Шамаллумы главным образом находился на службе у тамкара. Тамкары представляли собой крупных государственных служащих, которые в большинстве случаев находились в метрополиях. Несмотря на то, что тамкар был служащим царского двора, он по законам Хаммурапи имел право осуществлять сделки как частный купец. Взаимоотношения между тамкарами и шамаллумами строились следующим образом — тамкар снабжал шамаллума деньгами, либо товаром, и последний пускал их в оборот. Всю прибыль получал тамкар, шамаллуму доставалось лишь некоторое жалование и плата за потерянные дни. Именно в этом и заключается смысл статьи 100 Кодекса законов Хаммурапи: «Если тамкар даст шамаллуму серебра для продажи и покупки и пошлет его в путешествие, а шамаллум в путешествии будет умножать доверенное ему серебро, то если там, куда он отправится, шамаллум наживет прибыль, то он должен подсчитать проценты на все серебро, сколько взял, и затем должен сосчитать свои дни и удовлетворить тамкара».Как и во все последующие временаторговля была выгодным делом, но очень опасным и рискованным. Достаточно часто торговых людей грабили на дорогах, видимо именно поэтому статья 103 законника Хаммурапи снимала всякую ответственность с шамаллума в случае его грабежа, единственным доказательством этого было лишь то, что шамаллум должен был поклясться богом.
Проблеме грабежей торговцев также посвящены статьи 23 и 24 Кодекса законов Хаммурапи. В них говориться, что если шамаллум был ограблен на территории, где действовала власть вавилонского царя, то он имел право надеяться на возмещение убытков той общиной, на территории которой произошел грабеж. Каких-либо международных договор в области пресечения грабежа и выплаты потерь торговцам историкам не известно. Торговые взаимоотношения в Древней Месопотамии носили официальный характер. Так, если тамкар дал шамаллуму какое-либо движимое имущество для продажи, после осуществления сделки шамаллум должен был в полном объеме вернуть тамкару выручку и получить у него документ с печатью. Данная норма содержится в ст.
104 Кодекса: «Если тамкар даст шамаллуму хлеб, шерсть, масло или любое (другое) имущество для прода-жи, (то) шамаллум должен подсчитать серебро и вернуть тамкару. Шамаллум должен полу-чить документ с печатью о серебре, которое он отдает тамкару».Законы Хаммурапи также рассматривали, случат обмана как со стороны тамкара, так и со стороны шамаллума. Так, если тамкар передал своему шамаллуму серебро, а последний отказывался в его получении, тамкар должен был изобличить шамаллума перед Богом и свидетелями, а последний обязывался вернуть тамкару серебро в трехкратном размере. Если же аналогичным путем поступил тамкар, то он должен был вернуть шамаллуму серебра в шесть раз больше, чем он заявил. Большое внимание в Кодексе законов Хаммурапи уделено аренде недвижимости, обеспечению ссуд и закладу.
Существовало два вида аренды — с предоплатой определенной суммы вперед и с уплатой доли урожая после уборки. Очень важным моментом было то, что царь в своих законах предусматривал различные природные катаклизмы. Так в статье 45 говориться о наводнении, в статье 48 о засухе. Объектом аренды в Древней Месопотамии могло быть как недвижимое, так и движимое имущество. Так статьи 236 — 239 регламентируют возможность найма речных судов, которые были необходимы для транспортировки различных грузов. Это могло говорить о том, что строительство даже самого нехитрого и несложного судна было дело хлопотным и дорогостоящем, поэтому владельцы судов за определенное вознаграждение были не прочь сдавать свои судна желающим. Именно водный путь был самым оптимальным способом ведения международной торговли. Еще одним видом движимого имущества, которое также часто брали в аренду был скот.
Без него возделывание почвы в те времена было практически невозможно. С помощью быков пахали, возили грузы, крутили жернова и т. д. Именно поэтому стоимость скота также была на высокой отметке, следовательно, и позволить себе скот могли лишь состоятельные люди. Вот и приходилось тем, кто не имел скота, как-то выкручиваться, брать в аренду. По-видимому, это было достаточно частым занятием и столкновения между арендаторами и владельцами по различным причинам тоже происходили, раз Хаммурапи решил отвести для него ряд законов. В частности статьи 241 — 249 рассматривают возможные конфликты между арендатором и хозяином животного.
Причем здесь Хаммурапи тоже учел случаи потери животного, происшедшие не по вине арендатора. Например, в п. 249 говорится, что:" Если человек наймет быка и его поразит бог, так что он падет, то человек, который нанял быка, должен произнести клятву богом и быть свободным от ответственности" .Еще один вид экономической деятельности, который присутствовал в Древней Месопотамии — это ростовщичество. Как известно в Месопотамии общество разделялось на бедных и состоятельных. Последние были в силах обеспечить себе хорошую жизнь и небедную старость, бедные же слои населения кое-как сводили концы с концами и нередко были вынуждены прибегать к займам.
В качестве кредиторов, как правило, выступали зажиточные общинники и тамкары. По-видимому, кредиторы нередко принуждали своих должников отдавать им свою землю, даже на которой уже зреет урожай. Такой возврат долга мог в несколько раз превышать размер выдаваемого кредита, именно поэтому законы Хаммурапи запрещали аналогичные злоупотребление своим имущественным положением. Этому посвящены статьи 49, 50, 51 и 66 Кодекса законов Хаммурапи. Законы Хаммурапи содержат положение, согласно которому должник в случае неурожая мог переписать долговую расписку на следующий год и полностью освобождался от уплаты процентов за это время. В ЗХ имеется также и ряд других статей, направленных на ограничение ростовщичества и защиту свободных общинников от злоупотреблений со стороны кредиторов. Так, устанавливается предельный размер ссудного процента: 33% с хлеба и 20% с серебра (ст.
89).Кредитор, взыскавший более высокий процент, «теряет то, что дал «(ст. 91). Законы Хаммурапи также предусматривали ответственность за всякого рода махинации при расчетах со стороны кредиторов. Законы содержать также статьи, ограничивающие долговое рабство, согласно которым взятый в долговое рабство человек должен быть освобожден по истечении трех лет, при этом слово «раб» к таким людям применять запрещалось. Таким образом, необходимо сделать вывод, чтоэкономическая и хозяйственная деятельность по законам Хаммурапи в большинстве своем не определяли какие-то новые положения, а лишь законодательно закрепляли те, которые действовали на территории Месопотамии уже много лет.
Заключение
.
В данной работе перед нами стояла цель исследования экономической и хозяйственной деятельности Древней Месопотамии по законам Хаммурапи. Исходя из всего вышеизложенного, необходимо сделать следующие выводы:
рассмотрены основные принципы государственного управления царя Хаммурапи;
— исследована структура кодекса царя Хаммурапи;
— рассмотрена экономика и хозяйство Вавилонии по законам Хаммурапи, которые в первую очередь характеризовались земледелием, скотоводством, ремеслом и торговлей. Итак, подводя итог всему вышесказанному, можно сказать, что главной основой благополучия Вавилона было ирригационное земледелие, которое в свою очередь основывалось на тягловой силе животных, следовательно, само скотоводство тоже было одной из главных составляющих сельского хозяйства. Список источников и литературы.
Бонгард — Левин Г. М. &# 171; Древние цивилизации «, 1989 г., ст. 38, 45Дьяконов И.М. «История древнего Востока «, 1983 г., ст.
146.Дж. М. Робертс. Доисторическое время и первые цивилизации. Иллюстрированная история мира в 10 томах.
Том 1. — М.: БММ АО, 1998.
История древнейших цивилизаций/ Пер. с исп. Г. Г. Ершовой и М. М. Гурвица; Вступ. Ст. Ю. М. Кнорозова. В.
— М.: Мысль, 2004. — 407 с. История Древнего мира. Древний Рим/ А. Н. Бадак, И. Е. Войнич, Н. М. Волчек и др. — Мн.: Харвест, 2000 -с.123История мировых цивилизаций с древнейших времен до конца XX века. Пособие для общеобразоват.
Учеб. Заведений/ Под ред. В. И. Уколовой. -.
6-е изд., стереотип. — М.: Дрофа, 2002. — 512 с. История Древнего мира. / А. Н. Бодак, И.е. Войнич, Н. М. Волчек и др. -.
Мн.: Харвест, 2000. — 864 с. Поляков Г. Б. История мировой экономики. — М.: АСТ-пресс, 1998.
Экономическая история капиталистических стран.: (Учебноепособие для экон. фак. Вузов). — Высшая школа, 1985.
Законы Хаммурапи текст ;
http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/hammurap.htm.
