Положение женщин в политической жизни Исламской Республики Иран

Актуальность темы

исследования. После победы исламской революции в Иране произошли коренные изменения в политической и общественной жизни общества, оказывающие положительное влияние на положение всех её социальных групп, в том числе женщин и способствовали формированию нового подхода и нового взгляда на проблему семьи и женщины.

Любая революция как поворотный пункт, как коренной перелом, способствует изменению ценностей и идеалов политических и социальных структур, подходов в государственной политики. После победы исламской революции в феврале 1979 года в Иране произошли коренные изменения в социальной жизни общества, в том числе в социальном положении женщин, способствующие повышению её авторитета и роли во всех сферах жизни общества. Исходя из этого, особую актуальность приобретает проблема исследования вопросов места и роли женщины в победе исламской революции, происходивших изменениях в политической, социальной и культурной жизни иранского общество.

С другой стороны сегодня важнейшие аспекты внутренней политики иранского правительства, в том числе вопросы, связанные с соблюдением прав женщин в различных сферах социальной жизни общества, стали объектом острой критики международных организаций, ученых, политических деятелей и экспертов зарубежных стран мира. Исходя из этого особую актуальность приобретает вопрос о положении женщин в Исламской Республике Иран, правительство которой принимает меры для обеспечения подлинного равноправия женщин в политической, социальной и культурной жизни общества.

Поэтому игнорирование роли и места женщины в социальной жизни экономической, социальной, культурной, религиозной, семейной, политической и других сферах, может привести к появлению радикальных взглядов и подходов о роли и месте женщины в жизни общества. Во многих 3 исследованиях, проведенных в прошлом или на современном этапе, основное внимание обращено на роли и места различных социальных сословий и групп в происходящих политических событиях и явлениях, в том числе революциях. Но, к большому сожалению, в социальном и культурном отношении роль женщин в происходящих процессах часто остается вне поля зрения исследователей и ученых. Во многом к исследованию социальной роли женщины подходят как к социальной группе, интересы которой отличаются от интересов мужчин. При исследовании роли различных социальных групп в происходящих процессах, часто роль и интересы женщин, как социальной группы рассматриваются в зависимости от общих классовых, социальных, этнических, религиозных и групповых интересов.

За последние 30 лет в Иране произошли коренные изменения в подходах к оценке участия женщин в социальных процессах, в том числе их роли в подготовке и победе исламской революции. Новые подходы позволили исследователям и ученым по новому взглянуть на проблему участия женщин в революционных событиях конца 70-х годов XX века.

Только обеспечение справедливости может способствовать утверждению достойного социального положения женщины, как свободной и равноправной личности наравне с мужчинами во всех сферах жизни общества. В этом отношении после победы исламской революции, принимая во внимание их заслуги в деле утверждения новых ценностей и новой системы, Исламская Республика Иран законодательно обеспечила соблюдение прав и свобод женщины.

Сегодня женщины с трудом пробивают дорогу к участию в социально-политической жизни общества, особенно в политической жизни — в деятельности государственных органов и политических партий. По этой дороги будут идти следующие поколения иранских женщин, поскольку участие женщин в управлении государством, научной и культурной жизни общества способствует упрочению социальных опор политической системы, укреплению легитимности исламского правления, повышения ее авторитета на международной арене.

Степень научной разработанности темы. Ученые различных областей обществоведения — историки, философы, политологи и других отраслей науки в своих исследованиях уделяли внимание на вопросы социально-политические положение женщины Исламской Республики Иран. В труды ученых Ирана, России, Таджикистана и стран Запада анализируются сущности процессов трансформации, происходящих в странах Востока, в том числе место и роль женщины в политической жизни Исламской Республике Иран.

К числу работ общетеоретического характера можно отнести работы C.JI. Агаева, А. З. Арабаджанян, М. С. Иванова, Н. М. Мамедовой, JI.E. Склярова и др. авторов, в которых исследована политическая история Ирана в XX веке, особенности экономического развития Ирана в 50−70-е годы, предшествующие победе исламской революции, хода развития революционных процессов во второй половине 70-х годов XX века и победе исламской революции в Иране1.

Вопросы развития политических процессов в Иране после победы исламской революции, социально-экономического развития страны в последних десятилетиях XX и в начале XXI вв. нашли свое отражение в трудах Д. М. Анаркуловой, С. Зибакалам, Ф. Раджаби, 3. Ибрахими, X. Баширия и др. исследователей2.

1 Агаев C. J1. Иран в прошлом и настоящем, — М.: Наука, 1983; Его же. Иран между прошлым и будущим: События: Люди. Идеи, — М.: Политиздат 1987.-319 е.- Его же. Иран: рождение республики.- М.: Политиздат 1984, 336 е.- Арабаджян А. З. Особенности экономического развития Ирана в 60−70-е годы//Иранская революция 1978 -1979. Причины и уроки. М: Наука, 1989. С. 2225- Иванов М. С. Новейшая история Ирана. — М.: Мысль, 1965; Его же. Иран в 60−70-х годах XX в.-М., 1997; Мамедова Н. М. Иран в XX веке. Роль государства в экономическом развитии. — М.: Институт Израиля и Ближнего Востока, 1997; Скляров Л. Е. Политические организации антишахских сил//Иранская революция 1978 -1979. Причины и урокиМ.: Наука, 1989, — С. 42- 45.

2 Анаркулова Д. М. Шиитское духовенство в иранской революции 1978;1979 годов.

Душанбе:"Дониш", 1993. 264 с.-3ибакалам С. Мукаддима-е бар инкилабе ислами. Техран: «Равзана», 1375(1996) — Раджаби Ф. Ахмадинеджад му’джида-е хазара-е саввум. Техран: Нашре данишамуз, 1385- Ибрахими 3. Амалкарде намаяндагане зан аз шуру’е давра-е шашум то 5.

Особую актуальность в понимании политологических истоков проблем, связанных с осмыслением таких понятий и определений как «политическое участие», «права женщин», «политическая активность», отношения лидеров ИРИ к проблемам женщины, участия женщин в проводимых мероприятиях исламского правительства приобретают работы лидеров исламской революцииАятолла Рухулла Хомейни и Сайида Хаменеи и других лидеров ИРИ, которые определяют в огромной степени основные направления политического курса исламского правительства1.

Проблема прав и места женщины в исламе, имеющая в большей степени теоретический и практический характер всегда занимала особое место в работах религиозных деятелей и исследованиях ученых. Этот вопрос исследован в трудах М. Мутаххари, С. М. Хаменеи, Ш. М. Мехди, Аятолла Джавади Амули, Г. Инсафпур и др .

Много ценных материалов и сведений о месте и роли женщин в современной истории Ирана, основных этапов развития женского движения в стране, основных целей и направлений деятельности женских организаций, действовавших в Иране до победы исламской революции автор исчерпал из работ, посвященных истории женского движения в Иране, которые принадлежать М. Тавана, М. Ширузи, А. Нахия, Хусравпанах, Фатхи, Миракам, Бамдад Б. и др3. кунун//Хамшахри, 1380, № 16. — С. 23−95-Баширия Хусейн. Инкилаб ва басидже сиясе. Техран: «Самт», 1374(1995).

1 Баянат ва э’ламияха-е Имам Хумайни. Техран: 1362- Сима-е зан дар каламе Имам Хумайни. Техран: Амир Кабир, 1361- Дар джустуджу-е рохе Имам аз каламе Имам. Дафтаре саввум (зан). Техран: Амир Кабир, 1362- Сахифа-е Нур. Маджма-е суханане Имам Хумайни. Дар 20 джилдРафсанджани Х. Хузуре зан дар джомеа аз назаре ма дуруст аст//Кейхан, 11.1.1367(31.03.1988).

2 Мутаххари М. Усуле фапсафа ва равише реализм. Джилди 2, Техран: Амир Кабир, 1354- Его же. Низаме хукуке зан дар ислам. Техран: Садра, 1365- Хоменеи С. М. Хукуке Зан. Техран: Илме ва фарханге, 1368(1989)-Мехди Ш. М. Худуде мушакирате занан дар ислам. Техран: Басъат, 1376(1997) — Джавади Амули А. Зан дар аина-е докапал ва джамал. Техран: Фарханге раджа, 1372- Инсафпур Г. Кудрат ва макаме зан дар адваре тарих. Техран: Кануне китаб, 1382.

3Тавана М. Зан дар та’рихе муасире Иран. Т. 1. Техран: Нашре Бозоргзайтун, 1380- Ширузи М.

Накше иджтимаи сияси-е занан дар джамия-е муасире Иран//Пажухеши занан. 1384, № 2- Нахия.

А. Занане Иран дар джумбише машруте. Тебриз: Эхя, 1360- Хусравпанах М. Хадафхо ва мубариза-е занане ирани. Техран: Паяме имрооз. Б. г.- Фатхи М. Джайгахе зан дар инкилабе машрутият. 6.

Исследования, посвященные вопросам участия женщин в политической жизни Исламской Республики Иран, становились предметом острых дискуссий, не только внутри страны, но и за ее пределами. В этом отношении можно упомянуть о работе 3. Аятоллахи, в которой рассмотрены вопросы политического участия женщин с точки зрения ислама и официальной доктрины ИРИ1. Н. Мусафа в своем исследовании анализировала различные аспекты политического участия женщин в Исламской Республике Иран на трех уровнях: на уровне местных органов государственной власти, участия женщин в деятельности высшей законодательной и исполнительной власти, а также вопросы участия женщин в деятельности НПО2.

Большую помощь в исследовании вопросов, связанных с борьбой иранских женщин за достижение своих политических прав в течение XX в. оказала работа М. Кар, принадлежащая к числу самых успешных исследований по проблемам женщин в Иране .

Вопросам участия иранских женщин в социально-политической жизни страны была посвящена Международная научная конференция в работе которой приняли участие российские и иранские ученые. Диссертантом были использованы материалы этой конференции, проходившей в г. Москве4, а также международной научной конференции, посвященной А. Хомейни и духовному возрождению Ирана5.

Техран: Анджумане занане пажухешгари та’рих, 1379- Мираком А. Барраси-е ваз’ияте занан дар сайре умуми-е Иран (1357−1377). Паеннама-е доктура-е Данишгахе Техран, 1379- Бамдад Б. Зани ирани аз инкилабе машруте та инкилабе сафид. Техран: Ибн Сина, 1347(1968).

1 Аятоллахи 3. Зан, дин, сиясат. Техран: Сафире сабк, 1380(2001).

2 Мусафа Н. Мушарикате сияси-е занан дар Иран. Техран: Вазарате умури хариджи, 1375(1996).

3Кар М. Хукуке сияси-е занани Иран. Техран: Равшанфикран ва муталеате занан, 1376(1997).

4 Иманипур Мехди. Права женщин в Конституции Исламской Республики Иран//Роль и положение женщин в Исламской Республике Иран.- М.: Институт востоковедение РАН, 2006,-С25−29- Кермани Туба. Роль и положение женщин в иранской семье//Там же. — С. С. 13−18- Мамедова Н. М. Роль женщин в социально-экономическом развитии Исламской Республики Иран//Там же. — С. 19−24- Сеидова Г. Н. Женщина Ирана: прошлое и новь//Там же.- С.65−66- Хафезиян Мухаммад Хосейн. Участие женщин в революции: возвращение мусульманки на общественную арену//Там же, — С.68−79.

5 Имам Хомейни и духовное возрождение. Материалы Международного конгресса, посвященного столетию со дня рождения Имама Хомейни. М.:ИСАА при МГУ, 2000. 164 с.

Немало работ опубликовано по проблеме участия женщин в развитии экономики страны, особенно в первые годы после победы исламской революции, когда Ирану была навязана война с Ираком и вместо ушедших на фронт мужчин немалая тяжесть работ в тылу была возложена на женщин. К числу таких работ можно отнести работы С. М. Алавиян, М. Кар, М. Садеки и М. Ахмадзаде, М. Башириян, А, Амини, Р. Самади и др1.

Несмотря на наличие работ, посвященных отдельным периодам развития женского движения, участия иранских женщин в различных сферах социально-политической жизни общества — экономики, социальной жизни (образование, здравоохранение), в Исламской Республике Иран и других странах вопросы участия женщин в политической жизни страны не стали предметом отдельного диссертационного исследования.

Объектом исследования в диссертации является проблема участия женщин в политической жизни современного Ирана.

Предметом исследования стали вопросы места и роли женщин в современной политической системе, участия женщин в социальной, политической и культурной жизни иранского общества на современном этапе, борьбы иранской женщины за достижении подлинного равноправия.

Цели и задачи исследования. Основной целью исследования разработки авторской концепции участия женщин в современной политической системе Ирана, построенной на основе анализа основных тенденций, происходящих в политической жизни современного Ирана, особенно участия женщин в происходящих политических процессах, их.

1 Аливиян С. М. Коре занан дар хукуке Иран ва хукуке байналмилали-е кор. Техран: Интишарате рушангаран ва мутапеате занан, 1381- Кар М. Занан дар базаре кари Иран. Техран: Интишарате рошангаран ва муталеате занан, 1379-Садеки М., Ахмад-заде М. Тахлиле бар авомиле иктисади-е муассир дар иштигале занане Ирон//Пажухише занан, 1383, № 1- Амини А., Хиджариазад 3. Иштигале поравакт ва мушорикате рахкарха-е муассир дар кохише бекори-е занан. Техран: Марказе умуре занан ва хонаводе, 1386- Самади Р. Ефтани меконизмхо-е мушарикате занан дар аб’ади сияси ва иктисаде. Техран: Рушангаран ва муталеате занан, 1382- Его же. Ира’а-е алгу-е мушорикате занан дар аб’аде сияси ва иктисади. Техран: Донишгахе Аллама Табатабаи ва Марказе умуре мушорикате занан, 1382. места и роли в социальной жизни общества, участия в деятельности государственных органов управления на местах и на высшем уровне.

Для достижения поставленной цели перед диссертационной работой были определены следующие задачи:

— исследовать теоретические концепции и аспекты социально-политического участия женщин, исламского понимания сущности женского вопроса и практики применения и внедрения в политической жизни современного Ирана;

— обосновать политические предпосылки зарождения, становления и развития женского движения в Иране, основных этапов и ключевых направлений, основных трудностей и проблем ее развития;

— изучать основополагающие тенденции, проблемы, динамику и перспективы развития женского движения в Исламской Республике Иран как фактор устойчивого социально-политического развития;

— анализировать сегодняшнее состояние участия иранских женщин в социально-политической жизни общества, определить место и роль женщин в системе исламского правления;

— определить основные факторы, оказывающие влияние на повышение политической активности женщин, возрастания их роли в осуществлении государственного управления;

— на основе использования статистических материалов показать возрастающую роль женщин в таких важных для общества сферах как образование, здравоохранение, наука, социальная защита населения, участия в выборных компаниях, в работе органов власти на местах и в центре;

— определить основные направления и перспективы развития женского движения, основные условия и предпосылки роста политической активности женщин, усиления их влияния в социальной, политической и культурной жизни общества.

Научная новизна диссертационного исследования состоит в комплексном политологическом анализе проблемы места и роли женщин в 9 современной политической системе Исламской Республики Иран, определения особенностей обеспечения прав и свобод женщин в системе исламского правления, участия женщин в социальной, политической и культурной жизни современного Ирана. Научная новизна диссертации определяется и тем, что в ней:

— анализированы основные этапы развития женского движения в Иране, участия женщин в проводимых реформах в период проведения политики модернизации, которые составили основное содержание политики иранского правительства в 50−60-е годы, предшествующие исламской революции;

— впервые предпринята попытка исследовать и определить основные положения исламской доктрины женского вопроса, отношения лидеров исламской революции и руководителей Исламской Республики Иран к женской проблеме, их видения места и роли женщин в системе исламского правления;

— всестороннее исследованы вопросы исламского понимания тендерного равноправия, основные принципы и нормы исламского понимания социально-политического участия, анализированы основные этапы становления политического участия женщин в ИРИ;

— анализированы основные положения закона ИРИ «О женщинах», в котором определены основные принципы и подходы государственной политики по отношении женщин, поддержки и поощрения женского движения;

— всесторонне обосновано положение о том, что в современном Иране без широкого и активного участия женщин в социальной, политической и культурной жизни общества невозможно достижение устойчивого развития страны.

Методологическая и теоретическая основа диссертационного исследования. Работа базируется на теоретических положениях классических и современных походов и концепций роли и места женщин в социальной и политической жизни общества, в том числе исламской ю доктрины женского вопроса, научных концепциях иранских, российских и западных ученых, занимающихся проблемами женского движения. В диссертации были использованы методы системного, сравнительно-политологического и исторического анализа, принципы логического и ретроспективного анализа событий и явлений общественно-политической жизни современного Ирана. Для достижения поставленных задач и концептуального раскрытия вопроса, диссертант опирался на научные методы исследования других наук — социологии, истории, философии, статистики, экономики.

Основные положения, выносимые на защиту:

1 .Развитие политических процессов в Иране в течение XX — начале XXI вв. свидетельствуют о возрастающей роли женщин во всех сферах социальной и политической жизни общества — экономической, политической и культурной;

2. Анализ структуры, содержания и механизмов, основных направлений реализации политики государственных органов власти Исламской Республики Иран показывает необходимость разработки и осуществления единого государственного подхода к решению проблем, связанных с защитой прав и свобод женщин во всех сферах жизни общества и проведения политики, основанной на принципах партнерства женщин, государства, общества.

3.Женщины как социальная категория представляют собой большой стратегический ресурс для будущего развития страны. Для эффективного использования этого потенциала необходимо радикальное изменение характера и содержания отношений, возникающих между женщинами и государством, предполагающих мобилизацию и использование общественного потенциала женщин на основе принципа партнерства в интересах всех сторон взаимодействия в социальной и политической жизни общества.

4.Женщины Ирана принимали самое активное участие в борьбе против шахского режима, на своих плечах наряду с мужчинами вынесли лишения, невзгоды и трудности в годы войны с Ираком, участвовали в восстановлении разрушенной войной экономики, своим участием в проведении и осуществлении социально-политического курса ИРИ заслужили достойно быть представленным в нынешней системе исламского правления.

Теоретическая и практическая значимость работы. Представленный в диссертации анализ места и роли женщин в политической системе современного Ирана, исламского понимания роли женщин, политики правительства, основных индексов социально-политического участия женщин, основных тенденций и направлений развития женского движения в Иране послужит концептуально-методологических основанием для дальнейших научных исследований в этом направлении. Проведенное исследование расширяет теоретические основы и рамки изучения женского вопроса в Исламской Республике Иран.

Практическая значимость работы заключается в том, что ее научные результаты, выводы и рекомендации могут быть использованы при разработке государственной политики в области защиты прав и свобод женщин, более активного их вовлечения в решении задач, стоящих перед иранским обществом. Теоретические обобщения и материалы диссертации могут применяться в процессе преподавания политологических дисциплин, написании спецкурсов по современной истории Ирана ит.д.

Апробация результатов работы. Диссертация обсуждена и рекомендована к защите на заседании кафедры политические процессы в Таджикистане факультета философии Таджикского национального университета.

В качестве советника в аппарате правительства Исламской Республики Иран автор диссертации принимал самое непосредственное участие в разработке и практической реализации государственной политики в области защиты прав и свобод женщин в Иране.

Структура работы состоит из введения, двух глав, пяти параграфов, заключения и списка использованной литературы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Несмотря на то, что женщины составляют половину населения Ирана и их благосостояние, в конечном счете, способствует развитию страны, тем не менее, роль женщин в социально-политической жизни не была заметной.

Исламская революция, произошедшая в феврале 1979 года в Иране, как одно из величайших событий XX века создало предпосылки для проведений коренных преобразований в жизни иранского общества. С победой исламской революции в Иране изменился традиционный взгляд на женщину, были созданы условия для активной деятельности в социально-политической жизни. Женщины внесли огромный вклад в победе революции. Участие женщин в революционных процессах, а также в общественно-политической жизни Ирана показало, что при наличии благоприятных условий уровень социально-политического участия женщин будет возрастать. Участие женщин в различных сферах жизни общества, в том числе в социально-политической жизни усиливает возможность страны достичь уровня стабильного развития. Таким образом, только в случае обеспечения участия женщин можно говорить о социально-политическом развитии общества.

Конечно, главная цель развития стран третьего мира это достижение равномерного, опиравшиеся на внутренние ресурсы развития. Внешне такое развитие, которое достигается при поддержке народа, при использовании внутренних возможностей может стать устойчивым. Обновление, основанное на подражание Западу и зависимое от Запада, не может открыть путь странам третьего мира к устойчивому развитию.

Неизменным условием развития является участие народа во всех сферах жизни общества. В истории Ирана, несмотря на то, что женщины принимали участие в социально-политической жизни страны, это участие было неэффективным. Исламская революция выдвинула женщину на сцену социально-политической жизни и способствовала активизации их деятельности. Безусловно, на пути социально-политического участия женщин всегда стояли серьезные препятствия. В связи с этим очень важно.

139 то, какие условия будут созданы государством, какие нормы будут заложены в Конституции страны и других законодательных актах государства, способствующие социально-политическому участию женщин.

Хотя монархический режим династии Пехлеви предпринял меры коренного изменения положения женщин, как запрет чадры, предоставление им право голоса, но большинство иранских женщин не одобряли проводимые новшества. Причиной тому была чуждая природы этих нововведений, их оторванность от национальной культуры и зависимость от внешних сил.

Демонстрацией непринятия проводимого курса со стороны женщин стала активное их участие в революционных процессах 1979 г. Возникает естественный вопрос, какое влияние оказали на уровень социально-политического участия женщин программные цели правительства до исламской революции и после нее?

В период правления Реза-шаха были предприняты для облегчения жизни женщин, но ввиду того, что эти меры противоречили с культурой иранцев, дали повод для недовольства в обществе. В период правления второго Пехлеви была продолжена политика Реза-хана, но безрезультатно. Женщины избрали религиозные ценности, и в процессе революции их участие было ощутимой. Одной из причин их выбора, особенно выбора чадры, действительно было повышение их религиозных знаний и прав, которых гарантировал им ислам.

Просветительская деятельность религиозных лидеров революции привело к тому, что женщины поняли, что мужчины и женщины сотворены из одной субстанции и с точки зрения человеческих прав они совершенно равны. Женщины поняли, что они могут достичь высших духовных вершин. Все это способствовало активному участию женщин в жизни общества.

С точки зрения Запада внимание к вопросам женщин усилилось в результате зарождения феминистских движений. Хотя феминистские движения возникли из-за наличия жестокой эксплуатации женщин в обществе, предлагаемые активистками движения пути решения проблем не.

140 всегда были эффективными. Более того, возможно, использовать эти пути решения во всех обществах, с различной культурой и менталитетом.

Действительно для стран третьего мира эффективный путь развития достижимо только в результате опоры на внутренние ресурсы и возможности. Участие женщин будет эффективным, в том случае если оно будет проходить в рамках национальной культуры и местных обычаев. Несмотря на это, феминисты в некоторых случаях смогли выделить основные проблемы и практически приступить к защите прав женщин.

Несомненно, когда макросоциальные системы — государственная политика и законы, которые являются социальным плодом, не создадут условия для участия женщин, другими словами, если не будут устранены дискриминации, то возможности социально-политического участия женщин будут ограниченными. В целом несколько факторов оказывают влияние на уровень участия женщины в жизни в общества: связь с политикой государства, доступность информации, группы давления и пересекающиеся давления.

Некоторые группы находятся под влиянием политики государства, в том числе экономической политики, идеологических и нравственных ценностей. Например, когда речь идет о таких вопросах как установление контроля над рождаемостью или оказание государственной помощи религиозным школам, которые имеют религиозную особенность, больше других именно верующие показывали свою заинтересованность к участию на выборах. Действительно, когда политика государства в ту или иной области касается интересов большинства населения, уровень участия возрастает.

Доступ к информации также является одним из факторов, серьезно влияющий на рост уровня участия. Уровень участия среди образованных людей, обладающих информацией значительно выше, чем у малограмотных или неграмотных.

Более того, социальное давление в рамке групп давления также может привести к росту уровня участия людей. Особенно социально.

141 экономическое сословие, к которому принадлежит индивидуум, в этом случае получает определяющее значение.

Пересекающееся давления — различного рода давления, которые люди испытывают на себя, приведут к апатии, и люди отстраняются от социальной деятельности. Действительно, пересекающиеся давления значительно уменьшают интересы людей к участию.

С учетом этих основополагающих факторов, влияющих на социально-политическое участие женщин, диссертант попытался ответить на два главных вопроса: Какое влияние оказали на уровень социально-политического участия женщин цели правительств до Исламской революции и после нее, с целью развития? Какую роль играет Конституция ИРИ в социально-политическом участии женщин?

Чтобы ответить на первый вопрос, нами исследована социальнополитическая ситуация Ирана в период правления династии Пехлеви, изучены цели правительств до Исламской революции и после нее, в результате анализа деятельности которых определены уровень социально-политического участия женщин. Индекс социально-политического участия женщин был определен на основе таких показателей как уровень образования, занятости и участия на выборах.

Исследование программных целей правительств до исламской революции показало, что правительство Ирана в начале 50-х годов намеревалось покончить с внешней зависимостью и обеспечить право иранского народа на богатства страны, и в результате было свергнуто в результате вмешательства внешних сил — Англии и США. После событий 1953 года шах получил неограниченную власть. Политика Реза-шаха Пехлеви поставила экономику страны в полную зависимость от нефти. Шах в своей политике опирался главным образом на США.

Предпринятые меры по преобразованию страны являлись только видимостью модернизации и не более. Так как целю государства не было равномерное развитие с опорой на внутренние ресурсы, меры правительства.

142 в сфере образования, трудоустройства женщин и их участие на выборах, не только не встретили одобрение женщин, но и вызвали серьезный протест.

Несмотря на то, что динамика социально-политического участия показывало нарастающую тенденцию, тем не менее, по сравнению с мужчинами, и в целом, рост уровня социально-политического участия женщин был незначительным.

Участие женщин в социально-политической жизни страны в период правления Пехлеви, конечно, не имело серьезного значения, так как политика монархии не соответствовала интересам народа. Только в некоторых случаях, в том числе при формировании Меджлиса Национального Совета проводились выборы. Таким образом, можно утверждать, что некоторые меры правительства Ризашаха по обновлению общества привели к социальному движению, но путь для политического участия людей не был открытым. Хотя требование политического участия возросли, но не было еще политической организованности, и это подготовило почву для исламской революции.

Действительно, исламская революция была своего рода показателем широкого социально-политического участия народа, в котором женщины играли значительную роль. На первом после революции в ходе проведения референдума, посвященного выбору политической системы, 98% избирателей проголосовали за установление исламской республики, из этого числа половину составляли женщины.

Несмотря на то, что после революции страна столкнулась с серьезными трудностями, в том числе с войной с Ираком, продолжавшаяся 8 лет, Иран столкнулся с серьезным давлением стран Запада, вмешательством внешних сил — начиная от введения экономических санкций до политической изоляции страны, тем не менее, исследование индекса социально-политического участия женщин показывает, что уровень образования женщин в количественном и в качественном отношении значительно возрос в течение первых десяти лет после революции 1979 года. Если сравнить уровень.

143 образования женщин после революции с дореволюционным периодом, то можно наблюдать значительную разницу в плане его роста.

Что касается женской занятости, в период монархии уровень занятости женщин имел нарастающую тенденцию, и эта тенденция продолжалась в первые годы революции. Однако после революции из-за начала войны и экономического застоя, рост уровня занятости женщин резко снизился. После окончания войны уровень безработицы женщин сократился, и уровень занятости вырос даже больше, чем в дореволюционные годы.

Что касается участия на выборах, то в предреволюционные годы уровень участия также имел нарастающую тенденцию, но в общей численности населения процент участия на выборах был небольшим. Но после революции число участвующих на выборах, и проголосовавших на них не шло, ни в какое сравнение с предреволюционным периодом. Несомненно, участие на выборах значительно возросло, причем половину участников на выборах составляли женщины.

Однако в плане выдвижения кандидатур и избрания женщин в выборные органы после революции, число женщин сократилось. Действительно после революции женщины были активными избирателями, и именно поэтому уровень политического участия вырос, но число женщин-членов Меджлиса Исламского совета не только не увеличилось, но даже сократилось. Возможно, одна из причин сокращения числа женщин-депутатов заключалась в господствовавших в обществе взглядах и традициях, которые ограничивали роль женщин домашними делами, а их политическое участие — максимум голосованием на выборах. Конечно, эти взгляды в известной мере изменились после окончания войны и принятия программ развития страны. Тем не менее, до достижения женщинами своих реальных прав в качестве полноправных членов общества наравне с мужчинами было еще очень далеко.

Что касается определения значения Основного закона ИРИ в социальнополитическом участии женщин, исследование показали, что Конституция.

144 сделала женщин полноправными членами семьи и соратником мужчин на всех сферах жизнедеятельности. С этой точки зрения, Конституция освободила женщину от того состояния, когда она была инструментом использования и эксплуатации. Конституция обеспечила женщине правовую базу, чтобы она смогла выполнить свою достойную материнскую обязанность, и пользовалось высшими ценностями общества.

Анализ содержания Конституции дает основания утверждать, что она не дает никакого преимущества мужчинам в занятии ими государственных постов. Более того, Основной закон в своей преамбуле подчеркивает приоритетное право женщин, из-за ее бесправного положения и сильной эксплуатации при шахском режиме.

Так как в Конституции не упоминается какое-либо тендерное преимущество в выборах государственных и политических постов (должностей), можно заключить, что она создает условия политического участия женщин не только в качестве голосующих, но также в качестве избираемых и политических деятелей.

Конституция не только не создает никаких препятствий женщинам в вопросах доступа к образованию и трудоустройства, но признает их право в качестве полноправных членов общества.