Наибольшей популярностью пользовались цветы, «королевой» являлась «русская роза» или хорошо знакомый народным мастерам, живущим в сельской местности, кустовой шиповник, цветы которого напоминают розу. На первых этапах развития тагильского промысла среди мастеров было не мало иконописцев, которые привнесли в ремесло свои сюжеты и техники. Позже появляется и получает развитие «маховое письмо», которое стало отличительной чертой тагильской росписи. Согласно технологии маховой росписи поднос пишется за один прием, без лессировок и многослойной живописи. Сюжетная роспись, с которой началась история тагильского промысла, пишется с подмалевком и промежуточными слоями, для создания таких произведений не применяется техника махового мазка. Особой популярностью пользуются букеты как основной мотив для росписи Тагильских подносов, традиционно он создается из трех крупных роз, которые дополняются более мелкими цветами, которые могут быть не существующими — фантазийными.
Таким образом, цветочная роспись остается основным мотивом. Постепенно роспись тагильских подносов менялась, её дополняли новые цветочные, ягодные мотивы и композиции. Фон для росписи мог быть, как и нежных, так и ярких тонов, но гладкое зеркало подноса остается наиболее традиционным. Расписные железные подносы — обычные предметы каждодневного использования и в то же время — настоящие произведения искусства, памятники культуры. Глава 3. Современное состояние промысла и перспективы развития.
Рубеж XIX — XXвв. стал критическим моментом в истории развития тагильскоголакирного дела. В этот период происходит обострение конкуренции с жостовским промыслом, а в погоне за массовым производством «маховая роспись» вытесняет технику классической росписи. Истинные произведения мастеров ставятся в один ряд с массовыми произведениями, не имеющими художественной ценности.
В революционный и постреволюционный период большая часть артелей распалась, не выдержав кризиса, к 1925 г. осталось две артели: &# 171;Пролетарий" и «Красная заря».Важнейшую роль в восстановлении интереса к промыслу сыграли Свердловске общеуральские ярмарки. На ярмарках присутствовали представители заграничных фирм, которые заключили с ремесленными мастерскими договор на покупку лакирных произведений. Весной 1930 г. предприятия &# 171;Пролетарий" и «Красная заря» вошли в состав созданного формирования «Металлист». Через десять лет объединению было порученоорганизовать выпуск экспортного подноса, по предоставленному образцу.
Выполнить заказ не удалось, по причине отсутствия необходимого технического оборудования. Лаковая нижнетагильская роспись, продолжая испытывать упадок и обесцениваться. В годы войны артель «Металлист», как и большинство других предприятий, трудилась в основном для фронта. Подносы изготавливались время от времени, небольшими партиями — в дар ближайшим госпиталям, прославленным военачальникам. Речь о возобновлении их производства зашла лишь, когда явственно обозначился перелом в схватке с Германией. В 1943 г. было принято решение о срочном возрождении художественного промысла Среднего Урала.
Было осуществлено только одно мероприятие — открыто Уральское училище прикладного искусства. Многие его студенты нашли впоследствии применение своим талантам и в лаковой росписи. Реорганизация артели «Металлист» в завод «Эмальпосуда» в 1957 г. не принесло не улучшения качества производства не его технического оснащения, и конечно не сказалось положительным образом на качестве живописи. В процессе возрождения нижнитагильской росписи огромное значение имела деятельность Московского НИИ художественной промышленности. Его сотрудники предприняли ряд командировок, направленных на поиск исконных образцов тагильской росписи. Неоценимый вклад в возрождение утратившего самобытность искусства внесла московская художница А. В. Бабаева, кропотливо изучавшая старинные образцы тагильских подносов в музеях, фрагменты раскраски упрятанных по запасникам прялок, сундуков, шкатулок. Именно она реставрировала технику исконного мазка, создала несколько пробных композиций и показала их расписчицам старшего поколения, которые не забыли еще впитанной в отрочестве бабушкиной науки. В 1992 г.
возникли производственно-учебная фирма &# 171;Исток-1″ и ТОО «Узор», в 1994 г. На НТМК открылся цех «Народные промыслы», где наряду с традиционными для Урала видами декоративно-прикладного искусства была освоена и художественная роспись подносов. Громкую репутацию имел кооператив «ДАН», учрежденный под эгидой коммерческой фирмы «Бриг-центр». Специализировался кооператив на высокохудожественных подносах, украшаемых цветочной и сюжетной росписью, обычно в авторском исполнении. В торговлю поставлялись одиночные изделия и наборы, включавшие до тридцати предметов. Стартовало новое объединение весьма успешно. В августе 1996 г. в.
Нижнем Тагил состоялась международная научная конференция «Россия и Западная Европа: взаимодействие индустриальных культур», посвященная 250-летию уральской лаковой живописи по металлу. Ее организаторы — Независимый Институт истории материальной культуры и Нижнетагильский государственный музей-заповедник горнозаводского дела Среднего Урала — собрали вместе видных российских и зарубежных специалистов в области истории, экономики, промышленной и художественной культуры. Прозвучавшие на конференции доклады были направлены на осмысление роли и места исторического наследия прошлого в системе современных культурных ценностей. Особое внимание исследователи народной художественной культуры уделили истории тагильского расписного подноса на разных этапах развития промысла, использованию его уникального потенциала в современных условиях. Сейчас подносы с тагильской художественной лаковой росписью производят 4 фирмы: «Нижнетагильский центр Нижнетагильской подносной росписи», ООО РСК «Тагильская артель», ООО «ЛИТа"и ООО «Лаковая живопись Урала».Нижнетагильский центр Нижнетагильской подносной росписи осуществляет традиционную художественную лаковую роспись по металлу — тагильскую роспись. Создание специальной художественной школы в Нижнем Тагиле в прошлом столетии оставила заметный след в развитии художественной культуры этого промышленного района Урала. Но, к сожалению, школа, а затем и промысел прекратили своё существование ещё в конце XIX в. Поэтому Уральский колледж стал, в немалой степени, преемником специальной художественной школы Нижнего Тагила. Сегодня Уральский колледж прикладного искусства и дизайна (филиал Московской государственной художественно-промышленной академии им.
Строганова), член Торгово-промышленной палаты г. Нижний Тагил готовит мастеров-художников для тагильского промысла.
Заключение
.
В данной научной работе был раскрыт процесс исторического развития нижнитагильского промысла, были проанализированы художественные особенности искусства лакирного дела в Нижнем Тагиле в XX веке. В искусстве уральской лаковой росписи по металлу воплотился сплав кропотливого труда, щедрости и душевной красоты многих поколений талантливых умельцев. На своем пути исторического развития увлечения традиционной для восточного искусства лаковой живописью постепенно приобрела в России статус профессионального искусства. Искусство лаков, пришедшее в Россию из Европы, впитывало особенности господствующего художественного стиля, так как если на ранних этапах развития мы можем говорить о характере промысла, то постепенно произведения лаковой росписи приобретают значимость искусства элитарного. Так, например, в произведениях XVIII в.
прослеживаются черты барокко, в более поздних произведениях нашел свое отражение классицизм, на рубеже XIX — XX вв. маньеристические тенденции будут отслеживаться и в произведениях миниатюры. Стоит отметить что, искусство лаковой росписи по сути своей это сплетение народного и профессионального, индивидуальные сложные работы до сих пор имеют высокую художественную ценность, работы направленные на массовый выпуск выполнялись в общем художественном ключе промысла. Так же существуют проблемы связанные с атрибуцией произведений, так как большинство произведений особенно ранних не подписывалось, поэтому их невозможно идентифицировать как творчество какого либо мастера. Стоит отметить, что в рамках развития искусства лаковой росписи XX в. происходят бурные поиски формы выражения, в том числе происходит обращение к первоистокам, стоит отметить, что поиски продолжались до 70-ых годов. Лаковая роспись — искусство, обладающее уникальными технологическими особенностями. Несмотря на некоторые изменения, появившиеся в ней в XX в., сохраняется полностью традиционная технология. Исследуемый материал дает основание утверждать, что лакирное дело XX века — целостное художественное явление, развивавшееся по собственным законам, решавшее свои собственные творческие и функциональные задачи, опиравшееся на свои формообразующие принципы.
Список литературы
Барадулин В. А. Русские росписи Прикамья. Пермское книжное издательство, 1987. — 182 с. Барадулин В. А. Народные росписи Урала и Приуралья. (Крестьянский расписной дом)/ В. А. Барадулин. Л.: Художник РСФСР, 1987. — 200 с. Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства / П. Г. Богатырев.
— М., 1971. — 542 с. Василенко В. М. Народное искусство. Избранные труды о народном творчестве X — XX веков. /.
В.М. Василенко — М., 1974. — 293 с. Голубева, А. Н. Основы производственного мастерства (двухцветная маховая роспись): учеб. — метод. пособие для бакалавров, обучающихся по направлению &# 171;Декоративно-прикладное искусство и народные промыслы", профиль «Художественная роспись (нижнетагильская)» / под науч. ред.
О.П. Рыбниковой. — СПб.: ВШНИ, 2014. — 80с. Григорьева, К. М. Генезис нижнетагильской лаковой росписи и профессионального образования в этой области традиционного прикладного искусства / К. М. Григорьева // Вопросы культурологи. 8/2013. — М.: Изд.
дом &# 171;Панорама", 2013. — 84−89с.Дмитриев А. В. Тагильская роза. История «лакирного дела» на Урале/ Под ред. Е. В. Логунова и И. Г. Семенова. — Екатеринбург: Старт, 2000.
— 140 с. Елясова Е. В. исторические аспекты развития нижнетагильской кистевой росписи // Научное сообщество студентов XXI столетия. ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ: сб. ст. по мат. XXXI междунар. студ. науч.
практ. конф. № 4(31). URL:
http://sibac.info/ (дата обращения: 10.
05.2017)Силонова О. Тагильская роспись // Тагильский рабочий. Выпуск 31.
05.1991.
Тагильские истории. Из цикла ИА «Все новости Нижнего Тагила» URL:
http://historyntagil.ru/books (дата обращения: 10.
05.2017).
