−124.
  453. Деятели СССР и революционного движения России: Энциклоп. словарь гранат. М.: Советская энциклопедия, 1989. 832с.-14 267. Дмитриев M.B. Немцы и Германия в восприятии русских XVIII в.: Просвещение// Вопросы истории. 1994. № 1. С.180−182.
  454. М.В. Влияние православия и западного христианства на общество// Вопросы истории. 1997. № 12. С.3−12.
  455. М.В., Пушкарева H.JI. Русские и немцы: представления друг о друге// Вопросы истории. 1991. № 6. С.200−205.
  456. Я.С. Ноябрьская революция в Германии. М.: «Наука», 1967. 433 с.
  457. Я.С. Ленин, Советская Россия и Ноябрьская революция в Германии// Ежегодник германской истории. 1969. М.: Наука, 1970. С.127−155.
  458. Я.С. Великий Октябрь и революции 1918−1919 г.г. в Центральной Европе// Ежегодник германской истории. 1977. М.: Наука, 1978. С.5−37.
  459. Я.С. Становление Веймарской республики. М.: «Наука», 1978. 374 с.
  460. Я.С. Проблемы и легенды в историографии германской революции 1918−1919 гг. М.: Наука, 1990.276 с.
  461. Я.С. Памяти Льва Копелева (1912−1997)// Новая и новейшая история. 1997. № 6 С.113−121.
  462. Я.С. Идея мировой революции и ее трансформации// Коминтерн и идея мировой революции. Документы. М., 1998. С.3−68.
  463. Дух Рапалло: Советско-германские отношения, 1925−1933. Екатеринбург, Москва: На-учно-просвет. центр «Университет», 1997. 287 с.
  464. В.Д. Происхождение и классовая сущность фашизма// Новая и новейшая история. 1973. № 5. С.28−52.
  465. Ю.Н. «Русский Берлин» (издательские центры в 20−30-х г. г.)// Культурное наследие российской эмиграции 1917−1940: Материалы международной научной конференции. Кн.1. М.: Наследие, 1994. С.50−56.
  466. Емельянов Ю. Н, Что мог знать С. П. Мельгунов о германском золоте?// Первая мировая война: Дискуссионные проблемы истории. М., 1994. С.273−279.
  467. М.Е. Католическая церковь Германии и фашизм: Учеб. пособие. Ярославль: ЯрГУ, 1990. 82 с.
  468. М.Е. Распад партийной системы и крах Веймарской республики: Учеб. пособие. Ярославль: ЯрГУ, 1992. 112 с.
  469. М.Е. История Веймарской республики в новейшей германской историографии: Учебное пособие. Ярославский гос. университет. Ярославль. 1997. 115 с.
  470. В.В. Рубикон Бреста// Вопросы истории КПСС. 1990. № 6. С.37−52.-14 385. Забалуев Л. Г. Германский политический католицизм как предшественник христианской демократии// Новая и новейшая история. 1994. № 3. С.43−58.
  471. Э.Г. «Подлинная революция это революция реформистская» (Из книги Т. Г. Масарика «Россия и Европа»)// Славяноведение. 1997. № 5. С. 100−107.
  472. Звезда и свастика: Большевизм и русский фашизм. М.: ТЕРРА, 1994. 320 с.
  473. В.В. Русские мыслители и Европа. М.: Республика, 1997. 368 с. (Мыслители XX века).
  474. Из истории революций в России (первая четверть XX в.). Вып.1, 2. Томск: Из-во Томск, ун-та, 1996.
  475. Интеллигенция: Власть. Народ: Антология. М.: Наука, 1993. 336 с.
  476. Интеллигенция в российской истории. Заседание дискуссионного клуба «История и современность». Томск, 1997. 16 с.
  477. Интеллигенция и революция, XX век. М.: Наука, 1985. 335 с.
  478. А.Е. Международные связи советской науки, техники и культуры (1917−1932). М.: Наука, 1975.429 с.
  479. Исследования по истории германского империализма начала XX в. М.: Наука, 1987. 258с.
  480. История внешней политики СССР, 1917−1945 под ред. А. А. Громыко, Б. М. Пономарева: В 2х т. Т.1.: 1917−1945 г. г. М.: Наука, 1986. 536 с.
  481. История международных отношений и внешней политики СССР, 1917−1987: В 3-х т. Т.1. 1917−1945. М.: Международные отношения, 1986. 412 с.
  482. История СССР в современной западной немарксистской историографии. Критический анализ. М.: Наука, 1990. 191 с.
  483. История Украинской ССР: В 10-ти т. Т.6. Киев: Наук. думка, 1984. 655 с.
  484. История фашизма в Западной Европе. М.: Наука, 1978. 613 с.
  485. .С., Твардовская В. А. Карл Маркс и Александр Герцен: история одной вражды// Новая и новейшая история. 1994. № 6. С. 117−146.
  486. Э. История Советской России. Большевистская революция. 1917−1923. М.: Прогресс, 1990. 768 с.
  487. Ю4.Кертман Л. У., Рахшмир П. Ю. Буржуазия Западной Европы и Северной Америки на рубеже XIX—XX вв.еков. М.: Высшая школа, 1984. 156 с.
  488. Ю5.Кишкин Л. С. Русская эмиграция в Праге: культурная жизнь, 1920−1930-е годы// Славяноведение. 1995. № 4. С. 17−26.
  489. Юб.Кишкин Л. С. Русская эмиграция в Праге: печать, образование, гуманитарные науки, 1920−1930-е годы// Славяноведение. 1996. № 4. С.3−10.
  490. Классовая борьба в Германии в новейшее время (1918−1945 гг.). Челябинск, ЧГПИ, 1983. ИЗ с.
  491. Л.А. Военный коммунизм: утопия и реальность// Вопросы истории. 1998. № 2. С.122−134.
  492. В.О. Гуманистические идеи в первые годы Веймарской республики. Автореф. дис. канд. ист. наук. М., 1995. 25 с.
  493. Л.З. Чужие (Пер. с нем. С.В.Оболенский)// Одиссей. Человек в истории 1993. Образ «другого» в культуре. М.: Наука, 1994. С.8−18.
  494. В.А. Внешняя культурная политика Германии в годы Веймарской республики (1919−1933). Минск: Университетское, 1994. 373 с.
  495. Г. А. Кризис германского либерализма в годы Веймарской республики: Идеология и политика Немецкой Демократической партии в 1918—1929 гг. Минск: Униветситет-ское, 1989. 188 с.
  496. Э. Российские немцы и немецкие россияне на историческом перекрестке культур и языков. М.: МАЛП, 1995. 80 с.
  497. И4.Кретинин C.B. Карл Каутский (1854−1938): Опыт переосмысления// Новая и новейшая история. 1995. № 1,2.
  498. C.B. Отто Бауэр (1882−1938) и австромарксизм// Новая и новейшая история. 1997. № 2,3.
  499. C.B. Русская революция и Карл Каутский// Отечественная история. 1997. № 6. С.75−81.
  500. С. Бухарин. Политическая биография. 1888−1938. М.: Прогресс, 1988. 574 с.
  501. Коэн.С. Большевизм и сталинизм// Вопросы философии. 1989. № 7. С.46−59.
  502. Ш. Кунтыш В. А. Публицистика как исторический источник// Преподавание и изучение историографии и источниковедения в отечественной истории: проблемы, опыт, поиски, решения. Тверь: Тверск. гос. ун-т, 1992. С.63−69.
  503. У. Россия и Германия: Наставники Гитлера. Вашингтон: Проблемы Восточной Европы, 1991. 485 с.
  504. Н.Б. Деятельность «воинствующих безбожников» и их судьба// Вопросы истории. 1996. № 5−6. С. 154−157.
  505. Либерализм в России: история и перспективы. Заседание дискуссионного клуба «История и современность». Томск, 1997. 20 с.
  506. Л. Интеллигенция и революция. Летопись триумфального поражения// Вопросы философии. 1991. № 11. С.3−15.
  507. Ю.В. Влияние национализма и милитаризма в буржуазном молодежном движении Германии в годы Веймарской республики (1919−1933). Автореф. дис. канд. ист. наук. Томск, 1987. 20 с.
  508. В.А. Большевики и «германское золото». Находки в архивах США// Новая и новейшая история. 1993. № 5. С.42−52.
  509. Международные отношения и внешняя политика СССР: История и современность. М.: Наука, 1977. 326 с.
  510. Д.Е., Черная: Л. Б. Преступник № 1: Нацистский режим и его фюрер. 3-е доп. изд. М.: «Новости», 1991. 464 с.
  511. Л.А. Германский фашизм в новейшей историографии ФРГ. Воронеж: Из-во Воронеж, ун-та, 1990. 205 с.
  512. Мир России Евразия. Антология. М.: Высш. шк., 1995. 399 с. (Из истории отечественной духовности).
  513. .Г. Н.А.Бердяев о Русской революции// Новая и новейшая история. 1995. № 6. С.54−67.
  514. М.А. Несколько суждений о российском евразийстве// Вестник Московского университета. Сер. 12. 1996. № 1. С.62−71.
  515. Ю.П. Советско-германские научные связи в годы Веймарской республики// Ежегодник германской истории. 1968. М.: Наука, 1969. С.274−291.
  516. Г. И. Консерватизм Германии и России: Общее и особенное. Автореф. дис. канд. ист. наук. Пермь, 1997. 24 с.
  517. Н.П. Россия в историко-философской концепции Т.Г.Масарика// Россия в мировом политическом процессе. М.:, 1997. С. 192−195.
  518. Л.С. Развитие советско-германских научных и культурных связей (19 191 928 гг.)// Ежегодник германской истории. 1970. М.: Наука, 1971. С.153−184.
  519. Г. Л. Брестский мир и Украина. Киев: Наук, думка, 1981. 175 с.
  520. C.B. Очерк европейской политики Германии. М.: Наука, 1977. 374 с.
  521. C.B. Франко-прусская война и общественное мнение Германии и России. М.: Наука, 1977. 336 с.
  522. C.B. Образ немца в русской народной культуре XVIII—XIX вв..// Одиссей. Человек в истории. 1991. М.: Наука, 1991. С.160−185.
  523. C.B. Германия глазами русских// Одиссей. Человек в истории 1993. Образ «другого» в культуре. М.: Наука, 1994. С.70−84.
  524. C.B. Немцы в глазах русских XIX в.: черты общественной психологии// Вопросы историй. 1997. № 12. С. 102−116.148.0вчаренко Н. Е. Две жизни Эдуарда Бернштейна// Новая и новейшая история. 1994. № 3- 4−5.
  525. Л.В. Крах Веймарской республики в буржуазной историографии ФРГ. М.: Из-во МГУ, 1983.217 с.
  526. H.A. «Веховская» традиция в духовной жизни русской эмиграции// Вопросы истории. 1995. № 1. С. 40−58,
  527. H.A. Русский опыт: революция 1917 г. в России и политическая практика большевизма в общественно-политической мысли российского зарубежья (1917- начало1930-х гг.) М.: Гос. академия управления им. С. Орджоникидзе, 1995. 160 с.
  528. . Политическая культура России и Германии: Попытка сравнительного анализа. М.: ИНИОН, 1995. 80 с.
  529. М.И. Революционный кризис 1923 г. в Германии и политика Коммунистической партии. М.: Из-во Моск. ун-та, 1973. 432 с.
  530. М.И. Германская революция 1918−19 гг. в историографии ФРГ. М.: Из-во МГУ, 1986. 269 с.
  531. О.В. Россия в зеркале венской публицистики первой половины XIX века. Обзор// Австро-Венгрия: интеграционные процессы и национальная специфика. М., 1997. С.264−277.
  532. О.В. Панславизм// Славяноведение. 1998. № 6. С.43−60.
  533. .М. Шедевр германского «славянфильства». (О «Размышлениях аполитичного» Томаса Манна)// Звезда. 1990. № 12. С.152−158.
  534. Г. В. Павел Петрович Скоропадский// Вопросы истории. 1997. № 9. С.61−81.
  535. А.И. Миры и мифы Освальда Шпенглера (1880−1936)// Новая и новешая история. 1996. № 3. С.122−144.
  536. В.Т. Реваншисты-псевдоисторики России. М.: «Наука», 1971. 160 с.
  537. В.Т. Русские историки-эмигранты в Европе. М.: Наука, 1992. 398 с.
  538. Первая мировая война: Дискуссионные проблемы истории. М.: Наука, 1994. 303 с.
  539. Первая мировая война и ее воздействие на историю XX в. «Круглый стол"// Новая и новейшая история. 1994. № 4−5. С. 109−131.
  540. Ю.С. Русская политическая мысль второй половины XIX в. Сб. обзоров. М.: ИНИОН, 1989.220 с.
  541. Г. Застольные разговоры Гитлера: Пер. с нем. И. В. Розанова (Общ. ред., вступ. статья и предисл. И.М.Фрадкина). Смоленск: Фирма «Русич». 1993. 496 с.
  542. О.Ю. Мифы нации против мифов демократии: немецкая политическая традиция и нацизм. СПб. Из-во Русского Христианского гуманитарного института, 1997. 576 с.
  543. Преподавание и изучение историографии и источниковедения в отечественной истории: проблемы, опыт, поиски, решения. Тверь: Тверск. гос. ун-т, 1992. 160 с.
  544. Политические партии России: Конец XIX-первая треть XX в. Энциклопедия. M.: РОС-СПЭН, 1996. 800 с.
  545. А. Большевики приходят к власти. Революция 1917 г. в Петрограде. М.: Прогресс, 1989.416 с.
  546. М. Россия за рубежом. История культуры русской эмиграции 1919−1939. М.: Из-во Прогресс-Академия, 1994. 293 с.
  547. П.Ю. Современная буржуазная историография о генезисе фашизма// Новая и новейшая история. 1982. № 3 С.33−48.
  548. П.Ю. Происхождение фашизма. М.: Наука, 1981. 184 с.
  549. И.А. Советско-германские отношения. (1921−22). Л.: Из-во Ленинград, ун-та, 1965. 159 с.
  550. Российская цивилизация: патриотический мираж или социокультурная реальность. Заседание дискуссионного клуба «История и современность». Томск, 1997.16 с.
  551. Россия и Германия: Опыт философского диалога. М.: «Медиум», Нем. кул. центр им. Гете, 1993. 352 с.
  552. Россия и Германия в годы войны и мира (1941−95). М.: Из-во «Гея», 1995. 567 с.
  553. Россия и Европа в XIX—XX вв.: Проблемы взаимовосприятия народов, социумов, культур. М.: Изд. центр ин-та научной истории РАН, 1996. 228 с.
  554. Россия между Востоком и Западом: традиционные и современные концепции: хрестоматия. М.: Рос. АН, ИНИОН, 1994. 215 с.
  555. Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. Антология. М.:Наука, 1993. 368 с.
  556. Русская идея. М.: Республика, 1992. 496 с.
  557. Русская идея и современность. Заседание дискуссионного клуба «История и современность» 26 января 1999 года. Томск, 1999. 24 с.
  558. Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Перв. треть XX в. Энциклопедический биографический словарь. М.: РОССПЭН, 1997. 742 с.
  559. Е.С. Образ врага в сознании участников первой мировой войны// Вопросы истории. 1997. № 3. С.140−145.
  560. Е.П. Российская эмиграция в Чехословацкой республике (20−30-е гг.). М.: Институт славяноведения и балканистики РАН, 1995. 198 с.
  561. Е.П. Российские эмигранты в Чехословакии в межвоенные годы// Вопросы истории. 1997. № 5. С.124−133.
  562. Р.Г. Национально-культурная автономия на Украине в 1917−18 годах// Вопросы истории. 1998. № 1. С. 50−63.-149 190. Сладек 3. Русская и украинская эмиграция в Чехословакии// Советское славяноведение. 1991. № 6. С.24−36
  563. С. Германия СССР в 1918—1939. Мотивы и последствия внешне-политических решений// Россия и Германия в годы войны и мира. М., 1995. С.26−94.
  564. С. Германия и СССР в 1918—1941. Автореф. дис. д-ра ист. наук. М, 1995. 50 с.
  565. Советская внешняя политика в ретроспективе, 1917−1991. М.: Наука, 1993. 207 с.
  566. Современная зарубежная немарксистская историография. Критический анализ. М.: Наука, 1989. 512 с.
  567. С.Р. Организация исследований в ФРГ истории советско-германских отношений//Ежегодник германской истории. 1983. М.: Наука, 1984. С.140−161.
  568. Л.Г. Российская интеллигенция как проблема// Интеллигенция в российской истории. Заседание дискуссионного клуба «История и современность». Томск, 1997. С.1−5.
  569. Л.Г. Русская идея и современность// Русская идея и современность. Заседание дискуссионного клуба «История и современность» 26 января 1999 года. Томск, 1999. С.1−7.
  570. Р. Сталин: Путь к власти. 1879−1929. История и личность. М.: Прогресс, 1991. 480 с.
  571. В.А. Достоевский в общественной жизни России. М.: Наука, 1990. 336 с.
  572. В.А., Итенберг Б. С. Фридрих Энгельс и Петр Ткачев: спор и согласие// Новая и новейшая история. 1995. № 6. С.103−120.
  573. В.А., Итенберг Б. С. Н.К. Михайловский и К. Маркс: диалог о «русском пути"// Отечественная история. 1996. № 6. С.48−70.
  574. В.А., Итенберг Б. С. К.Маркс и М. А. Бакунин: борьба идей и амбиций// Новая и новейшая история, 1997. № 3. С.58−77.
  575. С.Р. (США) Триумф большевизма: революция или реакция? Вступ. статья А.Н. Сахарова// Отечественная история. 1995. № 5. С.137−161.
  576. Тоталитаризм в Европе XX века. Из истории идеологий, движений, режимов и их преодоления. М.: Наука, 1996. 540с.
  577. Тоталитаризм: Что это такое? (Исследование зарубежных политологов). Сб. стаей, обзоров, рефератов, переводов. 4. I-II. М.: ИНИОН РАН, 1993.
  578. Г. М. Из истории советско-германских отношений (1920−1922). Минск: Из-во БГУ, 1974. 72 с.
  579. Г. М. Рапалло в действии: Из истории советско-германских отношений (19 261 929 гг.). Минск: Из-во БГУ, 1982. 215 с.
  580. C.B., Шелохаев В. В. Марксисты и русская революция. М.: РОССПЭН, 1996. 236 с.
  581. Н.В. Германский реваншизм после первой мировой войны (1918−1923). Социально-политические истоки, экономические корни, милитаристская база германского реваншизма. Рязань: Рязан. гос. пед. институт, 1974. 176 с.
  582. Н.В. У истоков ревизии Версальского мирного договора// Ежегодник германской истории. 1969. М.: Наука, 1970. С.176−191.
  583. Н.В. Идеология германского реваншизма (1918−1923): Учебное пособие к спец. курсу. Рязань, Пенза: Рязан. гос. пед. ин-т, Пензенский гос. пед. ин-т, 1987. 77 с.
  584. Н.В. Густав Штреземан: человек и государственный деятель// Новая и новейшая история. 1995. № 5. С. 167−190.
  585. Фашизм и антидемократические режимы в Европе. Нач. 20-х г. 1945. М.: Наука, 1984. 189 с.
  586. И. Гитлер: Биография. В 3-х т. Т.1. Пермь: Культурный центр «Алетейа», 1993. 368 с.
  587. К. Нэп во внешней политике: Генуэзская конференция и Рапалльский договор// Советская внешняя политика в ретроспективе, 1917−1991. М., 1993. С.60−69.
  588. Ш. (США) Классы и проблемы класовой принадлежности в Советский России 20-х годов// Вопросы истории. 1990. № 8. С.16−31.
  589. Г. Разрушенные надежды. Конец Русского научного института// Реферативный журнал. Сер.5. 1998. № 1. С.235−246.
  590. М. Об актуальности историческго опыта тоталитаризма. К вопросу о роли этогоь понятия в современных концепциях власти// Тоталитаризм: Что это такое? 4.2. М., 1993. С.146−155.
  591. В. Возвращение Ленина в Россию в 1917 году. М.: Междунар. отношения, 1990. 244 с.
  592. О.И. Либерализм в России: история и перспективы// Либерализм в России: история и перспективы. Заседание дискуссионного клуба «История и современность». Томск, 1997. С. 1−8.
  593. С. Революция в Германии 1918/19. Как это было в действительности? М.: «Прогресс», 1983. 224 с.
  594. В.М. Истоки русской революции в оценке эмиграции 20−30-х годов XX в.// Культурное наследие российской эмиграции. 1917−1940: Материал международной научной конференции. Сент. 1993. Кн.1. М.: Наследие, 1994. С.88−94.
  595. Херстер Филиппе У. (ФРГ) «Спор историков» в ФРГ// Новая и новейшая история. 1988. № 3. С.48−55.
  596. К.Н. «Великая Германия» Пауля Рорбаха// Вестник Московского университета. Сер.8.1998. № 5. С.67−82.
  597. A.B. Традиционный немецкий консерватизм: историческая судьба// Исследования по консерватизму. Вып.2. Пермь, 1995. С.64−67.
  598. A.B. Рейсканцлер Г.Бернхард фон Бюлов (1849−1929)// Новая и новейшая история. 1996. № 3. С.37−62.
  599. К. Беседы с Т.К.Масариком. Вступ. статья В. А. Мартемьянова, О.М. Малевич// Вопросы истории. 1977. № 10−12- 1998. № 1−5.
  600. Н.С. ФРГ: «спор историков» продолжается?// Новая и новейшая история. 1990. № 1. С.171−184.
  601. Л.Б. Коричневые диктаторы (Гитлер, Гиммлер, Геббельс, Борман, Риббентроп). М.: Республика, 1992. 384 с.
  602. В.В. Русский либерализм как историографическая и историософская проблема// Вопросы истории. 1998. № 4. С.26−41.
  603. К.К. Идея мировой революции в стратегии Коминтерна// Новая и новейшая история. 1995. № 5. С.41−61.
  604. С.А. «Вехи» и модель политической культуры интеллигенции//Вестник Московского университета. Сер. 12. 1994. № 2. С.60−67.
  605. В.А. Власть, Политика, Экономика: Послереволюционная Россия (1917−1928). СПб.: Дмитрий Буланин, 1997. 399 с.
  606. Г. И. Идейная жизнь русской интеллигенции. Конец XIX нач. XX в. М.: Наука, 1995. 236 с.
  607. . Начало становления культа Ленина// Отечественная история. 1992. № 5. С.191−205.
  608. . Советский культ вождей: между мифом, харизмой, общественным мнением. -«Вождь и народ», — Понятие и следствия одного образца политической культуры в условиях диктатуры// Вестник Московского университета. Сер.12. 1994. № 5. С.13−24.
  609. Barraclough G. Europa, Amerika und Ru? land in Vorstellung und Denken des 19. Jahrhunderts// Historische Zeitschrift. 1966. Bd.203. H.2. S.280−315.
  610. Beyrau D. Russische Intelligenzija und Revolution// Historische Zeitschrift. 1991. Bd.252. H.3. S.559−586.
  611. Beyrau D. Intelligenz und Disends. Die russische Bildungsschichten in der Sowjetunion 1917 bis 1985. Gottingen, 1993.
  612. Bieber H. Paul Rohrbach. Ein konservativer Publizist und Kritiker der Weimarer Zeit. Munchen-Pullach, Berlin: Verlag Dokumentation, 1972. 270 S.
  613. Blum O. Russische Kopfe. Berlin, Leipzig, Wien, Bern: Franz-Scheiderverlag, 1923. 122 S.
  614. Bonwetsch B. Die russische Revolution 1917. Eine Sozialgeschichte von der Bauernbefreiung 1861 bis zum Oktoberumsturz. Darmstadt, 1991. 240 S.
  615. Borcke A. von Die Ursprunge des Bolschewismus. Die jakobinische Tradition in Ru? land und die Theorie der revolutionaren Diktatur. Munchen: J. Berchmans Verlag, 1977. 644 S.
  616. Bracher K.-D. Die Auflosung der Weimarer Republik. Stuttgart, Dusseldorf: Ring Verlag, 1955. 754 S.
  617. Bracher K.-D. Zeitgeschichtliche Kontroversen um Faschismus, Totalitarismus, Demokratie. Munchen: P. Piper, 1976. 160 S.
  618. Bracher K.-D. Zeit der Ideologien. Eine Geschichte politischen Denkens im 20. Jahrhundert. Stuttgart. Deutsche Verlag-Anstalt, 1982. 416 S.
  619. Bullok A. Hitler und Stalin. Parallele Leben. Berlin: Siedler Verlag, 1991. 1334 S.
  620. Bussmann W. Politische Ideologien zwischen Monarchie und Weimarer Republik. Ein Beitrag zur Ideengeschichte der Weimarer Republik// Historische Zeitschrift. 1960. Bd.190. H.l. S.55−65.
  621. Camphausen G. Die wissenschaftliche historische Ru? landforschung in Deutschland 18 921 933// Forschungen zur osteuropaischen Geschichte. Bd.42. Wiesbaden: Harrassowitz, 1989. S.7−108.
  622. Deutsch-russische Beziehungen. Berlin: Akad. Verlag, 1995. 292 S. (Berliner Jahrbuch fur osteuropaische Geschichte, 1995. 1).
  623. Deutsche literarische Zeitschriften. 1880−1995. Hrsg. T. Dietzel, H.-O.Hugel. Bd.4. Munchen, New York, London, Paris: K.G.Saur, 1988. S.1013−1353.
  624. Deutsche Parteien vor 1918. Hrsg. von G.Ritter. Koln: Kiepenheuer und Witsch, 1973. 406 S.
  625. Deutsche Publizisten des 15. bis 20. Jahrhunderts. Hrsg. von H.-D.Fischer. Munchen-Pullach, Berlin: Verlag Dokumentation, 1971. 350 S.
  626. Deutsche Zeitschriften des 17.-20. Jahrhunderts. Hrsg. von H.-D.Fischer. Bd.3. Pullach: Verlag Dokumentation, 1973. 445 S.
  627. Doser U. Das bolschewistische Ru? land in der deutschen Rechtspresse 1918−1925. Eine Studie zum publizistischen Kampf in der Weimarer Republik. Berlin: Dissert.-Druckstelle, 1961. 175 S.
  628. L. «Nationalbolschewismus» in Deutschland 1919−1933. Kommunistische Strategie und konservative Dynamik. Munchen: C.M.Beck, 1985. 492 S.
  629. Enker B. Ende des Mythos? Lenin in der Kontroverse// Die Umwertung der sowjetischen Geschichte. Hrsg. von D.Geyer. Gottingen, 1991. S.54−74.
  630. Europa und Ru? land. Texte zum Problem des westeuropaischen und russischen Selbstverstandnisses. Hrsg. von D. Tschizewskij, U.D.Groh. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1959. 576 S.
  631. Fleischer H. Marx, Engels, der Zar und die Revolution// Russen und Ru? land aus deutscher Sicht. Bd.3. 19. Jahrhundert: von der Jahrhundertwende bis zur Reichsgrundung (1800−1871). Hrsg. von M.Keller. Munchen: Wilchelm Fink Verlag, 1991. S.684−738.
  632. Fleischhauer I. Die Deutschen im Zarenreich. Deutsche Verlags-Anstalt. Stuttgart, 1991. 670 S.
  633. Fleischhauer I. Das Dritte Reich und die Deutschen in der Sowjetunion (Schriftenreihe der Vierteljahreshefte fur Zeitgeschichte, Bd.45) Stuttgart, 1993.
  634. Frank R. Das Ru? landbild der «Historisch-politischen Blatter fur das katholische Deutschland» im Vormarz//Jahrbucher fur Geschichte Osteuropas. 1991.Bd.39. H.2. S.177−198.
  635. Funfzig Jahre Osteuropa Studien. Zur Geschichte der Deutschen Gesellschaft zum Studium Osteuropas der Deutschen Gesellschaft fur Osteuropakunde. Stuttgart: Druckerei W. Kohlhammer, 1963. 48 S.
  636. Gay P. Republik der Au? enseiter. Geist und Kultur in der Weimarer Zeit: 1918−1933. Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag, 1970. 256 S.
  637. Gerstenberger H. Der revolutionare Konservatismus. Ein Beitrag zur Analyse des Liberalismus. Berlin: Alexander Duncker, 1969. 171 S.
  638. Gertler J. Die deutsche Ru? landpublizistik der Jahre 1853 bis 1870// Forschungen zur osteuropaischen Geschichte. 1959. Bd.7. Berlin, Wiesbaden: Harrassowitz. S.72−195.
  639. Geschichte Osteuropas. Zur Entwicklung einer historischen Disziplin in Deutschland, Osterreich und der Schweiz 1945−1990. Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 1992. 352 S.
  640. Geyer D. Uber den «Marxismus» des jungen Berdjaev// Jahrbucher fur Geschichte Osteuropas. 1960. Bd.8. H.3. S.301−312.
  641. Geyer D. Lenin in der russischen Sozialdemokratie. Die Arbeiterbewegung im Zarenreich als Organisationsproblem der revolutionare Intelligenz. 1890−1903. Koln: Bohlau Verl, 1962. 448 S.
  642. Geyer D. Der russische Imperialismus. Sudien uber den Zusammenhang von innere und auswartigen Politik 1860−1914. Gottingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1977. 344 S.
  643. Geyer D. Die Russische Revolution. Historische Probleme und Perspektiven. 4 Aufl. Gottingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1985. 172 S.
  644. Greiser H. Die Sowjetpresse uber Deutschland in Europa 1922−1932: Revision von Versailles und Rapallo-Politik in Sowjetischer Sicht. Stuttgart: Klett, 1970. 256 S.
  645. Der grosse Exodus: die russische Emigration und ihre Zentren 1917 bis 1941. Hrsg. von K.Schlogel. Munchen: Beck, 1994. 448 S.
  646. Das grosse Lexikon des Dritten Reiches. Hrsg. von C. Zentner und F.Bedurftig. Munchen: Sudwest Verlag, 1985. 686 S.
  647. Haacke W. Julius Rodenberg und die «Deutsche Rundschau». Eine Studie zur Publizistik des deutschen Liberalismus (1870−1918). Heidelberg: Bei Kurt Vowinckel, 1950. 204 S.
  648. Haacke W., Potter G. Die politische Zeitschrift. 1665−1965. Bd.2. 1900−1980. Stuttgart: K.F.Koehler Verlag, 1982. 560 S.
  649. Handbuch der Europaischen Geschichte. Hrsg. von T.Schieder. Bd.7. Europa im Zeitalter der Weltmjachte. Stuttgart: Klett-Cotta, 1992. 698 S.
  650. Handbuch der Geschichte Ru? lands. Hrsg. von M.Hellmann. Bd.3. 1856−1945. Stuttgart: Hiersemann, 1976.
  651. Hecker H. Die Tat und ihr Osteuropa-Bild. 1909−1939. Koln: Verl. Wissen und Politik, 1973. 278 S.
  652. Hecker H. Die Russen, die Germanen und das Fatum Europas. Bruno Bauer und seine Ansichten uber Ru? land// Russen aus deutscher Sicht. Bd.3. 19. Jahrhundert: von der
  653. Jahrhundertwende bis zur Reichsgrundung (1800−1871). Hrsg. von M. Keller, Munchen: Wilchelm Fink Verlag, 1991. S.662−683.
  654. Hedenstrom A. von Geschichte Ru? lands von 1878 bis 1918. Stuttgart, Berlin, Leipzig: Deutsche Verlag-Anstalt, 1922. 348 S.
  655. Heinz H. Waldemar Gurian. Ein Zeuge der Krise unserer Welt in der ersten Halfte des 20. Jahrhunderts// Jahrbucher fur Geschichte Osteuropas, 1976. Bd.24. H.3. S.461−462.
  656. Herrn G. Seltsame Freundschaft: die deutsch-russischen Beziehungen von Otto dem Grossen bis Michail Gorbatschow. Hamburg: Rasch und Rohring, 1990. 384 S.
  657. Hertling V. Quer durch: Von Dwinger bis Kisch: Berichte und Reportagen uber die Sowjetunion aus der Epoche der Weimarer Republik. Konigstein: Forum Academicum in der Verlagsgruppe Athenaum, 1982. 181 S.
  658. Hildebrand K. Das Deutsche Reich und die Sowjetunion in internationalen System: 19 181 932. Legitimitat oder Revolution? Wiesbaden: Steiner Verl., 1977. 40 S.
  659. Hildermeier M. Die Russische Revolution, 1905−1921. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1989. 366 S.
  660. Hillgruber A. Deutschlands Rolle in der Vorgeschichte der beiden Weltkriege. 3.Aufl. Gottingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1979. 143 S.
  661. Hirschberg M. Bolschewismus. Eine kritische Untersuchung uber die amtlichen
  662. Veroffentlichungen der russischen Sowjet-Republik. Munchen, Leipzig: Duncker und Humblot, 1919. 107 S.
  663. Hofmann R. Geschichte der deutschen Parteien. Von der Kaiserzeit bis zur Gegenwart. Munchen, Zurich: R. Piper, 1993. 318 S.
  664. Hofmann W. Ideengeschichte der sozialen Bewegung des 19. und 20. Jahrhunderts. Berlin: Walter de Gruyter, 1970. 297 S.
  665. Holzbach H. Das «System Hugenberg»: die Organisation burgerlicher Sammlungspolitik vor dem Aufstieg der NSDAP. Stuttgart: Deutsche Verlag-Anstalt, 1981. 351 S.
  666. Jacobson H.-A. Karl Haushofer: Leben und Werk. Bd.l. Lebensweg 1869−1946 und ausgewahlte Texte zur Geopolitik. Boppard am Rhein: Boldt Verl., 1979. 660 S.
  667. Jaworski R. Osteuropa als Gegenstand historischer Stereotypenforschung// Geschichte und Gesellschaft. 1987. Bd.13. S.63−76.
  668. Jonas E. Die Volkskonservativen 1928−1933. Dusseldorf, 1965. (Beitrage zur Geschichte des Parlamentarismus und der politischen Parteien. Bd.30.).
  669. Jost H. Der alte Traum vom neuen Reich: Volkische Utopien und Nationalsozialismus. Frankfurt am Main: Athenaum, 1988. 387 S.
  670. Jung F. Das geistige Ru? land von heute. Berlin: Ullstein, 1924. 141 S.- 156 304. Kaltenbrunner G.-K. Von Dostoewski zum Dritten Reich. Arthur Moeller van den Bruck und die «Konservative Revolution"//Politische Studien. 1969. Jg.20. H.184. S. 184−200.
  671. M. «Politische Seetraume»: Herder und Ru? land// Russen und Ru? land aus deutscher Sicht. Bd.2. 18. Jahrhundert: Aufklarung. Hrsg. von M.Keller. Munchen: Wilhelm Fink Vlg., 1987. S.357−395.
  672. Klemperer K. von Konservative Bewegungen zwischen Kaiserreich und Nationalismus. Munchen, Wien: Oldenbourg, 1961. 276 S.
  673. Klug E. Das «asiatische Ru? land». Uber die Entstehung eines europischen Vorurteils// Historische Zeitschrift. 1987. Bd.245. H. S.265−289.
  674. Kolb E. Die Weimarer Republik. Munchen, Wien: Oldenbourg, 1984. 274 S.
  675. Konzelmann G. Die Wolga: Schicksalsstrom der Volker. Hamburg: Hoffmann und Campe, 1994. 430 S.
  676. Kopelev L. Im Willen zur Wahrheit. Analysen und Einspruche. Mit einem Vorwort von G.Ruge. Frankfurt am Main: Fischer, 1984. 294 S.
  677. Kopelev L. Worte werden Brucken: Aufsatze, Vortrage, Gesprache, 1980−85. Hamburg: Hoffmann und Campe, 1985. 252 S.
  678. Kopelew L. Neues Verstandnis und neue Mi? verstandnisse, neue Verbindungen und neue Widerspruche// Russen und Ru? land aus deutscher Sicht. Bd.2. 18. Jahrhundert: Aufklarung. Hrsg. von M.Keller. Munchen: Wilhelm Fink Vlg., 1987. S. ll-34.
  679. Kramar K. Die russische Krisis. Geschichte und Kritik des Bolschewismus. Munchen, Leipzig: Verlag von Duncker und Humblot, 1925. 690 S.
  680. Kuhnl R. Die nationalsozialistische Linke 1925−1930. Meisenheim am Glan: Verl. Main, 1966. 378 S.
  681. Kulturpessimismus als politische Gefahr. Eine Analyse nationaler Ideologie in Deutschland. Stuttgart: Scherz, 1963. XIII, 420 S.
  682. Laquer W. Deutschland und Ru? land. Berlin: Propylaen Verl., 1965. 423 S.
  683. Laqer W. Mythos der Revolution. Deutungen und Fehldeutungen der Sowjetgeschichte. Eine Studie. Frankfurt am Main: Fischer, 1967. 238 S.
  684. Laqer W. Weimar: die Kultur und Republik. Frankflirt am Main, Berlin, Wien: Ullstein, 1976. 391 S.
  685. Lemberg H. Zur Entstehung des Osteuropabegriffs im 19. Jahrhundert vom «Norden» zum «Osten» Europas// Jahrbucher fur Geschichte Osteuropas. 1985. Bd.33. H.l. S.48−91.
  686. Lersch E. Die auswartige Kulturpolitik der Sowjetunion in ihren Auswirkungen auf Deutschland. 1921−1929. Frankfurt am Main: Lang, 1979. XIII, 451 S.
  687. Linke H. Der Weg nach Rapallo: Strategie und Taktik der deutschen und sowjetischen Au? enpolitik// Histiorische Zeitschrift. 1997. Bd.264. H.l. S.55−109.
  688. Liszkowski U. Zur Aktualisierung der Stereotype «Die deutsche Gefahr» im rusischen Neoslawismus// Ru? land und Deutschland. Hrsg. von U.Liszkowski. Stuttgart: Klett, 1974. S.278−294.
  689. Liszkowski U. Die russische Gefahr im deutschen Hause: Otto Hoetzsch als Kririker der deutsch-baltischen Ru? landpolitik im Ersten Weltkrieg// Zeitschrift fur Ostforschung. 1988. H.37. S.215−239.
  690. Lukomski, Polak B. W obronie Wilna, Grodna i Minska 1918−1920. Koszalin-Warszawa, 1994. 327 str.
  691. Luks L. Die Ideologie der Eurasier im zeitgeschichtlichen Zusammenhang// Jahrbucher fur Geschichte Osteuropas. 1986. Bd.34. H.3. S.374−395.
  692. Maser W. Die Fruhgeschichte der NSDAR. Hitlersweg bis 1924. Frankfurt am Main: Athenaum Verl., 1965. 524 S.
  693. Maser W. A.Hitler. Das Ende der Fuhrer-Legende. Dusseldorf, Wien, London: Econ Verl., 1980. 447 S.
  694. Mauersberger V. Rudolf Pechel und die «Deutsche Rundschau». Eine Studie zur konservativrevolutionaren Publizistik in der Weimarer Republik (1918−1933). Bremen: Schunemanns Universitats Verlag, 1971. 344 S.
  695. Mauntner W. Der Bolschewismus. Voraussetzungen, Geschichte, Theorie: Zugleich eine Untersuchung seines Verhaltnisses zum Marxismus. Berlin, Stuttgart, Leipzig: W. Kohlhammer, 1922. XXIII, 368 S.
  696. Mick C. Sowjetische Propaganda, Funfjahrplan und deutsche Ru? land-Politik 1928−1932. Probleme der deutsch-sowjetischen Beziehungen in den letzten Jahren der Weimarer Republik. Diss. Tubingen, 1992. (MS). 417 S.
  697. Mick C. Grauzonen der russischen Emigration: von Ru? landexperten und Dokumentenfalschern// Russische Emigration in Deutschland 1918 bis 1941: Leben im europaischen Burgerkrieg. Hrsg. vonK.Schlogel. Berlin: Akad. Verlag, 1995. S.163−176.
  698. Mohler A. Die Konservative Revolution in Deutschland 1918−1932: ein Handbuch- in einem Band. 4. Aufl. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1994. XXX, 685 S.
  699. Mommsen H. Die verspielte Freiheit: der Weg der Republik. Von Wemar in den Untergang. 1918−1933. Berlin: Propylaen Verl., 1989. 580 S.
  700. Moreau P. Nationalsozialismus von links: Die «Kampfgemeinschaft Revolutionar Nationalsozialisten» und die «Schwarze Front» Otto Strassers 1930−1935. Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt, 1984. 266 S.
  701. Muller K. von Cossmann P. Nicolaus//Neue deutsche Biographie. Bd.3. Berlin, 1957. S.375.
  702. Muller W. Ru? landberichterstattung und Rapallopolitik. Deutsch-sowjetische Beziehungen 1924−1933. Im Spiegel der deutschen Presse. Diss. Saarbrucken, 1983. 526 S.
  703. Muller-Seidel W. Literarische Moderne und Weimarer Republik// Die Weimarer Republik: 1918−1933. Politik. Wirtschaft. Gesellschaft. Hrsg. von K.-D.Bracher u.a. Dusseldorf, 1987. S.429−453.
  704. Munkler H. Weimarer Republik// Pipes Handbuch der politischen Ideen. Hrsg. von J. Fletscher, H.Munkler. Bd.5. Munchen, Zurich, 1987. S.283−318.
  705. Nasarski G. Osteuropavorstellungen in der konservativ-revolutionaren Publizistik. Analyse der Zeitschrift «Deutsches Volkstum» 1917−1941. Frankfurt am Main: Lang, 1974. 241 S.
  706. Neumann S. Die Parteien der Weimarer Republik. Mit einer Einfuhrung von K.-D.Bracher. 4.Aufl. Stuttgart, Berlin, Koln: Verlag W. Kohlhamer, 1977. 148 S.
  707. Nolte E. Die faschistische Bewegungen. Die Krise des liberalen Systems und die Entwicklung des Faschismus. Munchen: Deutscher Taschenbuch Verl., 1966. 334 S.
  708. Nolte E. Der europaische Burgerkrieg 1917−1945: Nationalsozialismus und Bolschewismus. 4. Aufl. Frankfurt am Main, Berlin: Propylaen Verl., 1989. 616 S.
  709. Nolte E. Das Vergehen der Vergangenheit. Antwort an meine Kritiker im sogenannten Historikerstreit. 2.erw. Aufl. Berlin, Frankfurt am Main: Ullstein, 1989. 224 S.
  710. Pachmuss T. Baltische Fluchtlinge und russische Schriftsteller in Deutschland 1918−1941// Russische Emigration in Deutschland 1918 bis 1941: Leben im europaischen Burgerkrieg. Hrsg. von K.Schlogel. Berlin: Akad. Verlag, 1995. S.85−92.
  711. Paetel K. Versuchung oder Chance? Zur Geschichte des deutschen Nationalbolschewismus. Gottingen: Musterschmidt, 1965. 343 S.
  712. Petzold J. Die Dolchsto? legende. Eine Geschichtsfalschung im Dienst des deutschen Imperialismus und Militarismus. 2-te verand. Auf. Berlin: Akad. Verl., 1963. 148 S.
  713. Petzold J. Konservative Theoretiker des deutschen Faschismus. Jungkonservative Ideologen in der Weimarer Republik als geistige Wegbereiter der faschistischen Diktatur. Berlin, 1978
  714. Pfandtner B., Schnell R. Weimarer Republik-Nationalsozialismus. 2.Aufl. Bamberg: Buchners. Verl., 1992. 232 S.
  715. Pipers Handbuch der politischen Ideen. Hrsg. von J. Fetscher, H.Munkler. Bd.5. Munchen, Zurich: Piper, 1987. 661 S.
  716. Pistohlkors G. von «Russifizierung» und die Grundlagen der deutschen Russophobie// Zeitschrift fur Ostforschung. 1976. Bd.25. S.618−631.
  717. Plaggenborg S. Russen und Deutsche Bemerkungen zu einem alten neuen Thema// Osteuropa. Bd.2. H.10. S.975−990.
  718. Pross H. Literatur und Politik, Geschichte und Programme der politisch-literarischen Zeitschriften im deutschen Sprachgebiet seit 1870. Olten, Freiburg im Breisgau, 1963. 376 S.
  719. Rimscha H. von Der russische Burgerkrieg und die russische Emigration 1917−1921. Jena: Verlag Frommann (W.Biedermann), 1924. X, 170 S.
  720. Rimscha H. von Ru? land jenseits der Grenzen 1921−1926. Ein Beitrag zur russischen Nachkriegsgeschichte. Jena: Verlag Frommann (W.Biedermann), 1927. XI, 238 S.
  721. Rimscha H. von Geschichte Ru? lands. Wiesbaden: Rheinische Verlag-Anstalt, 1961. 604 S.
  722. Ruffmann K.-H. Autokratie, Absolutismus, Totalitarismus. Bemerkungen zu drei historischen Schlusselbegriffen// Osreuropa in Geschichte und Gegenwart: Festschrift fur G. Stokl zum 60. Geburtstag. Koln, 1977. S.350−356.
  723. Russen und Deutsche: alte Feinbilder, Weichen neuen Hoffnungen. Hrsg. von H.Richter. Hamburg: Hoffmann und Campe, 1990. 223 S.
  724. Russen und Ru? land aus deutscher Sicht. Bd.3: 19. Jahrhundert: von der Jahrhundertwende bis zur Reichsgrundung (1800−1871). Hrsg. von M.Keller. Munchen: Wilhelm Fink Vlg., 1991. 947 S (West-ostliche Spiegelungen. Reihe A. Bd.3).
  725. Russische Emigration in Deutschland 1918 bis 1941: Leben im europaischen Burgerkrieg. Hrsg. von K.Schlogel. Berlin: Akad. Verlag, 1995. 550 S.
  726. Ru?land und Deutschland. Hrsg. von U.Liszkowski. Stuttgart: Klett, 1974.334 S.
  727. Ru?lands politische Seele. Russische Bekenntnisse, hrsg. von Elias Hurwicz. Berlin: G. Fischer, 1918. 132 S.
  728. Das Ru? landbild im Dritten Reich. Hrsg. von H.Volkmann. Koln: Bohlau Verlag, 1994. 463 S.
  729. Sauer E., Rosenstock E., Ehrenberg H. Osteuropa und wir. Das Problem Ru? land. Verlag Schluchtern, 1921. 99 S.
  730. Schieder T. Die Entstehungsgeschichte des Rapallo-Vertrags// Historische Zeitschrift. 1967. Bd.204. H.3. S.545−609.
  731. Schlawe F. Literarische Zeitschriften. Teil II. 1910−1933. Stuttgart: J.B.Metzlersche Verlagsbuchhandlung, 1962. 112 S.
  732. Schlesinger M. Das bolschewistische Ru? land. Breslau: F. Mirt, 1926. 112 S.
  733. Schlogel K. Vechi. Wegzeichen. Essays zur Krise der russischen Intelligenz. Frankfurt am Main, 1990.
  734. Schlogel K. Berlin: «Stiefmutter unter den russischen Stadten"// Der grosse Exodus: die russische Emigration und ihre Zentren. 1917 bis 1941. Hrsg. von K.Schlogel. Munchen: C.H.Beck, 1994. S.234−259.
  735. Schlogel K. Russische Emigration in Deutschland 1918−1941. Fragen und Thesen// Russische Emigration in Deutschland 1918 bis 1941: Leben im europaischen Burgerkrieg. Hrsg. von K.Schlogel. Berlin: Akad. Verlag, 1995. S.11−16.
  736. Schuddekopf E. Linke Leute von rechts. Die nationalrevolutionaren Minderheiten und der Kommunismus in der Weimarer Republik. Stuttgart: Kohlhammer Verlag, 1960. 547 S.
  737. Schwierskott H.-I.Arthur Moeller van den Bruck und revolutionare Nationalismus in der
  738. Weimarer Republik. Gottingen: Musterschmidt-Verlag, 1962.202 S. 381. Selig W. Paul Nicolaus Cossmann und die Suddeutschen Monatsheften von 1914−1918. Osnabruck, 1967.
  739. Smolinsky H. Das katholische Ru? landbild in Deutschland nach dem Ersten Weltkrieg und im Dritten Reich// Das Ru? landbild im Dritten Reich. Hrsg. von H.Volkmann. Koln: Bohlau Verlag, 1994. S.323−356.
  740. Sontheimer K. Die politische Kultur der Weimarer Republik// Die Weimarer Republik 19 181 933. Politik. Wirtschaft. Gesellschaft. Hrsg. von K.-D.Bracher u.a. Dusseldorf, 1987. S.454−464.
  741. Sontheimer K. Antidemokratisches Denken in der Weimarer Republik. 4.Aufl. Munchen: Deutscher Taschenbuch Verlag, 1994. 413 S.
  742. SowjetRu?land in der Sicht des deutschen Auswartigen Amts und der Reichswehrfuhrung1918−23// Der Westen und die Sowjetunion, Einstellungen und Politik gegenuber UdSSR in Europa und in den USA seit 1917. Paderborn, 1983. S.27−51.
  743. Stammler H. Wandlungen des deutschen Bildes vom russischen Menschen// Jahrbucher fur Geschichte Osteuropas. 1957. Bd.5. S.271−305.
  744. Sutterlin I. Die «Russische Abteilung» des Auswartigen Amtes in der Weimarer Republik. Berlin: Duncker undNumblot, 1994. 284 S (Historische Forschungen. Bd.51).
  745. Die Umwertung der sowjetischen Geschichte. Hrsg. von D.Geyer. Gottingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 1991. 256 S.
  746. Voigt G. Otto Hoetzsch 1876−1946. Wissenschaft und Politik im Leben eines deutschen Historikers. Berlin, 1978.
  747. Voigt G. Ru? land in der deutschen Geschichtsschreibung. 1843−1945. Berlin: Akad. Verlag, 1994. (Qullen und Studien zur Geschichte Osteuropas. Bd.30).492 S.
  748. Voigt G. Otto Hoetzsch, K. Stahlin und die Grundung des Russischen Wissenschaftlichen Instituts// Russische Emigration in Deutschland 1918 bis 1941: Leben im europaischen Burgerkrieg. Hrsg. von K. Schlogel, 1995. S.267−278.
  749. Volke W. Josef Hofmiller. Kritiker, Ubersetzer, Essayist. Marbach, 1986.
  750. H. «Intelligentsia und Nationalismus» in Osteuropa 1848−1918// Historische Zeitschrift. 1962. Bd. 195. H.2. S.331−345.
  751. Die Weimarer Republik 1918−1933: Politik. Wirtschaft. Gesellschaft. Hrsg. von K.-D.Bracher. M. Funke, H.Jakobsen. Dusseldorf: Droste, 1987. 688 S.
  752. Wer ist’s? Biographien von rund 15 000 lebenden Zeitgenossen. Bearb. und hrsg. von H.Legener. 9.Ausgabe. Berlin.: Verlag Herrmann Degener, 1928. 1789 S.
  753. Der Westen und die Sowjetunion. Einstellungen und Politik gegenuber der UdSSR in Europa und in den USA seit 1917. Hrsg. von G.Niedhart. Paderborn: Schoningh, 1983. 372 S.
  754. Winkler H. Weimar 1918−1933: die Geschichte der ersten deutschen Demokratie. Munchen: Beck, 1993. 709 S.
  755. Wippermann W. Das Slawenbild der Deutschen im 19. und 20. Jahrhundert// Slawen und Deutsche zwischen Elbe und Oder. Vor 1000 Jahren: Der Slawenaufstand von 983 Ausstellung des Museums fur Vor- und Fruhgeschichte. Berlin, 1983. S.69−81.
  756. Zarenreich und Sowjetstaat im Spiegel der Geschichte: Aufsatze und Vortrage. G. Rauch zum 75. Geburtstag. Hrsg. von M. Garleff u. U.Liszkowski. Gottigen, Frankfurt, Zurich: MusterSchmidt Verlag, 1980. 388 S.
  757. Die Zerstorung der Weimarer Republik. Hrsg. R. Kuhnl, G.Hardach. Koln: Pahl-Rugenstein, 1977. 290 S.
  758. Zitelmann R. Hitler: Selbstverstandnis eines Revolutioners. 3 Aufl. Stuttgart: Klett-Cotta, 990. 603 S.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!