Творческий путь и научное наследие академика Бориса Александровича Тураева

Для любой научной дисциплины знание ее собственной истории имеет исключительное значение. Обращение к научному и жизненному опыту пред-шестевенников необходимо для прогресса науки и сохранения учеными культурных традиций. Историческая наука, в этом смысле, не составляет исключения, и история исторической науки уже давно выделилась в самостоятельную дисциплину. К сожалению, большая часть отечественной литературы, выходившей в этой области в 20 — 80-е годы, страдает одним общим недостатком: оценка деятельности ученых нового и новейшего времени ставится в зависимость от их классовых позиций (вернее от классовых позиций оценивающих). Исследователям еще предстоит в полной мере проанализировать и внести фактологические и концептуальные коррективы в этой отрасли исторического знаниями, и первые шаги на этом пути уже сделаны. Особое внимание в последнее десятилетие уделяется истории исторической науки конца XIX — начала XX вв. и персоналиям историков, живших на переломе веков. Заново открыто твор

1 2 чество М. И. Ростовцева, появились новые книги о Е. В. Тарле, И.Ю. Крачковском3 и др.

В истории отечественного востоковедения вторая половина XIX — начало XX в. стало периодом расцвета. Отечественная наука этого времени дала миру ряд таких блестящих имен, как В. В. Бартольд, B.C. Голенищев, Б. А. Дорн, П. К. Коковцов, М. В. Никольский, В. Р. Розен, Х. Д. Френ. Тем не менее, именно это время необходимо отнести к тем страницам в истории отечественного востоковедения, которые сейчас настоятельно требуют от нас нового взгляда, переоценки трудов предшественников и восстановления исторической справедливости. Эти слова, в полной мере, можно отнести к жизни и творчеству человека, без имени которого список крупнейших отечественных востоковедов будет не полон — крупнейшего отечественного историка древнего Востока, академика Бориса Александровича Тураева.

Личность Б. А. Тураева не случайно стала объектом нашего исследования.

Тураев — эпоха в истории отечественной науки о древнем Востоке. Его творческое наследие уникально и сохраняет свое значение и для современных специалистов, и для ученых грядущих поколений. Вместе с О.Э. фон Леммом и B.C. Голенищевым он стоял у истоков научной российской египтологии. В этой триаде он был младшим по возрасту, но, отнюдь, не по значению. Если преподавание египтологии в России ведет свое начало от О.Э. фон Лемма, то именно при Тураеве эта наука пустила у нас в стране крепкие корни и достигла первых успехов. Впоследствии многие из отечественных специалистов в области истории древнего Востока обучались у учеников Б. А. Тураева.

Судьба его оказалась типичной судьбой российского интеллигента начала XX в. Потомок старинного дворянского рода, человек глубоко верующий, он очень рано пришел к осознанию своего жизненного предназначения, но на пути его необыкновенно высоко поставленных целей, судьбе было угодно воздвигнуть непреодолимый заслон. Он стал свидетелем крупнейших политических катаклизмов, коренным образом изменивших облик мира. В его индивидуальном бытии отразились главнейшие противоречия того времени, и его духовная драма объективно имела более широкий социальный смысл, став отражением трагедии целого поколения отечественной интеллигенции. Как историку, ему было чуждо восприятие истории как целостного процесса, имеющего свои закономерности развития и ясную перспективу движения — освобождение человека от ига капиталистического рабства, и поэтому конфликт его с новой властью после октябрьского переворота был неизбежен. Приспособление науки к классовым интересам и гонения на церковь и верующих переносились им чрезвычайно тяжело. Кто-то тогда предпочел уехать из страны, кто-то попытался найти себя в новых исторических реалиях — для Тураева и то, и другое было неприемлемо. Пожалуй, в его силах было справиться с бытовыми и жизненными неурядицами трудного времени, но безоблачное небо, которому он поклонялся всю жизнь — служение науке и православной церкви, начинали затягивать тучи. Помрачнение этого духовного неба стало для него ударом, от которого он уже не смог оправиться.

В науке Б. А. Тураеву сделать удалось удивительно много, хотя в историографии о его значении говорилось нечасто. Это неудивительно, если принять во внимание то, как далек он был от столь популярного в советские времена образа ученого «старой школы», принявшего революцию. «Время хоронит, память хранит, — справедливо отвечает П. М. Шаститко в своей книге, посвященной истории советского востоковедения, — память сохраняет дела и имена предшественников. История — память человечества. Она оставляет в своих анналах одних и вычеркивает других. Она властно выводит из небытия ученых, непризнанных современниками, и предает забвению тех, кто грелся в лучах незаслуженной славы. Как говорил английский философ Ф. Бекон „истина — дочь времени, а не авторитета“. Прошлое — это та сфера, где ничего нельзя изменить, но написать о прошлом можно по-разному. Настоящий историк пишет истину» 4.

Еще в 1922 г. на Первом съезде русских египтологов было принято решение о скорейшем опубликовании биографии Б. А. Тураева, однако, это решение так и осталось невыполненным. После смерти Б. А. Тураева публикации его работ продвигались с большим трудом, а само его творчество в 30-е гг. подвергалось критике со стороны людей, понимающих в истории, по образному выражению акад. А. Е. Крымского, меньше, чем ноготь на мизинце Тураева5. История все же сохранила нам его имя и сейчас мы наконец-то можем взглянуть на его жизнь и научное наследие без идеологических шор.

Литература

непосредственно по теме диссертации, невелика и совершенно очевидно, что существующие на эту тему работы до конца ее не раскрывают. Характерной чертой работ о Б. А. Тураеве, выходивших в советское время, является двойственность в оценке его научного наследия — похвалы блестящей филологической подготовке ученого и огромному количеству ценных фактических данных в его трудах соседствуют с обвинениями в идеализме, недостаточном внимании к изучению вопросов социально-экономических отношений и классовой борьбы6.

Впервые попытка оценки научных заслуг Б. А. Тураева была предпринята еще в 1914 г. проф. Казанского университета М. М. Хвостовым по поручению.

Московского Археологического общества в связи с представлением Б.А. Турае1 ва к награждению золотой медалью ощества'. Работа М. М. Хвостова представляет собой перечень наиболее крупных работ Б. А. Тураева, вышедших к этому времени с кратким изложением содержания каждой из них.

Приблизительно в то же время известный историк религии проф. Е. Г. Катаров в очерке, посвященном истории и последним достижениям египтологии, рассматривает труды Б. А. Тураева в этой области, более подробно останавливаясь при этом на его магистерской диссертации «Бог Тот» 8. Отмечается в этом очерке и роль Б. А. Тураева в приобретении в государственную собственность коллекции B.C. Голенищева. Часть очерка, посвященная Тураеву, интересна еще и тем, что здесь автор отмечает принадлежность Б. А. Тураева к берлинской школе египтологов (деталь более в исторической литературе не упоминается). Правомерность причисления автором Тураева к берлинской школе не вызывает сомнений, во-первых, т.к. он был хорошо знаком с Тураевым, и эта формулировка, вероятнее всего, была с ним согласована, а во-вторых, как известно, Е. Г. Кагаров в 1910 — 1911 гг. сам занимался в Берлине у А. Эрмана и на основании этих занятий, мог объективно судить о степени влияния его на Б. А. Тураева.

Первые обзоры деятельности Б. А. Тураева по изучению истории Христианского Востока появляются лишь в начале 20-х гг.9 Наиболее полный из них принадлежит перу акад. И.Ю. Крачковского10.

После 1923 г. публикаций, посвященных Б. А. Тураеву не появляется вплоть до второй половины 40-х гг. К исполнившемуся в 1945 г. 25-летию со дня его смерти, приурочены статьи В.И. Авдиева11 и Е.А. Беляева12. Статья В. И. Авдиева посвящена подведению итогов деятельности Б. А. Тураева в области изучения истории древнего Египта (анализируются его крупнейшие работы в этой области и часть «Истории древнего Востока», относящаяся к Египту). Также, автор останавливается на методах работы Б. А. Тураева с различными видами исторических источников.

Статья Е. А. Беляева является, пожалуй, одним из лучших обзоров творчества Б. А. Тураева. В анализе его работ автор остается объективным, и воздерживается от идеологических нападок в его адрес.

В 1947 г. появляется статья И. Н. Бороздина «Академик Б. А. Тураев и рус.

13 екая нака". Статья выделяется из ряда других, прежде всего, содержащимися в ней воспоминаниями автора о совместной работе с Б. А. Тураевым. На протяжении долгих лет Бороздина и Тураева связывали тесные научные контакты. Автор статьи, еще будучи студентом Московского университета, неоднократно обращался к Тураеву за научными консультациями, позднее они вместе принимали участие в подготовке сборников источников «Древний мир» (1915 г.) и «Древний мир на юге России» (1917 г.).

В 1948 г., в год, когда Б. А. Тураеву исполнилось бы 80 лет, со статьей о нем выступил акад. В.В. Струве14. Обращая внимание, прежде всего, на вклад Б. А. Тураева в дело изучения истории древнего Востока, В. В. Струве анализирует достоинства и недостатки его самого большого труда в этой области. Касаясь же проблемы исследования всего научного наследия своего учителя, В. В. Струве пишет: «Научная работа Б. А. Тураева была настолько широкой и многогранной, что в наш век все растущей специализации уже не найдется больше исследователя, который бы смог его заменить. Тураев объединял в себе и историка, и филолога, и археолога, и историка искусства. Поэтому, достаточную оценку и правильное определение всего значения его научной работы для русской и советской науки может дать, лишь, коллектив его учеников» 15.

Подобного подхода к исследованию творчества Б. А. Тураева придерживается и проф. В. В. Павлов, рассматривающий в свой статье вклад Б. А. Тураева в развитие науки о египетском искусстве16. Среди научного наследия Тураева нет специальных исследований по истории египетского искусства, прежде всего, из-за того, что эта наука, начавшая формироваться в самом конце XIX в., к.

20-м годам еще не до конца выделилась из общей дисциплины — египтологии. Все же, Тураев не мог не затрагивать историю египетского искусства, тем более, что, благодаря, археологическим открытиям конца XIX в., специалистам стало известно огромное количество новых памятников. Выделяя три направления в исследовании египетского искусства — «максимально-историческое», «атрибутационное» и «формально-стилистическое», В. В. Павлов считает Б. А. Тураева представителем первого направления. В качестве его характерной особенности В. В. Павлов выделяет частую замену стилистического анализа памятника лишь его описанием, но в то же время, рассмотрение памятника в ряду других явлений материальной культуры. В. В. Павлов отмечает, что из этой школы вышел и Г. Масперо, к ней он относит и Б. А. Тураева с его «всегда глубоким всесторонним изучением филологической, историко-литературной, религиозной и др. сторон памятника» 17.

После серии публикаций о Б. А. Тураеве второй половины 40-х годов в исследовании его научного наследия наступает уже тридцатилетний перерыв.

Новая работа о нем появляется лишь в 1974 г., это статья акад. М. А. Коростов.

18 цева «Академик Борис Александрович Тураев (о стиле работы ученого)». В статье М. А. Коростовцева мы встречаем новую оценку научного наследия Б. А. Тураева. Он первым из исследователей оспаривает правомерность критических замечаний редакторов «Истории древнего Востока» В. В. Струве и И. Л. Снегирева, высказанных в предисловии к изданию 1935 г. М. А. Коростовцев считает несостоятельными упреки редакторов в чрезвычайной зависимости концепции Б. А. Тураева от исторических построений западноевропейских ученых, отмечая, что Тураев в своих выводах и обобщениях всегда был крайне осторожен и старался зависеть лишь от конкретного исторического материала. Также, по мнению акад. М. А. Коростовцева, нет оснований считать Б. А. Тураева сторонником рассовых теорий. Одним из самых ценных в научном наследии Тураева автор считает его исследования в области истории религии древнего Египта, и то, что Тураев был близок к церковным кругам и был человеком верующим, не снижает ценности его трудов: «Это обстоятельство нисколько не мешает ему быть объективным и глубоким исследователем древневосточных религий» — отмечает М.А. Коростовцев19.

Самым значительным предприятием по исследованию научного наследия Б. А. Тураева стал посвященный ему сборник «Древний Восток» (под. ред. И. С. Кацнельсона, вып. 2, М., 1980). Кроме упоминавшихся выше статей В. В. Струве и М. А. Коростовцева, в сборник вошли статьи И. С. Кацнельсона «Академик Б. А. Тураев — историк южных периферийных стран древнего Востока» и М. В. Райт «Вклад Б. А. Тураева в мировую эфиопистику». Также, здесь помещен список трудов Б. А. Тураева и список литературы о нем, составленный С.Д. Мили-банд.

Завершая обзор отечественной литературы по теме диссертации, необходимо отметить, что, по мере удаления от 1920 г. работ, посвященных Б.А. Ту-раеву, выходит все меньше, и даже столетие со дня его рождения в 1968 г. новыми публикациями отмечено не было. После 1980 г. работ о нем не появляется вообще, и лишь в вышедшей в 1997 г. второй части «Истории отечественного востоковедения», охватывающей период с середины XIX в. до 1917 г., в разделе «египтология», написанном О. Д. Берлевым, Б. А. Тураеву посвящено несколько страниц, содержащих оценку научного наследия Б. А. Тураева и определение его места в египтологии20.

Тема научной деятельности Б. А. Тураева затрагивается и в исследованиях, посвященных истории научных учреждений, в деятельности которых он принимал участие. Прежде всего, это Санкт-Петербургский университет. К 125летию этого учебного заведения приурочена работа С. Н. Валка «Историческая.

21 наука в Санкт-Петербургском университете". Более узка тема одного из выпусков «Ученых записок ЛГУ», посвященная востоковедению в ЛГУ. Помещенная здесь статья О. Д. Берлева и P.A. Грибова посвящена обзору преподавания в Петербургском — Ленинградском университете египтологии и ассириологии22. О преподавательской деятельности Б. А. Тураева в стенах Петербургского университета в работе, посвященной истории изучения Востока в Европе.

23 и России, упоминает и акад. В. В. Бартольд .

Из работ, посвященных другим научным учреждениям, в деятельности которых принимал участие Б. А. Тураев отметим коллективный труд об Азиатском музее — Ленинградском отделении института востоковедения24 и работу Б. В. Фармаковского о Государственной академии истории материальной культуры25.

Также, при работе над настоящим исследованием использовалась и зарубежная историография, привлекаемая для общего осмысления проблематики и.

26 призванная характеризовать современное Б. А. Тураеву состояние науки .

Изучение имеющейся историографии о Б. А. Тураеве позволяет нам сделать вывод, что до сих пор мы не имеем настоящей научной биографии ученого. Большинство написанных о нем статей и прочтенных о нем докладов, касаются тех или иных аспектов его ученой деятельности, и очень мало сказано о том, каким человеком он был. Сведения о нем не столь разнообразны, как хотелось бы, и зачастую дублируются в нескольких работах. Так, например, тщетно было бы искать в литературе сведений о последних годах жизни Б. А. Тураева, ничего не сделано на пути разрешения важнейшей, с точки зрения характеристики жизненной позиции ученого, проблемы — прояснения его взаимоотношений с православной церковью.

Исходя из вышеизложенного, в качестве цели настоящей работы выдвигается создание научной биографии Б. А. Тураева с учетом всей многогранности его вклада в развитие отечественного востоковедения — как исследователя истории древнего Востока, педагога и организатора науки, анализ исторических судеб русской интеллигенции на примере судьбы такого яркого ее представителя как Б. А. Тураев. Для выполнения поставленной цели предполагается решение следующих задач:

1. Выявление и введение в научный оборот нового комплекса источников (в том числе и архивных документов) по истории отечественного востоковедения конца XIX — начала XX века, позволяющих полнее представить историю науки в этот хронологический период.

2. Определение основных этапов жизненного и творческого пути Б. А. Тураева.

3. Рассмотрение с наибольшей полнотой различных аспектов жизни и деятельности Б. А. Тураева в их общей и конкретной связи с историческим контекстом.

4. Анализ формирования и трансформации сферы научных интересов ученого. Создание комплексной картины тематики его исследований и их влияния на отечественную и мировую науку.

5. Характеристика педагогической деятельности Б. А. Тураева, становления его научной школы.

6. Показат ъ Б. А. Тураева как общественного и религиозного деятеля.

Выполнение поставленных задач связывается с привлечением разнообразных групп источников, основными из которых стали вновь открытые архивные материалы.

Архивные материалы в работах о Б. А. Тураеве ранее никогда не использовались. Между тем, создание творческой биографии ученого такого масштаба, (тем более сейчас, когда давно уже не осталось людей, лично знавших Б.А. Тураева), требует не только пристального внимания к его научным трудам, знакомства с воспоминаниями современников и имеющейся историографией о нем, но и привлечения максимально возможного количества архивных документов, сохранивших дух того времени и способных дать новую информацию об ученом, либо неизвестную авторам предшествующих работ, либо сведения, которые, по причинам идеологического характера, не могли быть опубликованы ранее. Поэтому при работе с источниками, прежде, чем приступать к решению задачи аналитической, необходимо было разрешить задачу архивной эвристики. Решение этой задачи представляло немалые трудности: до недавнего времени архивные документы не находили широкого применения при исследовании истории отечественного востоковедения. Во многом, это происходило из-за пробелов в источниковедении историографии истории Востока. Несмотря на то, что в различных государственных и ведомственных архивах хранится значительное количество личных фондов крупнейших востоковедов, их описания встречаются достаточно редко (до недавнего времени, едва ли не единственное исключение, представляло выполненное H.H. Туманович описание архива акад.

В.В. Бартольда). Практически отсутствуют тематические обзоры. Между тем, архивные материалы являются для истории науки одной из самых важных категорий источников. Отрадно отметить, что в этой области явно видны положительные сдвиги. Появляются тематические указатели28, публикации архивных материалов29, основанные на архивных материалах исследования, посвященные крупнейшим отечественным востоковедам30.

Имеющиеся в нашем распоряжении архивные справочники практически не содержат указаний на архивные материалы о Б. А. Тураеве. Даже личный фонд Б. А. Тураева, хранящийся в архиве Государственного Эрмитажа (его архивная обработка завершена еще в 1984 г.), к началу работы над дисертацией упоминался лишь в одном справочнике — «Документы ГАФ СССР в библиоте.

— з 1 ках, музеях и научно-отраслевых архивах" (М., 1990). При этом, содержание документальных материалов фонда не раскрыто и при работе с документами этого фонда каждую из более, чем 400 единиц хранения приходилось просматривать полистно. В остальных случаях, при поиске необходимых архивных материалов приходилось прибегать к помощи имеющихся в архивах каталогов, а если и они оказывались бессильны помочь — к просмотру описей фондов, где, предположительно, могли бы оказаться документы о Б. А. Тураеве, прежде всего, фондов 1 государственных учреждений, с которыми он был связан по роду своей служебной деятельности, а также некоторые из фондов личного происхождения.

При всей важности решения архивоведческих проблем при исследовании творческого пути и научного наследия Б. А. Тураева, настоящая работа не стала архивоведческой, как не стала она и чисто историографической работой. Целью настоящей работы стал не столько детальный анализ концепций Б. А. Тураева и оценка его научного наследия, т.к. такую оценку, как справедливо отмечал еще в 1948 г. акад. В. В. Струве, мог бы дать лишь коллектив специалистов, сколько попытка создания методами архивоведения, историографии и исторической психологии портрета Б. А. Тураева, попытка рассказать о том, каким человеком он был, ведь это не менее значимо, чем его вклад в развитие дисциплин составлявших сферу его научных интересов.

Поставленные задачи обусловили структуру и хронологические рамки работы — она состоит из введения, трех глав и заключения.

Во введении дается обоснование темы, выдвигаются цели и задачи работы, обозревается, имеющаяся по теме диссертации историография.

1. ОПУБЛИКОВАНННЫЕ ИСТОЧНИКИ I. 1. РАБОТЫ Б.А. ТУРАЕВА.

2. Абиссинские хроники XIV — XVI вв. М. — Л., 1936.

3. Ахмимский папирус из коллекции Н. П. Лихачева.//ЗВОРАО, т. XVIII, СПб., 1907, с. 28 — 30.3. Бог Тот. Лейпциг, 1898.

4. Василий Васильевич Болотов. (Некролог).//ЖМНП, ч. 330, № 8, СПб., 1900, август, с. 81 — 101.

5. Второй м/н конгресс классической археологии.//Гермес, т. 5, СПб 1909,6. № 19, с. 576 — 582.

6. Древний Египет. Пг., 1922.

7. Древний мир. Изборник источников. М., 1915.

8. Египет и Абиссиния. (Библиография).//ВВ, Т. XI, СПб., 1904, Вып., 3—4, отд., II, с. 815 — 839.Ю.Египет и Эфиопия. (Библиография).//ВВ, Т. XII, СПб., 1906, Вып., 1 — 4, с. 465 — 481.

9. Египет и Эфиопия. (Библиография).//ВВ, Т. XIII, СПб., 1907, Вып., 3 — 4, с. 711 — 731.

10. Египет и Эфиопия. (Библиография).//ВВ, Т. XIV, СПб., 1909, Вып. 4, с. 662 — 681.

11. Египетская литература. Т. 1, М., 1920.

12. Египетские рельефы с изображением погребальных процессий в Музее изящных искусств.//ИРАИМК, Т. I, СПб., 1921, № 9, с. 62 — 71.

13. Египетские церковные впечатления. М., 1910.

14. Задачи русской науки на Ближнем Востоке в связи с настоящими мировыми событиями.//Экскурсионный вестник, 1915, № 1, с. 3 — 12.

15. Заметки к краткой эфиопской хронике.//ВВ, Т. XVII, СПб., 1911, Вып. 1 — 4, с. 247 — 282.

16. Занятия египтологией и ассириологией в Берлине. //ЖМНП, Ч. 294, СПб., 1894, июль, с. 12 — 25.

17. Записка о снаряжении экспедиции в Египет для закупки папирусов и об ассигновании средств на нее. СПб., 1914.

18. История древнего Востока. Лекции читанные в Санкт-Петербургском Императорском университете в 1896 г. СПб., 1896.

19. История древнего Востока. Ч. 1 — 2., СПб, 1913.

20. История древнего Востока. Под ред. В. В. Струве и И. Л. Снегирева. М. — Л., 1935.

21. Классический Восток. Посмертный труд под ред. В. В. Струве и Н. Д. Флиттнер. Ч. 1, Л., 1924.

22. Магический папирус Salt 825 Британского музея. //ЗВОРАО, T. IX, Пг., 1917, с. 231 —241.

23. Некоторые жития эфиопских святых по рукописям бывшей коллекции д’Аббади.//ВВ, T. XII, СПб., 1906, Вып. 2, с. 256 — 333.

24. Новейшие успехи и современное состояние египтологии. //Историческое обозрение, 1897, T. IX, СПБ., 1897, с. 1 — 37.

25. Описание египетского отдела Музея Одесского общества истории и древно-стей.//Сб. в честь Э.Р. фон Штерна. Одесса, 1912, с. 72 — 90.

26. Описание египетских памятников в русских музеях и собраниях.//ЗВОРАО, T. XI, СПб., 1899, Вып. 1 — 4, с. 115 — 164.

27. Описание египетских памятников в русских музеях и собраниях. Музей древностей при Императорском Казанском университете.//ЗВОРАО, Т. XV, СПб., 1904, Вып. 4, с. 81 — 101.

28. Описание египетских памятников в русских музеях и собраниях.//ЗВОРАО, T. XII, СПб., 1900, с. 179 — 217.

29. Описание египетского собрания. Ч. I, Статуи и статуэтки Голенищенского собрания. Пг., 1917.

30. Опись коллекции древностей привезенной из Египта весной 1909 г. СПБ., 1910.

31. Оскар Эдуардович фон Лемм 1856 1918. (Некролог.)//ХВ, Т. У1, Пг., 1922, Вып. 3, с. 325 —333.

32. Очерк истории изучения финикийской древности.СПб., 1893.

33. Памяти В. В. Болотова.// ЗВОРАО, Т. XIII, СПб., 1901, с. 41 — 45.

34. Папирус РгаЬоу в собрании Б. А. Тураева.//ИРАИМК, Т. I, Пб., 1921, с. 164 — 168.

35. Пасхальная служба коптской церкви. СПБ., 1897.

36. Провинциальные собрания египетских древностей.//Экскурсионный вестник. Вып. I, СПб., 1914, с. 92 — 94.

37. Рассказ египтянина Синухета и образцы египетских документальных автобиографий. М., 1915.

38. Россия и Христианский Восток.//Россия и ее союзники в борьбе за цивилизацию. Т. 1, М., 1916, Вып. 3, с. 203 — 231.

39. Русская наука о древнем Востоке до 1917 г. Л., 1927.

40. Часослов эфиопской церкви. СПб., 1897.

41. РЕЦЕНЗИИ, МАТЕРИАЛЫ АКАДЕМИЧЕСКОЙ ХРОНИКИ, МЕМУАРЫ И ПР.

42. Бартольд В. В. Отзыв о сочинении Б. А. Тураева «История древнего Востока» .//ЗВОРАО, Т. XXIV, Спб., 1917, Вып. 1 — 4, с. 264 — 268.

43. Болотов В. В. Б. А. Тураев «Часослов эфиопской церкви «.//Христианское чтение, 1898, № 2, с. 189— 198.

44. Бороздин И. Н. Первый Всероссийский съезд египтологов.//Новый Восток, 1922, № 2, с. 543 — 551.

45. Бороздина-Козмина Т. Н. Научная деятельность египетского подотдела Музея изящных искусств.//Новый Восток, 1922, № 2, с. 717 — 721.

46. Бороздина-Козмина Т. Н. Посмертные работы акад. Б. А. Тураева.//Жизнь, 1922, № 3, с. 110—112.

47. Вильна. Путеводитель. Вильна, 1883.

48. Востоковедение в Петербурге. (1918 — 1922). Пг., 1923.

49. Выдающийся русский востоковед B.C. Голенищев и история приобретения его коллекции в Музей изящных искусств. М., 1987.

50. Деяния Священного собора Русской Православной Церкви. Кн. 1 — 6, М., 1993 — 1995.Ю.Диль Э. Юбилей С. А. Жебелева и Б. А. Тураева.//Гермес, 1916, № 7 — 8, с. 151−154.

51. Евлогий, митрополит. Путь моей жизни. М., 1994.

52. Егоров Д. Н. Б. А. Тураев «Классический Восток». Посмертный труд под ред. В. В. Струве и Н. Д. Флиттнер.//Новый Восток, 1925, № 8, с. 367 — 371.

53. Жебелев С. А. Б. А. Тураев. Некролог.//Русский исторический журнал, Пг., 1921, № 7, с. 3 — 6.

54. Жебелев С. А. Из воспоминаний о старом товарище.//ВДИ, 1993, № 3, с. 192 199.

55. Жебелев С. А. Из университетских воспоминаний.//Анналы, 192, № 2, с. 168 187.

56. Записка об учебных трудах проф. Б. А. Тураева.//ИРАН, IV сер., Пг., 1918, № 16. с. 1706— 1713.

57. Историческое обозрение за 1890 г. Т. 2, СПб., 1891.

58. Историческое обозрение за 1892 г. Т.6, СПб., 1893.

59. Исторические известия. 1916, № 3 — 4.

60. Козлов C.B. Абиссиния в русской литературе.//Санкт-Петербургские ведомости, 1897, № 189, 14 (26) июля, с. 2 — 3.

61. Коковцов П. К. Отзыв о докторской диссертации Б. А. Тураева «Исследование в области агиологических источников истории Эфиопии» .//Журнал заседаний Совета Санкт-Петербургского университета за 1902 г., № 58, СПб., 1903.

62. Коковцов П. К. Б. А. Тураев «Исследование в области агиологических источников истории Эфиопии» .//ЗВОРАО, Т. XVII, СПб., 1906, с. 52 — 73.

63. Коковцов П. К. Б. А. Тураев. Некролог.//ИРАН, VI сер., Т. 14, Пг., 1920, с. 169— 176.

64. Крачковский И. Ю. Памяти Б.А. Тураева.// Литература Востока, Вып. 2, Пб., с. 169— 174.

65. Крачковский И. Ю. Памяти Б.А. Тураева.//Жизнь искусства, Пг., 1920, 28 — 29 августа.

66. Крачковский И. Ю. Памяти Б.А. Тураева.//Казанский музейный вестник, 1920, № 7 —8, с. 83 — 84.

67. Крачковский И. Ю. Посмертные работы Б. А. Тураева.//Восток, Вып. 3, М. — Пг., 1923, с. 166— 167.

68. Марр Н. Я., Жебелев С. А. О реорганизации гуманитарных факультетов Первого Петроградского университета в факультет общественных наук. Пг., 1919.

69. Материалы по истории Факультета восточных языков. Т. 2, СПб. 1993; Т. 4, СПБ., 1909.

70. Мелиоранский Б. М. Б. А. Тураев «Исследование в области агиологических источников истории Эфиопии» .//ВВ, Т. 10, СПб., 1903, с. 164 — 176.

71. М. М. Памяти протоиерея о. А. П. Мальцева.//Церковная Правда, 1916, с. 5 — 6.

72. Никольский М. В. Задачи русской археологической и исторической науки в Палестине и Месопатамии в связи с современными мировыми события-ми.//Древности Восточные, Т. XXV, М., 1917, с. 18 — 20.

73. Новосадский Н. И. Рец. «Древний мир на юге России» .//Гермес, Т. 23, 1918, с. 133 — 137.

74. Отчет о вступительной лекции по египтологии О.Э. фон Лемма.//Новое время, 1887, № 3922, 29 января.

75. Отчет о диспуте по магистерской диссертации Б. А. Тураева.//Исторический вестник, 1898, № 7, июль, с. 383 — 384.

76. Протоколы заседания Совета Санкт-Петербургского университета за 1902.//Журнал заседаний Совета Санкт-Петербургского университета за 1902 г. № 58, СПб, 1903.

77. Покровский А. И. Памяти человека редкой духовной красоты.//Церковная Правда, 1916, с. 16—17.

78. Ростовцев М. И. Египетский музей B.C. Голенищева.//Слово, 1908, 15 марта.

79. Струве В. В. Б. А. Тураев.//Дела и дни, Кн. 1, Пб, 1920, с. 606 — 609.

80. Струве В. В. Б. А. Тураев (некролог).//Наука и ее работники, 1921, № 1, с. 43 — 44.

81. Струве В. В. Б. А. Тураев (23 июля 1920 г.).(Некролог)//Анналы, 1922, № 1, с. 149 — 154.

82. Франк-Каменецкий И.Г. Б. А. Тураев. «Древний Египет» .//Новый Восток, 1922, № 1, с. 408 — 412.

83. Авдиев В. И. Академик Б.А. Тураев (к 25-летию со дня смерти крупнейшего русского египтолога).//ИАН СССР. Серия истории и философии. Т. 3, М., 1948, № 4, с. 363 — 368.

84. Авдиев В. И. Музей-институт Классического Востока.//Среди коллекционеров. 1923, № 6, с. 57 — 59.

85. Азиатский музей — Ленинградское отделение Института востоковедения АН СССР. М., 1972.

86. Беляев Е. А. Б. А. Тураев (1868 — 1920). (к 25-летию со дня смерти).//Труды Московского института востоковедения, Вып. 3, М., 1946, с. 210 — 222.

87. Берлев О. Д., Грибов P.A. Египтология и ассириология вЛГУ .//Востоковедение в ЛГУ. УЗ ЛГУ, № 296, Л., 1960, с. 160 — 168.

88. Болотов В. В. Лекции по истории церкви. М., 1994.

89. Бороздин И. Н. Академик Б.А. Тураев и русская наука.//ВИ, 1947, № 11, с. 8084.

90. Бузескул В. П. Всеобщая история и ее представители в России в конце XIXначале XX в. Ч. 2, М. — Л., 1931.

91. Викентьев В. М. Древнеегипетская версия повести о двух братьях. М., 1915. Ю. Властов Г. К. Летописи и памятники древних народов. История фараонов Г. Бругша. СПб., 1880.П.Волков И. М. Арамейские документы иудейской колонии на Элефантине. М., 1915.

92. Волков И. М. Древнеегипетский бог Себек. СПб., 1917. 1 З. Волков И. М. Законы вавилонского царя Хаммураби. М., 1914.

93. М. Горький — организатор издательства «Всемирная литература» (1918 — 1921).//Исторический архив. 1958, № 2, с. 75.

94. Древний Восток. Сб. 2, М., 1980.

95. Документы ГАФ СССР в музеях, библиотеках и научно-отраслевых архивах. М., 1991.

96. Долинина A.A. Невольник долга. СПб., 1994.

97. Дьяконов А. П. Труды Б.А. Тураева по истории Христианского Востока.//Наука иее работники. 1921, № 6, с. 41 — 43.

98. Егоров Д. Н. Библиография Востока. Ч. 1, М., 1928.

99. Известия Академии наук за 1921 г., Пг. 1021.

100. История отечественного востоковедения с середины XIX в. до 1917 г. М., 1997.

101. История русской церкви. М., 1994.

102. Кагаров Е. Г. Прошлое и настоящее египтологии. Сергиев Посад, 1914.

103. Кобищанов Ю. М. Аксум. М., 1960.

104. Кобищанов Ю. М. Северо-восточная Африка в раннесредневековый период. М., 1980.

105. Коковцов П. К. Заметки об эфиопских рукописях Санкт-Петербургской публичной библиотеки.//ЗВОРАО, Т.4, Вып. 1 — 2, СПб., 1889, с. 106 — 114.

106. Коковцов П. К. Краткое описание эфиопских рукописей, принадлежащих преосвященному Порфирию, ныне хранящихся в Публичной библиоте-ке./Ютчет Публичной библиотеки за 1883 г. СПб., 1885, с. 175 — 176.

107. Коростовцев М. А. Академик Б.А. Тураев. (О стиле работы ученого).//ВДИ, 1974, № 3, С. 110—114.

108. Коростовцев М. А.

Введение

в египетскую филологию. М., 1963.

109. Коростовцев М. А. Религия древнего Египта. М., 1976.31 .Коцейовский A.JI. Иератическая часть Берлинского папируса 3008. Призывания Изиды и Нефтиды — ЗВОР АО, 1913. Вып. 7.

110. Коцейовский A.JI. Тексты Пирамид. Ч. 1, Одесса, 1917.

111. Крачковский И. Ю.

Введение

в эфиопскую филологию. Л., 1955.

112. Крачковский И. Ю. Б. А. Тураев и Христианский Восток. Пг., 1921.

113. Куликова A.M. Востоковедение в российских законодательных актах. СПб., 1994.

114. Луначарский A.B. К 200-летию Академии наук.//Новый мир. 1925, № 10.

115. Миллибанд С. Д. Библиографический словарь отечественных востоковедов. М. 1995.

116. Неизвестные страницы отечественного востоковедения. М., 1997.

117. Павлов В. В. Из истории науки о египетском искусстве. Б. А. Тураев как историк египетского искусства.//Доклады и сообщения филологического факультета МГУ. Вып.5, М., 1948, с. 80 —91.

118. Памяти В. В. Болотова. СПб., 1912.

119. Панов Н. В. Профессор H.H. Глубоковский — к XXV-летию его деятельно-сти.//Церковная правда, 1914, № 3, с. 408 — 412.

120. Петров Н. М. Лекции по всеобщей истории. Харьков, 1888.

121. Платонов В. М. Эфиопские рукописи в собраниях Санкт-Петербурга. Спб., 1996.

122. Прахов A.B. Зодчество древнего Египта. СПб., 1880.

123. Райт В. Краткий очерк истории сирийской литературы. Пер. с англ. К.А. Ту-раевой. Под. ред. и с доп. П. К. Коковцова. Спб., 1902.

124. Райт М. В. Русские экспедиции в Эфиопию в конце XIX — начале XX века и их этнографические исследования. Л., 1950.

125. Розанов В. В. Война 1914 г. и русское возрождение. Пг., 1915.

126. Рославский-Петровский A.M. История главных народов древнего Востока и их цивилизаций. Харьков, 1865.

127. Струве В. В. Израиль в Египте. М., 1920.

128. Струве В. В. Б. А. Тураев — крупнейший историк древнего Востока.//ВДИ, 1948, № 2, с. 58 — 73.

129. Трубецкой Е. Смысл войны. Вып. 1, М., 1914.

130. Туманович H.H. Архив академика В. В. Бартольда. М., 1976.

131. Франк-Каменецкий И. Г. Памятники египетской религии в фиванский пери-од.Ч. 1—2. М., 1917—1918.

132. Хвостов М. М. Ученые заслуги Б. А. Тураева./Ютчет о третьем присуждении медали им. гр. A.C. Уварова.М., 1915, с. 7 — 13.

133. Чанбарисов Ш. Х. Формирование советской университетской системы. М., 1988.

134. Чернецов С. Б. Эфиопская феодальная монархия в XIII — XIV вв. М., 1987. 57. Шаститко П. М. События и судьбы. Из истории отечественного востоковедения. М., 1985.

135. Эрман А. Египетская грамматика. Пер. Б. А. Тураев. СПб., 1905.

136. Boylan Р. Toth, the Hermes of Egypt. Oxf., 1923.

137. Breasted J.H.Ancient records of Egipt. 4 vol., 1906 — 1907. ol. Breasted J.H.Development of Religion and thought in Egipt., 1912.

138. Brugsch G. Demotik Grammatik. Berlin, 1855.

139. Brugsch G. Hieroglifische — Demotisches Wotterbuch. Bd. 1 — 7, Leipzig, 1867 — 1882.

140. Brugsch G. Religion und Mithologie der alten Aegypten. Leipzig, 1889 — 1890.

141. Champollion J.Fr. Le panteon egipten. Paris, 1823.

142. Егтап A. Agyptische Grammatik. Berlin, 1894.

143. Erman A. Nenagyptische Grammatik. Berlin, 1880.

144. Lepsius R. Denkmaler aus Agypten und Athopien. Berlin, 1849 — 1858.

145. Lemm O.E. von. Agyptische Lesestucke zum Gebrauch bei Vorlesesungen und Privatstadium. Leipzig, 1883.

146. Lemm O. De. Exerpte e Librus sacris veterum Aegyptiorum in usum scholarum sumptibus Imperiais Unniversitatis Petropolitanae. Petropolis, 1890.

147. Maspero G. Les contes populaires de I’Egypte ancienne. Paris, 1911.

148. Sethe K. Das agyptische verbum im Altagyptischen, Nenagyptische und Koptischen. Bd. 1 — 3, Leipzig, 1899 — 1902. 73 Staindorff G. Koptische Grammatik. Leipzig, 1894.