Дачная субкультура. 
Социология

Хотя садово-дачные участки получили сегодня массовое распространение и кажутся достижением второй половины прошлого столетия, их история своими корнями уходит в середину XIX в. В качестве загородного благоустроенного места отдыха летом, с жилыми постройками, дача — явление позднее, незафиксированное в старых словарях. Время появления дачи как социального, экономического и культурного института, выполняющего рекреационные и хозяйственные функции, — приблизительно вторая половина XIX в., когда, с одной стороны, стали быстро расти промышленные города, а с другой стороны, дворянство начало разоряться, распродавать имения, оставляя себе только усадьбу для летнего отдыха.

Длительная оторванность горожан от живой природы неблагоприятно воздействует на их здоровье и психику. Отсюда массовое увлечение горожан садово-огородническим движением, не свойственное сельчанам. Сегодня пригородный участок и дача — непременные черты городской культуры, свидетельствующие как о пороках и недостаточности этой культуры, так и о крепкой, генетической связи ее с сельской культурой.

Дачи можно разделить на два типа:

• 1) садово-дачные участки низшего и среднего классов, небольшие по площади и служившие одновременно с местом отдыха также местом приложения труда;
• 2) дачи усадебного типа, принадлежавшие высшему классу и двум слоям — среднему и верхнему — среднего класса, в дореволюционной России — дворянству и купечеству. Они служили только местом загородного отдыха и развлечений (рис. 9.6, 9.7).

Рис. 9.6. Дети за столиком с самоваром и няни (детский праздник?).

Усадьба Д. И. Четверикова «Тимофеевка» (Богородский уезд Московской губернии, 1 сентября 1904 г.).

Слово «дача» в значении загородного дома для отдыха и прогулок, принадлежащего состоятельному классу — дворянству и купечеству, впервые появляется в активном словаре москвичей только в конце XIX в. Им пользуются все слои населения: помещики, разночинцы, купцы, ориентированные либо уже практикующие современный образ жизни или взгляды на жизнь. В отличие от понятий «усадьба» и «родовое поместье», которые употреблялись исключи;

Рис. 9.7. Группа мужчин со священником на даче Баевых.

(Из личного архива И. С. Кузнецова, начало XX в.).

тельно людьми высшего сословия, «дача» — общеупотребительный термин. Дача служила местом для загородного отдыха, расслабления, встречи друзей и проведения семейного досуга. В XIX в. дача для горожан еще не выполняла функций подсобного хозяйства или огорода, на котором разводили овощи, фруктовые деревья, сажали картошку. В это время дача обозначает легкий летний домик в пригородной черте, предназначенный для отдыха горожан.

Своим массовым распространением в XIX в. дачи были обязаны, во-первых, поголовному обнищанию мелкопоместного дворянства, а вовторых, строительству вокруг Москвы сети железных дорог. Обычно на дачу выезжали обстоятельно, целыми обозами, вывозя мебель, посуду и даже прислугу. Разумеется, за город вывозилась не вся мебель: многие семьи уже тогда имели специальные «дачные гарнитуры» — плетеные кресла, соломенные абажуры, занавески в фольклорном стиле. Здесь можно было запросто приходить друг к другу в гости, не дожидаясь красиво оформленного и присланного со швейцаром приглашения. Здесь никто не носил шляп, да и вообще в одежде чувствовалась невозможная в городе свобода. Женщины не признавали нижнего белья, мужчины расхаживали в бриджах и рубашках навыпуск.

Постепенно сложился особый дачный быт: молодежь и молодые дамы именно здесь культивировали спортивные игры на воздухе (крокет, крикет, лаун-теннис и др.), катались на лодках и верховых лошадях, флиртовали; нередко на даче завязывались мимолетные или даже серьезные романы. В лапту, карты и бильярд играли все дачники. В дачной субкультуре на ряду с особыми манерами поведения, общения и времяпрепровождения появился «дачный роман», который в конце XIX столетия имел большее распространение, чем в конце XX. Нередко молодые люди приезжали на дачу с единственной целью — соблазнить хорошенькую барышню. Сегодня взрослая молодежь выезжает на дачи компаниями, стараясь вдали от родителей получить необходимое ей раскрепощение.

За 100 лет наши представления о том, как должна выглядеть образцовая дача, менялись несколько раз. В XIX в. это добротная деревянная усадьба с десятком комнат и подсобных помещений. В советское время — скромный деревянный домик, построенный с оглядкой на деревенские избенки. Сегодня — это «римейк» средневекового рыцарского замка, возведенный «новыми русскими» на манер заграничных вилл (рис. 9.8).

Рис. 9.8. Эволюция российского типа дачи.

В России у среднего класса, который целиком и полностью сформировался в советский период, т. е. приблизительно к 1970−1980;м гг., был свой вариант загородных коттеджей. Они назывались дачными участками. Как правило, они представляли собой одноэтажное деревянное жилище 3×4 м, размещенное на площади в 4−6 соток. В 1960;е гг. дачное строительство носило еще ограничительный характер: земельные участки в шесть соток, отводившиеся в пригородной зоне, предназначались только под огороды. Затем на них разрешили строить будки для инструмента, позже — маленькие неотапливаемые домики: сначала размером до 16 кв. м, а затем до 25. Вторые этажи запрещались, горожане выходили из положения тем, что строили огромные чердаки, отводимые под сушку плодово-ягодных изделий.

В начале 1980;х гг. у нас насчитывалось более 3,5 млн членов садоводческих товариществ, что вместе с их семьями составляло более 11 млн человек, или 6,5% городского населения. В настоящее время садовых и огородных участков в стране как минимум 20 млн, их имеют примерно 52% городских семей. В середине 1990;х гг. россияне в 20 раз реже отдыхали на Кавказе и в три раза реже ездили в Крым, чем в середине 1980;х. Еще меньше они отдыхали за границей. Зато две трети населения проводили отпуск на даче (в советское время таких не набиралась и половина). Сегодня дачники — большинство населения страны. У массового дачного движения два «двигателя» — рекреация (отдых на природе) и продовольственное самообеспечение. Десятки миллионов россиян сезонно мигрируют из города в деревню, перегружая поезда, электрички, автобусы и автомобили.

Медики, психологи и социологи выяснили позитивные стороны дачной жизни для современных горожан. Дачники не просто отдыхают, но и получают разнообразные физические нагрузки. Хороший оздоровительный эффект оказывают уход за деревьями, кустарниками, овощными грядками, косьба. Совершаемые во время косьбы ритмичные маховые движения не только укрепляют мышцы, но и способствуют расширению кровеносных сосудов, имеющих склонность к частым спазмам. Дача — прекрасный полигон для приучения подростков к труду: работа на участке восполняет и для детей недостающую физическую нагрузку, увеличивает время их пребывания на свежем воздухе.

Принято думать, что держать садово-огородные участки — признак бедной страны, неспособной вдоволь накормить своих граждан дешевыми продуктами, произведенными промышленным способом. Однако это далеко не так.

Великобритания, как известно, относится к числу высокоразвитых держав, тем не менее и здесь существуют самые настоящие садоводческие хозяйства. Многие лондонцы дачу, которая к тому же находится в черте города, предпочитают отдыху на пляже или зарубежной поездке. В целом массовое увлечение садово-огородническим движением нарастает в большинстве стран по мере их все большей индустриализации. Пригородный участок и дача стали обязательным дополнением городской культуры.

Тенденция последних десятилетий — замена постоянного сельского населения сезонным дачно-городским. Большое число российских деревень вымирает, дома скупают горожане, которые потом сносят их или благоустраивают. Так, в ряде районов Подмосковья 70−80% деревенских домов принадлежит городским жителям, некоторые живут там круглый год, сдавая московские квартиры внаем.