Актуальность темы
обусловлена социальными процессами современного этапа развития человечества, характеризующимися противоборством интеграционных и дезинтеграционных тенденций. С одной стороны, самого широкого спектра культурные связи между странами перерастают в глобальную взаимозависимость, что приводит к появлению новых видов коммуникаций. С другой, под воздействием роста национального самосознания увеличивается число межэтнических и межконфессиональных разногласий, прогрессируют такие явления, как сепаратизм, национальный экстремизм, ксенофобии и пр. Все это актуализирует проблему воспитания толерантности отдельного человека, способного преодолевать межкультурные конфликты, что, в свою очередь, позволит смягчить деструктивные процессы в мировом взаимодействии.
По мнению ученых (А.Г. Асмолов, Т. И. Власова, Н. Д. Никандров, В. И. Слободчиков и др.) в современной России данные явления происходят на фоне духовно-нравственного кризиса общества, отражающегося и в сфере образования. В отечественной педагогике и практике наблюдается поиск адекватных методов и технологий, направленных на преодоление последствий духовного вакуума постсоветского периода. Актуальность вопросов воспитания подрастающего поколения подтверждена в нормативно-правовых документах («Программа развития воспитания в системе образования России», 1999; «Молодежь России», 2001; Федеральная межведомственная программа «Студенчество России», 2002;2006 гг. и др.), в которых определена задача по воспитанию толерантности детей и молодежи.
Перед высшим образованием поставлена задача по созданию условий для духовно-нравственного развития студентов, для реализации их прав на самореализацию в условиях расширяющихся межкультурных контактов. В связи с этим возрастает роль языкового образования, основной целью которого является формирование функциональной грамотности (владение одним/двумя иностранными языками в совершенстве) будущих специалистов. Ученые (И.Л. Бим, Н. Д. Гальскова, Р. П. Мильруд, Е. И. Пассов и др.) отмечают, что иностранный язык имеет огромный духовный потенциал, позволяющий молодому поколению вступать в полноценное межкультурное общение, как в реальном, так и в виртуальном пространстве. В то же время анализ программ обучения иностранным языкам в ВУЗах показывает, что данные цели не всегда реализуются в полной мере, потому что массовая практика преподавания продолжает базироваться на традиционном подходе, при котором недостаточно акцентируются воспитательные задачи. Современная система высшего образования должна стать не только пространством профессионального, но и духовно-нравственного развития, ориентированного на воспитание толерантности будущих специалистов средствами межкультурной коммуникации, создать условия для формирования данного качества как экзистенциальной ценности.
Таким образом, правомерно утверждать, что воспитание толерантности студентов, формирование менталитета толерантности является важнейшей стратегической задачей языкового образования в XXI веке.
Проведенный анализ социально-педагогической ситуации позволил выделить противоречия между:
• потребностью общества в духовно-нравственной толерантной личности и реальными условиями социальной среды на фоне гуманитарного кризиса общества, которые не всегда благоприятствуют воспитанию такой личности;
• потребностью личности в духовно-нравственном развитии и недостаточным использованием современной системой высшего образования духовного потенциала учебного предмета «иностранный язык» в воспитании толерантности студентов;
• потребностью в воспитании толерантности студентов и недостаточным использованием для достижения этой цели межкультурной коммуникации в качестве педагогического средства в процессе языкового образования.
Степень научной разработанности проблемы. Историко-педагогический анализ теорий и концепций показал, что проблема толерантности, уходя своими корнями вглубь времен, обретает новую интерпретацию в современной науке, что позволяет предлагать и обосновывать более эффективные средства воспитания данного нравственного качества.
Так, в трудах Б. С. Гершунекого, В. Лекторского, Дж. Локка, Д. Мил ля, П. П. Никол сона, А. В. Перцова, Б. Уильямса, М. Уолцера, В. В. Шалина и др. «толерантность» рассматривается как феномен плюралистического мира, как норма цивилизованного компромисса между конкурирующими культурами, как моральный идеал.
Психолого-педагогический аспект развития толерантности представлен в исследованиях А. Г. Асмолова, В. В. Глебкина, Л. П. Ильченко, Е. А. Некрасовой, Г. У. Солдатовой, Л. А. Шайгеровой, О. Д. Шаровой, Л. И. Рюмшиной и др., в которых акцент сделан на процессе приобщения подрастающего поколения к искусству жить в мире непохожих людей и идей.
Исследование взаимосвязи межкультурной коммуникации, обучения иностранным языкам и воспитания толерантности мы находим в работах Н. В. Барышникова, Е. Ю. Литвиненко, Е. Г. Петренко, В. В. Сафоновой.
Однако, при всей безусловной значимости упомянутых исследований, проблема воспитания толерантности студентов посредством межкультурной коммуникации в процессе языкового образования в современной отечественной педагогической науке представлена недостаточно. Практически не затрагивается воспитательный аспект «иностранного языка», ориентированного на развитие толерантности будущих лингвистов, не определена педагогическая взаимосвязь межкультурной коммуникации и толерантности личности, не исследованы возможности интеграции информационно-коммуникативных технологий в процесс воспитания толерантности, не разработана модель воспитания толерантности студентов средствами межкультурной коммуникации в рамках духовно ориентированной концепции воспитания (Т.И. Власова, 1999). Таким образом, актуальность и научная неразработанность обозначили проблему — каковы возможности межкультурной коммуникации в воспитании толерантности студентов языковых факультетов в рамках духовно ориентированной концепции воспитания.
Обнаруженные противоречия в современной социально-педагогической ситуации, недостаточная степень научной разработанности проблемы определили выбор темы исследования: «Воспитание толерантности студентов средствами меэюкулътурной коммуникации в процессе языкового образования».
Цель исследования — разработка духовной ориентации содержания и модели воспитания толерантности студентов языковых факультетов средствами межкультурной коммуникации.
Объектом исследования является воспитание толерантности студентов в процессе языкового образования.
Предмет исследования — содержание воспитания толерантности студентов средствами межкультурной коммуникации в учебном процессе и виртуальном интернет пространстве.
Гипотеза исследования: воспитание толерантности студентов средствами межкультурной коммуникации в процессе языкового образования будет эффективным, если:
• целеполагание профессионального образования будущих лингвистов будет сориентировано на развитие у студентов толерантного отношения к носителям иной экзистенции в качестве духовной (смысловой) установки межкультурной коммуникации;
• содержание воспитания толерантности студентов будет рассматриваться как духовно ориентированный процесс межкультурной коммуникации, включающий этап переживания личности в качестве духовной основы при овладении иностранным языком;
• будет разработана целостная модель воспитания толерантности студентов языковых факультетов, организованная преподавателями на основе совокупности духовно ориентированных принципов и в логике создания культурокреативных со-бытий межкультурной коммуникации;
• будет осуществляться диагностика уровней развития толерантности студентов как показателя духовной ориентации межкультурной коммуникации и эффективности воспитания толерантности будущих лингвистов.
Цель, объект, предмет и гипотеза исследования обусловили совокупность его задач:
1. Уточнить содержание понятия «толерантность личности» как педагогического феномена в контексте его взаимосвязи с межкультурной коммуникацией в процессе языкового образования студентов.
2. Обосновать понятие «воспитание толерантности студентов» как духовно ориентированного процесса межкультурной коммуникации.
3. Разработать модель воспитания толерантности будущих лингвистов средствами межкультурной коммуникации как целостного процесса.
4. Определить эффективность внедрения модели воспитания толерантности будущих лингвистов в учебном процессе и киберпространстве на основе диагностики уровней развития толерантности студентов.
При решении поставленных задач были использованы следующие методы исследования: теоретический и сравнительный анализ философской, социологической и психолого-педагогической литературы, а также литературы по межкультурной коммуникациисинтез и обобщение, моделирование, педагогический эксперимент, наблюдение, беседа, анкетирование.
Методологической основой исследования являются философские теории о целостности, всеобщей связи и взаимообусловленности процессов и явлений, духовной и социальной направленности личности, аксиологический и синергетический подходы к исследованию педагогической реальности.
Теоретическую основу исследования составляют:
— философские и психолого-педагогические идеи теории ценностей (И.В. Абакумова, Е. В. Бондаревская, А. Ленгле, Д. А. Леонтьев, С. Л. Франк, В. Франкл, В.Э. Чудновский), обосновывающие приоритет ценностей в процессе воспитания и обучения;
— теория диалога культур (М.М. Бахтин, B.C. Библер, М.С. Каган), подчеркивающая значимость осмысленности диалогового общения;
— духовно ориентированная концепция воспитания, обосновывающая духовность как основной способ жизнедеятельности человека, а овладение смыслом жизни как базовый компонент воспитания (Т.И. Власова, И. А. Макарова, В. И. Мурашов, А. Д. Новикова и др.);
— теория межкультурной коммуникации (М. Беннет, Т. Г. Грушевицкая, Р. Когделл, А. П. Садохин, К. Ситарам, С.Г. Тер-Минасова, Ю. Хабермас и др.), показывающая культуру как всеобщую коммуникацию;
— концепции культуры мира и толерантности (Д. Адаме, А. Г. Асмолов, Б. С. Гершунский, Ю. С. Давыдов, П. Николсон, Б. Э. Риэрдон, Л. И. Рюмшина, Г. У. Солдатова, М. Уолцер, В. В. Шалин и др.), доказывающие потребность современной цивилизации в толерантном взаимодействии;
— деятельностно-коммуникативный подход в обучении иностранному языку (И.Л. Бим, Н. Д. Гальскова, Р. П. Мильруд, Е.И. Пассов).
Опытно-экспериментальная база исследования. Эмпирической базой исследования стало отделение иностранных языков (факультет лингвистики и словесности) ПИ ЮФУ. В эксперименте приняла участие группа студентов (124 чел.), которая наблюдалась в течение 2-х лет (20 052 007 г. г.) в период обучения с I по III курс. Репрезентативность выборки была увеличена за счет распространения выводов исследования и учебно-методических рекомендаций в процессе изучения иностранного языка студентами Туапсинского филиала ПИ ЮФУ (35 чел.) и филиала в г.
Волгодонске (52 чел.). Общее количество респондентов составило 211 студентов педагогических ВУЗов.
Этапы исследования.
На первом этапе (2004;2005г.г.) изучалась степень разработанности проблемы в педагогике, психологииосуществлялся анализ философской, социологической и психолого-педагогической литературы по проблеме исследования и проводился сбор теоретического материала.
На втором этапе (2005;2006г.г.) разрабатывался диагностический инструментарий, осуществлялся мониторинг уровня толерантности студентов, разрабатывалась теоретическая модель воспитания толерантности средствами межкультурной иноязычной коммуникации.
На третьем этапе (2006;2007г.г.) проводилась апробация модели воспитания толерантности средствами межкультурной иноязычной коммуникации, обобщались и анализировались полученные данные, оформлялось диссертационное исследование.
Научная новизна исследования заключается в том, что оно проведено в рамках духовно ориентированной концепции воспитания, в том числе в нем: 1) уточнено содержание понятия «толерантность личности», акцент в котором делается на духовной проявленности активной нравственной позиции личности относительно принятия Другого как носителя иной экзистенции в процессе межкультурной коммуникации- 2) обосновано системообразующее условие воспитания толерантности студентов — это организация преподавателями культурокреативных со-бытий (переживаний) в процессе духовных контактов (межкультурных коммуникаций) с представителями различных культур в учебном процессе и киберпространстве- 3) разработаны уровни и показатели толерантности студентов в процессе языкового образования: от агрессивной поведенческой интолерантности до ценностно-смысловой поведенческой толерантности- 4) выявлен потенциал информационно-коммуникативных Интернет-технологий в организации воспитания толерантности студентов.
Теоретическая значимость исследования состоит в выявлении педагогического аспекта феномена «толерантность личности», что позволяет расширить цель профессионального образования будущих лингвистов, включив в нее воспитание толерантности студентов посредством духовной ориентации межкультурной коммуникациив обосновании понятия «воспитание толерантности студентов» как духовно ориентированного процесса межкультурной коммуникации, что может стать предпосылкой результативности научно-педагогических исследований в этой сферев разработке целостной модели воспитания толерантности студентов как основы исследования различных систем межкультурных коммуникаций.
Практическая ценность исследования заключается в том, что в нем разработан пакет диагностического инструментария по изучению толерантности студентовразработаны учебно-методические пособия по английскому языку The wor Id of US higher e ducation, US hi gher e ducation panorama и Higher Education in the USA для осуществления на их основе воспитания толерантности студентов ВУЗов посредством наполняющего их содержания, имеющего культурологическую направленность и основанного на принципах толерантности, межкультурной коммуникации и диалога культурв систему обучения иностранному языку в ВУЗе интегрированы информационно-коммуникационные технологии синхронной и асинхронной коммуникации как средства совершенствования языковых навыков, межкультурной компетентности и воспитания толерантности студентов.
На защиту выносятся следующие положения:
1. Толерантность является одним из ключевых экзистенциалов человеческой жизни, сущность которой заключается в признании ценности Другого как носителя иной экзистенции, со-бытии с ним в его Абсолютной инаковости и ее восприятии с любовью.
Толерантность личности, как педагогический феномен, заключается в ее изоморфности сущности языковой коммуникации. Это позволяет преподавателям иностранного языка расширить цель профессионального языкового образования, включив в него воспитание толерантности будущих лингвистов посредством духовной ориентации межкультурной коммуникации, что включает в себя: 1) развитие у студентов устремленности к трансцендентному выходу за пределы всех существующих у человека форм сознания и опыта- 2) формирование у них готовности к межкультурному взаимодействию в ситуациях несовпадения культурно-языковых и ментально-поведенческих кодов участников диалога.
2. Воспитание толерантности студентов — это целенаправленное овладение личностью нравственным императивом ценности Другого, что активизируется за счет включения преподавателями иностранного языка в учебное взаимодействие этапа переживания личностью со-бытий различных экзистенций в процессе ценностного осмысления межкультурной коммуникации, реализуемый в культурокреативной образовательной среде.
3. Теоретическая модель воспитания толерантности студентов средствами межкультурной коммуникации обоснована с позиции целостности и включает:
• цель — активизация потребности и готовности студентов к конструктивному толерантному взаимодействию с людьми и группами людей независимо от их национальной, социальной, культурной и конфессиональной принадлежности, взглядов, мировоззрения, стиля мышления и поведения;
• направления, конкретизированные по задачам — 1) воспитание миролюбия, понимания и принятия других людей, умения позитивно с ними взаимодействовать- 2) создание толерантной среды в сфере образования;
• принципы — персональной установки на развитие толерантностииндивидуально-личностный биосинергийный принципкультурокреативности и диалога культурперсонализации или опоры на внутреннюю активность студентовсоздания толерантной среды в образовательном учреждениисоборности и единения на основе со-бытиявоспитывающей рефлексии;
• компоненты содержания — когнитивный, ценностно-смысловой, культурокреативный, деятельностно-поведенческий, личностно-рефлексивный;
• две группы методов воспитания толерантности — 1) самоопределения и самоорганизации внутреннего мира личности- 2) диалоговые — внутренний диалог между Я обыденным и Я духовным, внешний диалог между субъектами-носителями экзистенциальных ценностей;
• диагностический и результативный компоненты, ориентирующие студентов на развитие у них толерантности не только как объективной ценности, но и как субъективного императивного смысла.
Системообразующим педагогическим условием, обеспечивающим целостность модели воспитания толерантности студентов, является организация культурокреативных со-бытий (экзистенциальных переживаний) в процессе духовных контактов (межкультурных коммуникаций) с представителями различных культур в учебном процессе и киберпространстве.
4. В процессе диагностики степени развития толерантности студентов был учтен континуум ее духовной ориентации, который включает пять уровней: агрессивную поведенческую интолерантность, вербальную интолерантность, скрытую интолерантность, вербальную толерантность, ценностно-смысловую поведенческую толерантность.
Внедрение модели воспитания толерантности будущих лингвистов было обеспечено межкультурным общением в киберпространстве, научно-исследовательской и поисково-креативной деятельностью студентов, духовной ориентацией содержания профильных языковых учебных предметов.
Полученные результаты — более 65% студентов продвинулось на уровень ценностно-смысловой поведенческой толерантности — показали эффективность внедрения модели воспитания будущих лингвистов.
Достоверность и обоснованность исследования обеспечивались методологической непротиворечивостью, обоснованностью исходных теоретических положений, использованием методов исследования, адекватных поставленным целям и задачам.
Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись в ходе практической работы диссертанта в качестве ассистента кафедры английского языка ПИ ЮФУпосредством издательства методических пособий (общий объем 13,96 п.л.- авторских — б, 36 п.л.):
• HijeHKo, Ю.С. The world of US higher education: Методическое пособие для студентов 2 курса Лингвистического института. [Текст] В. И. Тузлукова, А. А. Андриенко, М. А. Сухомлинова, Е. В. Языкова, Ю. С. Яценко. Ростов н/Д: РГПУ, 2005. — 148 с. (тираж 200 экз.).
• Яценко, Ю.С. US higher education panorama: Методическое пособие для студентов 2 курса лингвистического института. [Текст] В. И. Тузлукова, А. А. Андриенко, М. А. Сухомлинова, Е. В. Языкова, Ю. С. Яценко. Ростов н/Д: РГПУ, 2006 — 100 с. (тираж 100 экз.).
• Яценко, Ю.С. Higher education in the USA: пособие по английскому языку для студентов и учащихся старших классов. [Текст] В. И. Тузлукова, А. А. Андриенко, М. А. Сухомлинова, Е. В. Языкова, Ю. С. Яценко. М.: ACT: Астрель, 2007. — 63 с. (диск) (тираж 3000 экз.).
• Яценко, Ю. С. Ин формационно-коммуникационные технологии и интернет-ресурсы в практике преподавания иностранного (английского) языка: Методические рекомендации для учителей. [Текст] Ю. С. Яценко. Ростов-на-Дону: Изд-во ПИ ЮФУ, 2007. — 83 с. (тираж 100 экз.) а также посредством публикации научных статей и тезисов докладов (21 работа, 6,2 п.л.):
• Яценко, Ю. С. К вопросу о психологических основах и механизмах нравственного воспитания студентов. [Текст] Ю.С. Яценко// Воспитание гражданина, человека культуры и нравственности как условие конструктивного развития современной России: материалы III международной научно-практической конференции. — Ростов н/Д: Изд-во РГПУ, 2004.
• Яценко, Ю. С. Ценностные ориентации как основа нравственного сознания современной молодежи. [Текст] Ю.С. Яценко// Развитие личности в образовательных системах Южно-Российского региона: Тезисы докладов.
XII годичного собрания Южного отделения РАО и XXIV психолого-педагогических чтений Юга России. — Ростов н/Д: Изд-во РГПУ, 2005.
• Яценко, Ю. С. Нравственное сознание молодежи и ценностные ориентации как его базовый элемент. [Текст] Ю.С. Яценко//Тезисы студенческой научной конференции. — Ростов н/Д: Изд-во РГПУ, 2005.
• Яценко, Ю.С. Integrating cross-cultural component into teaching, materials. [Текст] В. И. Тузлукова, A.A. Андриенко, M.A. Сухомлинова, E.B. Языкова, Ю. С. Яценко //English in a multi-cultural community: 11th Nate Russia Conference. Izhevsk, 2005.
• Яценко, Ю. С. Экзистенциальный подход к воспитанию толерантности личности. [Текст] Ю.С. Яценко// Развитие личности в образовательных системах Южно-Российского региона: Тезисы докладов.
XIII годичного собрания Южного отделения РАО и XXV психолого-педагогических чтений Юга России. — Ростов н/Д: изд-во РГПУ, 2006. Часть I. с. 157−159.
• Яценко, Ю.С. Developing culture-sensitive EFL teaching materials. [Текст] В. И. Тузлукова, A.A. Андриенко, M.A. Сухомлинова, E.B. Языкова, Ю.С. Яценко// Английский язык как средство сближения стран и народов (Bridging cultures and people through English): Материалы международной конференции/ Под общей редакцией Е. А. Мелехиной, О. А. Рыжкиной. -Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2006 г. — с. 146.
• Яценко, Ю. С. Использование кросс-культурной информации по проблемам высшего образования при обучении английскому языку. [Текст] В. И. Тузлукова, А. А. Андриенко, М. А. Сухомлинова, Е. В. Языкова, Ю. С. Яценко // Состояние и перспективы развития высшего образования: материалы докладов Международной научно-практической конференции (26 октября 2006 г.) — Издательство НОЦ РАОг. Сочи, 2006. с.93−94.
• Яценко, Ю. С. Идеи философии экзистенциализма и теории ценностей как методологическая основа воспитания толерантности личности. [Текст] Ю.С. Яценко// Словесность: традиции и современность. Сборник научных трудов. — Ростов н/Д: изд-во РГПУ, 2006, с. 244−246.
• Яценко, Ю. С. Воспитание толерантности у студентов с позиций экзистенциального подхода. [Текст] Ю.С. Яценко// Гуманитарные и социально-экономические науки. Спецвыпуск «Педагогика» 2006, № 3 с.131−136.
• Яценко, Ю. С. Воспитание толерантности у студентов на основе межкультурной коммуникации. [Текст] Ю.С. Яценко// Воспитание гражданина, человека культуры и нравственности — основа социальной технологии развития современной России: материалы Международного педагогического форума. — Ростов н/Д: изд-во РГПУ, 2006, с. 286−291.
• Яценко, Ю.С. Higher Education in the USA. [Текст] В. И. Тузлукова, А. А. Андриенко, М. А. Сухомлинова, Е. В. Языкова, Ю. С. Яценко //English 2006, № 7 (1−15 April) p. 28−34.
• Яценко, Ю.С. Higher Education in the USA. [Текст] В. И. Тузлукова, А. А. Андриенко, М. А. Сухомлинова, Е. В. Языкова, Ю. С. Яценко //English 2006, № 8 (16−30 April) p. 21−28.
• Яценко, Ю. С. Межкультурная коммуникация посредством Интернет на уроках английского языка и ее роль в воспитании толерантности у студентов. [Текст] Ю.С. Яценко// Актуальные проблемы коммуникации и культуры. Вып. 4. Международный сборник научных трудов. — Москва-Пятигорск: Пятигорский государственный лингвистический университет, 2006. с. 319−326.
• Яценко, Ю. С. Возможности интернет в организации межкультурной коммуникации при обучении иностранному языку как основы воспитания толерантности у студентов. [Текст] Ю.С. Яценко// Язык.
Дискурс. Текст: Материалы III международной научной конференции. -Ростов н/Д: изд-во ЮФУ, 2007, с.366−367.
• Яценко, Ю. С. Интеграция информационно-коммуникационных технологий в процесс обучения иностранным языкам. [Текст] Ю.С. Яценко// Труды 5-й международной научно-практической Интернет-конференции «Преподаватель высшей школы в XXI веке». Сборник 5. — Часть 2. — Ростов н/Д: Рост. гос. ун-т путей сообщения, 2007, с. 36−40.
• Яценко, Ю.С. Информационно-коммуникационные технологии в практике преподавания английского языка. [Текст] Ю.С. Яценко//Педагогические науки. Известия Южного федерального университета. — Ростов н/Д: ПИ ЮФУ, 2007. — № 4, с. 124−134.
• Яценко, Ю.С. Интернет-технологии как средство совершенствования коммуникативной компетенции студентов. [Текст] Ю.С. Яценко//Педагогические науки. Известия Южного федерального университета. — Ростов н/Д: ПИ ЮФУ, 2007. — № 3, с. 149−159.
• Яценко, Ю. С. Применение Интернет-технологий в практике обучения английскому языку. [Текст] JI.C. Абросимова [и др.]// Материалы мастер-классов, направленных на повышение квалификации преподавателей английского языка. Ростов н/Д: ИПО ПИ ЮФУ, 2008, с. 151−162.
• Яценко, Ю. С. Роль Интернет-технологий в организации межкультурной коммуникации студентов языковых факультетов. [Текст] Ю.С. Яценко// Язык и межкультурная коммуникация: материалы V Межвузовской научно-практической конференции, 24−25 апреля 2008 г. — СПб: Изд-во СПбГУП, 2008, 159−162.
• Яценко, Ю.С. Интернет-средство асинхронной коммуникации Вики (Wiki) и его роль в организации проектной деятельности студентов языковых факультетов. [Текст] Ю.С. Яценко// Труды 6-й международной научно-практической Интернет-конференции «Преподаватель высшей школы в XXI веке». Сборник 6. Часть 2. — Ростов н/Д: Рост. гос. ун-т путей сообщения, 2008, с. 174 -178.
• Яценко, Ю. С. Модель воспитания толерантности студентов в процессе межкультурной коммуникации. [Текст] Ю.С. Яценко// Педагогические науки. Известия Южного федерального университета. — Ростов н/Д: ПИ ЮФУ, 2008. — № 9.
Основные аспекты исследования были доложены на международных, всероссийских и межрегиональных конференциях.
Структура диссертации: работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы, шести приложений. В диссертации имеется 4 таблицы, 18 рисунков, 1 диаграмма. Библиографический список включает 155 наименования, из них 24 на английском языке. Общий объем работы составляет 193 страницы.
Выводы по II главе:
Воспитание студентов предполагает целенаправленный духовно ориентированный процесс становления системы ценностей у студентов, направленный на овладение смыслом человеческого бытиясоздание благоприятных условий для нахождения воспитанниками оптимального смысла своей жизни. Отсюда воспитание толерантности студентов рассматривается нами как целенаправленный духовно ориентированный процесс становления толерантности как осознаваемой ценности жизни, как нравственного императива со-бытия различных экзистенций.
Цель воспитания толерантности студентов: активизация потребности и готовности к конструктивному толерантному взаимодействию с людьми и группами людей независимо от их национальной, социальной, культурной и конфессиональной принадлежности, взглядов, мировоззрения, стиля мышления и поведения.
Принципы воспитания толерантности: персональной установки на развитие толерантностииндивидуально-личностный биосинергийный принципкультурокреативности и диалога культурперсонализации или опоры на внутреннюю активность студентовсоздания толерантной среды в образовательном учреждениисоборности и единения на основе со-бытиявоспитывающей рефлексии.
Содержание воспитания толерантности рассматривается нами с точки зрения внутреннего членения воспитания толерантности на отдельные компоненты: когнитивный/знаниевый компонентценностно-смысловой компоненткультурокреативный компонентдеятелъностно-поведенческий компонентличностно-рефлексивный компонент. Данные компоненты взаимосвязаны, взаимообусловлены и неотделимы друг от друга.
Средства воспитания толерантности подразделяются на внутренние и внешние. Основополагающим сквозным механизмом воспитания толерантности является диалог.
Воспитание толерантности студентов в контексте духовно ориентированной парадигмы активизирует этап переживания личности в процессе ценностного осмысления межкультурной коммуникации, реализуемый в кулътурокреативной образовательной среде.
Формирование у студентов представления и понятия о толерантности как нравственном качестве и общечеловеческой ценности {когнитивный/знаниевый компонент воспитания толерантности) осуществлялось нами посредством организации коллективной творческой и исследовательской деятельности студентов по созданию сайта, посвященного проблеме толерантности в современном мире, а также в процессе подготовки доклада на студенческую конференцию.
Включение понятия толерантности в индивидуально-личностную систему ценностей и смыслов студента {ценностно-смысловой компонент воспитания толерантности)', осознание студентами равноценности и равнозначности своего народа, языка, культуры и других {кулътурокреативный компонент воспитания толерантности)', развитие умений, навыков, привычек и потребности толерантного поведения/общения {деятелъностно-поведенческий компонент воспитания толерантности), а также развитие способности к рефлексии, самооценке, самовоспитанию {личностно-рефлексивный компонент воспитания толерантности) осуществлялось как в рамках и посредством диалогичного освоения содержания учебного предмета Иностранный язык, так и через вовлечение студентов в ситуации межкультурной коммуникации посредством информационно-коммуникационных технологий синхронной и асинхронной коммуникации.
Учебно-методическое и технологическое обеспечение системы воспитания толерантности способствовало переходу основной массы студентов на уровень ценностно-смысловой толерантности.
Заключение
.
Подводя итоги исследования, необходимо отметить, что оно приобретает особую актуальность на современном этапе развития О российского общества и мира в целом, характеризующемся процессами интеграции, глобализации, информатизации, с одной стороны, и процессами дезинтеграции, гуманитарного и духовного кризисов, с другой.
В исследовании была поставлена целы разработать духовную ориентацию содержания и модель воспитания толерантности студентов языковых факультетов средствами межкультурной коммуникации, которая была реализована в ходе изучения философской, психологической, социологической и педагогической литературы, а также литературы по межкультурной коммуникациив процессе проведения экспериментапри анализе и обобщении его результатов. Достижение цели исследования осуществлялось посредством решения основных его задач.
При реализации первой задачи мы пришли к выводу, что сущность толерантности заключается в признании ценности Другого как носителя иной экзистенции, со-бытии с ним в его Абсолютной инаковости и восприятии этой инаковости с любовью. Содержанием же толерантности является не терпимое отношение, терпение того, что мы не можем понять или принять, а духовная проявленность активной нравственной позиции личности, атрибутивными характеристиками которой являются: постановка себя на место Другогоанализ ситуации с точки зрения Другогосамопрезентация в общении с Другимнахождение точек соприкосновениявзаимодействие в контексте компромиссного общенияанализ и коррекция межличностных, межкультурных, межэтнических, межконфессиональных контактов.
Духовная ориентация толерантности заключается в устремленности к трансцендентному, в попытке выхода за пределы всех существующих у человека форм сознания и опыта, в готовности к взаимодействию в ситуации несовпадения культурно-языковых и ментально-поведенческих кодов участников диалога.
Была выявлена взаимосвязь толерантности личности и межкультурной коммуникации как основы воспитания современного студента. Описанный в диссертации ряд социально-психологических характеристик коммуникации указывает на то, что они являются базовыми причинами как возникновения толерантного, так и интолерантного общения, в зависимости от того, в каком отношении находятся внешняя и скрытая реальность коммуникации. Обнаруживается наличие изоморфизма МК и толерантности личности.
При решении второй задачи обосновано понятие «воспитание толерантности студентов» как духовно ориентированного процесса межкультурной коммуникации. Воспитание толерантности студентов рассматривается как целенаправленный процесс активизации потребности и готовности личности к конструктивному духовному взаимодействию с людьми и группами людей независимо от их национальной, социальной, культурной и конфессиональной принадлежности, взглядов, мировоззрения, стиля мышления и поведения.
Поскольку духовность представляет собой аттрактор в преодолении разновекторных культурных тенденций, межкультурная толерантная коммуникация становится педагогическим условием профессионального становления будущих лингвистов.
В процессе решения третьей задачи нами была разработана модель воспитания толерантности студентов средствами межкультурной коммуникации как целостного процесса: определены цель, задачи, принципы, формы, механизмы, содержание и средства воспитания толерантности на основе МК.
На этапе реализации четвертой задачи была осуществлена апробация разработанной модели воспитания толерантности студентов средствами межкультурной коммуникациипроведена диагностика уровней толерантности студентов, отслежена их динамикаописаны результаты исследования. Эксперимент показал положительную динамику в сторону повышения уровня толерантности студентов и сокращения социальной дистанции, а также перехода толерантности в ценностно-смысловую структуру личности студентов.
Поставленная цель и задачи исследования решены. Выдвинутая гипотеза получила теоретическое и эмпирическое подтверждение.
Мы осознаём, что не все проблемы данной темы исчерпаны в проведенном диссертационном исследовании. Перспективным может стать более подробное исследование взаимосвязи толерантности и самотолерантности личностиразработка технологий воспитания самотолерантностиразработка спецкурса для будущих лингвистов и преподавателей иностранных языков, предметом изучения в котором станут современные информационно-коммуникационные технологии синхронной и асинхронной коммуникации как средства совершенствования языковых навыков, межкультурной компетентности, развития различных видов толерантности.
