Строительство в Москве во второй половине XV века

Дороги, которые шли от Красной площади шли на Тверь (Тверская улица), на Дмитров (ул.Большая Дмитровка), на Волоколамск (Большая Никитская), на Можайск (Арбат). Район Заяузье практически не был заселен людьми. В этой местности люди только начинали строиться и осваивать ремесленные слободы. В конце XV в. На Москву снизилось число набегов врагов и люди стали заселять окраины Москвы, активное заселение в это время было в Замоскворечье. О нем в летописи еще в 1368 г. уже было упомянуто, что эта территория осваивалась людьми. ОтЗамоскворечье дороги направлялись в Орду (Большая Ордынка), на Серпухов (Большая Полянка), на Коломну и Калугу (Большая Якиманка). В этой стороне были татарские слободы, где жили переводчики — толмачи (Толмачевский пер.). Всю местность окружали городские поля и луга, где местные жители пасли скот. Эта местность называлась Лужники.

С развитием улиц-дорог, строением домов стали появляться различные ремесленники слободы. Так, были востребованы ремесленникибронниковы, изготовлявшие доспехи (теперешние Бронные улицы), басманники, выпекавших особый сорт хлеба — басман (Басманная улица), и др. Особую слободу составляли «ордынцы» — они возили в Орду дань или дары. В местности Чистых прудов в то время располагалась слобода огородников [19, с.38].

Многие дома бояр были в двухэтажном состоянии, построенных кирпичем и состояли из комнат: горницы (светлицы), спальни и кухни. Горница была расположена на втором этаже. Вход в нее был с улицы, так как к двери горницы шла уличная лестница. Москва к концу XV в. уже охватывала территорию немного меньше той, которая впоследствии была включена в Белый город, который очерчивается сейчас Бульварным кольцом. На территории Москвы располагались монастыри, позволяющие контролировать московские укрепления. В них располагались опорные пункты. На Кучковом поле был построен в 1397 году Сретенский монастырь, на позднейшей Трубной площади — Рождественский, на юге — Донской и др. После 1470-ых годов XV в. Активно развивалось московское зодчество, в которую входили не только московские мастера, но и псковские, владимировские, иностранные. Так, востребованными были псковские мастера, которым доверили установить причину обрушения стены в Успенском монастыре. Начиная с работ по восстановлению Георгиевского собора в Юрьеве-Польском в 1450-х гг. псковские мастера внедрили свое искусство в московскую архитектуру.

Так, яркой их работой была работа в соборе Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря 1490 г. Летопись от 1488 г. указывает, что на левом берегу р. Москвы большое пространство занимало болото, которое пересекается теперь Москворецкой ул. и Мокринским пер. [.

18, с.66]. &# 160;Название «болото» относилось к местности за Москвой-рекой. На правобережье реки находились озерки — старицы Москвы. Правый берег реки Москвы активно заселялся людьми в конце 15 века, так как местность располагала к этому. Большой Пасад был самым населенным пунктом.

В нем установиликаменные и кирпичные 18 церквей и 3 монастыря. В конце 15 века Москва занимала большую площадь. На левом берегу Москвы-реки территория города доходила до границы современного бульварного кольца. К концу 15 века село Колычево, Кадашего, Хвостово стало входить в черту города. Конец 15 века в основном значимы для архитектуры Москвы тем, что все строительство сосредоточено на Кремле. Улица Никольская до конца XV века, то есть до создания Красной площади, улица вела непосредственно к Никольским воротам Кремля; затем она стала вливаться в Красную площадь. С противоположного, северо-восточного конца, границу улицы с 1530-х годов образовала стена Китай-города с Никольскими воротами, затем получившими название Владимирских (по построенному в 1694 г. храму иконы Владимирской Божьей матери).

В 1708 г., когда Москву готовили к нашествию Карла XII, ворота были заделаны, и перед ними построены бастионы; выезд из Китай-города стал производиться по Проломным воротам, пробитым в стене у Малого Черкасского переулка [25, с.38]. &# 160;В XV века некто Иван Бобрищев по прозвищу Юшка (придворный либо Василия III, либо Ивана Грозного) построил в Зарядье, на улице Варварке, жилые двухэтажные палаты из белого камня. К сожалению, у владельца не было наследников, поэтому здания перешли в собственность князя. В конце XV века был возведен Вознесенский монастырь. Он был построен Евдокией Дмитриевной, жены Дмитрия Донского. В этом соборе хоронили боярынь, княгинь.

В последствии этот монастырь стал усыпальней великих княгинь. Эта каменная церковь была построена внутри города, и именно в Кремле. Также были построены церкви Введения Богородицы на землях Симоновского монастыря, расположение было у Никольских ворот и Богоявления на Троицком дворе [13, с.44]. Двор в представлении жителей Москвы 15 века представлял собой несколько построек московских княжеств и боярских построек. Служебные строения и сад были в ситуации жилых построек. Эти постройки также служили местом заточения узников. В историческом центре Москвы на улице Варварка находится усадьба бояр Романовых. Это единственная сохранившаяся до наших дней постройка, которая является частью большой постройки. Предполагается, что усадьба была построена в конце XV века — имеется обозначение ее на первом плане Москвы 1597 года. Историки считают, что в этой усадьбе родился первый царь из династии Романовых — Михаил Федорович. Палаты Романовых находятся в Зарядье. Зарядьем выступал район Москвы между улицей Варваркой и Москвой-рекой. Название района происходит от того, что он располагался за рядами торговых лавок, которые тянулись от стен Кремля. Село Ваганьково, первые упоминания о котором можно найти в Симеоновской летописи, датированной 1446 годом. Такое обозначение населенного пункта имеет три версии происхождения [32, с.28]: Первая связана с так называемым «ваганным налогом», который облагал каждый килограмм ввозимого в Москву товара.

Обозначение может быть связано со словами «важить» (взвешивать) и «вага» (весы). В этой местности располагался пост по взиманию этой платы. Вторая версия определяет название от глагола «ваганить», что по В. И. Далю определяется, как «играть, шутить, баловать и шалить». Считается, что на Ваганьковском холме располагался Потешный царский дворец. В нем постоянно выступали скоморохи и бродячие артисты. Третью версию связывают со словом «Вазанка», происходящего от слова «Вазан» (мужик, крестьянин).В разные годы нынешний Староваганьковский переулок назывался то Шуйским (по фамилии домовладельца), то по созвучию с ближайшими церквами Никольским, Благовещенским, а также Воздвиженским. В первой половине пятнадцатого века в районе села Ваганьково располагался загородный дом, принадлежавший великой княгине и супруге Василия I Софье Витовне. После этого место еще долгое время находилось в княжеском ведение. Воздвиженский монастырь основал в 1450 году боярин В. Г. Ховрин, который в последствии принял постриг в нем.

До монашества Ховрин был выдающимся воином, который отличался смелостью, удачливостью в сражениях. Но, однажды, во время одного из набегов татар, великий князь закрылся в Кремле и оставил людей самим справляться с врагом. Тогда, Ховрин собрал монахов и выступил против врага. Враг не ожидал такого поворота и отступил. Ховрин с монахами долго преследовали отряд врагов. К ним примкнули воины Юрия Патрикеевича. Вместе они разбили убегавшего врага. В честь этой победы Ховрину великий князь подарил землю в Москве. В 1472 году князь Юрий Дмитровский завещал владения Ивану III — старшему брату. Именно по поручению последнего зодчим Алевизом в 1519 году была построена Благовещенская церковь. В XV векегде располагался Исторический проезд возвели деревянный мост, который позволил связать дорогу из Твери в Москву. Это уменьшило расстояние.

Старая дорога была в районе современного Брюсовского переулка, и она была длиннее, так как делала зигзаг в сторону Средней Арсенальной башни. У этой башни был деревянный мост. В том же столетии дорога в Тверь слилась с дорогой в Великий Новгород, и эта улица стала главной улицей Москвы. В районе нынешнего Староваганьковского переулка был расположен опричный двор государя Иоанна Грозного. В связи с его обустройством местные жители были переселены в район Пресни, где и появилось впоследствии Новое Ваганьково [27, с.

58]. Первые жители в этих местах появились еще в XV веке. Основным сословием были купцы и ремесленники, которые занимались торговлей возле своих ворот. Торговый район активно развивался, в связи с этим начали строить ряды под конкретные товары. Отсюда и названия — Охотный, Харчевой, Лоскутный и т. д.Охотный ряд находился на месте сооруженного Исторического музея. Вконца 15 века на территории Китай-города появились дворы бояр и духовенств. В XV веке через Яузские ворота проходила большая сухопутная дорога на Коломну и Рязань, а севернеедороги были расположены великокняжеские сады. Великий посад занял вторую территорию Китай-города, которую связывают с царскими стрельцами. Уже в XIV—XV вв. наметилось радиально-кольцевое начертание плана города. Если изначально город первоначально развивался вдоль берега Москвы-реки, к востоку от Кремля, то впоследствии он занимал территорию между Москвой-рекой и Неглинной.

Здесь проходили древнейшие дороги — улицы Москвы: Великая улица (вела от Кремля к устью Яузы, к пристанищу), Варьская (древняя дорога на Владимир) и Устретенская (дорога на Переяславль и Ростов; в районе Сретенки от нее на восток ответвлялся путь на Владимир и Суздаль), вдоль которых шло заселение местности [27, с.43]. Эту территорию, получившую впоследствии название Китай-Города, летописец в XIV в. называл посадом, а в XV — начале XVI в. — Большим, или Великим, посадом. Заключение.

Правление Ивана III дало мощный толчок в развитии Руси, в том числе и Москвы. Своим потомкам он передал сильное, независимое, почти сложившееся государство. Ивана III во время своего правления укреплял государство. Он расширил кирпичное строительство, благодаря ему деревянные строения были переделали в каменные и тем самым он предотвратил от пожаров многие культурные наследия Руси. Во второй половине XV века расширилось строение Кремля, кремлевских башен, увеличилось число каменных церквей, расширились улицы, появились новые дороги, имеющие стратегическое значение. Таким образом, в это время произошли значительные изменения для Москвы, которые послужили дальнейшему ее развитию. Список источников1. Ермолинская летопись // Полное собрание русских летописей (далее -ПСРЛ). М., 2004. Т.

23.2. Московский летописный свод конца XV века // ПСРЛ. М., 2004. Т.

25.3. Софийская вторая летопись // ПСРЛ. М., 2001. Т.

6. Вып.

2.4. Летопись по Воскресенскому списку (Воскресенская летопись) // ПСРЛ. М., 2001. Т.

7.5. Симеоновская летопись // СПб., 1913. Т.

18.Список историографии.

Акты исторические, собранные и издаваемые Археографическою комиссиею. СПб., 1842−1846. Т. 1−5.Александров, В. Н. История русского искусства /В.Н. Александров. -.

Мн.: Xарвест, 2004. — 243 с. Александров, Ю. Н. История Москвы в памятниках /Ю.Н. Александров. — М., 2002. — 420 с. Анашкевич, М. А. Самые знаменитые храмы Москвы. История столицы России в ее святынях /М.А. Анашкевич.

— М., Перо, 2014. — 220 с. Археологические открытия 2007 года. — М, 2010.-600 с. Баталов, А. Л. Московский Иоанно-Предтеченский женский монастырь. Страницы истории /А.Л. Баталов, Л. А. Головкова, Г. Харченко.

М.: «Лето», 2005. — 320 с. Беляев, Л. А. Древние монастыри Москвы по данным археологии /Л.А. Беляев.

— М., 1994. — 343 с. Благовещенский собор Московского Кремля: Материалы и исследования.

— М., 1999. — 180 с. Бондаренко, И. А. Красная площадь Москвы /И.А. Бондаренко.

М.: Вече, 2006. 420 с. Брунов, Н. И. Храм Василия Блаженногов Москве /Н.И. Брунов. — М., Перо, 2010. -.

244 с. Бусева-Давыдова, И. Л. Храмы Московского Кремля: святыни и древности /И.Л. Бусева-Давыдова. — М., 1997. — 220 с. Бусева-Давыдова, И. Л. Москва: Архитектурный путеводитель /И.Л. Бусева-Давыдова, М. В. Нащокина, М.И. Астафьева-Длугач.

— М, 1997. — 342 с. Выголов, В. П. Архитектура Московской Руси середины XV века. Культовая архитектура. Крепостная архитектура.

Успенский собор в Москве (1472−1479) /В.П. Выголов. — М., 1988. — 350 с. Выголов, В. П. Архитектура Московской Руси середины XV века /В.П. Выголов. — М., 1988. -.

180 с. Древнерусское градостроительство X—XV вв.еков. — М., 1993. -.

312 с. Забелин, И. Е. История города Москвы /И.Е. Забелин. — М., 1902. — 230 с. История Москвы с древнейших времен до наших дней. В 3 т.

М., 1997. — 1290 с. Козлов, В. Ф. Москва старообрядческая /В.Ф, Козлов. ;

М.: АНО ИЦ «Москвоведение», ОАО «Московские учебники», 2011. — 360 с. Козлов, В. Ф. По Москве пешком: Путеводитель /В.Ф, Козлов, А. В. Святославский. — М.: АНО ИЦ «Москвоведение», ОАО «Московские учебники», 2007. -.

430.Козлов, В. Ф. По старым московским окраинам. Экскурсии/В.Ф, Козлов, А. В. Святославский. — М.: АНО ИЦ «Москвоведение», ОАО «Московские учебники», 2007. -.

120 с. Коробко, М. Ю. Москва усадебная: Путеводитель /М.Ю. Коробко. М., 2005. — 230 с. Костина, И. Д. Соборы Московского Кремля /И.Д. Костина. — М., 1993.

— 245с. Лебедева, Е. Город храмов и палат /Е. Лебедева. — М.: Издание Сретенского монастыря, 2006.

— 270 с. Левин, И. М. Арбат. Один километр России /И.М. Левин. — М.: «Галарт», 2005.

— 320 с. Литвинов, С. История Никольской улицы // Отечество. Вып. 10. М., 1997. — 110 с. Михайлов, А.

И. Колокольня Ивана Великого в Московском Кремле /А.И. Михайлов. — М., 1963. 265 с. Молева, Н. М. Московские были. Сто адресов русской истории и культуры /Н.М. Молева. — М.: Знание, 1997.

— 320 с. Романюк, С. К. Москва. Вокруг Кремля и Китай-города: Путеводитель /С.К. Романюк. — М.: АНО ИЦ «Москвоведение», ОАО «Московские учебники», 2008.

— 180 с. Романюк, С. К. Москва. Остров. Путеводитель /С.К. Романюк. — М.: АНО ИЦ «Москвоведение», ОАО «Московские учебники», 2009.

— 320 с. Снегирев, В. Л. Памятник архитектуры храм Василия Блаженного /В.Л. Снегирев. — М., 1993. -.

280 с. Сорокин, В. В. По Москве исторической /В.В. Сорокин. — М.: Издат. Дом Тончу, 2006. — 160с. Тихомиров, М. Н. Древняя Москва XII — XV вв. Средневековая Россия на международных путях XIV — XV вв.

/ М. Н. Тихомиров. — М., 1992. — 160 с. Холмогоров, М. И. Материалы для истории, археологии и статистики московских церквей /М.И. Холмогоров, Г. И. Холмогорова.

— М., 1884. — 320 с. Черепнин, Л. В. Образование русского централизованного государства в XIV — XV вв. /.

Л.В. Черепин. — М., 1960. — 280 с.