Акцентуации. 
Психология

Акцентуация означает чрезмерную выраженность отдельных черт характера и их сочетаний. Это крайние варианты нормы, граничащие с психопатиями. Понятие было введено в литературу К. Леонгардом. При акцентуации характера человек обнаруживает зависимость от определенных психотравмирующих воздействий. Эта проблема важна для индивидуального подхода к воспитанию детей и подростков, для профориентации, выбора соответствующих форм индивидуальной и семейной терапии.

Вернемся к моему пациенту. Его визит к психоаналитику — это явка с повинной. Он пока не преступник. Однако приступы садизма одолевают его. Мы продолжаем разматывать витки памяти. Отчего садистские наклонности обнаружились внезапно, недавно? Нервный срыв? Истощение защитных ресурсов? Нечто дремлющее в сознании до срока?

Мой случайный вопрос, кажется, ухватывает некую нить.

• — Домашних животных не держу! Не могу заставить себя погладить собаку.
• — А в детстве?
• — Была дворняжка… Наша семья жила в оккупации. Рядом квартировал немецкий офицер. Он пристрелил собаку.
• — Просто так?
• — Он пришел к нам. Мама увидела его из окна. Испугалась. Затолкала под кровать меня и собаку. Там мы и сидели. Однако собака, тявкнув, обнаружила себя, а он ради забавы взял и пристрелил ее.

Мы крутимся вокруг этого эпизода, обсуждаем детали. Неожиданно на лице пациента появляется улыбка.

— Кровь разлилась прямо у сапога. Образовалась такая лужица… Я не испугался. Совсем другое. По телу разлилась истома. Я почувствовал прилив… радости. А ведь я любил собаку. Но то, что произошло, вдруг вызвало во мне что-то близкое к блаженству. Я впервые испытал то, что во взрослой жизни называется оргазмом.

Пациент замолчал. Я тоже сидел тихо.

— Доктор, вы спрашивали меня о самом счастливом эпизоде жизни. Я колебался, рассказывать ли вам про гибель собаки. Какое превратное впечатление из детства, не правда ли? Три года назад случилось нечто, что заставило меня вспомнить про это…

Я встал со стула. Пожалуй, на сегодня хватит.

* * *.

Обычно человек подавляет в себе иррациональные страсти — влечение к разрушению, ненависть, зависть и месть. Что лежит в основе этих пагубных комплексов? Бессилие и изоляция человека. Человек намеревается избавиться от чувства собственного ничтожества, разрушая окружающий мир. Это последняя, отчаянная попытка конкретного человека не дать миру расправиться с ним. Деструктивность — это отклик человека на разрушение нормальных человеческих условий бытия. Огромную методологическую ценность имеет различение «доброкачественной» и злокачественной агрессивности. Первая восходит к миру человеческих инстинктов, вторая коренится в человеческом характере, в человеческих страстях.