Древние ацтеки, инки, майя

В наши дни изделия инкских мастеров считают по пальцам: были найдены золотые и серебряные фигурки людей и лам, удивительные золотые сосуды и нагрудные диски, а также классические ножи туми в виде полумесяца. Инки объединили свои технологии и традиции ювелиров Чиму, поэтому их металлурги смогли достичь совершенства при обработке драгоценных металлов. Испанскими хронистами была записана история о золотых садах, украшавших храмы Солнца. Есть достоверные сведения о двух таких, один располагался в прибрежном городе Тумбес, на севере империи, а второй в главном святилище Куско, храме Кориканча. Материалом для изготовления деревьев, кустарников и травы в садах послужило чистое золото.

Пастухи, отлитые из золота стерегли на золотых лужайках золотых лам, а в полях росла золотая кукуруза. Второе высочайшее достижение инкской цивилизации — это архитектура. Своим мастерством в обработке камня инки превосходили лучшие из образцов мастеров — каменотёсов Чавина и Тиауанако. Материалом для обычных, «типовых», зданий служили небольшие камни, скреплённые глиняно-известковым раствором — пирка. Для дворцов и храмов использовались гигантские монолиты, не скреплённые между собой никаким раствором. Камни в таких сооружениях держатся за счёт многочисленных выступов, цепляющихся друг за друга. Примером может служить знаменитый двенадцатиугольный камень в стене в Куско, так плотно пригнанный к соседним глыбам, что между ними нельзя просунуть даже лезвие бритвы. Архитектурный стиль инков суров и аскетичен; здания подавляют своей мощью.

Однако когда-то многие постройки были украшены золотыми и серебряными пластинами, придававшими им совершенно иной облик. В городах инки использовали плановую застройку. Основным элементом города был канча — квартал, состоявший из жилых домов и складов, расположенных вокруг двора. Каждый крупный центр имел дворец, казармы для солдат, храм Солнца и «монастырь» для посвященных Солнцу девственниц аклья. Великие дороги Инков.

Имперские города связывала между собой сеть замечательных дорог. Две основные магистрали, от которых ответвлялись менее важные дороги, объединяли крайние точки севера и юга государства. Местом одной из дорог было побережье от Гуаякильского залива в Эквадоре до реки Мауле, располагавшееся южнее современного Сантьяго. Началом горной дороги, называвшейся Капак-кан (Царский путь), было ущелье севернее Кито.

Дорога пересекала Куско, сворачивала к озеру Титикака и обрывалась на территории современной Аргентины. Протяженность артерии и примыкавших к ним второстепенных дорог составляла более 20 тыс. км. Обводненные места дороги мостились или заливались водонепроницаемой смесью из листьев маиса, гальки и глины.

На засушливых побережьях дороги прокладывали на участках выхода твёрдых пород. На болотах инки возводили каменные дамбы, в которых проводили дренажные трубы. На всем протяжении дорог, с определенным интервалом устанавливали столбы, которые указывали расстояние до населённых пунктов. Через равные промежутки имелись постоялые дворы — тамбо.

Ширина полотна на равнинах достигала 7 м, а в горных ущельях сокращалась до 1 м. Дороги прокладывали по прямой линии, даже если для этого приходилось долбить тоннель или срубать часть горы. Инки построили замечательные мосты, самые знаменитые из которых висячие, предназначенные для переправы через горные потоки. На каждой стороне ущелья возводились каменные пилоны, к ним прикреплялись толстые канаты — два служили перилами, а три поддерживали полотно из ветвей.

Мосты были так прочны, что выдерживали испанских конкистадоров в полном вооружении и верхом на лошадях. Местным жителям вменялось в обязанность раз в год менять канаты, а также ремонтировать мост в случае надобности. Длина крупнейшего моста аналогичной конструкции через реку Апуримак составляла 75 м в длине, а висел в 40 метровой высоте над водой. Дороги легли в основу империи, которая заняла огромные пространства от Эквадора на севере до Чили на юге и от Тихоокеанского побережья на западе до восточных склонов Анд. Уже само название государства, является претензией на мировое господство. С языка кечуа оно переводится «четыре соединённые между собой страны света». Стороны света легли в основу и административного деления: северная провинция называлась Чинчасуйю, южная — Кольясуйю, западная — Контисуйю, а восточная — Антисуйю. В правление величайших императоров инков— Тупак.

Юпанки, который занял престол в 1463 г, и Вайно.

Капака (1493—1525 гг.) государство полностью сформировалась в централизованную империю.Общество.

Главой государства был император — Сапа-Инка, Единственный Инка. Проводилась перепись граждан империи и вводилась десятичная административная система, которая помогала собирать налоги и вести точный подсчёт подданных. В ходе реформы всех наследственных вождей заменили назначаемыми губернаторами — кураками. Всё население страны несло трудовые повинности: обработку государственных полей маиса и батата (картофеля), содержание государственных стад лам, воинскую службу и работы на строительстве городов, дорог и рудниках. Кроме того, подданные обязаны были уплачивать и натуральный налог — тканями и скотом. Широко распространилась практика массовых переселений на покорённых территориях. Язык кечуа, на котором говорили инки, был объявлен официальным языком империи. Обитателям провинций не запрещалось пользоваться и своим родным языком. Обязательное знание кечуа требовалось только от должностных лиц.Письменность.

Считается, что инки не создали собственной письменности. Для передачи информации у них существовало узелковое письмо «кипу», великолепно приспособленное для нужд управления и экономики. Согласно одной из легенд, у инков некогда имелась письменность, даже книги, но все они оказались уничтожены правителем реформатором Пачакути, «переписывавшим историю». Исключение было сделано лишь для одной, хранившейся в главном святилище империи Кориканча. Грабившие столицу древней цивилизации Инков испанцы обнаружили в Кориканче покрытые непонятными знаками холсты, вставленные в золотые рамы. Рамы, разумеется, переплавили, а холсты сожгли. Так погибла единственная писаная история империи инков.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В своем развитии Америка сильно отличалась от Европы, Азии и Африки: ведь она была почти изолирована от них. Но здесь тоже возникли государства, расцвели цивилизации майя, ацтеков иинков, достигшие значительных успехов в ремёслах, науках, архитектуре и искусстве. В VII—VIII вв.

на полуострове Юкатан в Центральной Америке достигла расцвета цивилизация майя. В их городах-государствах (Паленке, Чичен-Ица и др.) процветали ремёсла, науки и искусство. Но позже междоусобные войны ослабили их. К северу от Юкатана в XIV—XV вв. могущественное государство создали ацтеки. Они подчинили окрестные племена. Власть правителя ацтеков усилилась и распространилась на всю центральную часть нынешней Мексики.

В их столице Теночтитлан насчитывалось до 100 тыс. жителей. Поражает техника каменного строительства майя и ацтеков. Его лучшие образцы — храмы в виде пирамид и дворцы правителей, а также поля для ритуальной игры в мяч. Умайя сложилась система письма на основе иероглифов, дополнявшихся картинками. У ацтеков рисуночное письмо с элементами иероглифов известно с XIV в. На западе Южной Америки могущественное государство создали инки. С XII в. инки подчиняли себе соседей. Со временем здесь возникло государство с сильной центральной властью.

Его вождь считался потомком Солнца и носил титул Верховный инка. Держава инков протянулась с севера на юг почти на 5000 километров и покорила множество народов. Мощёные дороги с навесными мостами и тоннелями соединяли столицу город Куско с окраинами. Правителю принадлежала вся земля в государстве. Он сам получал урожай с «полей Верховного инки», а жрецы — урожай с «полей Солнца». Урожай с остальных земель распределялся между всеми. Инки создали узелковое письмо кипу (что означает «узел»). Кипу — это шнурок (или палка) с привязанными к нему разноцветными шнурками с узелками.

С помощью кипу можно было оживить в памяти важную информацию (например, по сбору налогов).СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫБагдановкая Н. М. Культурология.

М.: Дашков и К, 2014.-420сГуляев В. И. Древние майя: загадки погибшей цивилизации' - Москва: Знание, 1983 — с.176Дмитриев В. А. История древнего мира.

М.: Директ-Медиа, 2015.-84сПоляк Г. Б. Всемирная история.

М.: Юнити-Дана, 2012.-886сПушнова Ю. Б. История культуры.

М.: Владос, 2005.-112сСадохин А. П. История мировой культуры.

М.: Директ-Медиа, 2015.-954сШатилова С. А. История государства и права зарубежных стран: учеб.

пос. — М.: Инфра-М, 2005.