Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Проблемы формирования толерантности в сфере этноконфессиональных отношений северного города: социологический анализ: на материалах города Сургута Ханты-Мансийского автономного округа — Югры

Диссертация: Проблемы формирования толерантности в сфере этноконфессиональных отношений северного города: социологический анализ: на материалах города Сургута Ханты-Мансийского автономного округа — Югры
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Апробация работы. Результаты исследования были апробированы в докладах и научных сообщениях диссертанта на семинаре «Национальные и конфессиональные отношения на муниципальном уровне» (Сургут, 2004) — научно-практической конференции «Проблемы толерантности в полиэтнич-ном регионе: исторический опыт и задачи современности»" (Сургут, 2005) — научно-практическом семинаре «Правовое регулирование… Читать ещё >

Проблемы формирования толерантности в сфере этноконфессиональных отношений северного города: социологический анализ: на материалах города Сургута Ханты-Мансийского автономного округа — Югры (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • РАЗДЕЛ I. Методологические проблемы исследования толерантности в сфере этноконфессиональных отношений
  • РАЗДЕЛ II. Ресурсы толерантности и конфликтогенные факторы (риски) в этноконфессиональных отношениях (социологический анализ)
  • РАЗДЕЛ III. Опыт формирования толерантных установок в сознании и поведении населения северного города (на материалах города Сургута Ханты-Мансийского автономного округа-Югры)

Актуальность темы

исследования. Исследование этноконфессио-нальных отношений и факторов, влияющих на их состояние и динамику, становится актуальным в условиях социально-экономической и политической трансформации российского общества, резко возросшего расслоения населения по критериям материального достатка, усиления миграционных потоков, значительного' возрастания значения и роли религии и этничности. Хрупкость сферы межэтнических и межконфессиональных отношений, оказывающих большое влияние на социокультурное развитие страны в целом, региона, города, требует глубокого изучения происходящих в этой сфере процессов, своевременного и научно обоснованного реагирования со стороны государственных и муниципальных органов власти.

На эту сферу большое влияние оказывают процессы общемирового характера: глобализация, информатизация, ухудшение экологической ситуации, «этнический ренессанс», обостряющееся противостояние между богатыми и бедными странами, «между Севером и Югом», исламским миром и странами европейско-американской (христианской) цивилизации, угрозы мирового терроризма, мощные миграционные потоки, за исторически короткий срок существенно меняющие сложившийся веками этноконфессиональный баланс во многих странах и регионах.

В России эти факторы были дополнены сложными внутренними процессами, связанными с распадом СССР, огромными трудностями переходного периода, заметными различиями в экономическом потенциале и уровне жизни населения отдельных регионов, возникновением этнически окрашенных центробежных и сепаратистских тенденций. Под их влиянием произошла актуализация этнического и религиозного факторов, усиление их воздействия на общественное сознание. Это повлекло за собой, в числе прочего, и нарастание в обществе интолерантных настроений, ведущих к обострению напряженности в межнациональных и межконфессиональных отношениях, создающих риск конфликтов на этнической и религиозной почве и тем самым несущих угрозу политической стабильности общества и целостности российского государства.

Альтернативой подобным тенденциям является формирование в обществе установок толерантного сознания и поведения, заблаговременное выявление конфликтогенных рисков и ресурсов толерантности в сфере этнокон-фессиональных отношений. В современных условиях толерантность является одной из базовых ценностей, необходимых для построения гражданского общества в России.

Следует при этом учитывать, что в разных регионах проблема толе-рантности/интолерантности имеет свои специфические формы, характер и степень проявления. Таким специфическим регионом России в силу своего исторического развития, географического и социально-экономического положения является* Ханты — Мансийский автономный округ — Югра и его крупнейший промышленный и культурный центр — город Сургут. Бурное экономическое развитие региона на базе нефтегазового комплекса в последней трети прошлого столетия и в начале нынешнего вызвало огромный приток рабочей силы из разных регионов бывшего СССР и России и сформировало сложный в этническом и конфессиональном плане состав населения округа и города. В силу этого проблемы формирования установок толерантности в городском сообществе Сургута, представляющего собой типичный северный город современной России, приобретают особую актуальность и специфичность, что и обусловило выбор автором темы исследования.

Степень научной разработанности проблемы. Избранная для исследования тема носит комплексный характер и находится на стыке ряда научных дисциплин и проблемных блоков, современного религиоведения, философии, социологии, психологии, культурологии, этнопсихологии, этносоцио-логии, политологии, правоведения и социального менеджмента. В каждом из этих научных направлений имеются теоретические исследования, методологические подходы и эмпирические материалы по проблемам толерантности.

Собственно тема толерантности становится предметом общественного внимания с середины 1990;х гг., на пике трансформационных явлений, усиления роли этнической и религиозной идентификаций и увеличения географической мобильности россиян. В основном это были публицистические статьи, посвященные проявлениям нетерпимости в различных сегментах российского общества, публикующиеся в качестве реакции на те или иные события в данной сфере отношений. Толерантность различных слоев и групп населения в них оценивалась, как правило, лишь по факту ее существования, а чаще — отсутствия: Становилась очевидной необходимость научного изучения толерантности как социального и социально-психологического явления, определения ее границ и условий формирования, теоретического осмысления самого понятия «толерантность».

Первыми к проблеме толерантности/интолерантности обратились этнологи и психологи. Это стало темой комплексных исследований Института этнологии и антропологии РАН под руководством доктора ист. наук Л. М. Дробижевой, проблема толерантности/интолерантности в которых рассматривалась в контексте проблем этничности и культурной дистанции1.

Методологическим проблемам этнологического исследования толерантности посвящены труды Ю. В. Арутюняна, Ю. В. Бромлея, Л. Н. Гумиле.

Г) ва, В. А. Тишкова. В работах Г. У Солдатовой, Т. Г. Стефаненко, Н. М. Лебеа девой, В. П. Левкович рассмотрены факторы, способствующие формированию этнической толерантности и интолерантности — валентность этнической идентичности и культурная дистанция между группами.

1 См.: проекты «Национальное сознание, национализм и регулирование конфликтов» (1993;1996), «Этнические и административные границы: факторы стабильности и конфликтности» (1997;1998), «Социальное неравенство этнических групп и проблемы интеграции в Российской Федерации» (1999;2001).

См.: Арутюнян Ю. В. Трансформация постсоветских наций: По материалам этносоциологических исследований. — М.: Наука, 2003; Бромлей В. Ю. Очерки теории этноса. — М., 2008; Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. — М.: ООО «Издательство ACT», 2002; Тишков В. А. Реквием по этносу: Исследования по социально-культурной антропологии. — М.: Наука, 2003, и др.

3 См.: Солдатова Г. У. Психология межэтнической напряженности. — М.: Смысл, 1998; Стефаненко Т. Г. Этнопсихология. — М.: Академический ПроектЕкатеринбург: Деловая книга, 2000; Лебедева Н. М., Татарко А. Н. Этническая идентичность, статус группы и тип расселения как факторы межгрупповой интолерантности //Психологический журнал. 2005. Т. 26. № 3, и др.

Проблемам этнической и религиозной толерантности в философском и социологическом планах посвящены работы М. П. Мчедлова, М. Б. Хомякова,.

А.Ю. Шадже1 и др. В работах этих ученых содержится анализ реализации принципов толерантности в различных типах общественных систем, а также определение границ толерантности.

Философский и социологический анализ понятия «толерантность» представлен в трудах В. И. Гараджи, А. Г. Здравомыслова, В. А. Лекторского, гу.

A.A. Нуруллаева, В: М. Соколова, В. М. Сторчака .

Проблемам формирования установок толерантности у подрастающего поколения посвящены труды психологов и представителей педагогической науки А. Г. Асмолова, М. С. Мацковского и др. Они акцентировали внимание на воспитании толерантности у детей и подростков-через мотивацию поведения.

Проблемы государственного регулирования межконфессиональных и межэтнических отношений анализировались в работах JI.A. Баширова, О. Ю. Васильевой, А. Г. Залужного, Ю. П. Зуева, В. В. Кравчук, А. И. Кудрявцева, Р: А. Лопаткина. М. И. Одинцова, В. К. Пинкевича, А. Е. Себенцова, Н-.А.Трофимчука, М. О. Шахова и др., а также в коллективных трудах кафедры государственно-конфессиональных отношений Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации, в Информаци.

1 См.: Мчедлов М. П. Религиоведческие очерки. Религия в духовной и общественно-политической жизни современной России. — М.: Научная книга, 2005; Мчедлов М. П. Проблемы толерантности в постсоветской России//Философские науки. 2002. № 4- Хомяков М. Б. Толерантность: парадоксальная ценность //Журнал социологии и социальной антропологии. 2003. Т. VI. № 4- Хомяков М. Б. Идентичность, толерантность и идея гражданства //Гражданские, этнические и религиозные идентичности в современной России /Отв. ред. B.C. Магун. — M.: Изд-во Института социологии РАН, 2006; Шадже А. Ю., Дамениа O.H. Толерантность в ценностной системе трансформирующейся России //Социально-гуманитарные знания. 2003. № 5.

2 См.: Гараджа В. И. Толерантность и религиозная нетерпимость //Философские науки. 2004. № 3- Здравомы-слов А. Г. Потребности. Интересы. Ценности. М.: Политиздат, 1986; Лекторский В. А. О толерантности, плюрализме и критицизме //Философия, наука, цивилизация. — M., 1999; Нуруллаев A.A. Формирование религиозной толерантности: трудный поиск решений //Религиозная толерантность: историческое и политическое измерения /Сост. и общ. ред. A.A. Красикова и Е. С. Токаревой. М.: Academia, 2006; Соколов В. М. Толерантность: состояние и тенденции //СОЦИС. 2003. № 8- Сторчак В. М. Толерантность в социокультурном и политическом пространстве современной России //Свобода совести в России: исторический и современный аспекты: Сборник докладов и материалов межрегиональных научно-практических семинаров и конференций 2002;2004 гг. — М., 2004.

3 См.: Асмолов А. Г. Практическая психология и проектирование вариативного образования в России: от парадигмы конфликта — к парадигме толерантности //Вопросы психологии. 2003. № 4- Проект «Культура толерантности как составная часть культуры мира» /Под рук. Мацковского М. С. — М.: Институт социологии РАН, 2000. онно-аналитическом бюллетене «Государство, религия, церковь в России и за рубежом». В этих трудах акцентировалось внимание на теоретическом обосновании государственной политики, законодательном регулировании сферы свободы совести, соблюдении прав человека, являющихся важнейшими предпосылками формирования в обществе атмосферы толерантности.

Проблемы этнической толерантности в поликультурном обществе получили развитие в трудах зарубежных специалистов: Дж. Берри1, проанализировав взаимные установки представителей различных этносов, факторы аккультурации и адаптации, предложили сравнительный подход, выявив * также, что возникновению толерантности способствуют этническая идентичность и географическая мобильность индивидовв 2000 г. была опубликована работа М! Уолцера, обратившего внимание на формы и границы толерантности, считая её пределом состояние потери социального контроля2.

Проблемам межэтнического взаимодействия и их гармонизации уделяется внимание в трудах и публикациях югорских деятелей науки и структур управления: В. В. Мархинина, Я. С. Черняка, Г. А. Выдриной, С.А. Гильмано-ва, С. П. Малахова, М. Ю. Мартынова, В.А. Тена3 и др.

С 1990;х гг. в России активно ведется социологическое изучение проблем гармонизации межэтнических и межконфессиональных отношений, стимулированное процессами возрождения в российском обществе этнической идентификации, активизацией деятельности общественных этнонацио-нальных объединений, всплеском религиозной жизни, ростом общественного.

1 См.: Берри Дж. Аккультурация и психологическая адаптация: обзор проблемы /Пер. с англ. И. Шолохова //Развитие личности. 2001. № 3−4- 2002. № 1.

2 См.: Уолцер M. О терпимости. — М.: Идея-Пресс, 2000.

3 См.: Мархинин В. В., Удалова И. В. Межэтническое сообщество: состояние, динамика, взаимодействие культур (по материалам социологического исследования в районах традиционного природопользования коренного национального и русского старожильческого населения Ханты-Мансийского автономного округа). — Новосибирск, 1996; Черняк Я. С. Этносы и конфессии в социокультурном пространстве северного города. -М.: ООО «Агент», 1999; Варламова С. Н., Выдрина Г. А., Лопаткин P.A., Малахов С. П. Проблемы гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений в северном регионе. — Ханты-Мансийск: Издательство ГУП «Информационно-издательский центр», 2004; Мартынов М. Ю. Межэтнические отношения и вопросы совершенствования системы местного самоуправления //Социокультурная динамика Ханты-Мансийского автономного округа сегодня и в перспективе XXI века: федеральный и региональный аспекты: Сборник докладов Всероссийской научно-практической конференции. — Сургут, 1999; Современные проблемы адаптации и интеграции мигрантов в общества-реципиенты (Россия, Западная Сибирь, Югра): Материалы Всероссийской научно-практической конференции. Сургут, 6−7 декабря 2007 г. /Отв. ред. В. А. Тен. -Сургут: Изд-во СурГУ, ООО «Таймер», 2007, и др. престижа и влияния религиозных организаций. Крупные социологические центры, такие как ВЦИОМ, Левада-центр, РОМИР-мониторинг, Фонд «Общественное мнение», Институт социологии РАН, Институт социально-политических исследований РАН, Центр «Религия и общество» Российского независимого института социальных и национальных проблем проводят социологические исследования проблем религии и этничности в режиме мониторинга.

Различным аспектам исследуемой проблемы посвящены диссертационные работы В'.В. Шалина «Толерантность, (культурная норма и политическая необходимость)», 2000 г., Г. Г. Абдулкаримова «Толерантность в межнациональных отношениях в Уральском регионе: социологический анализ», 2003 г., С. А. Акопяна «Формирование этнической толерантности в современном Российском обществе», 2004 г., Н'.В. Кругловой «Толерантность (Генезис и типология)», 2005 г., Т. В. Волковой «Социально-философский анализ толерантности как фактора социокультурной интеграции общества», 2006 г., Е. А. Бобылевой «Формирование этнорелигиозной толерантности в совре-менной.России», 2006 г. и др.

Среди региональных исследований выделяется изучение проблем гармонизации межэтнических и межконфессиональных отношений, проведенное Исследовательским комитетом социологии религии Российского общества социологов в 1995 и 2005 гг. в г. Сургуте и в 2001 г. в Ханты-Мансийском автономном округе-Югрепроводимые в режиме мониторинга исследования под руководством М. Г. Писманикаисследование «Роль религиозного фактора-в межнациональных отношениях» в Оренбургской области (1998 г.) под руководством В.Н. Рагузина1.

Несмотря на значительное число публикаций, посвященных проблемам гармонизации общественных отношений, практически никто из авторов не.

1 См.: Рагузин В. Н. Роль религиозного фактора в межнациональных отношениях. — М.: Изд-во РАГС, 1998; Писманик М. Г. Религиозная ситуация в Прикамье и ее перспективы //Государство, религия, церковь в России и за рубежом: Информационно-аналитический бюллетень. — М.: Изд-во РАГС, 2000. № 3- Проблемы гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений в Северном регионе /С.Н. Варламова, Г. А. Выдрина, Р. АЛопаткин (отв. ред.), С. П. Малахов. — Ханты-Мансийск: Изд-во ГУП «Информационно-издательский центр», 2004. рассматривал эти проблемы через призму толерантности как ценности, необходимости формирования толерантного массового сознания и необходимости регулирования процесса со стороны власти (в том числе и органов местного самоуправления) и общественных институтов. Между тем такой подход позволяет расширить арсенал методов, государственного, муниципального и общественного регулирования! ситуации в социуме. Это определило интерес автора к рассмотрению проблемы толерантности’именно в таком аспекте. Объектом настоящего диссертационного исследования’выступает мно-гоэтничное и поликонфессиональное сообщество (население) Сургута.

Предметом исследования является процесс формирования этнической и религиозной толерантности в условиях поликультурного сообщества города Сургута.

Целью диссертационного исследования является социологический! анализ состояния и основных-тенденций в сфере этноконфессионалъной толерантности и1 выявление условий ее укрепления как нормы социальной? жизнедеятельности, разработка рекомендаций органам местного самоуправления, общественным объединениям, руководителям средств массовой информации по внедрению установок толерантного сознания в городском сообществе.

Достижение данной цели предполагало, решение следующих исследовательских задач:

— рассмотреть социально-философский статус понятия — «толерантность»;

— выявить методологические особенности изучения этнической* и конфессиональнойтолерантности;

— уточнить содержание понятия, определить границы этническою и конфессиональной толерантности;

— уточнить понятие «сфера этноконфессиональных отношений»;

— осуществить анализ ситуации в межэтнических и межконфессиональных отношениях в городе на основе проведенного сравнительного социологического исследования 1995;2005 гг.;

— проанализировать конфликтогенные риски и ресурсы этнической и конфессиональной толерантностирассмотреть некоторые проблемы управленческого регулирования ситуации в гармонизации межэтнических и межконфессиональных отношениях на уровне муниципального образованияобобщить опыт формирования установок толерантности в этнокон-фессиональном сообществе города Сургута.

Теоретической и методологической основой диссертации послужили труды российских и зарубежных ученых, содержащие социально-философский и социологический анализ проблемы межэтнического и межконфессионального взаимодействия, феномена этнической и религиозной толерантности. В основу концептуального рассмотрения толерантности как типа социального взаимодействия автором были положены методы теоретического анализа, историзма, мониторинга, а также системный подход к изучаемому явлению, исследование его в качестве целостного и сложного объекта, характеризующегося структурно-функциональным единством и взаимосвязью составляющих его элементов.

Источниковую базу исследования составляют документы, содержащие нормы международного права в области формирования толерантности в обществе, законодательные и нормативные акты Российской Федерации в данной сфере, другие официальные документы, определяющие общие принципы и порядок регулирования и гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношенийтекущие материалы органов государственной власти ХМАО-Югры и органа местного самоуправления городского округа города Сургута, публикации средств массовой информации, труды историко-этнографического, этнокультурного, религиоведческого и социологического характера, содержащие данные о состоянии межэтнических и межконфессиональных отношений, результаты социологических исследований проблемы.

Эмпирической базой исследования является сравнительное социологическое исследование, проведенное в 1995;2005 гг. при участии автора. Исследование 2005 г. включало социологический опрос населения города в возрасте от 18 лет и старше по репрезентативной выборке (N=587) — опрос экспертов, в качестве которых выступили муниципальные служащие, работники учреждений образования и культуры, журналисты, ученые, лидеры этнических диаспор, руководители национально-культурных и религиозных объединений (N=100), фокус-группы. Существенное место в диссертационном исследовании занимают личные наблюдения и обобщенный опыт работы автора в качестве начальника отдела по работе с национальными и религиозными объединениями департамента культуры, молодежной политики и спорта Администрации города Сургута. В диссертации использованы некоторые результаты социологического исследования «Миграционные процессы и межнациональные отношения в городе. Межмуниципальное и международное сотрудничество», проведенного Администрацией города в 2007 г., социологического исследования «Состояние межнациональных и межконфессиональных отношений в ХМАО и пути их гармонизации» (науч. рук. проекта Р. А. Лопаткин, 2001 г.), социологических исследований этнокультурной ситуации в ХМАО-Югре, выполненных под руководством В. В. Мархинина, И. В. Удаловойисследовательские материалы «Лаборатории миграционных процессов» СурГУ (рук. В.А. Тен).

Научная новизна исследования. Основные результаты исследования, полученные лично автором, заключаются в следующем:

Автор определяет толерантность как ценность: нравственную, социальную, политическую, необходимую для построения здорового социума. Содержание понятия толерантность в процессе развития общества расширялось и наполнялось новыми признаками в соответствии с развитием самого явления.

Даны определения этнической (национальной) и религиозной (конфессиональной) толерантности и интолерантности, произведена их операцио-нализация применительно к проведенному социологическому исследованию.

Глубинную основу толерантности и интолерантности составляют баланс (согласование) либо противоречие интересов различных этнических или конфессиональных групп (в сфере занятости, доступа к власти, ресурсам, средствам культуры и т. п.), а также их институциональных образований.

Выявлены взаимосвязь и сравнительная мера влияния на* общественное и индивидуальное сознание сургутян этнического и религиозного факторов. При этом установлено, чтов*межгрупповых и межличностных отношениях этничность имеет значительно большее значение, чем конфессиональная принадлежность. Религиозное и этническое представлены как части целостного социального организма. Представлена специфика интеграции религиозных и этнических общностей.

В диссертации, рассмотрены детерминанты динамики ситуации в межэтнических и межконфессиональных отношениях и в их числе такие, как интенсификация миграционных процессов в специфических условиях северного города, состояние межнациональной брачности, влияние исторических условий формирования городской социокультурной среды, неоднородности населения по времени проживания на данной территории и по уровню материального благосостояния.

На основе проведенного при участии автора сравнительного социологического исследования в диссертации вводится в научный оборот большой объем социологической-информации о современной ситуации в межэтнических и межконфессиональных отношениях в крупном северном городе — Сургуте.

Исследован реальный уровень толерантности в городском сообществе, отмечено, что за прошедшие десять лет уровень напряженности и тревожности в этноконфессиональной сфере города заметно возрос.

Определены толерантно настроенные группы населения и конфликто-генные риски, выявлены субъекты данных отношений и степень эффективности их воздействия на формирование установок толерантности в городском сообществе.

В диссертации проанализированы условия формирования толерантного сознания, возможности и границы влияния общественных институтов, СМИ и органов местного самоуправления на процесс формирования толерантных установок в массовом сознании горожан.

Указанные положения выносятся автором на защиту.

Практическая значимость диссертации. Полученные сведения позволят выявить факторы, противодействующие формированию толерантности в обществе, более эффективно вырабатывать меры профилактики межэтнической и межконфессиональной напряженности, содействовать решению назревшей проблемы создания эффективной системы взаимодействия федерального, регионального и местного уровней власти в направлении гармонизации межэтнических и межконфессиональных отношений и формирования толерантности как нормы социального взаимодействия в обществе.

Предложенные и обоснованные в диссертации концептуальное понимание толерантности как ценности и возможности влияния на ее уровень в массовом сознании позволят органам местного самоуправления более компетентно подходить к регулированию процессов, протекающих в сфере межэтнических и межконфессиональных отношений в направлении их стабилизации и гармоничного позитивного развития, совершенствовать работу в данном направлении.

Содержащиеся в диссертации материалы и выводы, предложенный концептуальный подход могут способствовать дальнейшему углублению теоретических и эмпирических исследований проблем гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений. Проведенное исследование открывает возможности для профилактики и раннего предупреждения конфликтов на этнической и религиозной почве, снятия болевых точек роста напряженности, в решении проблем адаптации мигрантов в инонациональной среде. Методика и результаты исследования могут быть использованы в дальнейшем изучении проблем гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений, а также при разработке и преподавании учебных курсов религиоведения, социологии религии, этносоциологии для студентов высших и средних учебных заведений, а также на курсах повышения квалификации государственных и муниципальных служащих, сотрудников средств массовой информации.

Апробация работы. Результаты исследования были апробированы в докладах и научных сообщениях диссертанта на семинаре «Национальные и конфессиональные отношения на муниципальном уровне» (Сургут, 2004) — научно-практической конференции «Проблемы толерантности в полиэтнич-ном регионе: исторический опыт и задачи современности»" (Сургут, 2005) — научно-практическом семинаре «Правовое регулирование миграционных — процессов: модель взаимодействия-на региональном уровне» (Сургут, 2005) — круглом столе «Этнокультурный диалог основа стабильности общества» в * рамках международной научной конференции «Национальное мировоззрение» (Ханты-Мансийск, 2007) — IX международной научно-практической конференции «Этносоциальные процессы в Сибири: роль национально-культурных организаций в диалоге цивилизаций и культур» (Новосибирск, 2007) — международной конференции под эгидой ЮНЕСКО «Межкультурный и межрелигиозный диалог в целях устойчивого развития» (Москва, 2007) круглом столе «Русский язык — основа духовности и единства народа» в рамках ежегодной августовской педагогической конференции (Сургут, 2007) — VI международной научно-практической конференции «Русский вопрос: история, и современность» (Омск, 2007) — в ряде докладов и выступлений-на семинарах и совещаниях ответственных работников муниципальных образований ХМАО-Югры, в практической деятельности автора в качестве начальника отдела по работе с национальными и религиозными объединениями, отдела организации общественных связей Администрации города Сургута, в научных публикациях общим объемом более 9 п. л.

Диссертация обсуждена на заседании кафедры государственно-конфессиональных отношений РАГС и рекомендована к защите.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех разделов, заключения и списка использованной литературы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Возрастание роли этноконфессионального фактора в современном российском обществе и его влияние на социокультурную, политическую и экономическую ситуации привело к осознанию необходимости мониторинга и регулирования отношений в сфере межнациональных и межконфессиональных отношений, в том числе и на уровне местного самоуправления. Одним из важных направлений деятельности органов государственной власти и местного самоуправления является формирование в общественном сознании установок на толерантные отношения в этой сфере и противодействие тенденциям интолерантности.

Сфера этноконфессиональных отношений Сургута, одного из самых крупных промышленных и культурных центров российского Севера, — сложный комплекс находящихся в непрерывной взаимосвязи и взаимовлиянии субъектов: этнонациональных, конфессиональных, этноконфессиональных общностей и их институциональных структур, различных учреждений, средств массовой информации.

На сферу этноконфессиональных отношений, обусловливая ее динамичность, влияют, исторические условия формирования городской социокультурной среды, интенсификация миграционных процессов, высокий уровень межнациональной брачности. Возникающие в этих условиях противоречия интересов отдельных этнонациональных и конфессиональных групп населения способны порождать конфликты между ними и настроения нетерпимости в отношении друг друга. Интолерантность формируется на почве проблем, вызываемых миграцией, полиэтничностью и поликонфессиональ-ностью населения, представлениями неравном доступе к средствам культуры, к власти, к ресурсам, конкуренцией в сфере занятости, наличием групп различного по времени проживания на данной территории, материальным расслоением общества.

В данной ситуации толерантность, основываясь на балансе интересов, приобретает особую ценность (нравственную, социальную, политическую), необходимую для построения здорового и открытого гражданского общества. Важное значение в категории толерантности как характеристики общественных отношений, отводится границам толерантности, крайние значения которой — интолерантность и попустительство, — чреваты потерей социального контроля над общественными процессами.

Традиции мирного совместного проживания, межнациональная брач-ность, широкое использование русского языка, как языка межэтнического общения, отсутствие локальных этнических поселений, — все это является предпосылками формирования толерантности в городской среде.

Ситуация в этноконфесиональной сфере в настоящее время, несмотря на её усложнение и возрастание в ней конфликтогенного потенциала, в целом может быть оценена как относительно стабильная и управляемая.

Администрации города необходимо, формируя благоприятную атмосферу в межэтнических и межконфессиональных отношениях в городе, прилагать усилия по привлечению к данной деятельности толерантно настроенных людей, проводить мероприятия, открытые дискуссии по этому вопросу. А также необходимо противостоять пропаганде интолерантности, тенденциям к замкнутости и обособленности этнических и социальных групп населения.

Поэтому представляется очень важным формирование у сургутян, особенно у молодежи, толерантного отношения к мигрантам, людям различных национальностей и вероисповеданий, мировоззренческих позиций, верующим и неверующим, делая акцент на добрососедстве, сотрудничестве, взаимной ответственности за стабильность и спокойствие в городе.

Приоритетными задачами в этой области на ближайшее будущее представляются следующие: создание нормативно-правовой базы регулирования сферы межэтнических и межконфессиональных отношений Российской Федерации, предполагающей участие в нем органов местного самоуправления;

— включение институтов гражданского общества и СМИ в процессы гармонизации отношений в этноконфессиональной сфере;

— выработка методики мониторинга этноконфессиональной ситуации.

Дальнейшая разработка и совершенствование теоретической основы регулирования в этой сфере должны опираться на междисциплинарные исследования и накопленный субъектами Российской Федерации и муниципальными образованиями опыт регулирования этноконфессиональных отношений.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Декларация принципов толерантности. Двадцать восьмая сессия Генеральной конференции ЮНЕСКО. 25 октября 16 ноября 1995 г. — Париж, 1995.
  2. Конституция Российской Федерации. Принята 12 декабря 1993 г. //Собрание законодательства РФ. 1993.
  3. Концепция государственной национальной политики Российской Федерации//Собрание законодательства РФ. 1996. № 25. Ст. ЗОЮ.
  4. Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактики экстремизма в Российском обществе (2001−2005 гг.)» //Собрание законодательства РФ. 2001. № 36. Ст. 3577.
  5. Федеральный закон РФ «О свободе совести и религиозных объединениях» от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ //Собрание законодательства РФ. 1997. № 39. Ст. 4465.
  6. Федеральный закон РФ «О национально-культурной автономии» от 17 июня 1996 г. № 74-ФЗ //Собрание законодательства РФ. 1996. № 25. Ст. 2965.
  7. Федеральный закон РФ «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации» от 16 сентября 2003 г. № ФЗ-131 //Собрание законодательства РФ. 1996. № 40. Ст. 3822.
  8. Федеральный закон РФ «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации» от 30 апреля 1999 года № 82-ФЗ //Собрание законодательства РФ. 1999. № 18. Ст. 2208.
  9. Концепция регулирования миграционных процессов в Российской Федерации" //Собрание законодательства РФ. 2003. № 10. Ст. 923.
  10. Толерантшсть: теор1я практика. Роздуми фшософ1 В релтзнавщв. М1ждународш правов1 документа (витяги) /Упорядник, автор передмови Бабш М. Ю. К., 2004. — 125 с.
  11. Freeman D. Going Beyond Tolerance A Developmental Task //Religious Traditions and the Limits of Tolerance/Ed. L.J. Hammann, H.M. Buck, McTigheM. Pennsylvania: Anima Books, 1988.S. 121 (37 1 раздел)
  12. Webster, s New World Dictionary. N.Y., 1988. P. 1407
  13. В.В. Этнокультурная политика в многонациональном регионе //Журнал социологии и социальной’антропологии. 2004. № 1. С. 159 174.
  14. Ю.В. Трансормация постсоветских наций: По материалам этносоциологических исследований /Институт этнологии и антропологии им. Н. Н: Миклухо-Маклая. М.: Наука, 2003. — 207 с.
  15. Ю.В., Дробижева JI.M. Этносоциология: учебное пособие для вузов* М.: Аспект-Пресс, 1988. — 271 с.
  16. А.Г. Практическая психология и проектирование вариативного образования в России: от парадигмы конфликта — к парадигме толерантности //Вопросы психологии. 2003. № 4. С. 3−12.
  17. А.Г. Толерантность как культура* XXI- века //Толерантность: объединяем усилия. Материалы конференции /Сост. и ред. М. Н. Генишева. М.: Летний сад, 2002. — 84 с.
  18. А.Г. Толерантность: от утопии к реальности //На пути к толерантному сознанию /Отв. ред. А. Г. Асмолов. M. f: Смысл, 2000. — С. 4−7.
  19. Г. Л. Проблемы толерантности девиантного поведения в бизнесе //Экономическая психология: современные проблемы и перспективы развития. СПб., 2002: — С. 29−32.
  20. Баширов Л. А. Ислам в контексте этнополитических процессов в современной-России: Монография. М: Изд-во РАГС, 2008. — 246 с.
  21. Дж. У. Аккультурация ипсихологическая адаптация: обзор проблемы. Пер. с англ. И. Шолохова //Развитие личности. 2001. № 3−4. — С. 183−193- 2002. № 1. С. 291−296.23. Библия.
  22. Бромлей В: Ю. Очерки теории этноса. М., 2008. — 440 с.
  23. С.И., Чебоксаров H.H., Чесноков Я. В. Проблемы этнического развития стран зарубежной Азии //Вопросы истории. 1969- № 1. С. 89 107.
  24. Варламова С. Н, Выдрина F.A., Лопаткин Р: А., Малахов С. П. Проблемы гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений в северном регионе. Ханты-Мансийск: Изд-во ГУП «Информационно-издательский центр», 2004. 196 с.
  25. Вениамин (Новик), игумен. Проблематика спора о «свободе совести» на Религиозно- философских собраниях в Санкт-Петербурге (19 011 903): Доклад на юбилейной конференции (С.-Петербург, 14−15 декабря 2001 г.) http://www.vehi.net/politika/novik.html
  26. Вера. Этнос. Нация. Религиозный компонент этнического сознания /Ред. кол.: М. П. Мчедлов (отв. ред.), Ю. А. Гаврилов, В. В. Горбунов и др. < М.: Культурная революция, 2007. — 368 с.
  27. Вероисповедная политика Российского государства. Учебное пособие /Отв. ред. М. О. Шахов. М.: Изд-во РАГС, 2003. — 207 с.
  28. О.Д., Татаренко И. В. Этническая идентификация, русских или-искушение национализмом //Мир России. 2001. Т. 10. № 2. С. ^ 149−166.
  29. Восстановление порушенных прав. граждан: Примеры, правозащитной деятельности Уполномоченного- по1 правам^ человека в 2001 г. /Под общ. ред. Q. Oi Миронова. М.: Юриспруденция, 2002. — 208 с.
  30. Гараджа В. И. Социология религии: Учеб. пособие для студентов и аспирантов гуманитарных специальностей М: Аспект Пресс, 1996. — 239 с.
  31. В.И. Толерантность и религиозная нетерпимость . //Философские науки. 2004. № 3. С. 18−31.
  32. Н. Толерантность: принцип тоталитарного плюрализма //Русский журнал. 14 декабря 2004. http://www.russ.ru'
  33. JI.A., Фролова Ю. С. Этноконфессиональные особенности южнороссийского региона //СОЦИС. 2007. № 2. С.117−120.
  34. Государственная-власть и местное самоуправление в полиэтнических регионах: проблемы, концепции-, практика решения. Ростов-на-Дону, 1999.-48 с.
  35. Государственная, национальная политика и государственно-конфессиональные отношения в субъектах Российской Федерации в 2004 г.: * В 2-х тт. М.: Изд-во."Проспект", 2005. Т.1. — 219 е., Т. 2 -243 с.
  36. Гражданские этнические и религиозные идентичности в современной России /Отв. ред. B.C. Магун. — М.: Издательство Института социологии РАН, 2006. 327 с.
  37. Гражданское общество в многонациональных и поликонфессиональных регионах: Материалы конференции: Казань, 2−3 июня 2004 г. /Под ред. А. Малашенко. М.: Гендальф, 2005. — 118 с.
  38. П.К. О границах толерантности //Свободная мысль. 2005. № 10.-С. 173−182.
  39. A.A. Подходы к определению понятия «толерантность» в современных исследованиях //Вестник гуманитарного факультета ИГХТУ. 2006. № 1.- С. 67−70.
  40. Грушевицкая" Т.Г., Попков В. Д., Садохин А. П. Основы межкультурной коммуникации: Учебник для вузов /Под ред. А. П. Садохина. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. 352 с.
  41. М.Н. Идентификация идентичности: Этносоциологиче-ские очерки. М.: Наука, 2003. — 765 с.
  42. М.Н. Религиозность, этничность, государственность //Этнопанорама. 2000. № 3. С. 2−11.
  43. JI. Смещённая агрессия: отношение россиян к мигрантам //Вестник общественного Мнения. 2005. № 6. С. 60−76.
  44. Т.С., Пименов В. В., Филиппов В.Р, Филиппова Е. И. Этнополитологическое исследование: Учебно-методическое пособие. — М., 2000. 69 с.
  45. JI.H. Этногенез и биосфера Земли. М.: ООО «Издательство ACT», 2002. — 560 с.
  46. В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. IV. М.: АО «Изд. группа „Прогресс“, „Универс“, 1994. — 775 с.
  47. Древний город на Оби: История Сургута. Екатеринбург, 1994.336 с.
  48. Дунин-Горкавич А. А. Очерк народностей Тобольского Севера. -СПб., 1904.
  49. А.Г. Правовые проблемы' государственно-конфессиональных отношений в современной» России. М.: Институт комплексных- социальных исследований РАН- Исследовательский центр «Религия в современном обществе», 2004. — 244 с.
  50. А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. — М.: Политиздат, 1986.-221 с.
  51. А.Г. Социология конфликта: Учебное пособие. — М.: Аспект Пресс, 1996. 318 с.
  52. Л.Н. Социология города: Учебное пособие для студентов ВУЗ. М.: Гуманитарный изд. центр ВЛАДОС, 2000. —192 с.
  53. Д. Н. Межэтнические отношения в г. Красноярске: результаты социологического исследования молодёжи: Отчет о социологическом опросе в Санкт-Петербурге, Петрозаводске, Казани и Красноярске (20 052 006). Красноярск, 2006.
  54. Зуев Ю. П: Религиозно-конфессиональные, отношения и общественная стабильность в современной России //Религия и политика в современной России. М., 1997. — С. 66−82.
  55. Идентичность и конфликт в постсоветских государствах: Сборник статей. М-: Моск. центр Карнеги, 1997. — 488 с.66: Иларионова Т. С. Этническая группа: генезис и проблемы самоидентификации (теория диаспоры). М: Нойес лебен, 1994.,-169 с.
  56. А.И. Взаимосвязь религиозного и национального в мен-нонитстве //Вопросы научного атеизма:197Г. № 12. С. 74−93.
  57. Кант/ Ш Лекции! по: — этике- //Этическая, мысль: Научно-публицистические чтения. М., 1990. — 328 с.
  58. И.Я. Новые религиозные движения в России (религиоведческий анализ). М., 2007. — 472 с.
  59. И.Г. Самоидентификация верующих: социальная мотивация //СОЦИС. 2004. № 1. С. 45−53.
  60. Классики теоретической социологии XX века. — М.: ГУ ВШЭ, 2001. 169 с.
  61. Конт О: Дух позитивной- философии- Ростов-на-Дону: Феникс,. 2003.-256 с.
  62. Коран /Пер. И. Ю. Крачковского. Минск, 1990- - 443 с.
  63. Е.В. К проблеме формирования региональной- политика в сфере: государственно-церковных отношений //0т политию! государственного атеизма— к. свободесовести: Материалы-семинарагСовещания (Моеква^ 23−26-мая"20 005г.): M, 2000I —С.'. 209−221*.
  64. Куцев"Е.Ф: Н0вые: тородш (сЬцилогический:очерк на материалах Сибири): М!: Мысль-, 1982L—269'C:
  65. Лебедева* HtM- Татарко Этническая идентичность, статус группы, и тип- расселения как факторы, межгрупповой, интолерантности //Психологический журнал: 2005- Т. 26. № 3- -С. 51−64I
  66. Г. Лекторскиш В: А. О толерантности- плюрализме и критицизме //Философия- наука- цивилизация- 19 991-G. 284−2921
  67. А.С. Неприязнь к мигрантам как- форма самозащиты //Отечественные записки- 2004- № 4У-С. 288−3001
  68. Локк Джон. Опыт о веротерпимости. Послание о веротерпимости /Соч.: В 3-х тт., Т.З. М.: Мысль, 1988. — С. 66−134.
  69. Р.А. Конфессиональный портрет России: к характеристике современной религиозной ситуации, — М1, 2001. — 28 с.
  70. Р.А. Предотвратить рост правового нигилизма //Национальные интересы. 2007. № 6. — С. 29−31.
  71. Р.А. Различия" мировоззрений не помеха общественному согласию. Межконфессиональный мир и консолидация общества: Материалы международной, конференции (Москва, 27−28 февраля 1997 г.). — М.: Изд-во РАГС, 1997. — С. 113−117.
  72. ЛопаткинР.А. Религиозная ситуация в России //Свобода совестив — важное, условие гражданского мира и межнационального согласия: Сборник материалов. М-, 2003. — С. 93−102.
  73. P.A. Социологическая интерпретация понятия «религиозная ситуация» //Государство, религия, церковь в России и за рубежом: Информационно-аналитический бюллетень. М.: Изд-во РАГС, 2004. № 1−2. -С. 79−89.
  74. A.B. И все-таки они сталкиваются //Брифинг. М.: Моск. Центр Карнеги- Т.9. выпуск 4, ноябрь 2007. 8 с.
  75. A.B. Ислам для России. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2007. — 192 с.
  76. В.К. Москва многокультурный мегаполис. —М.: Орг-сервис-2000″, 2004. — 216 с.
  77. Малькова В: К. Этнические аспекты журналистики. Из опыта анализа Российской прессы М.: «ООО Информполиграф», 2004. — 280 с.
  78. В.В., Г.А.Выдрина- И. В. Удалова. О некоторых тенденциях в изменении межэтнических отношений в Югре //Северная цивилизация: становление, проблемы, перспективы. Сургут, 2004. — С. 145−148.
  79. В.В., Удалова И. В. Межэтнические браки: состояние, динамика, проблемные ситуации. Новосибирск, 1998. — 236 с.
  80. В.В., Удалова И. В. Этнос в-ситуации выбора будущего- (по материалам социологического исследования образа жизни, хантов, ненцев, манси Нижневартовского района Ханты-Мансийского автономного округа). Новосибирск, 1993. — 208 с.
  81. Мац А. Н. Толерантность //Большая Советская1 Энциклопедия. Т. 26. М.: Изд-во «Советская Энциклопедия»,-1977. — С. 46.
  82. Межконфессиональный мир и. консолидация* общества: Материалы международной конференции (Москва 27−28'февраля 1997 г.). М.: Изд-во РАГС, 1997−131с.
  83. Межкультурный и межрелигиозный, диалог в целях устойчивого развития: Материалы Международной научной-конференции, 13−16 сентября- ^ 2007 г. /Под общ. ред. В. К. Егорова. М.: Изд-во РАГС, 2008. — 848 е.
  84. Межэтнические отношения и конфликты в постсоветских государствах. Ежегодный-доклад, 2002 /Под ред. В Тишкова и Е. Филипповой. — ^ М.: ОАО «Авиаиздат», 2003. 398 с.
  85. Местное управление многоэтничными сообществами в странах СНГ /Под ред. В. Тишкова и Е. Филипповой. М.: ОАО «Авиаиздат», 2001. -400 с.
  86. Миграционные процессы и межнациональные отношения в городе. Межмуниципальное и международное сотрудничество. Аналитический доклад. Сургут, 2007. — 45 с. http://www.adm surgut.ru/dop.php7icH100256 &script=state.php&dop= 1 &"ор=120 079&*ор=210 260
  87. Мировой опыт государственно-церковных отношений: Учебное пособие. М., 1999. — 383 с.
  88. Е.М. Особенности американского варианта отделения церкви от государства //Религия и право. 2003. № 3. — С. 26−28.
  89. JI.H. Религиозная ситуация^ в современной России //СОЦИС. 1995. № 11.-С. 79−81.
  90. Л.Н. Христианство и политика. М.: Изд-во РАГС, I2003.- 168 с.
  91. A.B. Ксенофобия: от инстинкта к идее //Отечественные ^ записки. 20 041 № 4. С. 279−287.
  92. Р.Н. Религиозность как фактор межэтнических отношений s в Республике Татарстан //Социальная и культурная дистанция. Опыт многонациональной России. М.: Изд-во института социологии РАН, 1998. — С. 229−249.
  93. М.П. Проблемы толерантности в постсоветской России //Философские науки. 2002. № 4. С. 64−70.
  94. М.П. Феномен религиозности в современной России (к постановке проблемы) //Обновление России: трудный поиск решений. М., 2000.-С. 202−206.
  95. М.П., Нуруллаев A.A. Филимонов Э. Г., Элбакян Е. С. Религия в зеркале общественного мнения //СОЦИС. 1994. № 5. С. 9−16.
  96. На пути к толерантному сознанию /Отв. ред. А. Г. Асмолов. М., 2000.-255 с.
  97. Национальные отношения. Отечественные и международные правовые документы. М., 1998. — 245 с.
  98. Нация, религии православие и новые Европейские реалии. Материалы международной политической конференции. Афины, 17−19 апреля 2005 г. Сборник докладов. — Афины, 2006. — 336 с.
  99. Нетерпимость в России: старые и новые фобии /Под ред. Витков-ской Г., Малашенко А*. М.: Моск. центр Карнеги, 1999. — 196 с.
  100. Никифоров Л. А*. Внешняя. политика России в последние годы Северной войны. Ништадтский мир. М.: Изд-во академии наук СССР, 1959. -498 с.
  101. A.A. Мирное сосуществование религий^ и межнациональное согласие //Межконфессиональный мир и консолидация общества: материалы международной конференции. М., 1997. — С. 38−42.
  102. A.A. Религия, и национализм /Под ред. А.А.Нурул-лаева и др. М., 2000. — 240 с.
  103. С.И. Словарь русского-языка: около 60 000 слов /Под ред. Н. Ю. Шведовой. М: Русский язык, 1990. — С. 794.
  104. Основные показатели социально-экономического развития города Сургута на 2007 г. и на период до 2009 г. http://www.admsurgut.ru/ state. php?ttop=120 063&top=214 289
  105. Основные положения социальной программы российских мусульман. Ярославль: ДИА-пресс, 2001. — 43 с.
  106. Основы национальных и федеративных отношений: Учебник /Под общ. ред. Р. Г. Абдулатипова. Ы".: Изд-во^РАГС, 2001. — 352 с.
  107. Основы религиоведения /Под ред. И1Н. Яблокова. М.: Высшая школа, 1998. — 536 с.
  108. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви //Информационный бюллетень ОВЦС МП. 2000." № 8: С. 2−105.
  109. От нетерпимости к согласию: Проблемы перехода" от гражданского и религиозного противостояния к веротерпимости и общественному согласию. Материалы международной. конференции /Отв. ред. Тимофеев Т. — М.: Весь мир, 1999: 320 с.
  110. От политики государственного атеизма — к свободе совести: Материалы семинара-совещания (23−26 мая 2000 г., Москва). — М'., 2000: — 312 с.
  111. Отчет Администрации города Сургута за 2007 г. в вопросах и ответах. Сургут: «Диорит», 2008. — 96 с.
  112. Отчет о международном и межмуниципальном' сотрудничестве администрации города Сургута в, 2007 г. http://www.admsurgut.ru/state. php? ttop=12 008 l&top=214 290
  113. Отчет о результатах социологического опроса’жителей Сургута, проведенного информационно-аналитическим4 управлением администрации, города. 2002. www.admsurgut.ru
  114. Первая всеобщая^ перепись населения Российской империиЛ 897 г. Т. LXXV. Тобольская губерния. С. XXVII.
  115. В.Ф., Митина О. В., Бердников К. В., Кравцова- А.Р, Осипова B.C. Психосемантический анализ этнических стереотипов: лики толерантности и нетерпимости. М.: Смысл, 2000. — 73 с.
  116. М.Г. Религиозная* ситуация в Прикамье и ее перспективы //Государство, религия, церковь в России и за рубежом: Информационно-аналитический бюллетень. М.: Изд-во РАГС, 2000. № 3. — С. 95−104.
  117. Политика иммиграции и натурализации в России: состояние дел и направления развития: Аналитический доклад /Под ред. Градировского С.Н.-М., 2005−309 с.
  118. И.В. Толерантность и толерантизм в советском государстве //Национальные интересы. 2003. № 3. С. 51−55.
  119. Л.Г. Взаимопонимание культур. Методология и методы этнической и кросс-культурной психологии. Психология межэтнической толерантности: Учебное пособие. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007. — 281 с.
  120. Пояснительная записка к итогам социально-экономического развития муниципального образования городской округ город Сургут за 2006 г. http://www.admsurgut.ru/tmp/download/doklad.doc
  121. Пределы светскости: общественная дискуссия о принципе светскости государства и о путях реализации свободы совести /Сост. А. Верхов-ский. М.: Центр «Сова», 2003. — 268 с.
  122. Проблемы гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений в г. Сургуте: Аналитический отчет /P.A. Лопаткин (рук. авт.кол.), С. Н. Варламова, С. П. Малахов. Сургут, 1995. — 269 с.
  123. Проблемы гармонизации межнациональных и межконфессиональных отношений в северном регионе /С.Н. Варламова, Г. А. Выдрина, Р. А. Лопаткин (отв. ред.), С. П. Малахов. Ханты-Мансийск: Изд-во ГУП «Информационный издательский центр», 2004. — 197 с.
  124. Проблемы сохранения толерантности в полиэтничных регионах России: Материалы межрегиональной научно-практической конференции. — Оренбург: Издательский центр ОГАУ, 2005. 202 с.
  125. Проблемы толерантности в подростковой субкультуре. Труды по социологии образования. Т. VIII. Вып. XIII /Под ред. B.C. Собкина. М.: Центр социологии образования РАО, 2003. — 391 с.
  126. Проблемы толерантности в полиэтничном регионе: исторический опыт и задачи современности: Материалы конференции 20−21 сентября 2005 г. /Отв. ред. Мархинин В. В. Ханты-Мансийск-Сургут: Изд-во ОАО «Информационно-издательский центр», 2006. — 436.с.
  127. Проблемы управлениям сфере межнациональных отношений. — Саратов, 1998.-260 с.
  128. Проект «Культура толерантности, как составная часть культуры мира» /Под рук. Мацковского М. С. М.: Институт социологии РАН- 2000. — 26 с.
  129. Протестантизм в-Тюменском крае: история и современность /Под ред. И: В. Боброва. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006. — 222 с.
  130. A.B. Свобода религии и права верующих в современной России. М.: ИД «Юриспруденция», 2007. — 392 с.
  131. В. Роль религиозного фактора в межнациональных отношениях. М, 1998. — 1001с.
  132. Э. Терпимость. Энциклопедический словарь. T. XXXIII /Под ред. К. К. Арсеньева, Ф. Ф. Петрушевского. СПб: Типография Акц. Общ. «Издательское дело», Брокгауз-Ефронъ, 1901. — С. 61−62.
  133. Е.Б. Пласты нетерпимости: философские заметки-' //Вопросы философии. 2003. № 41 С. 61−67.
  134. Религиоведение. Энциклопедический словарь. М.: Академический проект, 2006. — 1256 с.
  135. Религиозная толерантность. Историческое и политическое измерения /Составление и общ. ред. A.A. Красикова и Е. С. Токаревой. М.: Московское бюро по правам человека, Academia, 2006. — 328 с.
  136. Религия и закон. Правовые нормы свободы совести и деятельности религиозных объединений в странах СНГ и Балтии. Сборник правовых актов. М.: Юриспруденция, 2002. — 240 с.
  137. Религия и конфликт /Под ред. А. Малашенко и С. Филатова. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2007. — 287 с.
  138. Религия и национализм /Под ред. A.A. Нуруллаева и др. М., 2000.-240 с.
  139. Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии /Сост. В. И. Гараджа, Е. Д. Руткевич. М.: Аспект Пресс, 1996. — 775 с.
  140. Русский вопрос: история и современность: Материалы VI Международной научно-практической конференции (Омск, 1−2 ноября 2007 г.) /Отв. ред. М. А. Жигунова, Т. Н. Золотова. Омск: Издательский дом «Наука», 2007. — 470 с.
  141. Русский" национализм: идеология и настроение: (сборник статей)> /Сост. А. Верховский. Mt: Центр «Сова», 2006. — 301 с.
  142. Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре //Философия Просвещения: Философия от античности до современности. (CD ROM) 15 097 с.
  143. А.П. Этнология. М., 2004. — 351 с.
  144. Свобода религии и права человека: Материалы научно-практической конференции. — Заокский: Источник жизни, 2007. — 224 с.
  145. Свобода религии, нравственность и ответственность, в Российском обществе: Материалы научно-практической конференции (Москва, 21 декабря 2005 года). Заокский: Источник жизни, 2006. — 320 с.
  146. Свобода-совести важное условие гражданского мира и*межнационального согласия: Материалы международной конференции. — М-., 2003. -396 с.
  147. Свобода совести в России: историческими современный аспекты. Вып. 2. Сборник докладов и материалов межрегиональных научнопрактических семинаров. и конференций. 2004−2005 гг. — М.: Российское объединение исследователей религии, 2005. 564 с.
  148. Свобода совести в России: исторический и современный аспекты. Вып. 5: Сборник статей. — М-: Российское объединение исследователей религии- 2007.-560 е.
  149. Северный регион: стратегия и перспективы развития: Сборник тезисов докладов Всероссийской научной конференции, 29−30 мая 2003 г. ЧЛ-2. Сургут, 20 031 — Ч-1. — 172 е., 4.2. — 182 с.
  150. Славянский ход. Материалы и исследования (1991−2002). Вып. 1. -СПб., 2003'. 35 Г с.
  151. Славянский ход. Материалы и исследования. Вып. 2. СПб., 2005.-351 с.
  152. Современный словарь иностранных слов: 20 000 слов. СПб.: Дуэт, 1994.-С. 610.
  153. Современное положение и перспективы развития малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока: независимый доклад. — Новосибирск: Изд-во Института археологии и этнографии СО РАН, 2004. 184 с.
  154. В.М. Толерантность: состояние и тенденции //СОЦИС. I 2003. № 8.-С 54−63.
  155. Г. У. Психология межэтнической напряженности. М.: Смысл, 1998.-389 с.
  156. B.C. Оправдание добра //Соч.: В 2-х тт. Т.1. М., 1990. — 896 с.
  157. Социальная и культурная дистанция. Опыт многонациональной России. М., 1998. — 388 с.
  158. Социальная позиция протестантских церквей России. М., 2003.
  159. Социальное неравенство этнических групп: представления и реальность /Авт. проекта и отв. ред. JI.M. Дробижева. М.: Academia, 2002. — ' 480 с.
  160. Статистическое обозрение Сибири /Сост. Бакарвичев. СПб., Типография Шнора, 1810.
  161. Т.Г. Этнопсихология. М.: ИП РАН, Академический Проект- Екатеринбург: Деловая книга, 2000. — 320 с.
  162. М.С. Свобода"совести: Учебное пособие. — СПб: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006. 299 с.
  163. В.А. Реквием по этносу: Исследования по социально-культурной антропологии. М.: Наука, 2003. — 544 с.
  164. В.А. Этнология и политика:-статьи 1989 — 2004 гг. — М.: Наука, 2005. 240 с.
  165. Толерантность в межкультурном диалоге /Отв. ред. Н. М. Лебедева, А. Н. Татарко. М., 2005. — 372 с.
  166. Толерантность и согласие: Материалы международной конференции «Толерантность, взаимопонимание и согласие», (Якутск, 1995). М.: ИЭАРАН, 1997.-307 с.
  167. Толерантность /Общ. ред. М. П. Мчедлова. М.: Республика, 2004.-416 с.
  168. Толерантность: объединяем усилия: Материалы конференции /Сост. и ред. М. Н. Генишева М.: Летний сад, 2002. — 136 с.
  169. Э. Метаморфозы власти. М.: ООО «Издательство ACT», 2003. — 669 с.
  170. H.A. Нравственная роль религии в гражданском обществе //Религия, национальное согласие и возрождение России. М., 1993. -С. 35−42.
  171. Е.А., Выдрина Г. А., Попков Ю. В. Этноконфессиональ-ные процессы в современной Югре. Новосибирск: Нонпарель, 2004*. — 223 с.
  172. М. О терпимости. М.: Идея-Пресс, 2000. -160 с.210: Ушаков Д. В. Межнациональные отношения городских школьников (по материалам социологического исследования в г. Новосибирске). -Новосибирск: ИИЦ «Вестник НРСОО», 2006. 120 с.
  173. Фактор этноконфессиональной самобытности в постсоветской самобытности в постсоветском пространстве /Под ред. М. Б. Олкотт и А. Ма-лашенко. М.: Моск. центр Карнеги, 1998. — 203 с.
  174. Ю. Когда мы должны быть толерантными? О конкуренции видений мира, ценностей и теорий //СОЦИС. 2006. № 1. С. 45−53.
  175. Н.Г. Традиционное мировоззрение ханты и манси по результатам социологический исследований //Северная цивилизация: становление, проблемы, перспективы. Сургут, 2004. — С. 159−163.
  176. М.Б. Идентичность, толерантность и идея гражданства //Гражданские этнические и* религиозные идентичности в современной^ Рос- сии /Отв. ред. B.C. Магун. М.: Издательство Института социологии РАН, 2006. — 327 с.
  177. М.Б. Толерантность в христианской философии //Философия и общество. 1999. № 2. С. 160−189.
  178. Хомяков^М.Б. Толерантность: парадоксальная ценность //Журнал социологии и социальной антропологии. 2003. Том-VI. № 4. С. 98−112.
  179. Я.С. Этносы и конфессии в социокультурном пространстве северного города. -М.: ООО «Агент», 1999. 141 с.
  180. А.Ю., Дамениа 0:Н. Толерантность в ценностной системе трансформирующейся России //Социально-гуманитарные знания. 2003. № 5. -С. 228−242.
  181. В.В. Толерантность: Культурная норма и политическая необходимость. Краснодар, 2000. — 256 с.
  182. Этнические-и региональные конфликты в Евразии: в З кн. Международный опыт разрешения этнических конфликтов- /Под ред. Б. Коппи-терс, Э. Ремакль, А. Зверев. — М.: Изд-во «Весь мир», 1997. 304 с.
  183. Этноконфессиональный диалог: состояние, противоречия, перспективы развития. Материалы межрегиональной научно-практической конференции. — Оренбург, 2002. 454 с.
  184. Этнокультурное многообразие народов России как фактор стабильности в обществе: Материалы межрегиональной научно-практической-конференции /Под общ. ред. Амелина В. В. Оренбург: Издательский центр ОГАУ, 2004.-276 с.
  185. Этнополитология: Учеб. пособие ддя студентов вузов, обучающихся по гуманитарно-социалным специальностям (20 000) и специальности ' «Социальная антропология» (350 100) /Ю.П. Шибаев, А. П. Садохин. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2005. — 319 с.
  186. Этносоциальные процессы в Сибири: Тематический сборник /Под ред. Ю. В. Попкова. Новосибирск: Сибирское Научное Издательство, 2006. Вып. 7. 230 с.
  187. Этносоциальные процессы в Сибири: Тематический сборник /Под ред. Ю. В. Попкова. Новосибирск: Сибирское Научное Издательство, 2007. Вып. 8.-312 с.
  188. Т.Н. Социология миграции: пособие для вузов. — М.: Академический Проект, 2006. — 272 с.
  189. И.Н. Социология религии. М.: Мысль, 1979. — 182 с.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!