Национальные особенности российской государственности

Никаких владений у этих людей не было, и потому они искали службы, то есть государственных военных обязанностей, за выполнение коих от князя московского следовало вознаграждение в виде «корма» с небольшой деревеньки. Силой, связующей всех «новонаходников», в Москве стала православная вера. Ведь обязательным условием поступления на московскую службу было добровольное крещение" (Л.Н. Гумилёв. Указ.

соч. С. 182).

Именно в это время, в XIV столетии, Русь получила название «Святая». Характерный эпитет указывал, что на месте старой Киевской Руси возник совершенно новый этнос — великорусский, со своей этносоциальной системой — Московской Русью.

Кроме того, одной из особенностей формирования российской государственности явилась терпимость к нравам и обычаям других народов. Наши предки великолепно осознавали уникальность образа жизни тех народов, с которыми сталкивались, и потому этническое многообразие России продолжало увеличиваться. Терпимость к обычаям других народов способствовала тому, что процесс продвижения русского суперэтноса на восток не встречал существенного сопротивления, поскольку русские переселенцы и администрация в основной своей массе легко устанавливали плодотворные контакты с народами Сибири и Дальнего Востока. «Включение в Московское царство огромных территорий осуществлялось не за счет истребления присоединяемых народов или насилия над традициями и верой туземцев, а за счет комплиментарных контактов русских с аборигенами или добровольного перехода народов под руку московского царя» (Л.Н. Гумилёв. Указ.

соч. С. 213).

Важнейшим условием формирования государственности также является развитие национального самосознания народа, образующего данное государство. В России же такое самосознание безусловно сформировалось, что проявилось в умении русского народа собраться и действовать единым фронтом перед угрозой западной экспансии и превращения русского государства в колонию Польши и Швеции в начале XVII века. Чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть, какие последствия вызвала попытка посадить на московский престол польского короля.

Л.Н. Гумилёв, оценивая отрезок русской истории XIII— XV вв., именно в этой эпохе видит подлинно начальные пласты нашей истории, определившие переход от Руси к России. Дальнейшее развитие вышеуказанных тенденций позволило России в начале XVIII века стать крупнейшей мировой державой, оказывающей существенное влияние на политическую обстановку во всем мире.

Таким образом, можно выделить следующие национальные особенности российской государственности: выбор христианства в качестве национальной религии; негативное отношение к западничеству, связанное с идей Запада о превосходстве католической веры над православной, борьба с натиском западного суперэтноса на Русь; терпимость к нравам и обычаям многочисленных народов входивших в состав единого русского государства; конфессиональное и культурное многообразие.

Формирование особенной славянской культуры, отличной как от западной, так и восточной связывается с единством религиозно-нравственного начала, положенного в основание державного строительства, государственной идеологии, общественного устройства, семейного быта и личного поведения граждан. Возникновение и развитие российской цивилизации как варианта мировой культуры было во многом определено геополитическим положением России между Востоком и Западом.