Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Опричнина. Её социально-политическое содержание и исторические аналогии

РефератПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Либеральные историки основное внимание уделяют людским судьбам, цене преобразований Ивана IV. В. Б. Кобрин считал, что Иван IV осуществлял геноцид народа с целью установления личной диктатуры. А опричнина не только не укрепила государство, наоборот, привела его к кризису. Материалистическая историография рассматривает опричнину как необходимость изменения методов управления государством… Читать ещё >

Опричнина. Её социально-политическое содержание и исторические аналогии (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Опричнина. Её социально-политическое содержание и исторические аналогии
  • Реферат
  • 03.
  • ЗАКАЗ №
  • Введение
  • 1. Аграрная реформа Ивана Грозного и учреждение опричнины
  • 2. Социально политическое содержание опричнины
  • 3. Причины введения опричнины царем Иваном IV, ее исторические аналоги
    • 3. 1. Религиозно-историческая теория
    • 3. 2. Материалистическое направление всемирно-исторической теории
    • 3. 3. Либеральное и технологическое направление
  • Заключение
  • Список литературы

Царствование Федора Иоанновича, сына Грозного, было временем политической осторожности и успокоения народа после опричнины.

За спиной несамостоятельного Федора его шурин Борис Годунов, выполняя регентские функции, сумел стать фактическим правителем государства.

В январе 1598 года после смерти Федора не осталось законных наследников престола. Земский собор избрал на царство Годунова, однако положение нового царя было непрочным, бояре плели против него закулисные интриги.

Являясь первым в русской истории выборным монархом, Годунов зарекомендовал себя не столько самодержцем, сколько популистом-временщиком, не уверенным в себе и боящимся открытых действий.

Годунов добивался расположения дворянства, раздаривая незаслуженные привилегии и давая самые громкие обещания, в то же время упорно укрепляясь у власти за счет тайного надзора и доносительства, а также неафишируемых репрессий, то есть за счет тех же беззаконий, что были присущи опричнине.

Вопросы общественной жизни, затянутые тугими узлами в XVI в., перешли в XVII в. Опричнина породила не только Смуту его начала, как это принято считать, но и последующие социальные движения его середины и второй половины.

Пожалуй, в русской истории до XVII в. не было такого времени, насыщенного столь острыми и драматическими общественными противоречиями.

Бунташными были не только периоды непосредственных народных взрывов, но и время между ними с «тишайшими» царями Романовыми Михаилом Федоровичем и Алексеем Михайловичем.

Это было не случайно, ибо в XVII в. в основны чертах определился дальнейший путь России: вместо сословно-представительной монархии наметилось движение к монархии абсолютной, вместо самоуправления с избираемой местной администрацией вводится практика назначения царских воевод, кроме того окончательно закрепощается основная производительная сила общества — крестьянство, хотя и появляются первые признаки новых производственных отношений капиталистических.

1. Аграрная реформа Ивана Грозного и учреждение опричнины

Исключительно важное значение имела аграрная реформа Ивана Грозного. К этому времени крупная феодальная вотчина с развитым иммунитетом, утверждавшим независимость его владельца от центральной власти, стала все больше мешать социально-экономическому развитию Русского централизованного государства.

Боярская знать соперничала с князьями, и князья в борьбе с боярством стали опираться на помещиков дворян.

Государство в условиях недостатка денежных средств для создания наемной армии, желая подчинить себе бояр-вотчинников и удельных князей, пошло по пути создания государственной поместной системы

Окончательный удар по феодальной вотчине Иван Грозный нанес в 1565 г., когда учредил опричнину, представлявшую собой систему мер, направленных на укрепление самодержавия и дальнейшее закрепощение крестьян.

Из государственного земельного фонда были выделены обширные территории, доходы с которых должны были поступать в государеву казну. Вся остальная территория составляла земщину, оставшуюся в управлении старых учреждений. В опричнину вошли земли с наиболее развитым уровнем удельно-княжеского землевладения и наиболее развитыми городами, т. е. лучшая половина страны.

В этих областях княжеские и боярские вотчины были конфискованы, прежние их владельцы «выведены» в другие районы, главным образом окраинные, где они получили земли на основе поместного права. В старых районах земли отдавались опричникам. Эта реформа явила собой аграрный переворот, суть которого в перераспределении земель от бояр в пользу дворянства.

Результат аграрного переворота ослабление крупного феодально-вотчинного землевладения и ликвидация его независимости от центральной власти; утверждение поместного землевладения связанного с ним дворянства, поддерживавшего государственную власть. В экономическом плане это постепенно привело к преобладанию барщины над оброчной эксплуатацией.

Эти преобразования Иван Грозный проводил с невероятной жестокостью. Он обрушился с войском опричников на Новгород, так как считал новгородцев противниками своей власти. Погибли тысячи неповинных людей, многих топили в р. Волхов, были разграблены окрестные деревни.

По возвращении из этого похода в Москву Иван IV продолжал многочисленные казни бояр и служилых людей. В руках царя опричнина была мощной военно-карательной организацией. Она очень скоро вызвала недовольство и озлобление против царя и в феодальных верхах, и в народе.

В жизни страны опричнина зловеще переплела старое и новое.

Стремясь к укреплению центральной власти, ликвидации последних удельных владений, Грозный создал новый государев удел опричнину, что привело к системе дублирующих друг друга приказов и дум и обособлению земщины. Мероприятия опричнины, направленные на усиление личной власти Грозного, осуществлялись варварскими методами. Ликвидировав в конечном счете политическую раздробленность, опричнина вызвала крайнее обострение противоречий. Кроме этого, опричное войско не смогло защитить столицу от татар, и она в 1571 г. была разграблена.

В 1572 г. Иван Грозный отменил опричнину и запретил даже упоминать это ненавистное слово. Последовало объединение опричных и земских территорий, опричных и земских войск, служилых людей, восстановлено единство Боярской думы.

Так закончилась история самого загадочного, по словам В. О. Ключевского, учреждения в истории России.

В начале XVI в. предпринималась попытка ограничить церковное землевладение, однако тогда победили сторонники богатой церкви, так называемые «стяжатели». В 1551 г. на Стоглавом соборе победила линия на ограничение монастырского землевладения и установления контроля за ним со стороны царя; монастыри обязывались участвовать в сборе налога для выкупа пленных.

При Иване Грозном были осуществлены изменения в финансово-налоговой системе: проведена реформа «сошного письма», по которой введена общая для всего государства единица обложения большая соха, с которой взымалась «тягло».

Бы расширен круг денежных налогов, расширена денежная рента, усилена финансово-налоговая централизация. Эти реформы содействовали укреплению Российского централизованного многонационального государства. Об этом можно судить по переходу права сбора торговых пошлин к государству.

3.1. Религиозно-историческая теория

Религиозно-историческая теория изучает движение человека к Богу.

Христианские историки, признавая всю суровость Ивана IV, относятся к нему с уважением. Царь — помазанник Божий. Отсюда оценка деятельности Ивана IV — грозный, но справедливый.

Представитель всемирно-исторической теории Н. М. Карамзин ввел в историографию идею двух Иванов, созданную политическим противником, а сначала верным воеводой царя Ивана — князем Андреем Курбским.

По ней, Иван Грозный — добродетельный герой и мудрый государственный муж в первую половину своего царствования и тиран-деспот — во вторую. Многие историки связывали резкую перемену в политике государя с его психическим заболеванием, подготовленным тяжелым детством и вызванным смертью первой жены Анастасии Романовны.

Историки государственной школы и, прежде всего, С. М. Соловьев рассматривали историю России XV—XVI вв.еков как процесс постепенного вытеснения старых родовых начал государственными. Деятельность Ивана Грозного, по мысли Соловьева, была при всех жестокостях шагом вперед, к победе государственных начал.

Историк конца XIX — првой половины ХХ века С. Ф. Платонов создал ту концепцию деятельности Ивана IV, которая с небольшими изменениями стала базовой у советских историков. По мнению Платонова, Иван Грозный вел борьбу против боярства как главного тормоза на пути централизации страны.

3.2. Материалистическое направление всемирно-исторической теории

Материалистическое направление всемирно-исторической теории, изучая прогресс человечества, отдает в нем приоритет развитию общества.

Материалистическая историография рассматривает опричнину как необходимость изменения методов управления государством. Боярство, борясь против централизации, вынудило Ивана IV перейти от отношения к нему лояльного к отношению жесткому, силовому.

Примененные Иваном IV методы форсированной централизации государства весьма импонировали И. В. Сталину. Уже в конце 30-х годов было дано указание оправдывать террор Грозного как государственную необходимость.

С начала 40-х годов Грозного рассматривали уже как выдающегося государственного мужа и патриота.

3.3. Либеральное и технологическое направление

Либеральное направление всемирно-исторической теории, изучая прогресс человечества, отдает приоритет в нем развитию личности.

Либеральные историки основное внимание уделяют людским судьбам, цене преобразований Ивана IV. В. Б. Кобрин считал, что Иван IV осуществлял геноцид народа с целью установления личной диктатуры. А опричнина не только не укрепила государство, наоборот, привела его к кризису.

Исследуя политику добродетельного героя и мудрого государственного мужа в первую половину царствования, он приходит к мнению, что без введения опричнины государство на пути либеральных преобразований продвинулось бы вперед в XVI веке и получило ровное, поступательное движение в последующие века.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Г. В. Русская история: Учебник. М., 1997
  2. И.Н. Российская цивилизация, IX — начало ХХ вв.: М., 1995
  3. История СССР с древнейших времен до конца XVIII века/ Под. ред.Б. А. Рыбакова. М., 1975
  4. Н. И., Кобрин В. Б., Федоров В. А. История СССР с древнейших времен до 1861 года. Учебное пособие для вузов. М., 1989;
  5. Ш. М., Устинов В. В. История России. М., 2000
  6. А. Н., Скворцова Е. М., Андреева И. А. История России. М., 2001
  7. А.Н., Буганов В. И. История с древнейших времен до конца XVII века: Учебн. для 10 кл. общеобразоват. учреждений / Под ред. А. Н. Сахарова. 3-е изд. М., 1997
  8. С. А. История нового времени. Эпоха Возрождения. М., 1996
  9. Л.Н. От Руси до России. Очерки по русской истории.: Пособие для общеобразоват. учебн. заведений / Под ред. А. М. Панченко. М., 1996
Заполнить форму текущей работой