Характер обучения и воспитания в народной школе

Школа, по Н. Ф. Бунакову, должна удовлетворять интересы и потребности народных масс. Исходя из этого, он определил содержание обучения и воспитания детей в Петинской народной школе, считая ее главной задачей подготовку детей не для экзамена, а для жизни.

Бунаков не разделял мнения о необходимости резкой грани между воспитанием дворян и других «барствующих» классов, с одной стороны, и воспитанием детей народа — с другой. По его мнению, совершенно несправедливо выделять барскую школу, придавая ей общеобразовательный характер. Народная школа не должна ограничивать содержание обучения тем, что необходимо только для исправного исполнения черной работы без всяких рассуждений, не поднимая в учениках человеческого достоинства, не возбуждая в их умах никаких вопросов, никакого критического отношения к окружающей жизни.

Бунаков выступал против попыток свести образование народа к грамоте и начальному счету. Настаивая на значительном расширении учебного курса народной школы, он считал необходимым сообщать крестьянским детям разносторонние знания, прежде всего из области истории и географии.

Остановимся подробнее на содержании предметов, изучавшихся детьми в течение трех лет.

Одно из главных мест в системе обучения детей отводилось изучению родного языка. В младшем классе дети изучали азбуку, но аналитико-синтетическому звуковому методу Ушинского, постепенно переходя к чтению по книгам Бунакова «Азбука и уроки чтения», «Книжка-первинка» (чтение после азбуки).

На втором году обучения учащиеся занимались более серьезным чтением художественных и научно-популярных статей, помещенных в первой части книги Бунакова «В школе и дома», обогащая тем самым свои знания о природе, животном мире: птицах, пресмыкающихся, рыбах, насекомых.

Значительное внимание уделялось анатомии человека, изучению основных физиологических процессов человеческого организма — питания, дыхания, кровообращения.

Важное место в программе второго года обучения занимало родиноведение. Материалом для занятий служили личные наблюдения детей, дополняемые чтением статей, в которых давалось примерное описание родного дома, села, окружающей природы, поля, леса и т. д. Учащиеся знакомились с планом и картой местности, изучали свое село Петино. Затем переходили к изучению своей волости, уезда, губернии и, наконец, других местностей страны с их природой, растительным и животным миром. Благодаря чтению статей из книги и беседам, проводимым учителем, учащиеся получали разнообразные географические познания.

Наряду с чтением научно-популярных статей ученики знакомились с лучшими произведениями русских писателей и поэтов — А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. А. Некрасова, А. В. Кольцова, И. С. Никитина и др. Некоторые из стихотворений и басен, предварительно разобранных в классе и основательно понятых учащимися, заучивались наизусть.

Читали также статьи исторического и естественно-научного характера. В последних приводились более полные сведения, например, о растительном мире, о хвойных и лиственных деревьях, злаках (овес, пшеница, просо).

В старших классах была принята переписка учащихся с учителем. Ученики писали учителю о своем отдыхе, о каких-либо заинтересовавших их событиях. Учитель отвечал каждому, также в письменной форме, предлагая в то же время ответить на некоторые вопросы. Такая переписка продолжалась в течение всего учебного года, что также способствовало выработке у учащихся навыков в изложении своих мыслей.

Иногда сочинения учащихся посвящались каким-либо событиям школьной жизни, юбилеям писателей и педагогов, которые отмечались в школе: Белинского, Пушкина, Кольцова, Песталоцци, Ушинского и др. Некоторые писали свои сочинения в стихах. Лучшие сочинения получали высокую оценку и зачитывались на торжественном акте школы перед родителями.

Среди учебных предметов в программе Петинской школы значительное место занимала арифметика, необходимая в повседневной крестьянской жизни, занятия ею способствовали развитию у учащихся смекалки, логического мышления.

Отдельное время отводилось на занятия по садоводству и огородничеству, где учащиеся получали некоторые агрономические знания, а также практические навыки ухода за растениями. Занятия проводились на специально отведенном для этой цели пришкольном земельном участке.

Много внимания уделялось пению. Для проведения уроков пения Бунаков приглашал хорошо подготовленного учителя, который знакомил детей с музыкальной грамотой, обучал их хоровому и сольному пению, но нотам. Ученический хор часто выступал на школьных праздниках, литературномузыкальных вечерах и пользовался большим успехом.

Школа располагала самыми разнообразными учебными пособиями — картины, таблицы, макеты, чучела, различные физические приборы, магниты, компасы, модели паровых машин помогали усваивать материал. Для проведения физических и химических опытов имелись банки, колбы, трубки, микроскопы, лупы и многое другое.

Таким образом, школа давала крестьянским детям разносторонние и обширные знания.

В конце третьего года обучения устраивались экзамены. Они проходили в присутствии членов училищного совета, инспектора народных училищ, попечителей и учителей, а также родителей и родственников учащихся. Учащиеся держали устные и письменные испытания по всем основным предметам.

Успешно окончившие школу получали свидетельства, а лучшие из них награждались похвальными листами.

В воспитательной работе с детьми в Петинской школе большую роль играл личный пример учителей и самого Николая Федоровича. Требовательный к себе и своим коллегам, Бунаков отличался аккуратностью, честным и самоотверженным отношением к делу, неутомимым трудолюбием, гуманизмом.

Значительную роль в нравственном воспитании детей Бунаков отводил внеклассным и внешкольным делам. Среди них особо следует отметить школьный праздник, проводившийся ежегодно в день открытия школы — 22 октября.

Наряду с традиционными и юбилейными праздниками в школе устраивались музыкально-литературные вечера и народные чтения. Важная роль в нравственном воспитании учащихся принадлежала народному театру.

К крестьянским детям Бунаков относился с большой любовью и уважением. Для них он был не только учителем, но и самым близким человеком, лучшим другом, продолжавшим внимательно следить за всей жизнью своих питомцев после выхода их из школы.

Отеческая забота Бунакова и любовное отношение со стороны других учителей привлекали крестьянскую молодежь к школе, с которой были связаны самые лучшие воспоминания и впечатления. Многие из бывших учеников продолжали посещать школьные праздники, принимали активное участие во внешкольных делах, играли в народном театре. За постоянную активную помощь школе Бунаков неоднократно награждал бывших учеников подарками.

На своих воспитанников Бунаков смотрел как на значительную культурную силу, распространявшую в крестьянских массах свет знаний, полученных ими в школе.

Как видим, в основе педагогической деятельности Бунакова лежало понимание исключительной важности образования для народа. Принципами его школы были гласность и открытость, тесная связь с семьей, научная насыщенность обучения, всестороннее развитие детей. Все это не совпадало со взглядами властей на народное образование.

Многолетняя работа Бунакова по обучению и воспитанию крестьянских детей была частью его разносторонней просветительской деятельности среди народа.

Петинская народная школа просуществовала до 1902 г., сыграв важную роль в просвещении населения. Вместе с тем творческая деятельность Бунакова в Петинской школе давала ему возможность проверить педагогические выводы, совершенствовать учебники и методические пособия. Благодаря практической работе в народной школе Бунаков значительно переработал свои книги для чтения, в частности «Живое слово» (1903), а также написал целый ряд педагогических статей, вошедших позднее в сборник «Сельская школа и народная жизнь» (1906).

В 1888 г. Бунаков организовал в Петино самодеятельный крестьянский театр. В нем были заняты бывшие ученики школы, а руководил им сам Бунаков.

На сцене этого театра шли пьесы А. Н. Островского «Не так живи, как хочется», «Не в свои сани не садись», комедия Н. В. Гоголя «Женитьба», с некоторыми сокращениями «Борис Годунов» А. С. Пушкина и т. д. Спектакли очень нравились местному населению и стали вскоре известны за пределами села. А пример оказался хорошим — драматические кружки стати возникать и в других местах.