Педагогический репертуар. 
Музыкальная педагогика и педагогика искусства. 
Концепции xxi века

Особенно болезненно для общества принцип цельности сознания порушен в области литературы. К литературе школа бесцеремонно отнесла лишь светские произведения. В этом великая ошибка. Уродливая светская однобокость — прискорбный факт современной жизни и антикультуры.

В музыке ситуация иная. Изгнать из нее церковные произведения значило бы лишиться, к примеру, большей и прекраснейшей части полуторавекового искусства барокко. Были здесь, правда, хитрости. В профессиональной среде в советские годы допускались к изучению церковные произведения с латинским текстом (латинский язык был тогда не доступнее санскрита), с целиком подложным советским текстом или с подмененными ключевыми словами. Подлоги неустранимы, пока общество болеет.

Не всякое исполнение музыки духовно. Почитающийся великим Караян превращает «Лакримозу» из моцартовского «Реквиема» в легкомысленный вальсик. Онтологическая глубина отечественной православной культуры восстает против такой трактовки и заставляет отдать предпочтение глубокому, хотя технически и не столь отшлифованному, исполнению Свешникова.

Однобоко представлена народная светская культура. Не ведаем мы традиции духовных стихов; полностью изгнана из образования и культуры русская протяжная песня, целомудренно-строгая и прекрасная, вершина светского народного искусства, родная сестра церковного знаменного распева. Можно ли жить без онтологической и исторической глубины народной культуры?