Этнический и конфессиональный состав населения

Национальный (этнический) состав населения показывает распределение жителей по различных этносам. Для России он особенно важен, поскольку наша страна относится к наиболее многонациональным государствам мира, и особенности разных этносов очень значительны. Этнос (нация, народ, народность) — исторически сложившаяся устойчивая общность людей, характеризующаяся едиными языком, особенностями культуры и быта, религией, территорией, хозяйством, самосознанием. Для некоторых этносов одновременно присутствуют не все эти признаки. Определяющим является наличие этнического самосознания. Внутри этносов обычно имеются группы (субэтносы), имеющие особенности языка (диалекты), культуры и быта. Они часто формируются при изоляции части народа от основной территории его проживания.

Этнический состав населения лежит в основе современной политической мировой системы. Большинство государств являются мононациональными (к одному этносу относится более 90% населения) или государствами со значительным преобладанием одного этноса (более 80% населения) при наличии многочисленных небольших этнических меньшинств. В таких государствах, как правило, представители этнических меньшинств являются мигрантами, приехавшими из других стран, и тогда они концентрируются в крупнейших городах, или коренным населением небольших окраинных территорий. Соответственно, разработка и реализация специальной национальной политики в таких государствах не требуется, учет этнического состава населения необходим лишь в отдельных районах. Не такой является ситуация в Российской Федерации, где в результате особенностей исторического развития коренными этносами являются около 100 народов, многочисленны представители зарубежных государств, которые ранее входили в состав Российской Империи и СССР.

Наиболее разработанной является классификация этносов по близости языков (лингвистическая). При этом отдельные этносы объединяются в подгруппы, подгруппы — в группы, а группы — в языковые семьи. Распределение основных народов России по языковым семьям и группам представлено в табл. 3.9.

Наиболее многочисленной на территории России является индоевропейская языковая семья, к которой относится около 80% населения страны (79% - славянская группа). Кроме этого, значительные доли населения России составляют семьи алтайская (8%), северокавказская (3%) и уральско-юкагирская (2%). Коренным населением России являются также малочисленные народы чукотско-камчатской и эскимосско-алеутской семей и некоторые этносы, говорящие на изолированных языках, не относящихся к какойлибо языковой семье.

Таблица 3.9

Лингвистическая классификация основных этносов России^[1]

Главный принцип при определении этнического состава населения России — самостоятельное волеизъявление опрашиваемых лиц при проведении всеобщих переписей населения. При этом с течением времени возрастает доля людей, не указывающих свою национальную принадлежность по разным причинам — сложность происхождения, стремление скрыть национальность, нечеткое этническое самоопределение. Во время проведения последней переписи эта цифра уже превысила 5 млн человек (табл. 3.10). Динамика численности крупнейших народов России (более 500 тыс. человек в 2010 г.) представлена в табл. 3.11.

Таблица 3.10

Численность лиц, не указавших этническую принадлежность^[2]

Русские составляют более 75% (здесь и ниже доля народа приводится с учетом лиц, не указавших этническую принадлежность) населения страны, однако их доля постепенно сокращается. Русские являются крупнейшим народом славянской языковой группы, относящейся к индоевропейской семье языков. Русский язык является языком межнационального общения не только в России, но и в странах СНГ и Балтии. Существует большое количество диалектных особенностей русского языка, немалое число субэтнических групп (самые крупные из них — казаки, поморы). По территории страны русские расселены неравномерно — составляют подавляющее большинство населения Центральной России и Европейского Севера (Вологодская, Костромская, Липецкая и другие области — 95%), Сибири (особенно южной части), Дальнего Востока.

Второе место по численности в населении страны занимают татары. Их доля на протяжении длительного времени стабильно составляет около 4%. Изменение численности татарского населения России во многом напоминает динамику русских. Некоторый прирост, наблюдавшийся в 1990;е гг. за счет прибытия татар из Узбекистана, Киргизии, Казахстана и других стран бывшего СССР, в последующие годы прекратился. К нынешнему моменту татары составляют 53,2% населения Татарстана, 24,8% Башкортостана, но широко расселены по всей территории России.

Украинцы составляют значительную долю населения России, особенно на Крайнем Севере и в приграничных с Украиной областях. Сокращение численности украинского населения за каждый межпереписной период на треть является классическим показателем ассимиляции в смешанных семьях. При отсутствии языковой среды с возрастом происходит изменение самоидентификации у большей части детей из таких семей. Компактно на территории России украинцы проживают в Краснодарском, Приморском, Хабаровском, Алтайском краях, Воронежской, Ростовской, Калининградской, Саратовской, Омской, Оренбургской областях и некоторых других регионах. Максимальную долю украинцы составляют в населении Магаданской области, Ямало-Ненецкого, Ханты-Мансийского и Чукотского округов (чуть менее 10%), других регионах Севера, однако численность их здесь сокращается из-за миграционного оттока.

Башкиры занимают четвертое место среди народов России. В последнее время наметилось сокращение численности башкир, пришедшее на смену довольно существенному росту, что объясняется сменой самоопределения части башкир в Башкортостане, где по результатам переписи 2010 г. башкиры составляли 28,8% населения. За пределами республики они широко расселены в Челябинской, Тюменской, Оренбургской, Курганской областях, Пермском крае и многих других регионах страны.

Таблица 3.11

Крупнейшие этносы России в 1989, 2002, 2010 гг.^[3]

Чуваши за последние 20 лет переместились на одну ступеньку вниз и теперь занимают пятое место среди народов России. Динамика их численности практически не отличается от динамики русского населения. В Чувашии проживает чуть более половины российских чувашей. В Чувашской Республике они составляют две трети населения, а также имеют весомые доли в Ульяновской, Нижегородской, Самарской, Саратовской, Челябинской, Тюменской областях, республиках Татарстан, Башкортостан, Марий Эл. В 1990;е гг. существовал приток чувашей в Россию из стран бывшего СССР, который сдерживал темны естественной убыли, но с начала 2000;х гг. он прекратился, а убыль увеличилась. Вне своей республики чуваши подвергаются существенной ассимиляции многими народами — русскими, татарами, башкирами.

Численность чеченцев стремительно возрастала с середины 1990;х гг., что происходило по причине естественного и миграционного прироста. Однако в последнее время темпы прироста существенно сократились. Чеченцы составляют подавляющее большинство населения Чеченской республики (95,1%), при этом сохраняется тенденция к дальнейшему росту этой доли. Кроме того, чеченцы широко расселены по всем регионам Северного Кавказа (в Ингушетии составляют 4,5% населения, в Дагестане 3,2%), Приволжья, Центра, Урала.

Российские армяне занимают седьмое место по численности в стране. В недавнем прошлом за счет миграционного притока армяне перешагнули рубеж 1 млн человек. Население Армении при этом — немногим более 3 млн человек. Двукратный прирост армянского населения, произошедший в 1990;е гг., был обусловлен обострением межнациональных отношений в странах бывшего СССР. В Россию устремились армяне из Грузии, Азербайджана, Абхазии, Узбекистана, Туркмении и других республик. Экономическое положение самой Армении в то время также было весьма неустойчивым, что привело к безработице и оттоку населения на заработки, в основном в Россию. В некоторых регионах России армяне компактно проживают на протяжении столетий — это Краснодарский край (особенно побережье Черного моря в районе Сочи — Туапсе), Ставропольский край (Пятигорск, Кисловодск, Ессентуки), где доля армян превышает 5%, некоторые местности Ростовской области.

Аварцы — крупнейший народ Дагестана, занимают восьмое место по численности и приближаются к рубежу 1 млн человек. Они расселены в центральной и северной части Дагестана, составляют 29,2% его населения и их доля постепенно растет. За пределами своей республики проживают во многих регионах Центра, Поволжья, Урала и Сибири — особенно в этом отношении выделяется Ханты-Мансийский-Югра автономный округ. В составе аварцев при проведении переписей обычно учитываются нс менее 20 малых этнических групп (андийцы, ахвахцы, ботлихцы и др.), которые имеют собственные языки и существенно отличаются по другим признакам.

Численность мордвы па протяжении значительного времени неуклонно снижается. Совсем недавно этот этнос насчитывал более 1 млн человек, но из-за быстрой ассимиляции он стремительно теряет позиции. Мордва относится к автохтонному населению Европейской равнины, которая была наряду со славянскими племенами заселена финно-угорскими народами. Тысячелетнее соседство наложило заметный отпечаток на культуру этих народов. В состав современной мордвы входит два субэтноса — мокша и эрзя. В своей республике мордва составляет 39,9% населения. За пределами Республики Мордовия проживает более половины российской мордвы.

Казахи занимают 10-е место по численности среди народов России. Они широко расселены вдоль границы от Астраханской области до Республики Алтай (Чуйская степь), а также во многих других районах страны. Смешанное русско-казахское население расселено по всему югу Урала и Сибири, Северному Казахстану. Освоение целины и бурный рост промышленности в этих регионах в послевоенные годы существенно усложнили национальный состав населения. За последние десятилетия численность казахов в России остается стабильной. Наиболее значительную долю казахи составляют в населении Астраханской области (15%) и Республики Алтай (6%).

Азербайджанцы на территории России расселены достаточно широко, но места их концентрации — Дербентский район Республики Дагестан, где они являются коренным населением, а также Московский и Петербургский регионы, что характерно для мигрантов всех этносов.

Даргинцы, второй по численности народ Дагестана, поднялись в последние годы на 12-е место среди народов России. В Республике Дагестан проживает 83% российских даргинцев, а за пределами Дагестана они составляют весомую долю в населении соседних Ставропольского края (1,8%) и Республики Калмыкия (2,6%).

Численность удмуртов равномерно сокращается. Они составляют треть населения Республики Удмуртия. В своей республике проживает 75% удмуртского населения России. В соседних регионах удмурты составляют более или менее весомые доли — в Татарстане их 0,6%, в Кировской области 1%, в Пермском крае 0,8%.

Марийцы близки по культуре, истории и языку удмуртам и примерно равны с ними по численности. При этом динамика марийского населения также характеризуется постепенным сокращением из-за ассимиляции. В республике Марий Эл в 2010 г. марийцы составляли 41,8% населения. Концентрация марийцев в своей республике около 53%. Главная особенность марийцев в том, что существует два литературных языка — горно-марийский (западный) и лугово-марийский (бытующий на востоке республики, а также среди башкирских марийцев). До сих пор марийцы составляют 2,5% населения Республики Башкортостан и практически не ассимилируются. Именно за счет восточных марийцев общие темпы их ассимиляции не столь значительны, как у удмуртов, мордвы и других близких народов. Кроме республик Марий Эл и Башкортостан марийцы также проживают в Кировской области, Татарстане, Пермском крае, Свердловской области.

Осетины — единственный кавказский народ, населяющий оба склона Большого Кавказского хребта. Территории Южной и Северной Осетии драматично разделены как государственной границей, так и природными особенностями — ведь проехать через кавказские перевалы невозможно несколько месяцев в году. История осетинского народа насчитывает не одну тысячу лет, осетины — предки древнейшего населения Предкавказья аланов. Относительно плавный рост численности осетин по сравнению с другими кавказскими народами объясняется различиями в религии, а также образом жизни осетин — большинство из них городские жители, занятые в промышленности и сфере услуг. В 1990;е гг. много осетин переехало в Россию из Грузии, поскольку отношения между этими народами враждебные на протяжении длительного времени, что в 2008 г. вылилось в вооруженный конфликт в Южной Осетии. К 2010 г. осетины составили две трети населения Республики Северная Осетия — Алания.

Динамика численности белорусов в России во многом схожа с динамикой украинцев. Также значительны темпы ассимиляции при отсутствии концентрации белорусского населения в стране. На территории России от переписи к переписи численность белорусов сокращается на треть.

Кабардинцы — один из крупных кавказских народов, численность которого временами искусственно завышалась. Этническая общность адыги, к которой относятся кабардинцы, адыгейцы, черкесы и абазины, является коренным населением Западного Предкавказья. При присоединении этой части Кавказа к Российской Империи многие адыги эмигрировали в Турцию и на Ближний Восток. Почти 95% российских кабардинцев проживает в Кабардино-Балкарской Республике, кроме того, есть значительная их группа па территории Ставропольского края.

Кумыки — последний к сегодняшнему дню народ России, численность которого превысила 500 тыс. человек. Кумыки проживают на равнинах Дагестана и Чеченской Республики. В Дагестане сосредоточено 86% этого этноса. Кумыки и соседние ногайцы являются потомками населения Золотой Орды, говорившего на языках тюркской группы. Численность кумыков возрастает за счет естественного прироста, а в 1990;е гг. существовал еще и миграционный прирост. Кумыки, как и многие народы Дагестана, были широко расселены в Средней Азии, откуда массово возвращались в Россию.

Кроме этого, широко представлены в России (более чем по 100 тыс. человек в 2010 г.) якуты, лезгины, буряты, ингуши, немцы, узбеки, тувинцы, коми, карачаевцы, цыгане, таджики, лакцы, грузины, евреи, молдаване, корейцы, табасараны, адыгейцы, балкарцы, турки, ногайцы, киргизы. Сильнее всего среди этих народов за последний межпереписной период выросла численность таджиков и киргизов — в основном из-за миграционного притока в последнее десятилетие.

В составе Российской Федерации имеется 24 национальные автономии. Но вследствие массовых миграций на протяжении XX в. в большинстве из них преобладают не коренные жители, а русские. Более однороден национальный состав лишь в тех регионах, которые на протяжении многих десятилетий отличались миграционным оттоком населения. Так, самой высокой долей русских (более 95% населения) выделяются регионы Центрального Черноземья, территория которого была заселена русскими еще в XVI—XVII вв. А весь последующий период люди оттуда преимущественно уезжали, и почти никто не приезжал, особенно представители других народов. Коренное население преобладает в северокавказских республиках (кроме Адыгеи) и Республике Тыва. И наоборот, самой низкой долей коренного населения выделяются автономные округа, которые являются районами нового освоения, привлекавшими мигрантов. Особый случай представляет собой Еврейская автономная область, где евреи, как и русские, не являются коренным населением. Примечательна также ситуация в Республике Башкортостан, где примерно равные доли населения имеют башкиры, русские и татары. Несмотря па преобладание русских в подавляющем большинстве субъектов Российской Федерации, на территории страны можно выделить пять многонациональных районов.

Наиболее многонациональной территорией России является Предкавказье. По рельефу его можно разделить на три части — равнинную, горную и предгорную. По этим же частям дифференцируется и расселение отдельных народов. Равнинную часть в центре и па западе Предкавказья заселяют преимущественно русские, большинство которых относится здесь к особому субэтносу — казакам. В этой же части расселена основная доля проживающих в России армян и греков, которые появились здесь еще с XIX в. Равнины на востоке занимают калмыки, переселившиеся на эту территорию в XVII в. из Монголии. Предгорья на западе заселены народами северокавказской семьи кабардинцами, черкесами, адыгейцами, абазинами, а предгорья на востоке — тюркоязычными кумыками и ногайцами. В горах ситуация обратная: на западе проживают тюркоязычные карачаевцы и балкарцы, а на востоке — чеченцы, ингуши, аварцы и другие народы северокавказской семьи. В центральной части гор и предгорий проживают ираноязычные осетины.

Межнациональные отношения в Предкавказье наиболее напряженны. Этому имеются и объективные причины аграрное перенаселение, когда остро не хватает земли, большое количество безработной молодежи, очень низкий уровень жизни большинства населения. Но сказываются и исторические факторы — память о войнах между казаками и коренными народами, о насильственных депортациях XIX и XX вв., о неполном восстановлении прав депортированных народов.

Второй многонациональный район — Среднее Поволжье. Наиболее многочисленными здесь являются проживающие в центральной части тюркоязычные татары, башкиры и чуваши. Вокруг них расселены финно-угорские народы мордва (на юго-западе), марийцы (на северо-западе) и удмурты (на северо-востоке). Вдоль границы с Казахстаном проживают казахи. В отличие от Предкавказья, в этом районе отдельные народы проживают, как правило, не компактно, а чересполосно. Не только в городах, но и в сельской местности широко представлено русское население.

Третий многонациональный район страны — юг Сибири. Расселение коренных народов приурочено здесь в основном к горным системам. На западе территории (в горах Алтая) проживают алтайцы, в центре (в Саянах) — тувинцы, на востоке (в Забайкалье и Прибайкалье) — буряты, имеющие сразу три национальные автономии. В предгорьях Саян расселены хакасы и шорцы (на юге Кемеровской области). На севере территории (вдоль Транссибирской железнодорожной магистрали) проживают в основном русские.

Четвертый многонациональный район — европейский Север. Здесь проживают в основном финно-угорские народы — коми-зыряне, карелы, вепсы, саамы, коми-пермяки, а также относящиеся к самодийской группе ненцы. Эта территория была присоединена к русскому государству уже к XIV в., поэтому бо? льшая часть коренного населения была ассимилирована русскими. В настоящее время коренные жители преобладает в небольших сельских ареалах соответствующих национальных автономий. Автономий не имеют саамы в Мурманской области и вепсы, проживающие вокруг Онежского озера.

Пятым многонациональным районом России можно считать север Сибири и Дальнего Востока. Это огромная, но очень слабо заселенная территория, на которой проживают в основном малочисленные народы. Самым крупным коренным народом этой территории являются тюркоязычные якуты. На огромных территориях расселены ненцы (вдоль побережья Северного Ледовитого океана), эвенки (от Енисея до Охотского моря), эвены (вдоль побережья Охотского моря). В основном в своих национальных округах проживают ханты, манси, долганы, чукчи и коряки. В бассейне Амура проживают нанайцы, ульчи, удэгейцы, орочи, нивхи, в бассейне Колымы — юкагиры. На побережье Тихого океана имеются отдельные поселения эскимосов и алеутов. Вдоль течения Енисея проживают кеты.

География конфессий показывает распространение религий. Выяснение религиозного состава населения довольно проблематично, так как в переписях населения (кроме 1897 г.) он не фиксировался, а сами религиозные организации ведут учет верующих по различным критериям или не ведут такового вообще. Особенностью современной России в этом отношении является также то, что после нескольких десятилетий советской власти, активно боровшейся со всеми религиями, большинство жителей являются неверующими или атеистами. Даже несмотря на заметное религиозное возрождение последних десятилетий доля людей, считающих себя последователями той или иной религии, не достигает 60% населения. Еще меньше тех, кто соблюдает религиозные обряды.

В противоположность современной ситуации, в начале XX в. практически все население Российской империи являлось глубоко религиозным. Неверующими и атеистами были лишь отдельные люди, как правило, из среды революционно настроенной интеллигенции. Примечательно, что и в материалах первой всеобщей переписи населения 1897 г. население регистрировалось не по этническому, а по конфессиональному признаку. Во второй половине 1980;х гг. дискриминация религии была прекращена. Началось возрождение веры среди населения, особенно среди национальных меньшинств, которые часто именно в религии видели основу своих этнокультурных особенностей. Массово стали появляться религиозные организации, в том числе конфессии, которые не являются для России традиционными (кришнаиты, методисты и др.).

На начало 2011 г. в Российской Федерации зарегистрировано 23,8 тыс. религиозных организаций. Более половины этого количества (13,3 тыс.) относится к Русской Православной Церкви, которая возглавляется Патриархом Московским и Всея Руси. Практически в каждом регионе страны существуют епархиальные управления (возглавляемые митрополитом, архиепископом или епископом), которые состоят из отдельных приходов, объединяющих православных верующих. Около 4 тыс. организаций представляют ислам. Более 1000 организаций имеет протестантская церковь евангельских христиан-пятидесятников. Уже по числу организаций видно, что православная церковь является наиболее распространенной в России. Православия придерживается большинство верующих среди восточнославянских народов (русских, украинцев, белорусов), финно-угорских народов (карелов, коми, коми-пермяков, удмуртов, марийцев, мордвы, ханты, манси), некоторых тюркских народов (чувашей, хакасов, алтайцев, якутов) и некоторые другие (осетины, цыгане, греки).

Мусульманские народы в России расселены двумя массивами. Это проживающие в Среднем Поволжье татары и башкиры, а также все коренные народы северокавказских республик, кроме осетин. Значительное количество мусульман проживает также в Московском и Петербургском регионах. Буддизм распространен среди трех народов страны — калмыков, бурят и тувинцев. Среди малых народов Севера преобладают традиционные верования, хотя некоторые их представители являются православными. Среди проживающих в России немцев распространены католичество и протестантизм, а среди евреев — иудаизм.

• [1] Народы России. Энциклопедия. М.: БРЭ, 1994.
• [2] Официальные материалы Всероссийских переписей населения 1989, 2002 и 2010 гг.
• [3] Официальные материалы Всероссийской переписи населения 2010 г. URL: gks.ru