Распад родового строя, появление Афинского государства
Реформы Тесея, законы Драконта
Образование Афинского государства началось с проведения реформ, приписываемых легендарному Тесею (XIII в. до н.э.). При нем якобы произошло слияние 12 ранее обособленных племенных поселений в одно целое с центром в Афинах (синойкизм).
Тесею приписывают разделение всех свободных граждан Афин на три группы: эвпатридов (родовую знать), геоморов (земледельцев) и демиургов (ремесленников). Только эвпатриды наделялись исключительным правом на замещение должностей. Родовая знать стала правящим слоем, экономической основой ее власти было крупное землевладение. Она угнетала народ (демос), т. е. земледельцев, ремесленников, торговцев и моряков.
Выходцы из других частей Аттики — метеки — были свободны, но гражданских прав не имели.
Авторитет родовых учреждений постепенно падал. Вместо базилевса была учреждена ежегодно избираемая коллегия архонтов. Она ведала военными, судебными делами. Совет старейшин был преобразован в ареопаг. Бывшие архонты становились пожизненными членами ареопага. Во всех этих органах распоряжались эвпатриды. Они стремились ограничить пережитки родового строя, и прежде всего кровную месть, обеспечить свою личную и имущественную неприкосновенность.
Примерно в это же время возникли первые писаные законы. Предполагалось, что они также ограничат власть архонтов, произвольно толковавших обычай. Составителем законов был Драконт. По этим законам смертной казни подлежали лица, виновные в убийстве, осквернении святынь и ведущие праздный образ жизни. Смертная казнь угрожала даже тем, кто воровал овощи. Принцип ответственности по правилам талиона был отменен. По законам Драконта убийство рассматривалось как причинение ущерба, но теперь оно квалифицировалось и как антиобщественное деяние. Вводится понятие умысла и неосторожности. Наказания за крупные и мелкие преступления были одинаковы — смертная казнь. Драконтовы законы стали символом жестокости, даже в древности говорили, что они написаны кровью.
