Общая теория права

Задача права вовсе не в том, чтобы лежащий во зле мир обратился в Царство Божие, а только в том, чтобы он — до времени не превратился в ад.

Русский философ Владимир Сергеевич Соловьев

• 11. Объективное право и субъективное юридическое право.
• 12. Официальные формы (источники) права.
• 13. Право и иные социальные нормы: сравнительный анализ свойств и характеристика взаимодействия.
• 14. Право и законодательство: системное строение и взаимосвязь.
• 15. Нормы права.
• 16. Толкование нормативных правовых актов.
• 17. Правоотношение.
• 18. Реализация права.
• 19. Правосознание, правовая культура, правовой нигилизм.
• 20. Правовое принуждение.
• 21. Юридическая процедура.
• 22. Правовая система.

ОБЪЕКТИВНОЕ ПРАВО И СУБЪЕКТИВНОЕ ЮРИДИЧЕСКОЕ ПРАВО

• 11.1. Термин «право»: его смысловые значения и происхождение.
• 11.1.1. Смысловые значения термина «право» .
• 11.1.2. Происхождение термина «право» .
• 11.2. Сущность и содержание права.
• 11.3. Признаки (свойства) и определение объективного нрава.
• 11.4. Социальное назначение и функции права.
• 11.4.1. Социальное назначение права.
• 11.4.2. Понятие функций права.
• 11.4.3. Классификация функций права.
• 11.5. Субъективное юридическое право. Взаимосвязь субъективного юридического права и субъективной юридической обязанности.
• 11.6. Естественное право и позитивное право.
• 11.7. Право как социальная ценность и явление культуры.
• 11.8. Право и экономика.
• 11.9. Право и политика.
• 11.10. Право и государство: соотношение и взаимосвязь.
• 11.11. Право и справедливость.

Термин «право»: его смысловые значения и происхождение

Смысловые значения термина «право»

В юриспруденции, в сфере юридических явлений термин «право» используется для обозначения двух взаимосвязанных, но разных явлений: одно из них именуется объективным правом, другое — субъективным юридическим правом.

Объективное право — разновидность социальных норм, социальный регулятор, т. е. как бы «право вообще». Эта система правил поведения, норм существует объективно, независимо от того или иного человека. И в этом смысле слово «право» всегда употребляется в единственном числе. Несмотря на то что в каждой стране есть свое объективное право, их не принято называть в этом смысле «правами» стран или государств. Речь в этом случае должна идти о правовых системах стран.

И если об объективном праве невозможно говорить во множественном числе, значит в тех случаях, когда речь идет о «правах», имеются в виду права субъективные. При этом прилагательное «объективное» приставляется к слову «право» лишь в тех случаях, когда по смыслу нужно разделить право как систему норм и субъективное юридическое право. Когда объективное право рассматривается вне связи с субъективным правом, то его называют просто «правом»: гражданское право, административное право и т. д. Или когда говорят, что на юридических факультетах изучается право, речь идет в первую очередь об изучении особой системы правил поведения — объективного права.

Надо заметить, что в обычных, обыденных представлениях «право» понимается людьми как право субъективное: т. е. как возможность человека, общественного субъекта вести себя определенным образом, требовать чего-то, пользоваться чем-то и т. п. В этом смысле слово «право» употребляется как в единственном числе, например «я имею право…», так и во множественном — «защитим наши права». Субъективное право не существует в отрыве от человека или иной социальной единицы (коллектива, организации), т. е. от обладателя этого права — субъекта.

Слово «право» имеет двоякое значение в русском языке, а также в ряде других языков. Но у некоторых народов мира для обозначения объективного права и субъективного юридического права используются разные слова. Например, в грузинском языке для этого существует два разных слова — самартали и уфплеба. В английском языке — law и right.

Следует обратить внимание на то, что слово «право» может употребляться и в неюридическом смысле. Например, когда речь идет: а) о неотчуждаемых (естественных) правах человека (право на жизнь, право на свободу и т. п.) или б) о субъективных правах, возникающих на основе неюридических социальных норм — норм морали, норм общественных организаций и т. д. В таких случаях говорят о моральных правах, правах члена общественной организации.

Происхождение термина «право»

Почему право называется именно «правом», а не как-то иначе? Почти на всех языках мира слово «право» имеет сходное значение. И лат. jus, и франц. le droit, и нем. das Recht, и англ, law — все они, как и аналогичные слова на многих других языках (например, арабском, турецком, хинди), имеют смысловое значение, близкое к русскому «право». Такое единство в большинстве языков не случайно. По мнению ряда ученых, происхождение слова «право» следует искать в понятии «прямое» — прямая межа, прямая граница, выправление. В этом смысле слово «право» выражает четкие, прямые грани, «прямую» логику всего юридического.

В слово «право» исторически закладывался идеальный смысл начал добра, правды, справедливости. Не случайно слова «правда», «справедливое», «правильное» имеют один корень. Неспроста и древнерусский памятник права (древний правовой документ) имеет название «Русская Правда» (1037). Право призвано «выправлять», олицетворять в обществе правду и справедливость.

По словам древнеримского юриста Домиция Ульпиана, «изучающему право надо прежде всего узнать, откуда происходит слово „право“ (jus); оно получило свое название от правосудия (justitia)» . Одна из формул древнеримских юристов гласит: " Jus est ars boni et aequi"  — «право есть искусство добра и справедливости». Здесь нужно подчеркнуть тождество древнеримских понятий правосудия и справедливости: латинское слово " justitia" (юстиция) обозначает и то, и другое, т. е. и правосудие, и справедливость.

Следует, видимо, также прослеживать связь смыслового значения слова «право» с понятиями власти и управления. Право в то же время означает и «править», «управлять», находить «управу» .