Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Роль факторов общественно-музыкальной коммуникации в развитии музыкальной культуры Азербайджана

ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

1967. Этот период развития музыкальной культуры Азербайджана характеризуется как положительными, так и негативными тенденциями. Значительные недостатки в деятельности исполнительского блока, сказываясь на уровне восприятия аудитории, вызывают прогрессирующую поляризацию слушательских групп, причем с подавляющим преобладанием слушателей, не интересующихся серьезной классической музыкой. Весьма… Читать ещё >

Роль факторов общественно-музыкальной коммуникации в развитии музыкальной культуры Азербайджана (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • ВВЕДЕНИЕ. ОБ АКТУАЛЬНОСТИ ИССЛЕДОВАНИЯ ОБЩЕСТВЕННО-МУЗЫКАЛЬНОЙ КОММУНИКАЦИИ В АЗЕРБАЙДЖАНЕ. (Постановка проблемы. Обзор литёр&туры)

ГЛАВА I. ПРОБЛЕМЫ ВОЗДЕЙСТВИЯ КОМПОЗИТОРСКОГО ТВОР-" ЧЕСШ НА ВОСПРИЯТИЕ И ИСПОЛНИТЕЛЬСТВО. ВЛИЯНИЕ МУЗЫКАНТА-ИСПОЛНИТЕЛЯ НА МАССОВУЮ АУДИТОРИЮ. (Прямые связи) а) Творчество — вр-сйриятяе б) Творчество — исполнительство в) Исполнительство — восприятие

ГЛАВА II. ОТРАЖЕНИЕ ЗАПРОСОВ, ПОТРЕБНОСТЕЙ ШИРОКОЙ ПУБЛИКИ В КОМПОЗИТОРСКОЙ И ИСПОЛНИТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. ЗНАЧЕНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ИСПОЛНИТЕЛЬСТВА ДЛЯ КОМПОЗИТОРОВ. (Обратные связи) а) Восприятие — творчество б) Исполнительство — творчество ИЗ в) Восприятие — исполнительство

Изучение музыкальной культуры общества составляет одну из важнейших задач советского музыкознания. Ее анализ со второй половины шестидесятых годов стал вестись и под таким углом зрения, который можно назвать музыкально-социологическим. Предмет исследования социологии музыки — жизнь музыки в обществе.

Актуальность и необходимость такого подхода вытекают из подчеркиваемого Коммунистической партией Советского Союза огромного влияния литературы и искусства на жизнь советских людей: «В том, что духовная жизнь советского общества становится все более многообразной и богатой — бесспорная заслуга наших деятелей культуры, нашей литературы и искусства» (2.1, с.61). Вместе с тем КПСС обращает внимание и на наличие обратной связи между деятелями культуры и народом: «Огромна тяга советских людей к искусству. Но это уважение, эта любовь к искусству предполагает и великую ответственность художника перед своим народом» (2.1, с.63).

Эти мысли получили развитие в речи первого секретаря Союза композиторов СССР Т. Н. Хренникова на ХХУ1 съезде КПСС. Т. Н. Хренников отметил: «Известно, что художественная культура, в том числе и музыка, оказывает огромное эстетическое и воспитательное воздействие на чувства и мировоззрение лкщей. Чем теснее связь художника со всей многогранной жизнью советского народа, тем вернее путь к творческим достижениям и удачам» (4,58,с.2).

Аналогичные задачи ставятся перед деятелями советского искусства и в материалах июньского 1983 г. Пленума ЦК КПСС (2.2, с.19−20, 47−49, 76).

Жизнь музыки в обществе как предмет исследования имеет множество аспектов. Один из них — вопросы общественно-музыкальной коммуникации.

Как известно, музыкальное произведение с начала своей «жизни» проходит ряд стадий. Оформившись как объективная реальность в результате творческой деятельности композитора, оно передается на второй стадии исполнителю, роль которого принципиально детерминирована зафиксированным в нотах сочинением композитора. Общественно-музыкальная же функция исполнителя — донести музыкальное сочинение до слушателя.

Итак, на пути музыки в обществе — три стадии, соответствующие триаде «композитор — исполнитель — слушатель» или «творчество — исполнительство — восприятие». Бее эти три неразрывно связанные звена музыкальной культуры общества образуют общественно-музыкальную коммуникацию.

Связи, которые возникают между этими основными блоками музыкальной культуры общества, подразделяются на прямые, идущие от творчества через исполнительство к восприятию, и обратные, действующие в направлении от восприятия к творчеству. Действие обратных связей не менее значительно, чем действие прямых. Таким образом, возникает своеобразная «замкнутая коммуникационная цепь» (3.47,с.176), или «социо-культурный цикл» (3.39,с.ПО).

Обнаружение и исследование действия прямых и обратных связей во многом помогает понять закономерности развития общественного музыкального организма.

Если в изучении вопросов общественно-музыкальной коммуникации в общетеоретическом плане исследователями уже накоплен определенный опыт, то о сколько-нибудь эффективном, значительном применении его к конкретной национальной музыкальной культуре или музыкальной культуре определенного исторического этапа говорить пока не приходится.

С этой точки зрения большой интерес представляет изучение музыкальной культуры Азербайджана.

Азербайджанский народ обладает богатой и древней музыкальной культурой. Творчество ханенде и ашугов, народные песни и танцы поражают наших современников красотой и совершенством. И хотя музыка Азербайджана до начала двадцатого века лежит вне поля данного исследования, так как ее развитие протекало преимущественно в условиях устной традиции, мы не можем не подчеркнуть огромного влияния музыки этой традиции на последующее развитие д/узыкальной культуры.

Искусству устной традиции свойственно соединение в одном лице композитора и исполнителя. В то же время общественно-^зыкальная коммуникация в ее классическом варианте возникает лишь с обособлением композитора от исполнителя, с разъединением их функций. С возникновением собственно исполнителя и возникает триада «композитор — исполнитель — слушатель» .

Говоря о дифференциации функций в триаде, нужно отметить, что для музыкального фольклора характерно единство творчества, неполнительства и восприятия. В црофессиональной музыке устной традиции слушатель обособляется. В профессиональной же музыке письт менной традиции отделяется также исполнитель. Именно эта третья форма коммуникации в музыкальной культуре Азербайджана и служит объектом нашего рассмотрения.

Музыкальная культура Азербайджана представляет существенный интерес в свете данной тематики потому, что на ее примере мы имеем драгоценную возможность проследить весь путь развития профессиональной музыки письменной традиции непосредственно с момента ее возникновения, что трудно сделать (особенно с такой степенью точности) по отношению ко многим другим, в том числе западноевропейским культурам.

Временные рамки нашего исследования, лежащего в сфере исторической музыкальной социологии, охватывают период от 1908 по 1967 год.

1908 год знаменателен для нас появлением в Азербайджане оперы «Лейли и Меджнун» Уз. Гаджибекова как конкретной точки отсчета, с которой берет свое начало профессиональная музыка письменной традиции, образуются самостоятельные блоки творчества и исполнительства.

Конечная граница (1967 г.) связана с установленной периодизацией в изучении музыкальных культур народов СССР, связанной с важнейшими вехами в жизни страны и, в частности, с пятидесятилетием Великой Октябрьской социалистической революции.

I Отметим, что и в профессиональной музыке письменной традиции не исключены явления совмещения функций, в частности композитора и исполнителя — в случае публичного исполнения композито ром собственных произведений, исполнительства и восприятия массовых песен, например — на певческих праздниках.

Эти шестьдесят лет функционирования музыкальной культуры Азербайджана в ее профессионально-письменной форме дают богатый материал для изучения музыкально-социологической проблематики и, конкретно, вопросов общественно-музыкальной коммуникации.

Предмет исследования, а именно связи трех основных блоков музыкальной культуры Азербайджана — творчества, исполнительства и аудитории, — определяет и структуру работы. Диссертация состоит из введения, содержащего постановку проблемы и обзор литературы, двух глав и заключения.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Мы охарактеризовали главные тенденции функционирования общественно-музыкальной коммуникации в музыкальной культуре Азербайджана с 1908 по конец 60-х годов.

Рассматриваемый период включает в себя время до окончательного установления Советской власти (1908;1920 гг) и после ее победы (1920;1967 гг). Дореволюционный период, хотя и гораздо менее протяженный по сравнению с советским, отличается большой интенсивностью развития. Значение его в истории музыкального искусства Азербайджана вообще и в свете музыкальной социологии в частности — очень велико. Принципиальные изменения в музыкальной культуре, суть которых состояла в демократизации всего музыкального дела, произошли с установлением Советской власти.

Важнейшие особенности отдельных этапов в развитии музыкальной культуры с точки зрения общественно-музыкальной коммуникации заключаются в следующем.

1908^1920. Развитие творчества поступенно — от «Лейли и Меджнун1* чер’ез «Асли и Керем» к «Аршин мал алану» — вело за собой слушателей и исполнителей, явившись причиной образования феномена «переходного» исполнительства. В то же время направление этого пути, сама творческая судьба композиторов зависели и корректировались как вкусами аудитории, так и многими исполнительскими «параметрами» — удачей или неудачей реализации композиторского замысла, степенью развития исполнительских сил в данный исторический момент, личным влиянием выдающихся артистов. Сила воздействия творчества на аудиторию определялась и эффективной автономной ролью исполнителей, испытывавших, в свою очередь, влияние слушателей. Последнее ярко выявляется как непосредственно во время спектаклей, так и через преимущественно му-гамную установку восприятия. Появление музыкальной комедии «Аршин мал алан» сфокусировало в себе неуклонное развитие, положительное действие всех связей общественно-музыкальной коммуникации, всех ее взаимосвязанных сторон — творческой, исполнительской, слушательской.

1920;1940. Благотворные изменения в музыкальной культуре Азербайджана, основной причиной которых было установление Советекой власти, связаны и с тесным взаимодействием всех ее блоков. Ведущая роль творчества обнаруживается в постепенном, эволюционном развитии слушателей республики. Написание «Наргиз» и «Кероглы», с одной стороны, подняло уровень их восприятия на новую высоту, с другой — явилось в определенной степени ответом на их возросшие запросы. Организация ряда новых исполнительских коллективов, деятельность выдающихся исполнителей, особенно Бюль-Бюля, Ш. Мамедовой, имели большое значение как для развития творчества азербайджанских композиторов в соответствующих жанрах, так и для формирования навыков по восприятию европейского интонационного диапазона у азербайджанской аудитории. Становление новой исполнительской культуры проходило под влиянием развития творчества — особенно важно в этом смысле написание «Наргиз» и «Девичьей башни» — и бурного роста культуры азербайджанских слушателей. Создание оперы «Кероглы» Узеиром Гаджибековым, ее блестящее исполнение, безоговорочный,'полный успех у публики — есть итог развития музыкальной культуры Азербайджана в этот период.

1941;1945. Условия военного времени наложили отпечаток на деятельность всех отрядов музыкальной культуры республики. Слуша тельская масса испытывала необходимость в сочинениях, связанных с Великой Отечественной войной: социальное влияние аудитории на композиторов особенно значительно в это время. Здесь жекорни огромного размаха музыкально-шефской работы исполнителей. Последние, оказывая сильное воздействие на слушателей, решали важные задачи по воплощению образов современников (оперы-плакаты, «Вэтэн»). В то же время взаимосвязи композитора с исполнителем явственно обнаруживаются в жанре симфонической музыки, особенно с 1944 года, когда возобновляется работа симфонического оркестра. Наконец, важнейшей особенностью этого периода явилось расслоение в блоке творчества, повлекшее за собой и последующую дифференциацию слушательского влияния на композиторов и исполнителей. Плодотворное развитие композиторской мысли, исполнительства и «верхних» слоев: слушателей именно в этот период было причиной значительных творческих свершений первых послевоенных лет, с которых начался следующий этап развития музыкальной культуры Азербайджана.

1946;1956. Функционирование музыкальной культуры Азербайджана в этот и последующий периоды имеет ряд отличительных особенностей, связанных прежде всего с новым характером взаимовлияний творчества и восприятия, исполнительства и восприятия. Первопричина здесь кроется в выделении нескольких групп сочинений композиторов с различной степенью доступности широкому слушателю, что в дальнейшем ведет к активизации действия обратной связи аудитории с творчеством именно в этом плане. Такая форма взаимовлияния композитора и слушателя накладывает отпечаток и на взаимодействие «подчиненного» ему соотношения исполнительства и публики: различные исполнительские коллективы обращаются к разным по численности слушательским группам, сами испытывая их влияние. Расслоение блоков творчества и восприятия происходило по каналам жанра. Плодотворными взаимосвязями отмечено соотношение «композитор — исполнитель» в трех разобранных областях: опере, балете, симфонической музыке. Для развития исполнительства особо важным являлось создание «Севиль», «Семи красавиц», симфонических произведений К. Караева, Ф. Амирова, Дж. Гаджиева, С. Гад-жибекова. На развитие композиторского творчества значительное воздействие оказывали коллективы театра оперы и балета, симфонического оркестра, деятельность Бюль-Бюля, Ниязи, Г. Алмасзаде, Бейбутова. В этом смысле необходимо отметить и значение возобновления работы театра музыкальной комедии (особенно ощутимые последствия этого события имели место в 1956;1967 гг.) организации струнного квартета.

1956;1967. Этот период развития музыкальной культуры Азербайджана характеризуется как положительными, так и негативными тенденциями. Значительные недостатки в деятельности исполнительского блока, сказываясь на уровне восприятия аудитории, вызывают прогрессирующую поляризацию слушательских групп, причем с подавляющим преобладанием слушателей, не интересующихся серьезной классической музыкой. Весьма противоречиво и прямое влияние композиторов на исполнителей: лишь в балете оно наиболее плодотворно. В то же время нужно отметить положительное обратное воздействие исполнительства на композиторское творчество. Это объясняется тем, что азербайджанские музыканты всегда придавали особенно важное значение исполнению новинок азербайджанской музыки, что служило большим стимулом к творчеству композиторов. Огромную роль сыграла организация новых музыкальных коллективов: камерного оркестра и хоровой капеллы. Создание К. Караевым Третьей симфонии, являющейся новым качественным сдвигом в композиторском творчестве, ответило на запросы наиболее подготовленных слушателей, но обусловило вместе с темвследствие новизны содержания и формообразующих средств, еще большее увеличение дистанции между композиторами-новаторами и значительной частью аудитории.^.

Результаты рассмотрения музыкальной культуры Азербайджана говорят о том, насколько тесно связаны между собой ее звеньятворчество, исполнительство, восприятие, которые своим взаимодействием и взаимообусловленностью способствуют развитию музыкальной культуры общества.

Таким образом, главный вывод, который мы можем сделать, состоит в следующем: при изучении музыкальной культуры общества, ее необходимо рассматривать как систему, все элементы которой находятся в неразрывной связи и определяют взаимное развитие.

Этот вывод, полученный не путем переноса общих положений теории систем на рассматриваемый материал, а путем детального анализа исторических фактов, не только подтверждает общезначимость закона системности, но и позволяет увидеть специфику его преломления в конкретных национальных условиях.

Предпринятая попытка изучения музыкальной культуры Азербайджана как системы позволила глубже, полнее осознать весомость как самих общественно-коммуникативных связей между композиторским творчеством, исполнительством и слушателями, так и национально-неповторимых особенностей их исторического формирования в Азербайджане .

Разумеется, в эту систему входят и другие компоненты музыкальной жизни и культуры, образующие слой сопутствующих условий, в частности музыкальная критика, особенности инструментария, учебные заведения, техническая база, звенья руководства музыкальной культуры. Хотя в работе они специально не рассматриваются, все же анализ основных блоков, образующих исследуемую триаду, позволяют сделать наряду с основными выводами, также и общее заключение относительно важности сопутствующих условий и необходимости специального их исследования.

Показать весь текст

Список литературы

  1. ПРОИЗВЕДЕНИЯ ОСНОВОПОЛОЖНИКОВ МАРКСИЗМА-ЛЕНИНИЗМА.
  2. К. и Энгельс Ф. Введение (Из экономических рукописей 1857−1858 годов). Сочинения, т.12.- М.: Госполитиздат, 1958.- с. 709−738.
  3. ОФИЦИАЛЬНО-ДОКУМЕНТАЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ.
  4. Материалы ХХУ1 съезда КПСС.-М.:Политиздат, I98I.-223 с.
  5. Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС 14−15 июня 1983 г.- М.: Политиздат, 1983.- 80 с. 3. КНИГИ.
  6. Э.Г. Рашид Бейбутов.-Баку: Азернешр, 1965,-68 с.
  7. Э.Г. Узеир Гаджибеков.-Баку:Азернешр, 1975.-142с.
  8. Э.Г., Касимов К. А. Очерки музыкального искусства Советского Азербайджана.-Баку:Элм, 1970.- 178 с.
  9. Агаева Х. Х. Узеир Гаджибеков.-Баку:Азернешр, 1955.-152 с.
  10. Азербайджанская государственная филармония имени М. Ма-гомаева.- Баку? Издательство Министерства культуры Азербайджанской ССР, 1959.- 96 с.
  11. A.A. П.И.Чайковский.-М.: Музыка, 1967.-927 с.
  12. .В. Избранные статьи о музыкальном просвещении и образовании.- М.-Л.: Музыка, 1965.- 151 с.
  13. .В. Музыкальная форма как процесс. Книги первая и вторая.-JI.: Музгиз, 1963. 378 с.
  14. .В. О музыке Чайковского.- Л.: Музыка, 1972.- 376 с.
  15. А.Б., Касимов К. А. Азербайджанский государственный ордена Ленина театр оперы и балета им. М. Ф. Ахундова.-М., 1959.- 71 с.
  16. А.Л., Плотников С. Н. Человек и искусство (Проблемы конкретно-социологических исследований искусства).- М.: Мысль, 1968.- 196 с.
  17. B.C. Узеир Гаджибеков.- М.-Л.: Музгиз, 1947.- 48 с.
  18. Уз.А. О музыкальном искусстве Азербайджана.- Баку: Азернещр, 1966.- 150 с.
  19. Уз.А. Основы азербайджанской народной музыки, — Баку: Издательство Академии Наук Азербайджанской ССР, 1945.114 с.
  20. Р.И. История музыкальной культуры, т.1, ч.1.-М.-Л.: Музгиз, 1941. 595 с.
  21. Р.И. История музыкальной культуры.т.1,ч.2.-М.-Л.: Музгиз, 1941.- 514 с.
  22. Р.И. История музыкальной культуры, ч.П, ч.1.-М.: Музгиз, 1953.- 414 с.
  23. Р.И. История музыкальной культуры, т.П, ч.2.-М.: Музгиз, 1959.- 492 с.
  24. Ю.Н. Искусство как социологический феномен. К характеристике эстетико-политических взглядов Платона и Аристотеля.- М.: Наука, 1968.- 285 с.
  25. Г. А. Муслим Магомаев.- Баку: Азернешр, 1975.- 123 с.
  26. К.А. 1^усейн Кули Сарабский: Жизнь и творчество.- Баку: Элм, 1980.- 93 с.
  27. К.А. Цуслим Магомаев.- Баку: Издательство Академии Наук Азербайджанской ССР, 1948.- 72 с.
  28. К.А. Узеир Гаджибеков.- Баку: Издательство Академии Наук Азербайджанской ССР, 1945^- 94 с.
  29. С.Дж. Оперное творчество композиторов Советского Азербайджана.- Баку: Азернешр, 1973.- 102 с.
  30. К. Струнный квартет Азербайджанской государственной филармонии им. М.Магомаева.- Баку? Издательство Министерства культуры Азербайджанской ССР, 1959.- 24 с.
  31. С.Ф. Художник удивительного таланта.- Баку: Азернешр, 1972.- 133 с.
  32. Л.Н. Художественный вкус. Опыт конкретно-социологического исследования.- М.:Мысль, 1966. 213 с.
  33. Т.А. Азербайджанская камерно-инструментальная иконцертная музыка для смычковых инструментов.-Баку:Азернешр, 1971.- 126 с.
  34. Летопись музыкальной жизни Советского Азербайджана (1920—1925)Баку: Издательство Академии Наук Азербайджанской ССР, 1965. 155 с.
  35. A.B. В мире музыки. Статьи и речи.- М.: Советский композитор, 1971.- 540 с.
  36. Л.А. Вопросы анализа музыки.- М.: Советский композитор, 1978.- 352 с.
  37. Л.А., Цуккерман В. А. Анализ музыкальных произведений. Элементы музыки и методика анализа малых форм.-М.: Музыка- 1967.- 752 с.
  38. Д.И. Симфонические мугамы Ф.Амирова, Пояснение.- М.: Советский композитор, 1961. 64 с.
  39. А.Р. Бюль-Бюль.- Баку: Азернешр, 1964.-123 с.
  40. Х.Г. «Аршин мал алан» Узеира Гаджибекова.-Баку: Азмузгиз, 1955. 56 с.
  41. A.C. На вкус, на цвет. Теоретический очерк об эстетическом вкусе.- М.: Искусство, 1966.- 199 с.
  42. А. Социодинамика культуры. М.: Прогресс, 1973. — 406 с.
  43. Е.В. 0 психологии музыкального восприятия. М.: Музыка, 1972. — 383 с.
  44. А.Г. Возникновение и развитие азербайджанского музыкального театра (до 1917 г.). Баку: Издательство Академии Наук Азербайджанской ССР, 1968. — 273 с.
  45. З.Ю. Музыкально-эстетические взгляды Узеира Гаджибекова.- М.: Советский композитор, 1973.- 172 с.
  46. А.Н. Вопросы социологии и эстетики музыки, вып.1. Л.: Советский композитор, 1980. — 295 с.
  47. А.Н. Вопросы социологии и эстетики музыки, вып.2. Л.: Советский композитор, 1981. — 295 с.
  48. А.Н. Музыка и общество.- М.: Знание, 1972.- 48 с.
  49. А.Н. Музыка как вид искусства.- М.: Музыка, 1970.- 192 с.
  50. А.Н. Социология и музыкальная культура.- М.: Советский композитор, 1975. 202 с.
  51. Г. С. Проблема духовной потребности.- М.: Наука, 1979. 191 с.
  52. Р.Дж. Азербайджанский государственный камерный оркестр. Баку: Азернешр, 1973. — 34 с.
  53. B.C. Музыка и слушатель. Опыт социологического исследования.- М.: Музыка, 1972.- 204 с.
  54. Н.Г. Интонационный «словарь» и проблема народности.- М.: Музыка, 1966. 74 с.
  55. Н.И. Балет народов СССР. М.: Знание, 1977. -166 с. 4. СТАТЬИ.
  56. Э.Г. Исполнители Азербайджана. В журн.: Советская музыка, i960, Ш 4- - с. I4I-I46.
  57. Э.Г. Шевкет Ханум Мамедова.- В журн.: Советская музыка, 1959, № II- с.121−124.44., Аббасов А.Дж. Глашатай народности и реализма.- В журн.: Ученые записки Азербайджанской государственной консерватории, 1976, В I- с. 16−23.
  58. Азербайджанская ССР.- В кн.: История музыки народов СССР, т. У, ч.2.- М.: Советский композитор, 1974- с.76−115.
  59. Э., Андрукович П., Головинский Г. Некоторые вопросы теории и практики изучения массовых музыкальных вкусов.- В сб.: Вопросы социологии искусства.- М.: Наука, 1979--с. 127 193.
  60. Э., Волков В., Головинский Г., Зараковский Г. На путях исследования музыкальных вкусов.- В журн.: Советская музыка, 1973, № I- с. 59 — 69.
  61. A.A. Оперные жанры «Кармен». В кн.: Избранные сочинения, т.2.- М.: Музыка, 1965- - с. II2-I33.
  62. A.A. Проблемы жанрового реализма.- В кн.: Избранные сочинения, T.I.-M.: Музыка, 1964- с.93−103.
  63. Ф.Дж. Разговор перед съездом.- В журн.: Советская музыка, 1955, № 12- с. 28−32.
  64. .В. (Игорь Глебов). О ближайших задачах социологии музыки. Предисловие к кн.Г.Мозера: История средневекового города.- Л.: Тритон, 1927- с.7−20.
  65. Р., Мамедов М. В общении с большим художником.- В кн.: Кара Караев.- М.: Советский композитор, 1978- с. 161 -168.
  66. Ан. О средствах массового распространения произведений искусства.- В сб.: Искусство и народ.- М.:Наука, 1966-- с. I29-I5I.
  67. Уз.А. Предисловие к сб.: Музыка Советского Азербайджана в дни Отечественной войны.- Баку, 1945- с.5−12.
  68. Л.М. Соприкосновение с глубоко человечным и светлым искусством.- В кн.: Кара Караев.- М.: Советский композитор, 1978- с. 115—117.
  69. Ю.Н. Вульгарно-потребительский гедонизм и кризис художественного восприятия.- В сб.: Кризис буржуазной культуры и музыка, вып.2.- М.: Музыка, 1973- с.5−64.
  70. Ю.Н. Идея рациональности в социологии музыки Теодора Адорно.- В сб.: Кризис буржуазной культуры и музыка, вып. 3. М.: Музыка, 1976- - с. 49−105.
  71. Дж.Г. Гимн человеку.- В журн.: Советская музыка, 1961, № 6- с.136−138.
  72. В. О музыкальных эмоциях. Эстетические размышления." В сб.: Кризис буржуазной культуры и музыка.-М.: Музыка, 1972- с.99−174.
  73. Р. Исполнительство род художественного творчества.- В сб.: Эстетические очерки, вып.2.- М.: Музыка, 1967--с.98−148.
  74. Идаят-заде И. Г. Выступление на Всесоюзном совещании по вопросам оперы и балета (19−21 декабря 1946 г.).- В журн.:
  75. Советская музыка, 1947, * I- с.37−39.
  76. Г. А. Муслим Магомаев и азербайджанский музыкальный театр. В журн.: Ученые записки Азербайджанской государственной консерватории, 1976:? I- - с. 35−49.
  77. Дм.Б. Техника и музыкальная культура современности. В журн.: Советская музыка, 1968, № II- - с.10−15.
  78. Ю. Массовые средства распространения музыки и некоторые проблемы современного исполнительства.- В сб.: Воцро -сы теории и эстетики музыки, вып.9, — Л.: Музыка, 1969- с.3−17.
  79. Л.В. Мастера азербайджанского музыкального театра.- В сб.: Азербайджанская музыка.- М.: Музгиз, 1961- -с.295−373.
  80. Л .В. Новые балеты Караевых.- В журн.: Советская музыка, 1970, № I- с.33−38.
  81. К.А. Только в работе человек выражает активное отношение к жизни.- В журн.: Советская музыка, 1978, № 2-с.33−41.
  82. К.А. Зарождение и развитие азербайджанского музыкального театра. В сб.: Искусство Азербайджана, т.З.- Баку: Издательство Академии Наук Азербайджанской ССР, 1950- - с.158−193.
  83. С.Ф. К истории становления и развития в Азербайджане симфонической культуры. В сб.: Искусство Азербайджана, т.12. — Баку: Издательство Академии Наук Азербайджанской ССР, 1968- -с.Ш-134.
  84. Я. Неотложные задачи музыкального искусства Советского Азербайджана. В сб.: Музыка Советского Азербайджана в дни Отечественной войны.- Баку: 1945? — с. 109−113.
  85. Г. М. Свет и тени грамзаписи.- В журн.: Советская музыка, 1969, № 5 — с. 60−68.
  86. А. Музыка и воображение. В сб.: Музыка и время. Мысли о современной музыке.- М.: Советский композитор, 1970- - с.40−84.
  87. Н.П. Звукозапись и проблемы музыкального исполнительства.- В сб.: Музыкальное исполнительство, вып.8. М.: Музыка, 1973- - с.102−137.
  88. Н.П. Скорее свет, чем тени. В журн.: Советская музыка, 1969, № 6- - с. 49−53.
  89. Л. Камерный оркестр республики. В журн.: Советская музыка, 1977, № 9- - с. 63−65.
  90. Музыкальные культуры народов. Традиции и современность. (Доклады УП Конгресса ММС). М.: Советский композитор, 1973.376 с.- 179
  91. В.В. Проблемы комплексного изучения музыкального произведения.- В сб.: Музыкальное искусство и наука, вып.З.- М.: Музыка, 1978- с.3−12.
  92. И.В., Фере В. Г. Прекрасный расцвет азербайджанской музыки.- В журн.: Советская музыка, 1949, Не 12- с.73−80.
  93. Ф. Камерный оркестр Азербайджанского радио и телевидения.-В журн.?Советская музыка, 1969,№ 3-- с.133−135.
  94. Г. Ш. Место исполнителя в музыкальной культур е.- В журн.:Советская музыка, 1978, № 8- с.63−75.
  95. Г. Ш. Место исполнителя в музыкальной культуре. -В журн.: Советская музыка, 1978, № 9- с.55−64.
  96. Е.М. Музыкальная жизнь и процесс интонирования.-В журн.: Советская музыка, 1981, № 6- с.11−17.
  97. Г. И. Восприятие музыкального произведения и его структура.- В сб.: Эстетические очерки, вып.2.-М.: Музыка, 1967- с.191−211.
  98. Г. И. Социально-типологические особенности восприятия музыки.- В сб.: Эстетические очерки, вып.З.- М.: Музыка, 1973- с.95−122. ~
  99. Ин. Композитор-исполнитель-слушатель. Новые взаимоотношения, новые прямые и обратные связи.- В журн.: Музыкальная жизнь, 1981, №. 18- с. 1.
  100. Ин. Композитор-исполнитель-слушатель. Новые взаимоотношения, новые прямые и обратные связи.-В журн.: Музыкальная жизнь, 1981, Л 20- 0.1.
  101. Продолжаем разговор о музыкальном воспитании (обзор писем читателей).- В журн.: Советская музыка, 1957, № 1--с.112−115.
  102. С.А. Новые формы боевой музыки.- В сб.: Музыка Советского Азербайджана в дни Отечественной войны.- Баку, 1945--с.42−43.
  103. Я. Рапортуют разные поколения.- В журн.: Советская музыка, 1969, А 3- с.16−18.
  104. А.Н. Музыка-культура-музыкальная культура.- В журн.: Советская музыка, 1978, № 3- с. 83−86.
  105. А.Н. Развивать социологическую науку, — В журн.: Советская музыка, 1967, Л 10- с.54−61.
  106. В. Закавказская декада и задачи музыкального искусства Азербайджана.- В сб.: Музыка Советского Азербайджана в дни Отечественной войны.- Баку, 1945- с.81−84.
  107. В.П. Социологические формы осознания музыкальной жизни и культуры в музыкознании 20-х годов.- В сб.: Музыкальное искусство и наука, вып. З.-М.: Музыка, 1978- с. 191−214.
  108. В.П. Способ существования музыкального произведения и методология сравнительного анализа. Введение в проблему.-В сб.: Музыкальное искусство и наука, вып.2.- М.:Музыка, 1973--с.99−134.
  109. Т.Н. Создавать музыку большого общественного звучания.-В журн.: Советская музыка, 1981,№ 4-- с.1−3.
  110. Художественное восприятие, сб. статей, вып.I.-Л.: Наука, 1971. 387 с.
  111. В. О национальном и интернациональном в советской музыке.- В журн.: Ученые записки Азербайджанской государственной консерватории, 1973, № I- с. 87−99.
  112. Н.Г. Заметки об азербайджанской декаде.-В журн.: Советская музыка, 1959, № 8- с. 99−106.
  113. Н.Г. Музыка и народ.- В сб.: Искусство и народ.- М.: Наука, 1966- с. 152−175.
  114. Дм. Дм. Съезд композиторов Азербайджана. -В журн.: Советская музыка, 1956, № 6- с. 61−65.
  115. И.М. Наша капелла.- В журн.: Советская музыка, 1967, *5--с. 148−149.
  116. Ю. Давид Ойстрах и современность.- В журн.:-Советская музыка, 1979, № I- о. 78−91.5. ГАЗЕТЫ
  117. Э.Г. Балет-новелла.- В газ.: Бакинский рабочий, 1968, 4 февраля.
  118. М. Образец культурной национальной оперы.- В газ.: Бакинский рабочий, 1934, 15 мая.
  119. Т. Соло для дирижера с оркестром.- В газ.: Баку, 1979, 13 января.
  120. Ф.Дж. Повысим профессиональное мастерство.- В газ.: Бакинский рабочий, 1958, 26 июня.
  121. А.Б. Выше уровень исполнительской культуры.-В газ.: Бакинский рабочий, 1958, 26 июня.
  122. И. Симфоническую музыку широкому слушателю.-В газ.: Бакинский рабочий, 1954, 22 октября.
  123. Верно служить народу (выступление на У съезде Союза композиторов СССР Кара Караева, секретаря правления Союза композиторов СССР, председателя правления союза композиторов Азербайджанской ССР).- В газ.: Бакинский рабочий, 1974, 7 апреля.
  124. Дж.И. Больше смелости и дерзаний! В газ.:Бакинский рабочий, 1958, 26 июня.
  125. P.M. Поданный Восток.- В газ.: Бакинский рабочий, 1934, I мая.
  126. Гражданином быть обязан (беседа корреспондентов газеты «Советская культура» с депутатом Верховного Совета СССР, композитором Кара Караевым).- В газ.: Советская культура, 1974, 4 октября .
  127. Т. Как оперный театр провел «выездной спектакль» на острове Артема.- В газ.: Бакинский рабочий, 1952, 27 июня.
  128. Р. Жизнь продолжается.- В газ.: Бакинский рабочий, 1983, 6 марта.
  129. Ш. Х. Из мрака прошлого к светлому будущему.-В газ.: Бакинский рабочий, 1934, 15 мая.
  130. С. Итоги симфонического сезона.- В газ.: Бакинский рабочий, 1934, 21 сентября.
  131. Ниязи. Театр оперы и балета им. М. Ф. Ахундова в новом сезоне.- В газ.: Бакинский рабочий, 1951, 14 сентября.
  132. С.А. «Гюльшен».- В газ.: Бакинский рабочий, 1951, 7 января.
  133. С.А. Усилить воспитательную работу среди молодежи.- В газ.: Бакинский рабочий, 1958, 26 июня.
  134. Создавать произведения, достойные героической современности. (Отчетный доклад председателя правления Союза композиторов Азербайджана, композитора Кара Караева на Ш съезде композиторов Азербайджана).- В газ.:Бакинский рабочий, 1968, I ноября.
  135. Творить для народа! Открылся ВТ съезд композиторов Азербайджана.- В газ.: Бакинский рабочий, 1973, 28 ноября.
  136. Удучшить работу Азербайджанской филармонии.- В газ.: Бакинский рабочий, 1949, 5 февраля.
  137. Р. «Легенда о любви».- В газ.: Бакинский рабочий, 1962, 30 ноября.
  138. М.С. Опера «Нэргиз».- В газ.: Бакинский рабочий, 1935, 24 декабря.
  139. Г. Г. Поднять уровень музыкально-сценической культуры оперного театра.- В газ.: Бакинский рабочий, 1949, 30 октября.
Заполнить форму текущей работой