Становление региональных архитектурных школ в русской архитектуре второй половины XII в

Спасская церковь — небольшойшестистолпный храм с одной апсидой. Квадратная подкупольная часть храма выше остального объема из-за того, что его западное членение понижено. Высокий барабан главы размещен на пьедестале, который с каждой из фасадных сторон оформлен трехлопастной кривой. Поскольку такая форма не отвечает форме сводов, она является не закомарой, а кокошником. Вертикальная устремленность столпообразной храмовой композиции подчеркивается с помощьюбровок над окнами, арок закомар, кокошников. На первом ярусе бровки над порталами и окнами сделаны полукруглые, а на втором — они со стрельчатыми завершениями.

Так какгромоздкий пьедестал барабана значительно нагружает подкупольные столбы, боковые нефы сделаны узкими, дабы распределить давление не только на столбы, но и на стене. В 70-х гг. XII в. в полоцком детинце был построен шестистолпный храм, его остатки археологом удалось найти благодаря проведенным раскопкам в полоцких землях. Этот полоцкий храм имел ярко выраженный столпообразный характер. Подкупольное пространство этого храма было образовано западными парами столбов, у храма была одна полукруглая апсида, боковые апсиды снаружи имели прямолинейные очертания, а у южного и северногопритворов здания были самостоятельные апсиды.

Подкупольная часть была значительно повышена, очевидно, для того чтобы, подчеркнуть центричность композиции. В полоцкие зодчие первыми среди прочих русских мастеров стали возводить столпообразные храмы с динамической композицией. Позднее эта особенность проявилась в архитектуре других княжеств. На этом развитие полоцкого зодчества заканчивается. Монументальное строительство в полоцком княжестве прекратилось из-за постоянное обостренной внешней политической обстановки: военные походы полоцкого князя, военные конфликты с соседней Литвой, также и внутрикняжеские распри из-за престола сыграли свою отрицательную роль в том, что местное строительство приостановилось на долгое время. После 70-х гг. XII в.

Полоцком княжествеуже не велось каменно-кирпичное строительство, а местная артель мастеров распалась, и следы их деятельности можно обнаружить в других городах (например, при строительстве храмов в Смоленске, возведении церкви Петра и Павла в Новгороде, в Гродно). (см. Приложение № 6). Владимиро-суздальская архитектурная школа Владимировские князья — единственные среди прочих, кто стремился объединить Русь, дабы сделать ее единым сильным государством. Потому и монументальное, храмовое строительство во Владимиро-Суздальской земле было на особом счету: из казны тратились большие деньги на возведение величественно-строгих церквей и соборов, которые сегодня мы считаем архитектурными шедеврами русского зодчества. К тому же, в 50-ые гг. XIIв.

Владимир стал столицей Северо-Восточной Руси. Из-за чего у местных строительных артелей еще более прибавилось работы: так как столица должна превосходить по своему облику все прочие города. Из-за большого количества одновременно ведущихся строек, к работе часто привлекались мастера из Западной Европы (Польша, Германия) и соседних княжество (как правило, из Галича). Именно такая интернациональная артель возводила, например, большинство зданий в резиденции князя Андрея — в Боголюбове. Вот почему в стилистикевладимиро-суздальской школы прослеживается влияниегермано-романских и галицких архитектурных традиций. Из храмов, возведенных после серединыXIIвека, до наших дней уцелели Спасский собор в Переяславле-Залесском и Борисоглебская церковь близ Суздаля.

Причем Спасский собор сохранился в своем первозданном виде. Он представляет собой квадратный четырехстолпный храм с одной главой и со скромно украшенным фасадом. В верхней части апсид и барабана зодчий расположил аркатурные пояски. Собор производит величественное впечатление. От второго названного нами сооружения — церкви Бориса и Глеба — оригинальной осталась только нижняя часть, но судя по плану здания, по композиции эта церковь схожа со Спасским собором, только была наряднее декорирована, так как являлась дворцовой церковью: аркатурный поясок проходит здесь не только по барабану, но и по всем фасадам. Главным архитектурным памятником, возведенным в середине XIIвека, стал Владимирский Успенский собор.

Этот собор, так же, как и Спасский собор в Переяславле-Залесском и Борисоглебская церковь, построен в белокаменной технике. В качестве декоративных элементовиспользованы резные перспективные порталы, сложнопрофилированные пилястры с колонками, резные капители, аркатурно-колончатый пояс на середине высоты здания, профилированный цоколь. К этому следует добавить стройные пропорции и крупные размеры, которые делают собор величественным и торжественным. Все это, кстати заметим, декоративные детали из западно-европейской архитектуры. Также, интерьер был роскошно украшен фресковой росписью. При строительстве других масштабных соборов, возводившихся в русских княжествах, мастера ориентировались именно на этот собор, в том числе на прославленный Аристотель Фиорованти. Абсолютным шедевром владимиро-суздальского зодчества данного периода является белокаменная церковь Покрова на Нерли, выполненная в соответствии со сложившейся владимиро-суздальской традицией. Это небольшой четырехстолпный храм, к которому с трех сторон окруженный галереями. Благодаря сложной профилировке и далеко вынесенным по диагонали тонким колонкам угловых пилястр храм кажется настоящим скульптурным произведением. Порталы храма украшены роскошной резьбой; аркатурно-колончатый пояс и рельефы в верхней части здания придают еще больше скульптурности и изящности храму.

Удивительное совершенство форм и пропорций делает церковь Покрова на Нерли одним из наиболее выдающихся шедевров не только древнерусской, но и мировой архитектуры. Соборы владимиро-суздальской школы отличают стройные пропорции, скульптурная пластичность фасадов, насыщенность здания романскими декоративными элементами, широкое применение скульптурной резьбы. В результате подобных архитектурных новшеств облик храма стал совершенно иным.(см. Приложение № 7).

Заключение

.

Итак, со второй половины XIIвека стали на Руси стали формироваться обособленные архитектурные школы. Но русское зодчество имело и общие тенденции развития. По сути, в каждой из региональных школ переосмыслялась киевская традиция зодчества. Предпочтение отдавалось не шестистолпным, а четырехстолпнымоднокупольным храмам. По композиции и форме все православные храмы, так или иначе, были похожи, но все-таки каждый был местным воплощениемархитектурных традиций. Что повлияло на изменение прежних и появление новых художественных форм русского регионального зодчества? Главным образом, развитие и расширение городской культуры, рост и усиление городов, экономическое развитие и укрепление. Список использованной литературы.

Воронин Н. Владимир. Боголюбово. Суздаль. Юрьев-Польской.

М.: Искусство, 1984. — 312 С. Грабарь И. Э. Т 2. Архитектура.

// История русского искусства в 13 томах. М.: Академия наук СССР, 1954. — 536 С. Древнерусская архитектура. М.: Кристалл, 2002. -.

96 С. История русской архитектуры. М.:Архитектура-С, 2015. — 215 С. Любимов А. Д.

Искусство Древней Руси. М.: Просвещение, 1996. — 336С. Приложение № 1Кирилловская церковь в Киеве.

Церковь Успения Богоматери Пирогощи в Киеве.

Приложение № 2Церковь Пятницы в Чернигове, 12 век.

Борисоглебский собор в Чернигове.

Приложение № 3Успенская церковь в Старой Ладоге. Новгод. Церковь Спаса на Нередице под Новгородом.

Приложение № 4Церковь Петра и Павла в Смоленске.

Церковь Иоанна Богослова в Смоленске.

Приложение № 5Церковь Пантелеймона в Галиче.

Приложение № 6 Полоцк. Спасская церковь Евфросиньева монастыря. Реконструкция.

Приложение № 7Успенский соборво Владимире.

Церковь Покрова на Нерли Спасский собор вПереяславлеЗалесском.