В середине XIX века и особенно в его конце формируются и любительские рабочие организации: гимнастические общества США и Германии, велосипедная федерация в Австрии и в Бельгии, кружок любителей спорта Путиловского завода и Морозовской мануфактуры в России [1].
Несмотря на достаточно насыщенные программы спортивной подготовки и соревнований любительский спорт вплоть до конца XIX века рассматривался как форма рекреации, развлекательное времяпрепровождение и способ поддержки светских связей. Иначе обстояло дело со спортом профессиональным, таким, который развивался параллельно как форма заработка, коммерческая деятельность, зрелище. В этом направлении быстро развивались бокс, борьба и конный спорт. Гуманистические ценности не имели здесь не только решающего, но даже сколько-нибудь серьезного значения. Подготовка бегунов и гребцов просто копировала тренировку лошадей, а борцы преимущественно заботились о наращивании мышц. Только в первые десятилетия XX в начали создаваться специальные, ориентированные на физическое совершенствование человека тренировочные программы, что опирались на эмпирический опыт.
В профессиональном спорте с его жесткой специализации гораздо резче, чем в любительском, проявились противоречия, связанные с формами культивирования спорта в этот период [8].
С одной стороны, узкая специализация и утилитарная направленность, исключали, универсализм и гармоничность развития человека, крайне ограничивают его цели, интересы и возможности, а также неумеренность усилий, известный физиологизм, явная ставка на физическую силу для достижения победы, вызвали в общественном сознании образованных слоев скептицизм и критичность по отношению к спорту, сомнение в его культурном смысле. Для многих спорт представлялся занятием грубым и малодостойним, а уж тем более малоинтелектуальним и, следовательно, находящегося если не вне культуры, то где-то на самой крайней его периферии. И это было не так уж далеко от истины, потому что, несмотря на достаточно широкое распространение и признание, по своему престижу спорт значительно уступал другим областям деятельности: политической, военной, научной, художественной.
С другой стороны, профессиональный спорт создавал условия наибольшей концентрации сил для достижения значительных результатов и тем самым для демонстрации высшего мастерства, что уже само по себе было существенным вкладом в формирование гуманистического сознания. Профессиональный спорт, конечно, можно упрекать в ограниченности, но он же давал и образцы прекрасного, всестороннего физического развития, а лучшие его представители и в интеллектуальном плане были вполне на уровне своего времени, а зачастую и обгоняли его. Это служило не только пропаганде спорта, но и постепенно меняло общественное мнение относительно его культурной ценности [20].
Любительский и профессиональный спорт мирно сосуществовали, и между ними не было непроходимых препятствий. Противоречия обострились в связи с возрождением Олимпийских Игр и стремлением воплотить в них античные идеалы гармоничного человека Скоро стало очевидно, что усилия, время и материальные затраты для достижения высоких результатов слишком велики, чтобы каждый желающий мог во время досуга и на свои деньги отдаваться тренировкам и соревнованиям. Людям, способным показывать более высокие достижения, необходимая материальная и социальная поддержка, компенсация расходов и вознаграждение — как форма признания общественной ценности таких достижений. С другой стороны, в сфере спорта остро проявило себя социально-классовое расслоение общества, при котором возможности физического совершенствования оказались доступны только для относительно обеспеченных групп населения, преимущественно городского.
Эта ситуация определила целый ряд новых явлений, существенных для развития спорта.
Во-первых, начали формироваться направления, в известной степени альтернативные спорта соревнования, как в его профессиональном, так и любительском виде. Прежде всего это различные школы выразительного движения, что получили большое распространение и влияния. Из них наиболее известна система Дельсарта (1811−1871), который, изучая драматическое искусство, пришел к выводу, что если каждое движение сопровождается определенными ощущениями, переживаниями, то, значит, и сами эти чувства, переживания могут быть переданы зрителям с помощью движений. По сути дела, это положило начало художественной гимнастике.
Во-вторых, начали появляться и противопоставлять себя друг другу по классовому признаку спортивные организации и союзы, для которых особенно в 10-те- 20-е гг. ХХ века, этот классовый смысл стал даже более существенным, чем собственно спортивные цели и интересы [7].
В-третьих, развернулась острая социальная критика спорта как явления, чуждого культуре и антигуманного в своей основе. Известный социолог Т. Веблен в своей работе «Теория праздного класса» определял спорт как атавистический уродливый социальный нарост, оставшийся от варварского периода развития человечества. Он считал, что спортом занимается «разрешительный класс» (аристократия, снобы, деклассированные слои), который стремится согнать в спорте обиды, нанесенные его престижу. Для индустриальных же классов, по его мнению, спорт — абсолютно бесполезное занятие.
Заключение
.
Все в истории повторяется, хотя и не повторяется ничего. Современный спорт во многом развивается по логике античного спорта: от прикладного значения, где ведущим мотивом была готовность, к формам неутилитарной деятельности, целью которой становится гуманистический идеал физического совершенства, и от них к профессионализации и к интересам материальной выгоды, где гуманистика уходит на второй план или же вовсе перестает играть сколько-нибудь существенную роль.
Но современный спорт вырос на другой почве, чем античный, и не обнаруживает тенденции к потере своих функций, к исчезновению из пространства культуры как его древний предшественник. Наоборот, основные линии и формы развития современного спорта нашли в этом пространстве свое место и оказались весьма значительными в своем гуманистическом и эстетическом смысле.
Развиваются два противоположных компонента спорта: так называемый «спорт джентльменов», который позже трансформировался в любительский спорт, и профессиональный спорт. Взаимоотношения этих двух компонентов спорта демонстрируют как позицию общества в его оценке, так и различное содержание самого спорта. Противоречия между любительским и профессиональным спортом обострились в связи с возрождением Олимпийских игр.
Было ясно, что эти два «компонента» спорта имеют относительную противоположность. Очевидным было и то, что усилия, время и материальные затраты необходимые для того, что бы достигать высших результатов являются слишком высокими для каждого желающего. В спорте остро проявляло себя социально-классовое расслоение общества: возможность физического совершенствования была доступной только для относительно обеспеченных групп населения, преимущественно городского.
В конце XIX в. формировались направления, которые являлись альтернативой соревновательному спорту. Сюда можно отнести различные школы выразительного движения (система Дельсарта (1811−1871), танцевальная школа А. Дункан, ритмическая гимнастика Далькроза (1865−1914)) что положило начало художественной гимнастике.
Появлялись спортивные организации и союзы. Спортивные общества были сплоченнее других общественных организаций, т.к. объединяли своих членов единством интересов. В них входили люди разных профессий, возрастов и сословных групп. Исключение составляют лишь общества любителей конного бега, состоящие преимущественно из купечества. Наиболее распространенными среди досугово-спортивных обществ являлись охотничьи. Собственно спортивный элемент содержался в регулярно проводимых ими соревнованиях по стрельбе.
На рубеже столетий спортивные состязания постепенно становились одним из элементов нового образа жизни, входя в поле их повседневности. Небольшое, но все возрастающее число горожан расширяло свое участие в спортивных мероприятиях. В большей степени это те социальные слои, у которые оставалось все больше свободного времени после работы (поденные работники; лица, имевшие частную практику, занятые в торговой и административной сферах; учителя, врачи), а также неработающие купеческие жены и дети.
Извечное стремление интеллигенции к общению частично реализовывалось во время коллективных занятий спортом. Во время таких мероприятий шло и межличностное общение. В XIX в. они еще не носили характера зрелищности, состязательности и сводились в основном к катанию на лыжах и коньках, плаванию, охоте и рыбалке.
В целом спортивный досуг дореволюционного населения городов условно можно разделить на:
организованный (т.н. «серьезный») — устойчивые занятия каким-либо видом спорта, в т. ч. в спортивных организациях: физического развития, атлетических, гимнастических, лыжных, водных, шахматных, обществах любителей конного бега, охотничьих, аэрокружках и др;
традиционный (т.н. «несерьезный») — пассивный и активный (игры и состязания на народных праздниках, пешие и конные прогулки, кулачные бои и другие игры).
С начала века в спорте проявили себя:
— любительский спорт в своих соревнованиях, а больше внесоревновательных формах, что происходит от форм буржуазной досужносты;
— профессиональный спорт, вызванный коммерческими интересами и делающий ставку на азарт и зрелище;
— широкое демократическое спортивное движение (в частности рабочий спорт), в котором соревнования и высокий результат имели значительное место, но рассматривались скорее как средства физического совершенствования, а не как собственная и главная цель;
— олимпизм, что имел целью продолжить высокие гуманистические традиции.
Сегодня целевые ориентиры деятельности в городах направлены на: эффективное использование возможностей спортивной отрасли в формировании у населения ценностей здорового образа жизни; вовлечения жителей городов в регулярные занятия физической культурой и спортом; увеличение доли населения, систематически занимающихся физической культурой и спортом; повышение уровня обеспеченности населения спортивными сооружениями; увеличение количества спортивных клубов и центров физкультурно-спортивной подготовки; увеличение количества спортсменов, входящих в составы сборной команды России и др. Изучение исторических аспектов развития спорта как культурной практики горожан на рубеже 19−20 вв. позволит найти новые пути совершенствования данных процессов, что обусловило актуальность данного исследования.
Виноградов П.А., Душанин А. П., Жолдак В. И. Основы физической культуры и здорового образа жизни. — Учебное пособие/ Москва., 1996.
Виноградов П.А., Физическая культура и здоровый образ жизни. — Учебное пособие/ Москва., 1990.
Войтик, Е. А. Спортивная тема в российской прессе в начале XIX века: принципы формирования информационного контекста. // Журналистский ежегодник. 2014. № 3. С. 38−41.
Голощапов, Б. Р. История физической культуры и спорта: учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / Б.
Р. Голощапов. — М.: Издательский центр «Академия», 2001. — 312 с.
Григоревич, В. В. Всеобщая история физической культуры и спорта: учебное пособие [Электронный ресурс] / В. В. Григоревич. — М.: Советский спорт, 2008. — Режим доступа:
http://ebooks.grsu.by/ist_sporta/3-zarozhdeniemezhdunarodnogo-studencheskogo-sportivnogo-dvizheniya.htm.
Дятлов, В. Ю. История физической культуры и спорта: учеб-метод. комплекс / В. Ю. Дятлов. — Новополоцк: УО «ПГУ», 2005. — 244 с.
Ефимов Д. Г. Становление и развитие физической культуры и спорта в государственных учреждениях России (1861−1917 гг.): дис. … канд. ист. наук. СПб., 2000.
Зеликсон, Е. Ю. Очерки по истории физической культуры в СССР. От отмены крепостного права и развития промышленного капитализма в России до Великой Октябрьской социалистической революции (1861−1917гг.) / Е. Ю.
Зеликсон. — М. ;
Л.: Физкультура и спорт, 1940. — 176 с.
Куликов, В. М. Физическая культура как общественное явление: лекция / В. М. Куликов. — Минск: Белорусский государственный технологический университет, 2014. — 38 с.
Кулинко Н. Ф. История и организация физической культуры. — М.: Просвещение. 1982.
Кун, Л. Всеобщая история физической культуры и спорта.- Москва: Радуга, 1982. — 400 с.
Оливова В. Люди и игры: у истоков современного спорта. — М.: Физкультура и спорт, Паньков М. П. Деятельность спортивных организаций России и их участие в революционной работе среди масс: автореф. дис. … канд. пед. наук. Л., 1981.
Пономарёв Н. И. Физическая культура как элемент культуры общества и человека. — СПб., 1996.
Скитович, Г. Н. Современное международное студенческое спортивное движение (история, организация, проблемы): автореферат дис. … канд. пед. наук: 13.
00.04 / Г. Н. Скитович. — М.: ГЦОЛИФК, 1984. — 24 с.
Слепцова, Т.В. Культурно-исторические аспекты генезиса и первоначального развития спорта в России / Т. В. Слепцова // Физкультурное образование Сибири — 2008 -№ 2 (23).-С. 66−69.
Слепцова, Т.В. Культурно-исторические аспекты генезиса и первоначального развития спорта в России / Т. В. Слепцова // Физкультурное образование Сибири — 2008 -№ 2 (23).-С. 66−69.
Слепцова, Т. В. Феномен спорта в отечественной литературе XIX века / Т. В. Слепцова // Проблемы совершенствования физической культуры, спорта и олимпизма: Материалы всероссийской научно-практической конференции молодых ученых, аспирантов, соискателей и студентов. — Омск: Изд-во Сиб.
ГУФК, 2006. -С. 16- 18.
Слепцова, Т. В. Феномен физической культуры и спорта в отечественной литературе XIX и начала XX вв. // Омский научный вестник. 2009. С. 178−181.
Столбов В. В. Физическая культура и спорт во второй половине XIX в. и первой половине XX в./ Столбов В. В., История и организация физической культуры и спорта. — Учебное пособие / М., 1982.
Холодов, Ж. К. Теория и методика физического воспитания и спорта: учеб. пособие / Ж. К. Холодов, B.C. Кузнецов. — М.: Издательский центр «Академия», 2000. — 480 с.
