Стоицизм (Stoicism). История философии
Основные труды. До нас дошли только отдельные фрагменты сочинений стоиков двух начальных периодов. Зато сохранилось большое количество работ Сенеки, важнейшая из которых — «Нравственные письма к Луцилию», и сочинение императора Марка Аврелия «Наедине с собой». Физика. Космос — живое, разумное и материальное целое сферической формы, находящееся в пустоте. В едином мире различались два начала… Читать ещё >
Стоицизм (Stoicism). История философии (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Название школы «стоицизм» («стоики») произошло от названия портика «Стоя» («Пестрый зал») в Афинах, где собирались первые стоики. Школа была основана ок. 300 г. до н.э. Зеноном из Китиона и имела три периода развития (табл. 26).
Таблица 26
Три периода в истории стоицизма
Название периода | Время | Крупнейшие представители |
Древняя Стоя. | III-II вв. до н.э. | Зенон, Клеанф. Хрисинн. |
Средняя Стоя. | II-I вв. до н.э. | Панетий, Посидоний. |
Поздняя Стоя. | I-II вв. н.э. | Сенека, Марк Аврелий. |
Основные труды. До нас дошли только отдельные фрагменты сочинений стоиков двух начальных периодов. Зато сохранилось большое количество работ Сенеки, важнейшая из которых — «Нравственные письма к Луцилию», и сочинение императора Марка Аврелия «Наедине с собой» .
Философские воззрения. Классификация наук. Стоики делили науки на логику, физику (натурфилософию) и этику, сравнивая их с садом или яйцом (схема 30). Так, ограда сада — это логика, деревья — физика, а плоды на деревьях — этика; или скорлупа яйца — логика, белок — физика, желток — этика. Логика, устраняя заблуждения, учит мыслить так, как необходимо философу, поэтому необходимо знать логику; жить надо сообразно природе отсюда необходимо знать физику. Этика — это высшая наука, так как учит нас достойному поведению.
Схема 30. Стоицизм: классификация наук.
Логика и гносеология. Стоики опирались на аристотелевскую логику, обогатив ее своими исследованиями в области языка.
Источник любого знания — ощущения. Накапливаясь в нашей памяти, ощущения и восприятия позволяют нам сравнивать черты сходства и различия объектов, выделять их существенные признаки и тем самым образовывать понятия. Отсюда понятия (общее) не имеют самостоятельного существования вне ума, реально существуют только единичные вещи.
Физика. Космос — живое, разумное и материальное целое сферической формы, находящееся в пустоте. В едином мире различались два начала: пассивное материальное и активное идеальное всепроникающий сперматический Логос (Бог).
Космология и космогония. Саморазвитие мира происходит циклично, каждый цикл заканчивается Мировым пожаром, когда все существующее воспламеняется и становится огнем. В начале нового цикла творческий Огонь-Логос, содержащий в себе семена всех вещей, порождает из себя четыре стихни, а из них все тела в мире (схемма 31). Космология принимается аристотелевская.
Схема 31. Стоицизм: космогония.
Но при этом считается, что творческий огонь в соединении с воздухом составляет «огненное дыхание» (пневму), которое пронизывает весь мир и связывает его в единое целое.
Логос устраивает мир целесообразно, где все части имеют свое предназначение (телеологизм). Логос же является и природным законом, управляющим мировым развитием и тем самым судьбой, рассматриваемой как цепь причин всего происходящего в мире (детерминизм). В позднем стоицизме судьба и необходимость отождествляются (фатализм).
Антропология. Человек, как и весь космос, состоит из четырех стихий: тело — из Земли и Воды, а душа — из Воздуха и Огня (пневмы). Огненная часть души — разум — есть часть Мирового разума, а душа — часть Мировой души. Душа смертна, но души мудрецов могут существовать после смерти тела до очередного Мирового пожара.
Этика. Конечная цель человеческой жизни — счастье. Счастье понимается как жизнь согласно природе (Логосу), и только такая жизнь является добродетельной. Идеалом стоиков является мудрец, достигший добродетели и бесстрастия, добровольно следующий судьбе, жизнь и душевное состояние которого не зависят от внешних обстоятельств (примером такого мудреца считался Сократ). Стоики разработали ряд аргументов (табл. 27), объясняющих существование в мире зла и тем самым играющих роль теодицеи[1] — оправдания Бога.
Таблица 27
Аргументы, оправдывающие существование в мире зла
Этический. | Зло нужно для того, чтобы мудрецы могли упражняться в терпении и добродетели. |
Физический. | Бог не всемогущ, его воля постоянно наталкивается на слепую необходимость природы, которая стихийно противится промыслу Бога. |
Космологический. | То, что для части является злом, может быть добром для целого. |
Логический. | Если бы не существовало зла, то не было бы и добра. |
Судьба учения. Стоицизм сыграл существенную роль в развитии философии эллинистического периода. Ряд его идей вошел в неоплатонизм, значительное влияние оказал стоицизм (учение о Логосе и этика) на становление христианской философии (схема 32), а затем на средневековую мусульманскую философию. Прослеживается и некоторое влияние стоицизма на философию Нового времени: на Декарта, Спинозу и др. В XX в. к стоицизму обратился Делез.
Схема 32. Стоицизм: истоки и влияние.
- [1] Сам термин «теодицея» был введен в философию Лейбницем в XVIII в.