Начало строительства регулярной армии

Усиление самодержавной власти осуществлялось не только за счет создания разветвленного государственного аппарата, но и за счет кардинального изменения военной организации государства. Сословное дворянское ополчение и служилые люди по прибору не отвечали требованиям укреплявшегося абсолютизма, стремившегося опереться на более совершенную военную силу, оторванную от сословий и послушную только монарху. К тому же они не обладали необходимой боеспособностью, потому что, по словам современника, «учения у них к бою не бывает и строю никакого нс знают» .

При Алексее Михайловиче начали создаваться полки «нового (иноземного) строя» — пешие солдатские, конные рейтарские, а также смешанные конно-пешие — драгунские полки. Предпринималась попытка строительства военных кораблей для плавания по Волге и Каспийскому морю. В результате был сделан важный шаг в сторону создания регулярной армии, являвшейся наряду с бюрократией надежной опорой абсолютизма.

Полки «иноземного» строя комплектовались за счет добровольцев из числа свободных людей и казаков, а также путем рекрутского набора — из «даточных людей», преимущественно крестьян, которые записывались в службу пожизненно, за ними сохранялись земельные наделы. Брали по одному рейтару или солдату со 100, а во время войны — с 50 и даже 20 дворов. Офицерами в таких полках были приглашенные на службу иностранцы. С конца 1670-х гг. в солдаты стали записывать всех «скудных» дворян.

Помимо регулярных войск в приграничных разрядахокругах создавались «поселенные войска», прообраз будущих военных поселений. «Поселенные войска» состояли из драгунских полков, комплектовавшихся крестьянами, освобождавшимися от налогов и повинностей. Такие полки сами себя содержали, так как крестьяне одновременно проходили военное обучение и занимались сельским хозяйством. Драгунские полки использовались для несения пограничной службы.

К концу столетия полки «нового строя» стали играть значительную роль в военной организации государства и укреплении самодержавия. Они обладали значительной боевой мощью, поскольку были оснащены новой артиллерией и современным оружием. В 1680-е гг. армия насчитывала свыше 90 тыс. солдат и рейтар и только 50 тыс. стрельцов. Дворянская конница составляла всего лишь 16 тыс. человек.

Казачество составляло особый слой русского общества, который начал складываться на южных рубежах Московского государства еще в период распада Золотой Орды. В XV в. сюда в поисках лучшей доли стали стекаться так называемые гулящие люди, крестьяне, посадские жители, беглые холопы и т. д. Эти люди, сталкиваясь в степи с бродячими татарами, усвоили от них татарское название казаков, которое позже распространилось на всех вольных без определенного места жительства и занятий людей. О таких людях в официальных переписных документах говорилось: «Сбрел в степь, сшел в казаки» .

Значительная часть казаков сосредоточивалась в пограничных со степью городах, располагавшихся по линии, протянувшейся от Средней Волги до Рязани и Тулы и далее через Путивль и Переяславль на Днепр. Правительство наделяло их пахотной землей и дворами, освобождало от налогов и в военное время выдавало жалованье. Они зачислялись в разряд городовых казаков и обязаны были нести сторожевую службу. Основная масса казаков, объединяясь в военно-промысловые артели, строила укрепленные поселения в степной области верхнего Дона. Во второй половине XVI в. донское казачество сформировалось как военное общество. Во второй половине XVII в. великорусское казачество превратилось в достаточно важную составную часть военной организации государства.

С конца XV в. появляются сведения об украинском (малороссийском) казачестве, которое оседало в поднепровских городах, особенно в Каневе и Черкассах. Польское правительство, желая поставить казачество под контроль, выделило из его состава наиболее благонадежную часть, которая была записана в реестр и зачислена на государственную службу для несения пограничной службы. Остальные казаки подлежали возврату в прежнее крестьянское крепостное состояние, в «поспольство» к польским и украинским помещикам. Однако заштатное казачество устремилось на юг, в Запорожье, образовав в XVI в. запорожское казачество. На днепровских островах казаки устраивали укрепленные засеки или сечи, отсюда и название — Запорожская сечь.

Высшим органом власти являлась сечевая рада, на которой избирались кошевой атаман (позднее гетман), есаул, судья и писарь, представлявшие сечевую старшину или правительство этой своеобразной казацкой республики. Запорожский кош делился на курени (около 40) под командой выборных куренных атаманов. Неугодных членов старшины рада могла переизбрать в любой момент и даже казнить. Запорожцы совершали походы за «казацким хлебом» в Крым и Молдавию и охотно приняли участие в польской интервенции в Россию в Смутное время.

Во второй половине XVII в., когда после Люблинской унии 1569 г. и Брестской церковной унии 1596 г. в Украине под видом церковного униатства стало насаждаться католичество и шляхетское землевладение с крепостным правом, казачество оказалось в центре борьбы за веру и отечество против Речи Посполитой. В 1620 г. Ззпорожское войско во главе с гетманом Сагайдачным вопреки воле польского правительства восстановило в Украине православную Церковь и взяло ее под свою защиту. Под религиозными знаменами казачество начало национально-освободительную борьбу против Речи Посполитой. Первые восстания 1624 и 1638 гг. закончились поражением, реестровое казачество было поставлено под контроль польских командиров, выборность казачьего гетмана была ликвидирована, его заменил польский правительственный комиссар. Реестровые казаки были лишены своих наделов, а нереестровые возвращены в крепостное состояние.

Дальнейшее развитие национально-освободительной борьбы под руководством гетмана Б. Хмельницкого привело к острейшему международному конфликту, в который были втянуты Россия, Речь Посполитая, Швеция, Турция и Крым и который в корне изменил геополитическую обстановку в регионе. По мирному договору 1667 г. (Андрусовский мир), заключенному между Польшей и Россией, Украина была разделена на две части: левобережную с г. Киевом на правом берегу, которая вошла в состав Российского государства, и правобережную, оставшуюся под контролем Полыни. Запорожская сечь сохранила свою автономию.

Присоединение Левобережной Украины явилось важным фактором укрепления российской государственности. Были возвращены смоленские и черниговские земли, что открывало возможность борьбы за выход к Балтийскому морю. Кроме того, в противостоянии с Турцией Россия приобрела статус покровителя всех православных христиан, оказавшихся под гнетом Османской империи.

В настоящее время в отечественной и, главным образом, украинской публицистике и науке появились суждения националистического толка о том, что украинское казачество боролось за национальное освобождение, и русское правительство использовало эту борьбу для порабощения Украины путем насильственного включения ее в состав России. Как представляется, такое суждение нельзя признать корректным. Во-первых, Украина в лице гетмана Б. Хмельницкого сама обратилась к московскому правительству с просьбой о включении ее в состав России, что и было подтверждено решением Переяславской рады 1 октября 1654 г. Во-вторых, согласно договору, Россия признавала за Украиной право на широкую политическую и культурно-национальную автономию. Признавались выборность гетмана, местный суд и другие органы центрального и местного управления. Украина получала право устанавливать дипломатические отношения с любыми странами, кроме Польши и Турции, иметь собственную армию в виде реестрового войска в составе 60 тыс. человек. Подтверждались сословные права украинского дворянства. Только налоги должны были поступать в общегосударственную казну.

Таким образом, добровольное вхождение Украины в состав Российского государства защитило украинский народ от национального и религиозного гнета со стороны Польши и католической церкви, а широкая политическая и культурно-национальная автономия способствовала формированию украинской нации.