Конфликты и их социальная сущность. 
Понятие конфликта в социологии

Понятие конфликта (от лат. conflictus — столкновение) имеет не одну интерпретацию. В частности, в философии конфликт — понятие, отражающее стадию (фазу и форму) развития категории «противоречие», когда существующие в противоречии противоположности превращаются в крайние противоположности (полярность, антагонизм), достигая момента взаимоотрицания друг друга и снятия противоречия. В социологии социальный конфликт рассматривается как социальное явление, содержанием которого выступает процесс развития и разрешения противоречивости отношений и действий людей, обусловленный объективными закономерностями социально-экономического и конкретноисторического развития общества. Это процесс, динамика которого имеет две диалектически взаимосвязанные формы: во-первых, открытые противоречивые действия и, вовторых, противоречивые психологические состояния (типологические и личностные) на индивидуальном и групповом уровнях, не проявляющиеся в открытых действиях. Это самое общее определение социального конфликта, имеющее место в отечественной социологии.

Системный подход позволяет преодолеть концептуальные и терминологические разногласия социологов и психологов при попытках дать определение конфликта, задает более точную методологическую ориентацию для отражения и учета системности конфликта в теории и практике исследований. Системный подход предполагает:

• 1) необходимость вычленения уровней анализа конфликта (социологического, социально-психологического, психологического), которые отражают степень социальности конфликта в смысле его обусловленности объективными закономерностями и противоречиями;
• 2) выявление конкретного проявления фундаментального признака конфликта, т. е. какой-либо формы противоречия;
• 3) определение специфики структурных элементов конфликта (участники, причина и цель конфликта, форма взаимодействия, физическая и социальная среда, результаты и последствия).

Такая ориентация допускает в рамках единой теоретикометодологической основы разработку различных типологических схем конфликта. Она позволяет изучать как различные формы противоречивых психологических состояний (от неприязни, враждебности и агрессивности до несовместимости целей и интересов объективного и субъективного характера), так и виды противоречивых взаимодействий (от наиболее прямых, нерегулируемых с применением насилия до наиболее стабильных, жестко регулируемых социальными нормами). При этом необязательно, чтобы какая-либо из этих форм-состояний или взаимодействий с необходимостью присутствовала во всех видах конфликтных явлений.

При более упрощенной трактовке конфликта как открытой борьбы между индивидуумами или группами в обществе или между государствами-нациями вообще отсутствует какой-либо намек на психологический аспект данного понятия. Констатируется лишь, что такой конфликт возможен, например, между двумя и более людьми, социальными движениями, группами интересов, классами, полами, организациями, политическими партиями, этническими, расовыми или религиозными коллективами.

Русский социолог П. А. Сорокин указал на обусловленность конфликта уровнем удовлетворения базовых потребностей людей. Раскрывая причины социальных конфликтов и революций, он писал: «Непосредственной предпосылкой всякой революции всегда было увеличение подавления базовых инстинктов большинства населения, а также невозможность даже минимального их удовлетворения… Если „подавляется“ собственнический инстинкт масс, господствуют бедность и лишения и в особенности, если эго происходит на фоне благоденствия других, то мы имеем еще одну причину революций»^[1]. Среди подавленных инстинктов, потребностей и рефлексов, которые вызывают социальное напряжение, взрыв и конфликт, Сорокин, помимо перечисленных выше, называет потребности коллективного самосохранения (семьи, религиозной веры, партии, своей референтной группы и т. п.), потребность в жилище и одежде, сексуальный рефлекс, инстинкт самовыражения и самоутверждения, инстинкт соревновательности, творческой работы, приобретения разнообразного опыта, потребность в свободе и т. д.

Указание на связь потребностей и конфликтов, рассмотрение источников конфликтов в подавлении базовых потребностей, без удовлетворения которых человек не может существовать, позволит ближе подойти к анализу социальных конфликтов. Содержание и специфика социального конфликта будут существенно отличаться в зависимости от ответа на ряд вопросов, которые остаются «за скобками» общего определения. Например, что собой представляют участники социального конфликта, например безработные, вошедшие в конфликт с обществом по поводу утраты (потери) рабочих мест? Каковы основания, причины социального конфликта (когда работодатели, не желая терять прибыль, увольняют лишних, как им кажется, работников) и вытекающие из этого цели участников (работодателей — сохранить или увеличить прибыль, безработных — восстановить себя на рынке труда)?

Не случайно современные российские социологи считают ключевым понятием для выявления сущности социального конфликта социальную напряженность, т. е. такое состояние социальной системы, содержание которого составляет процесс возникновения и развития социальных противоречий в обществе. Необходимым условием появления социальной напряженности выступает столкновение социальных интересов различных субъектов общественного развития, которое может проявляться в различных формах: рост недовольства, возмущение, социальное неповиновение и т. п.

Таким образом, конфликт — одна из форм социального взаимодействия, в ходе которого интересы одних субъектов противопоставляются интересам других, либо интересы группы субъектов противопоставляются интересам общества в целом. Конфликт — выражение крайней формы обостренности отношений в малых и больших группах людей, которая проявляется как на социологическом, так и на психологическом уровне социального взаимодействия. И поскольку содержание конфликта связано с взаимодействием субъектов социальной жизни на всех ее уровнях или, точнее сказать, со всеми формами общественного сознания (исторического, политического, социологического, психологического и т. п.), постольку изучение сущности социального конфликта требует комплексного анализа этого феномена.

• [1] Сорокин, П. А. Человек, цивилизация, общество. — М., 1992. — С. 272−273.