Пять основ благородного поведения

Доброе отношение отца к сыну и почтительное отношение сына к отцу.

Мягкое отношение старшего брата к младшим и почтительное отношение младших к старшим.

Праведное, заботливое отношение мужа к жене и послушание жены мужу.

Человечное отношение старшего поколения к молодежи и почтительное отношение молодежи к пожилым.

Великодушное отношение правителей к гражданам и верность граждан своим правителям.

Самая важная добродетель «жэнь» (человечность) в том, чтобы желать блага другим.

«Добродетель князя подобна ветру, а добродетель народа подобна траве».

Несоблюдение правил морали ведет к хаосу.

В 555 г. был издан императорский указ, потребовавший возведения в каждом китайском городе храма в честь Конфуция и совершения жертвоприношений ему как божеству. В начале XX в. в Китае имелось около 1500 храмов, посвященных Конфуцию.

Идеи Конфуция, превратившиеся в религиозные догматы, изложены в двух сводах книг: Пятикнижии и Четверокнижии, приписываемых ему самому и его ученикам.

Пятикнижие включает в себя:

• 1. Книгу перемен — сборник религиозного содержания с магическими формулами и заклинаниями.
• 2. Древнюю историю — очерки о жизни и деятельности китайских императоров.
• 3. Книгу песнопений — религиозные песни и гимны, приуроченные к обрядам и жертвоприношениям.
• 4. Книгу церемоний — свод религиозных и светских обрядов.
• 5. Книгу весны и осени — изложение истории одного китайского княжества, не содержащее ничего религиозного.

Четверокнижие состоит из следующих книг, весьма различных по содержанию:

• 1. Великое учение — изложение взглядов Конфуция на проблему самосовершенствования человека, принадлежащее одному из его учеников.
• 2. Книга о середине — о необходимости соблюдать во всем гармонию, избегать всяческих крайностей.
• 3. Лун-юй — сборник изречений и афоризмов Конфуция и его учеников.
• 4. Мен-цзы — книга названа по имени одного из последователей Конфуция (жил в 372—289 г. до н.э.) и содержит изложение его философских воззрений.