Центральный Судан. 
История Востока

Географически Центральный Судан — обширная центральная часть суданского пояса, серединой которой является район озера Чад. Однако речь пока пойдет о политических образованиях, расположенных в западной стороне этой части суданского пояса, между Западным Суданом и озером Чад. Здесь следует выделить две крупные зоны государственности, частично налегавшие одна на другую.

Племенные протогосударства хауса. Первая из таких зон — группа хаусанских государств, наиболее ранние из которых возникли в VIII—X вв. Речь идет о весьма примитивных надобщинных политических структурах типа племенных протогосударств и — реже — городов-государств. Формирование последних, как правило, происходило вокруг торговых центров, расположенных на трансафриканских караванных путях, шедших как с востока на запад, так и с севера на юг. Особенно важным был путь с севера на юг, связывавший север Африки через Сахару с гвинейским ее побережьем, районом плотного расселения йоруба.

Хаусанские протогосударства, из которых наиболее значительными были сначала Кано, затем Кацина и еще позже Гобир, группировались вокруг городов и в XIV—XVI вв. были уже по-своему развиты, хорошо знакомы с исламом, проникшим сюда через Мали. Падение Мали и Сонгая, упадок золотых россыпей Западного Судана привели к ослаблению там интенсивной торговли и соответственно к усилению торговых связей через хаусанские города к гвинейскому побережью, где также было золото («Золотой берег» португальцев). Именно это и способствовало расцвету хаусанских политических образований, хотя главную роль в их торговле играло не золото, а скорее орехи кола, вывозившиеся из лесных районов побережья на север Африки.

В городах хауса развивалось ремесло, особенно ткацкое. Воздвигались большие здания и мечети. Существовали кварталы, населенные арабскими и иными чужеземными купцами. Расширялась деревенская периферия городов, которые ожесточенно соперничали друг с другом, порой вели войны, в результате чего на передний план выходил то один, то другой, то третий. Всего их насчитывалось 14, семь главных, чисто хаусанских, и семь других, со смешанным населением. Согласно некоторым данным, в государствах существовала налаженная административная система управления с устойчивыми органами власти и взиманием налогов (восьмая доля урожая). Немалую роль в жизни хаусанских, как и всех суданских, протогосударств играло рабство. Однако рабы-иноплеменники обычно имели землю и жили на правах податного населения, хотя и юридически неполноправного. Подчас для них создавали даже особые поселения.

В XVII в. в хаусанские протогосударства, как упоминалось, проникло довольно большое количество фульбе-бороро, как кочевников, так и особенно оседлого населения, в основном из числа образованных интеллектуалов ислама. Именно их усилиями была поднята волна движения за религиозное обновление, которая на рубеже XVIII—XIX вв. привела к созданию халифата Сокото, в котором господствовали фульбе, тогда как хаусанцы были основной частью податного населения.

Канем и Борну. Район озера Чад — едва ли не важнейший центр древних культур континента. Именно отсюда в I тыс. расселялись бантуязычные народы современной Африки. Здесь обнаружены следы археологических культур века металла еще более раннего времени. И здесь же, к востоку от озера, в VTII-IX вв. сложилось одно из ранних африканских протогосударств, Канем. В конце XI в. правитель Канема Хуме принял ислам, причем на этот раз ислам пришел не с запада, а с востока либо с севера, из Магриба. В XII в. Канем энергично расширял свои границы и в XIII в. при Дунаме II (1221−1259) достиг наивысшего могущества, став едва ли не крупнейшим в суданской Африке, наряду с Мали. Однако в XIV в. под давлением соседних племен булала правитель Канема был вынужден перенести свою резиденцию к западу от озера Чад, в район Борну, где в результате этнического смешения выходцев с востока с местным населением сложилась этническая общность канури. Возглавившие эту общность правители Борну (КанемБорну) постепенно укрепили свое положение и достигли наивысшего могущества при Идрисе Алуме (1571−1603), который сумел приобрести в Тунисе огнестрельное оружие и вооружить им свою армию, вследствие чего Борну поставило в зависимость от себя соседей, включая и хаусанские протогосударства.

С XVII в. влияние Канем-Борну стало ослабевать. Социополитическая организация Канем-Борну была довольно обычной для суданских стран с исламской ориентацией. Страна делилась на региональные подразделения, во главе которых стояли представители правящего дома, весьма склонные при случае к сепаратистским устремлениям и мятежам. Власть правителя была ограничена советом знати и высших сановников. Сам правитель обожествлялся и был закрыт от взоров подданных. Считалось, что он имеет право назначать своего преемника, но практически большим влиянием в политических делах пользовалась обычно мать правителя. Как и везде в Судане, в Канем-Борну было немало рабов из числа чужаков, которыми могли торговать, обменивая их, например, на высоко ценившихся и импортировавшихся с севера, из Магриба, лошадей.