Влияние религиозного фактора на общественно-политическую жизнь США

Актуальность темы

диссертационного исследования. В политической жизни США религиозный фактор всегда играл значительную роль. Как первые переселенцы в Новый Свет, так и сегодняшние лидеры, не только верят в некие религиозные догматы, но и зачастую поступают в соответствии с установками, которые зиждутся на религиозном фундаменте. В первую очередь — это вера в исключительную миссию американского народа, вера в собственную избранность, которая санкционирует подчас спорные (с точки зрения норм международного права) шаги американских политиков.

Выявление научно обоснованных закономерностей политического развития страны в зависимости от религиозных установок тех или иных политических деятелей требует исследовать многоплановые и противоречивые процессы истории США, сущность и особенности эволюции американской государственности.

Историко-правовые и политологические исследования могут оказать существенную помощь в прогнозировании возможного развития как внутренней, так и внешней политики США, особенно на фоне обострения отношений с исламским миром и проблемой противостояния мировому терроризму.

Изучение степени влияния религиозного фактора на политическую жизнь представляется актуальным еще и по причине того, что в современном мире происходит четко прослеживаемая эволюция религии. Государственные стандарты по ряду религиоведческих дисциплин содержат разделы, посвященные усилению социально-политической активности религиозных организаций и верующих.

Кроме того, правящие круги США давно используют так называемые «новые религиозные движения» (в первую очередь — мормонов, мунитов и сайентологов) для достижения своих, вполне земных, интересов. Это имеет значение и для России, поскольку в настоящее время «новые религиозные движения», прикрываясь религиозными целями, либо явно ведут шпионскую деятельность против России (мормоны), либо внедряются в общеобразовательные учебные заведения с целью контролирования сознания несовершеннолетних россиян (муниты), либо стремятся занять ключевые посты в управленческих структурах (сайентологи).

Поэтому проблематика, на которой сосредоточился диссертант, учитывая значительные социально-экономические, политические, правовые отношения в России, весьма актуальна. Осознание степени вреда, который могут нанести американские религиозные миссионеры, позволит российским политикам выработать и предпринять защитные меры по охране государственных интересов России.

Объектом исследования стали религиозно-политические отношения в американском обществе с момента зарождения американской государственности до настоящего времени.

Предметом исследования является влияние религиозного фактора на процесс формирования различных типов американских колоний, на избирательные кампании и формы и методы лоббизма, а также на внутреннюю и внешнюю политику США в целом.

В процессе исследования изучалось как использование политиками (У.Пенном, Т. Пейном, Р. Рейганом, Д. Бушем-старшим, Д. Бушем-младшим) религиозных ценностей в политических интересах, так и стремление отдельных религиозных организаций (мормонов, мунитов, сайентологов) и их лидеров решать политические задачи, причем не только во внутренней, но и во внешней политике США.

Степень научной разработанности проблемы. Проблемы, связанные с выявлением религиозного фактора в политике США затрагиваются в ряде коллективных монографий более широкого характера. К ним относятся: «История США» в 4-х томах (главный редактор Г. Н. Севостьянов, 1983;1987 гг.), «США: политическая мысль и история» (ответственный редактор Н. Н. Яковлев, 1976 г.), «Эволюция политической системы США» (ответственный редактор Г. Н. Куропятнтик, 1984), «США: конституция и права граждан» (ответственный редактор И. И. Геевский, 1987 г.), «Политические институты США: история и современность» (ответственный редактор В. И. Борисюк, 1988), «Становление американского государства» (ответственный редактор А. А. Фурсенко, 1992), «Словарь американской истории» (под ред. А. А. Фурсенко, 1997).

Имеется также ряд работ отечественных авторов, в которых вопрос о влиянии религии на политику США исследуется более подробно. Это, прежде всего, монографии Д. Е. Фурмана «Религия и социальные конфликты в США» (1981), «Религия в политической жизни США (70-е-нач.80-х гг.)» (Отв.ред.: За-мошкин Ю.А., Фурман Д. Е) (1985), А. А. Кисловой «Религия и церковь в общественно-политической жизни США» (1989), А. Н. Джорджадзе «Религиозный фактор в истории Конфедерации рабовладельческих штатов (1861- 1865)» (1997).

В англоязычной литературе имеется значительное количество исследований, посвященных тем или иным аспектам взаимовлияния религии и политики в США.

Например, в монографиях М. А. Нолла, А. Рейчли, В. Идела, П. Картера, Г. Келли, Д. Мессера рассматривается влияние религии на американскую политику от колониального периода до 80-х годов XX века. Только XX веком ограничились Дж. Эйдсмо, Р. Фаулер, С. Джонсон и Дж. Тамни, В. Руф и В. Маккин-ли, Р. Вузнау, К. Лийон, Р. Хатчисон, К. Гринуолт, Р. Ньюхаус.

Вопрос о влиянии религии на внешнюю политику США исследовали М. Амстуц, Дж. Николе, Н. Каннингем, К. Клаймер, К. Томпсон, П. Смит, Ф. Дэвис и Ф. Вальдштайн, Ф. Загаре. Практические рекомендации для внешнеполитического курса США с учетом исламского фактора были даны во время слушаний в Конгрессе США весной 1992 года. Взаимодействие религии с политикой и правом в США проследил К. Вольф.

Проблеме социально-политических следствий религиозной включенности посвящена монография Л. Нельсона и Н.Генри.

Д. Лидж посвятил свое исследование проблемам влияния религии на политическую стабильность, государственные институты, а также религиозному фактору в избирательных компаниях. Классическими работами по религиозному фактору в избирательных кампаниях являются монографии П. Лопатто, С. Брюса, П. Гаррета.

Феномену религиозно-политических движений в США посвящены монографии С. Кутина, В. Шепарда, В. Беннетта, В. Паккарда.

В монографии Л. Лэйдера раскрыт вопрос о роли католической церкви в политической жизни США. Роль религиозных представлений в борьбе индейцев против европейской колонизации Северной Америки проследил Г. Дауд.

Из диссертаций, в разное время защищенных по проблематике, частично пересекающихся с темой настоящего диссертационного исследования, необходимо отметить следующие.

Имеется несколько диссертаций по различным внутриполитическим вопросам, где так или иначе рассматривается взаимосвязь религии и политики на примере США. К числу таких диссертаций можно отнести докторскую диссертацию А. П. Королевой, а также кандидатские диссертации А. А. Зотова, Н. И. Левченко, С. А. Рагозина, Б. З. Фаликова, С. Б. Филатова.

По внешнеполитической проблематике были защищены докторские диссертации И. Д. Звягельской, А. Ю. Шумихина и кандидатские диссертации A.M. Бининашвили, И. П. Гаранина, И. А. Гарцева, А. И. Никитина.

Из общетеоретических работ по философским специальностям можно отметить докторскую диссертацию Н. В. Володиной и кандидатские диссертации Г. А. Кукушкиной, Н. В. Кухаренко, О. С. Шутовой.

Анализ изученной литературы, посвященной влиянию религиозного фактора на политическую жизнь США, позволяет сделать вывод о том, что несмотря на значительное количество исследований по частным вопросам взаимоотношений политики и религии в США, в современной отечественной философской и историко-правовой науке нет комплексных разработок по теме настоящего диссертационного исследования.

Цель диссертационного исследования — осуществить комплексное философское исследование взаимодействия и взаимовлияния религии и политики во внутренней и внешней политике США от образования американских колоний до настоящего времени.

Достижение цели работы потребовало решения исследовательских задач;

1) Рассмотреть религиозные истоки веры в исключительность и мессианизм американского народа, изучить степень влияния религиозных установок колонистов на процесс формирования различных типов американских колоний, исследовать связь между событиями Великого Пробуждения и американской революции последней четверти XVIII века;

2) Установить значение религиозного фактора в избирательных кампаниях, обратив особое внимание на усиление политической активности белых евангеликов начиная с последней четверти XX векаисследовать роль в общественно-политической жизни США религиозно-политической организации «Моральное большинство»;

3) Выявить формы и методы лоббизма религиозных организаций, как во внутренней, так и во внешней политике США, проследить последовательное систематическое стремление американских политиков привлекать религиозных миссионеров к решению не свойственных им политических задач;

4) Проанализировать степень вовлеченности новых религиозных движений (мормонов, мунитов, сайентологов) во внешнюю политику США, а также выявить наиболее типичные подходы к усилению степени влияния исламского фактора на политику США в свете актуальности решения вопросов борьбы с международным терроризмом;

5) Сформулировать соответствующие теоретические выводы и практические предложения, которые могут быть использованы для дальнейших научных разработок проблемы влияния религиозного фактора на американскую политику.

Достижение цели диссертационного исследования определялось работой с обширной источниковой базой, представленной, в основном, американскими документами. Важной частью диссертационного исследования стало выявление, анализ и обобщение разнообразных по своему характеру источников.

Основу источниковедческой базы диссертации составили официальные документы: Конституция СШАдокументы и материалы Конгресса (записи, стенографические отчеты слушаний, протоколы ежедневных дебатов) и иных государственных органовстатистические материалы, издаваемые правительством Соединенных Штатовофициальные заявления лидеров различных религиозных деноминаций США по общественно-политическим вопросам.

Наиболее важные, ценные и ранее доступные ограниченному кругу лиц источники по истории США в настоящее время находятся на серверах мировой компьютерной сети. На официальном сервере Государственного департамента США (www.state.gov) размещены доклады, посвященные религиозной ситуации в мире. В указанных докладах дается американское видение проблемы соблюдения свободы совести и свободы вероисповедания в иных странах, приводятся конкретные данные о нарушении прав отдельных деноминаций и предлагаются меры по устранению выявленных нарушений.

Особую значимость для разработки заявленной в диссертационном исследовании темы представляли данные статистики Соединенных Штатов. Они представлены в ежегодниках, издаваемых американским правительством: «Historical Statistics of the United States» и «Statistical Abstract of the United States». В этих изданиях публикуется разнообразная статистическая информация по США, в частности, религиозные предпочтения различных групп населения. Полный объем данных официальной статистики США до 2006 г. включительно, в том числе и электронный аналог издания «Statistical Abstract of the.

United States", представлен на официальном сервере Бюро переписи населения (www.census.gov).

Научная новизна диссертации заключается в том, что:

1. Диссертация является одним из первых комплексным, логически завершенным исследованием взаимодействия и взаимовлияния религии и политики в общественно-политической жизни США.

2. Работа в значительной степени написана на основе изучения англоязычных источников, многие из которых ранее не использовались отечественными специалистами (исследования М. Амстуца, П. Гаррета, Н. Каннингема, К. Клаймера, JI. Лэйдера, М. Нолла, А. Рейчли, К. Томпсона). Результаты исследований указанных авторов впервые вводятся в научный оборот российского религиоведения.

3. В результате исследования были систематизированы факты проявления в политической жизни США религиозного фактора, как на уровне отдельных политиков — носителей тех или иных религиозных взглядов, так и на уровне религиозных организаций, стремящихся к решению не религиозных, а политических задач.

4. В настоящей работе впервые дан системный анализ использования государственными органами США миссионерской деятельности «новых религиозных организаций» (мормонов) в политических целях на рубеже XX—XXI вв.еков.

5. В результате исследования была сформирована мотивированная система взглядов на сущность и особенности внутренней и внешней политики США, применительно к такой специфической сфере общественных отношений, как религия.

На защиту диссертации выносятся следующие основные положения:

1) Вера американского народа в собственную исключительность и мессианизм, зачастую оправдывающая действия в США в международной сфере, идущие вразрез с международно-правовыми нормами, по своей сути имеет религиозное основание.

2) Особенности формирования различных типов американских колоний во многом зависят от религиозных установок основателей этих колоний.

3) В избирательных кампаниях различного уровня, вплоть до президентских, не последнюю роль играет религиозный фактор, причем как на индивидуальном уровне (использование религиозной риторики самими кандидатами), так и на коллективном (усиление политической активности белых евангеликов, начиная с последней четверти XX века).

4) С конца XIX века и до настоящего времени американские политики привлекают религиозных миссионеров к решению политических задачболее того, поскольку некоторые организации (например, мормоны) уличались российскими спецслужбами в шпионской деятельности в пользу США, есть основания для пересмотра статуса иностранных религиозных организаций в России.

5) Усиление степени влияния исламского фактора на политику США в свете актуальности решения вопросов борьбы с международным терроризмом после терактов в Нью-Йорке 11 сентября 2001 года требует выработки новых подходов к нейтрализации общественно опасных проявлений религиозного фанатизма.

Методологическая основа исследования.

В основе исследования лежат общенаучные принципы объективности, конкретности, историзма, всесторонности рассмотрения. В качестве основных методологических принципов применялись:

— историко-генетический метод (он позволил проследить происхождение основных форм взаимодействия религии и политики в истории США);

— сравнительно-исторический метод (использовался при изучении эволюции взаимоотношений властных структур и религиозных организаций на разных этапах истории США);

— историко — типологический метод (применялся при выявлении характерных особенностей взаимодействия религии и политики в США);

— системный подход, позволивший рассматривать исследуемые феномены в их различных проявлениях;

— метод контекстного анализа, позволивший выявить особенности функционирования религиозных ценностей в различных исторических, политических, социальных, культурных контекстах;

— междисциплинарный подход, позволивший проанализировать феномены религиозной жизни США с точки зрения не только религиоведения, но и политологии, правоведения, истории;

— принципы социологического анализа (в работе используются данные социологических исследований).

Теоретической основой диссертации послужили труды философов, религиоведов, политологов, историков, правоведов, социологов, — как зарубежных (С. Брюса, У. Брэдфорда, К. Вольфа, К. Гринуолта, С. Джонсона, Ф. Дэвиса, Д. Мессера, В. Идела, Г. Каннигема, П. Картера, Г. Келли, К. Клаймера, Г. Ком-маджера, Д. Лиджа, П. Лопатто, Д. Мервика, А. Невинса, Л. Нельсона, К. Нью-хауса, Д. Пайпса, Б. Палмера, В. Паккарда, В. Паррингтона, А. Рейчли, О. Ринка, В. Руфа, П. Смита, К. Томпсона, Р. Фаулера, В. Флеминга, М. Хана, Г. Хат-сона, Р. Хатчисона, С. Шварца, Д. Шеннона, М. Штерра), так и отечественных (Т.В. Алентьевой, A.M. Бининашвили, Н. Н. Болховитинова, К. С. Гаджиева, И. П. Гаранина, И. А. Гарцева, А. Л. Дворкина, А. Н. Джорджадзе, С. И. Жук, И. Д. Звягельской, А. А. Зотова, М. С. Калашниковой, А. А. Кисловой, А. П. Королевой, Н. В. Кривельской, Н. И. Левченко, А. А. Мурадяна, А. И. Никитина, Н. Е. Покровского, В. А. Скрозниковой, Л. Ю. Слезкина, В. В. Согрина, Б. З. Фаликова, С. Б. Филатова, А. А. Фурсенко, С. П. Цыганковой, А.Ю. Шумихина).

Теоретическая и практическая значимость диссертации состоит в том, что ее содержание, основные положения и выводы могут быть полезными в ходе дальнейших научных исследований истории внутренней и внешней политики США, а также эволюции религии в современном мире (учитывая все возрастающую политическую составляющую в деятельности новых религиозных организаций) — при подготовке учебных пособий по историческим, политологическим и религиоведческим дисциплинамв учебном процессе при преподавании истории США, политологии, эволюции религии в современном мире, спецкурсов, проведении семинарских занятий по соответствующим темампри написании курсовых и дипломных работ.

Апробация работы. Результаты исследовательской работы автора, полученные при подготовке диссертационного исследования, используются на кафедре теологии и религиоведения ДВГУ при преподавании следующих учебных курсов: «Новые религиозные движения», «Свобода совести», «Эволюция религии в современном мире».

Заключение

.

В результате проведенного диссертационного исследования удалось выявить роль религиозного фактора в политической жизни США. Научный анализ, проведенный в диссертации, показал, что религия и политика имеют множество точек соприкосновения, и игнорирование религиозных особенностей широких групп населения недопустимо при проведении в жизнь тех или иных политических решений. Особенно остро влияние религиозного фактора заметно в странах, где соседствуют различные религиозные традиции.

Материалы и положения диссертации свидетельствуют о значительном влиянии религиозного фактора на внутреннюю политику США. Оценивая роль религиозного фактора в период становления американской государственности, необходимо подчеркнуть, что вера американского народа в собственную исключительность и мессианизм, зачастую оправдывающая действия в США в международной сфере, идущие вразрез с международно-правовыми нормами, в своей основе имеет именно религиозное основание. Это подтверждается историческими фактами, характеризующими особенности формирования различных типов американских колоний в зависимости от религиозных верований первых поселенцев, упоминанием «нового Ханаана» (земли Обетованной) пилигримами при основании Нового Плимута. Идеи пуритан и квакеров по основанию государства, основанного на библейских принципах, легли в основу зарождения колоний в Массачусетсе и Нью-Джерси.

Во времена американской революции проповедники практически всех деноминаций (за исключением англикан на севере страны) поддержали революционные идеи. Уже в XVIII веке наметилась тенденция исхода некоторых религиозных проповедников в политическую сферу. Одним из таких проповедников был Джонатан Мэйхью. По его мнению, христиане не должны покорно сносить все деяния власть предержащих, но должны активно бороться, отстаивать свои права, даже с оружием в руках.

Религиозный фактор сыграл значительную роль и в истории Конфедерации рабовладельческих штатов 1861—1865 годов. Правительство Конфедерации активно использовало поддержку протестантских деноминаций для придания большей идейно-политической сплоченности Югу.

Не ослабело влияние религиозного фактора на политическую жизнь США и в XX веке. Во второй половине XX века интересы американских политиков и религиозных лидеров наиболее часто пересекались во время разного рода избирательных кампаний. За ставшим в 1960 году первым президентом-католиком Джоном Кеннеди с энтузиазмом пошли американские католики. В середине 1970;х поддержка баптистов обеспечила избрание президентом Джимми Картера. В 1980;е годы белые евангелики обеспечили значительный перевес республиканцам, не только в президентских выборах 1984 года, но также и на выборах в Конгресс того же года.

Религиозный фактор в США тесно переплетается с этническим фактором. Это хорошо видно на примере общественно-политической деятельности негритянского проповедника Джесси Джексона, который, хотя и не смог стать президентом США, но благодаря шумной рекламной кампании значительно увеличил число своих почитателей.

Религиозный фактор активно используется и в современной общественно-политической жизни США. Рональд Рейган, Билл Клинтон и оба Джорджа Буша часто использовали религиозную тематику как во время предвыборных гонок, так и во время своего президентства.

Например, во время выборов Президента США в 2000 году Джордж Буш обратился за помощью к всемирно известному проповеднику Билли Грэму. Выступая перед избирателями, Буш публично засвидетельствовал роль Грэма в формировании своих жизненных и религиозных установок.

В общественно-политической жизни США существенно влияние лоббизма американских религиозных организаций. Наш анализ показал, что религиозные организации и отдельные деятели имеют в США значительный политический вес, они предпринимают меры для усиления своих позиций в обществе и для извлечения какой-либо выгоды (в том числе — финансовой). В число религиозных организаций, наиболее активно лоббирующих свои интересы, входят Объединенная Христианская Церковь, Церковь Иисуса Христа Святых Последних Дней (мормоны), Церковь Объединения (муниты) и сайентологи. Различные еврейские организации и католики также лоббируют свои интересы.

Выявление роли миссионерских организаций в проведении американской внешней политики на рубеже XIX—XX вв.еков позволяет говорить о том, что усиление миссионерской активности американских проповедников, которое отмечается с 1990;х годов, является отнюдь не случайном. Американцы глубоко религиозны, но их религиозность устремлена к земному идеалу и тесно связана с решением социально-политических задач.

Анализ докладов по международной религиозной свободе, проведенный в рамках данного диссертационного исследования, выявил, что самое значительное место американские политики уделяют защите интересов сайентологов и мормонов. Сайентология долго не могла получить статуса религиозной организации по американским законам. Но в конце 1970;х годов между государственными органами США и сайентологами был заключен ряд негласных договоров о сотрудничестве. Сайентологам было отведено ограниченное поле деятельности в США, они обрели государственную поддержку на случай попыток запрещения и пресечения деятельности «Церкви сайентологии» в какой-либо стране. В свою очередь, спецслужбы США получили в свое распоряжение мощную систему сбора разведывательной информации во всем мире.

Видное место во внешней политике США играют представители церкви мормонов. В 2002 году новым директором отдела информации ФБР, которому предстоит стать авангардной силой в деле борьбы с «мировым терроризмом», стал мормон Дарвин Джон. Причиной этого шага со стороны администрации США была объявлена полная неуверенность властей США в собственной государственной системе безопасности электронной информации. Вступив на новый высокий пост, бывший директор по информации церкви мормонов сообщил, что деятельность его новых подчиненных будет организована на тех же самых принципах, что и работа информационного центра «Церкви мормонов» .

Усиление степени влияния исламского фактора на политику США в свете актуальности решения вопросов борьбы с международным терроризмом после терактов в Нью-Йорке 11 сентября 2001 года потребовало выработки новых подходов к нейтрализации общественно опасных проявлений религиозного фанатизма.

Политическое руководство США считает, что опасность со стороны исламских радикалов реальна, так как число сторонников исламского образа жизни неуклонно растет, и в этот процесс активно вовлекаются все новые и новые интеллектуальные, социальные, политические силы.

Поэтому американской администрации необходимо выработать новые действенные подходы по нейтрализации общественно опасных проявлений религиозного фанатизма.