Социальная обусловленность функций культурного и харизматического героя: На основе анализа фольклорного и мифологического материала
Диссертация
Иные последователи психоанализа ставят акцент не на либидо, а на «культурной среде» (Р.Бенедикт, У. Бэском, Э. Фромм, Д. Эгган). Пережитки древнейших культур объясняются как порождение коллективного этоса, движимого бессознательными инстинктами. По утверждению Э. Фромма, мифы, сказки, сны, несмотря на индивидуальные и местные различия, имеют общее — они «написаны» на языке, универсальном для всех… Читать ещё >
Список литературы
- Абашкина Е. Б., Косолапова Ю. И. О теориях лидерства в современной политической психологии // США: ЭПИ. 1993. № 4.- с.64−72.
- Алексеев В.П. Этногенез. М., 1986. — С. 208.
- Алексеев В.П. Историческая антропология и этногенез. М., 1989. — С. 314.
- Аллилуев В.Ф. Хроника одной семьи. М., 1995. С. 70.
- Альбедиль М.Ф. «В магическом круге мифов», С-Петербург, «Паритет», 2002,-С. 386.
- Антонов-Овсеенко Н. В. Портрет тирана. М., 1994. С. 684.
- Анучин В.А. Географический фактор в развитии общества. М., 1981. — С. 314.
- Анучин В.А. Проблемы взаимодействия общества и природы. М., 1983. -С. 264.
- Ардзинба В.Г. Ритуалы и мифы древней Анатолии. М. 1982. — С. 217.
- Арендт X. Истоки тоталитаризма. М., 1996. — С.408.
- Ахраменко ЛИ Биосферная концепция этногенеза ЛН. Гумилева: Дисс. канд. фи-лос. наук: 09.00.11.-М., 1994. С. 148.
- Ачкасов В. А. «Взрывающаяся архаичность»: традиционализм в политической жизни России. СПб., 1997. С. 32.
- АшинГ.К. Доктрина классового общества. М., 1971. С. 57.
- Белик А.А. Психологическая антропология: некоторые итоги развития. М. 1983.-С. 352.
- Бородай Ю.М. Этнические контакты и окружающая среда // Природа.-1981,-№ 9.-с. 43−56.
- Бреннер А.Ю. «Бог евреев и его божественная супруга» в кн. «Женщины в егендах и мифах», «Кон-пресс», М. 1998. с. 72−93.
- Бромлей Ю.В. Этнос и этнографил.-М., 1973. — С. 283.
- Бромлей Б.В. Очерки теории этноса. М., 1983. — С. 164.
- Бромлей Ю.В. По поводу одного «Автонекролога» // Знамя.-1988.-№ 12. -с. 24−37.
- Вейгле М. Мифология индейцев Юго-Запада США // Женщины в легендах и мифах, М., «Крон-пресс», 1998. с. 431−463.
- Волошин М. Россия распятая // Юность. 1990. № 10. с. 4−5.
- Гернот В. Древний народ хурриты. М., Наука, 1992. С. 134.
- Гиоргадзе Г. Г. «Текст Анитты» и некоторые воросы ранней истории хеттов. ВДИ, 1965, № 4. — с. 87—111.
- Гобозов И.А. Введение в философию истории. М., 1993. — С. 235.
- Грехнев B.C. Харизматическое сознание в историческом выборе росси-ян^Вестник МГУ. 1990 Серия 12. Т 5. с. 72−75.
- Грехнев B.C. Харизматическое сознание в политическом выборе россиян//Вестник МГУ. 1996. Серия 12. № 6. с. 70−74.
- Гречко П.К. Концептуальные модели истории. М., 1995. — С. 176.
- Гринин JI.E. Философия и социология истории: некоторые закономерности истории человечества (Опыт философско-исторического анализа всемирно-исторического процесса). Волгоград, 1995−1996. Ч. 1−3. — С. 346.
- Гумилев JI.H. Хунну: Срединная Азия и древние времена. М., 1960. -С. 212.
- Гумилев JI.H. Открытие Хазарии. М., 1966. — С. 368.
- Гумилев JI.H. Древние тюрки. -М., 1967. С. 501.
- Гумилев JI.H. Поиски вымышленного царства. — М., 1970. С. 318.
- Гумилев JI.H. Хунны в Китае. -М., 1974. С. 271.
- Гумилев JI.H. Древняя Русь и Великая Степь. — М., 1989. — С. 510.
- Гумилев JI.H. География этноса в исторический период. Л., 1990. — С. 314.
- Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли.-М, 1990.— С. 543.
- Гумилев Л.Н. От Руси к России Очерки этнической истории. М., 1992. -С. 334.
- Гумилев JI.H. Ритмы Евразии, Эпохи и цивилизации: Сборник работ. — М., 1993. С. 575.
- Гумилев JI.H. Конец и вновь начало. М., 1997. — С. 376.
- Дилигенский Г. Г. Социально-политическая психология. М, 1996. С. 212.
- Ефремов Ю.К. Слово о Льве Николаевиче Гумилеве (1912−1992) // Известия Русского геогр. о-ва. 1994. — Т. 126. — Вып. 1. — с.79−86.
- Златкин Н.Я. Не синтез, а эклектика // Народы Азии и Африки. 1970, № 3. — с. 54−70.
- Зотов А.Ф. Федерализм в конксте споров о «русской национальной идее» //Социологические исследования. 1996.№ 1.-с. 14−31.
- Иванов В.В. Древние культурные и языковые связи Южнобалтийского, Эгейского и Малоазийского ареалов. Балканский лингвистический сборник. М., 1977.-с. 3−6.
- Иванов С.В. Орнаментика и обряды, связанные с амурской лодкой. СЭ, 1935, № 4208.-с. 94−98.
- Иванов К.П. Взгляды на этнографию или есть ли в советской науке два учения об этносе // Известия ВГО.-Т.Н7.-Вып.З.-1985. с. 17−35.
- Империя фарисеев. Социология и психология диктатуры. Саратов, 1994. С. 274.
- Козлов В.И. О понятии этнической общности // Советская этнография. — 1967.-с. 21−36.
- Козлов В.И. О классификации этнических общностей // Исследование по общей этнографии. М., 1970. — С. 242.
- Козлов В.И. О биолого-географической концепции этнической истории // Вопросы истории. 1974. — № 2. — с. 4−8.
- Козлов В.И. Пути околоэтнической пассионарности // Советская этнография. 1990, № 4. — с. 45−57.
- Козлов В.И. Лев Николаевич Гумилев (1912−1992) // Этнографическое обозрение. 1992, № 5. — с. 17 — 23.
- Крюков М.В. Эволюция этнического самосознания и проблема этногенеза // Расы и народы. — 1976, № 6. с. 32−34.
- Крюков М.В. Этнос и субэтнос // Расы и народы. М., 1988. — с. 44−56.
- Кузьмин В.А. Пропеллер пассионарное или Теория приватизации истории/ // Молодая гвардия. -1991, № 9. с. 31−39.
- Куренной В. И, Пассионарность и ландшафт // Природа. 1970, № 8. с. 2736.
- Лавров С.Б. Л.Н.Гумилев и евразийство // Гумилев Л.Н. Ритмы Евразии. -М., 1993.-с. 2−6.
- Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1985. С. 335.
- Ленин В.И. Полн. собр. Соч. Т. 34. С. 257.59а. Личность и власть: Интеркультурный диалог. М., 1998. — С. 321.
- Лубский А. В. Легитимность политической власти: альтернативные модели исследования // Проблемы. Поиски. Решения. К 80-летию РГУ. — Ростов-на-Дону, 1995.-е. 114−126.
- Лукач Д. Борьба гуманизма и варварства. Ташкент, 1943. — С. 322.
- Лурье Я.С. К истории одной дискуссии// История СССР. 1990, № 4. с. 4−15.
- Маркарян Э.С. Очерки теории культуры. Ереван, 1969. — С. 437.
- Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. М.: Мысль, 1983.-С. 325.
- Мархинин В.В. Теория этноса: к анализу оснований // Гуманитарные науки в Сибири. Сер.: Философия и социология, 1994. — С. 403.
- Мелетинский. Е.М. Культурный герой / Мифы народов мира. т.2. М.: «Советская энциклопедия», 1982. — с. 486.
- Мифы народов мира М., 1982, Т.1. С. 672, Т.2. — С.720.
- Младшая Эдца. М.: НИЦ Ладомир, 1994. С. 335.
- Машбиц Я.Г., Чистов К. В. Еще раз к вопросу о двух концепциях этноса // ИзвестияВГО, 1986.-С. 123.
- Мюллер. В.К. Новый англо-русский словарь. М.: «Русский Язык», 2002. — С. 773.
- Першиц А.И., Покшишевский В. В. Ипостаси этноса // Природа. 1978, № 2.-с. 28−37.
- Пополь-вух. М., «Наука», 1993. С. 362.
- Поэзия и проза древнего Востока. М., БВЛ, «Наука», 1973. С. 563.
- Радин П. Трикстер. СПб.: «Евразия», 1999. — С. 374.
- Ростас С. Мексиканская мифология (Женское в мифологии ацтеков). В кн. Женщина в легендах и мифах. М. 1998. — С. 478−479.
- Рыбаков Б.А. Космогония и мифология земледельцев энеолита // СА, 1965, № 1.-с. 33−35.
- Струкова Т. А. Метаморфозы трикстера в лабиринте обыдености // Бог. Человек. Мир (Материалы ежегодной научной конференции). — М.: Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 2000. — С. 246.
- Такер Р. Сталин у власти. М. 1997. — С.250.
- Токарев С.А. Основы этнографии. М., 1968. — С. 317.
- Токарев С.А. К постановке проблемы этногенеза // Советская этнография. 1969, № 3. — с. 24−42.
- Топоров В. Н. Образ Трикстера в енисейской традиции // Традиционные верования и быт народов Сибири. Новосибирск, 1987. — с. 269−281.
- Уайт И. Мифы австралийских аборигенов // Женщина в легендах и мифах. -М., 1998.-с. 331−332.
- Уайт Л.А. Энергия и эволюция культуры // Работы Л. А. Уайта по культурологии. М., 1994. С. 358.
- Хантингтон С. Столкновение цивилизаций? // Полис. 1994, № 1. -- с.33−48.
- Хесле В. Философия и экология. М., 1993. — С. 341.
- Хомич Л.Б. О содержании понятия «этнические процессы» // Советская этнография. 1969, № 5. с. 32- 34.
- Чебоксаров Н.Н., Чебоксарова И. А. Народы, расы, культуры. М., 1971. -С. 384.
- Чемерисская М.И. О книге Л.Н.Гумилева «Этногенез и биосфера Земли» // Народы Азии и Африки. 1990. № 4. С. 56−59.
- Чемерисская М.И. Л.Н. Гумилев и его научное наследие // Восток. 1993, № 3. с. 37−41.
- Чертихин В.Е. Этнический характер и исторические судьбы России // Общественные науки и современность. 1996. № 4. — с.84 -92.
- Широкогоров С.М. Этнос. Шанхай, 1923. — С. 463.
- Щербинина Н. «Герой» воспетый. Политологический анализ песен о Сталине // Политические исследования. 1995, № 6.— с. 104−109.
- Юнг К. Г. Психология образа трикстера // Юнг К. Г. Душа и миф. Шесть архетипов. Мн.: «Харвест», 2004. — С. 454.
- Abrahamian L. Lenin As a Trickster // Anthropology & Archeology of Eurasia. 1999. V.38. № 2. pp. 7−26.
- Alexander H. B, The World’s Rim, Lincoln, Neb.: University of Nebraska Press, 1953, p. 89.
- Roy G. D’Andrade. Cultural Meaning sistems. N.Y. New Rochelle, Melbourne, Ынвтун: Cambridge University Press, 1984. p. 482.
- Babcock-Abrahams B. «A Tolerated Margin of Mess»: The Trickster and His Tales Reconsidered // Journal of the Folklore Institute. 1975. V. l 1. №. 3. p. 159 160.
- Barnouw V. Culture and Personaliti, N/Y., 1975, p. 337.
- Child I.L. Personality in Culture. In: Handdoor of Personality Theory and Research. In: Edgar F. Borgatta and William W. Lambert (eds.) Chikago: Rand McNally and Company, p. 342.
- Cohen M.N. The food crisis in prehistory. New Haven, 1977, pp. 43, 51.
- Danzel T.W. Handbuch der pmkolumbischen Kulturen in Latinamerika. Hamburg. 1937, p. 229.
- Eliade M, Myth and reality, New York Harper & Row, 1963, pp. 30 ff.
- James A. Teit, Mythology of thel Thompson Indians, Publications of the Jes-sup North Pacil Expedition, vol. 8, pt. 2, Leiden and New York, Brill and Stechert, 1912, pp. 321—322.
- Gilbert G. The Psychology of Dictatorship. N. Y., 1950. p. 412.
- Gushing F. H, Outlines of Zuni Creation Myths, in Thirteenth Annual Report, Bureau of Ethnology, Washington, D.C., 1896,. pp. 325—447.
- Hocart A.M. Kings and Councillors. Cairo. 1936, pp. 212.
- Honigman J.J. The World of Man. N.Y.: Harper and Brothers Publishers, 1959, p. 410.
- Hynes W.J., Doty W.J. (eds.). Mythical Trickster Figures. Contours, Contexts, and Criticism. Tuscaloosa and London, 1993. p. 323.
- Kammenhuber A. Die hethitischen Vorstellungen von Seele und Leb, Herz und Leibesinnerem, Kopf und Person- 1−2. Teil, — ZA. N.F. Bd 22−23, 19 641 965. P 231.
- Kammenhuber A. Esquisse degrammaire palaite, — «Bulletin de la Societe de linguistique de Paris», t. 54, 1959, fasc. 1.
- Kardiner A., Lipton R. The Individual and His Society. New York: Columbia University Press, 1945. P. 431.
- Kluckhohn F. Strodtbeck F. L. Variathion in Value Orientations. Evenston, III, Elmsford, New York: Row Peterson and сотр., 1961, p. 452.
- Lesser A. Franz Boas and Modernization of Aantfropology. In: History, Evolution, and the Concept of Culture, New York: 1985. p. 415.
- LeVin R.A. Culture, Behavior and Persnality, 1974. p. 345.
- Malinovski В .A. Scientific Theory of Culture. Chapell Hill: The University of North Carolina Press, 1944, p. 350.
- Paul Radin, Monotheism among Primitive Peoples, New York, p. 15.
- Gimbutas M. The gods and goddesses of Old Europe. Los Angeles. 1974, pp. 502.
- Radcliffe-Broun A.R. A Natural Science of Society. Glencoe, IL: Free Press, 1957, p. 348.
- Radin P. The Trickster: A Study in American Indian Mythology (with
- Seler E. Die Korrekturen der Jahres^nge und der Venusperiode in den Mexi-kanischen Bildschriften. ZE. Bd. 35, 1903, pp. 237. Disease Monographs, 1943, p 241.
- SpiroM.E. Culture and human nature. In: Spindler, George D. (ed.) The commentaries by C.G.Yung and Karl Kerqnyi). London, 1956.pp. 434
- Roheim G. The Origin and Function of Culture. TY.: Nevrous and Mental Making of Psychological Anthropology. Berceley, Los Angeles L, Universiti of California Press, 1978, p. 457.
- The Mind of Modern Russia. N. Jersey, 1955. p.6.
- Tucker R.O. Politics as Leadership, University of Missuri Preee, 1981.
- Wolfe B. An ideology in power. Reflections on the Russian Revolution. N.Y., 1970. pp. 354.