Практикум. 
История древнего мира

Древнегреческая архитектура и искусство Занятие подразумевает подготовку и представление докладов или компьютерных презентаций группами студентов (2—3 человека). Презентация рассчитана на 10—15 мин, оптимальное количество слайдов — 15.

При подготовке к семинару рекомендуется обратиться к источникам:

Плиний. Естествознание, кн. XXXIV, XXV; Павсаний, кн. I, V, VI; Афиней. Пир мудрецов, кн. XI; Страбон, кн. VIII; Витрувий. Об архитектуре (любые издания).

• 1. Акимова, Л. И. Искусство Древней Греции: Классика / Л. И. Акимова. — СПб., 2007.
• 2. Горбунова, К. С. Чернофигурные аттические вазы в Эрмитаже / К. С. Горбунова. — Л., 1983.
• 3. Колпинский, Ю. Д. Великое наследие античной Эллады и его значение для современности / Ю. Д. Колпинский. — 2-е изд., испр. и доп. — М., 1988.
• 4. Маринович, Л. П. Судьба Парфенона / Л. П. Маринович, Г. А. Кошеленко. — М., 2000.
• 5. Менар, Р. Мифы в искусстве старом и новом / Р. Менар. — М., 1992.
• 6. Передольская, А. А. Краснофигурные аттические вазы в Эрмитаже / А. А. Передольская. — Л., 1967.
• 7. Сидорова, Н. А. Античная расписная керамика из собрания ГМИИ имени А. С. Пушкина / Н. А. Сидорова, О. В. Тугушева, В. С. Забелина. — М., 1985.

Интернет-ресурсы:

• 1. Steivart, A. One Hundred Greek Sculptors, their Careers and Extant Works / A. Stewart // The Perseus Project. URL: http://www.perseus.tufts.edu/hopper/tex t? doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0008%3Apart%3D2%3Achapter%3D4%3Asect ion%3D4 (дата обращения: 05.10.2017).
• 2. Министерство культуры Греции: Фризы Парфенона. URL: http://www. parthenonfrieze. gr/#/home (дата обращения: 05.10.2017).

Темы для докладов.

• 1. Древнегреческие вазы в собраниях русских музеев.
• 2. Древнегреческая скульптура эпохи архаики и классики.
• 3. Древнегреческая скульптура эпохи эллинизма.
• 4. Древнегреческая живопись.
• 5. Шедевры древнегреческой архитектуры.

Творческое задание Составьте презентацию на тему «Древнегреческий миф в европейском искусстве». Найдите примеры интерпретации в произведениях изобразительного искусства какого-либо одного мифологического сюжета (например, миф о Данае, подвиги Геракла, приключения Одиссея и т. п.). Создайте презентацию, которая будет включать в себя видеоряд, информацию о работе и сопровождаться вашими комментариями об особенностях интерпретации сюжета тем или иным автором в ту или иную эпоху.

Задание

О каких произведениях древнегреческого искусства идет речь в следующих отрывках? Назовите авторов этих шедевров.

Дивно искусство твое! Подлинно мечет огнем

Медь, из которой ты образ отлил Александра. Не вправе

Персов хулить мы: быкам грех ли бежать перед львом?

Посидипп, пер. Л. Блуменау Нет сторожей, как на острове, нет и утесов в Египте,

Но от земли проведен мол для стоянки судов,

И высоко, рассекая эфир, поднимается башня,

Всюду за множество верст видная путнику днем;

Ночью же издали видят плывущие морем все время Свет от большого огня в самом верху маяка…

Посидипп, пер. Л. Блуменау Видел я стены твои, Вавилон, на которых просторно И колесницам; видал Зевса в Олимпии я,

Чудо висячих садов Вавилона, колосс Гелиоса И пирамиды — дела многих и тяжких трудов;

Знаю Мавзола гробнииу, огромную. Но лишь увидел Я Артемиды чертог, кровлю вознесший до туч,

Все остальное померкло пред ним; вне пределов Олимпа Солнце не видит нигде равной ему красоты

Антипатр Сидонский, пер. Л. Блуменау Бог ли на землю сошел и явил тебе,…, свой образ Или на небо ты сам, бога чтоб видеть, взошел?

Филипп Фессалоникский, пер. Л. Блуменау Киприду, вставшую сейчас из лона вод И мокрую еще от пены,…

Не написал здесь, нет! — воспроизвел живой,

Во всей ее пленительной красе. Смотри:

Вот руки подняла, чтоб выжать волосы…

Леонид Тарентский, пер. Л. Блуменау В Книдос однажды пришла по вспененному морю Киприда,

Чтоб увидать наконец изображенье свое,

И, оглядевшись кругом в огражденном пределе, вскричала:

«Где же … мог мою подсмотреть наготу?».

Платон, пер. О. Румера.

«Не говоришьли ты о метателе диска, который склонился в движении метания, повернул голову, смотря на свою руку, держащую диск, и слегка согнул одну ногу, как будто готовясь выпрямиться вместе с ударом».

Лукиан, пер. И. И. Толстого Частная жизнь и быт древних греков. Воспитание и образование в Греции Темы для докладов Древнегреческий быт: дом, еда, одежда.

Как древние греки проводили свой досуг.

Спартанская система воспитания детей.

Воспитание и образование в древних Афинах.

Творческое задание

На основании источников составьте портрет человека, ставшего «идеальным продуктом» системы воспитания и образования в Афинах и в Спарте. Подумайте, насколько совершенным покажется такой человек с точки зрения современных представлений?

Калокагатия — греческий идеал, гармоничное сочетание физических и нравственных достоинств: калос — «прекрасный» (чаще о наружной красоте), агатос — «хороший, добрый, благородный, порядочный». Этот идеал имел аристократическое происхождение, был тесно связан с аристократической доблестью и подразумевал совершенство телесного и духовно-нравственного облика, соединение красоты, мужества, благородства, военной доблести и разумности. В классической Греции калокагатия стала одновременно этическим, эстетическим, социально-политическим, философским и педагогическим идеалом. Она лежала в основе греческой пайдейи — системы воспитания, а софисты добавили в калокагатию обязательные ученость и образованность, придав гармонии души и тела окончательную завершенность.

Задание Сравните воспитание детей в Спарте и в Афинах. Заполните таблицу.

Нужную информацию по этим вопросам можно найти в следующих книгах.

Источники

• 1. Ксенофонт. Сократические сочинения / Ксенофонт. — СПб., 1993.
• 2. Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Биография Ликурга / Плутарх (любое издание).

• 1. Винничук, Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима. / Л. Винничук; пер. с польск. В. К. Ронина. — М., 1988.
• 2. Гиро, П. Частная и общественная жизнь греков (любое издание).
• 3. Йегер, В. Пайдейя. Воспитание античного грека / В. Йегер; пер. с нем. А. И. Любжина. Т. 1. — М., 2001.
• 4. Колобова, К. М. Как жили древние грек / К. М. Колобова, Е. Л. Озерецкая. —Л., 1959.
• 5. Марру, А.-И. История воспитания в античности / А.-И. Марру. — М., 1998.

Древнегреческий театр Ознакомьтесь с литературой, посвященной греческому театру:

• 1. Анненский, И. История античной драмы / И. Анненский. — СПб., 2003.
• 2. Боннар, А. Греческая цивилизация / А. Боннар. Т. 1—3 (любое издание).
• 3. Кулишова, О. В. Античный театр: организация и оформление драматических представлений в Афинах V в. до н .э. / О. В. Кулишова. — СПб., 2014.
• 4. Соболевский, С. И. Аристофан и его время / С. И. Соболевский. — М., 1957; 2001.
• 5. Тройский, И. М. История античной литературы / И. М. Тройский. — СПб., 2008.

Аналитические вопросы и задания.

• 1. Подготовьте рассказ о происхождении трагедии и комедии.
• 2. Как в Афинах устраивались театральные представления?
• 3. Составьте краткую биографическую справку по великим афинским драматургам: Эсхил, Софокл и Еврипид, Аристофан.
• 4. Определите, чем Древняя комедия отличалась от Средней и Новой.
• 5. Прочтите на выбор одну из пьес греческих трагедиографов или комедиографа Аристофана и подготовьте рассказ по ее содержанию.

Скена — греч. «шатер», «палатка»; первоначально — палатка, где переодевались актеры.

Проскений — деревянный фасад скены или декоративная стена перед ней.

Театрон — греч. «места для зрителей»; с V в. до н. э. так называли все сооружение для театральных представлений.

Орхестра — греч. «место пляски»; круглая площадка с алтарем, вокруг которого танцевал и пел хор.

Хор — коллективный участник драматического представления.

Корифей — предводитель хора, вступающий в диалог с актерами.

Хорег — богатый афинянин, берущий на себя расходы по театральной постановке. Протагонист — первый актер, исполняющий главные роли.

Вариативное задание Заполните таблицу. В первом столбце таблицы находится имя драматурга, в третьем — имя одного из действующих лиц трагедии; впишите название пьесы во второй столбец.

Обратите внимание! Произведения афинских драматургов служат также источниками по истории классических Афин; в их содержании отразились жаркие политические споры, нашли отклик многие насущные проблемы тогдашней афинской жизни, хотя почти все известные нам трагедии написаны на мифологические темы (исключение — «Персы» Эсхила). Политической злободневностью пронизаны комедии Аристофана, но и в сочинениях трагиков не раз проглядывает современный политический подтекст. Попробуйте обнаружить и выявить его (в качестве примера: защита Ареопага в «Эвменидах» Эсхила; схожие черты с Периклом в образе Эдипа в «Эдипе-царе» и «Эдипе в Колоне» у Софокла; антиспартанская направленность «Андромахи» и «Ореста» Еврипида).

Ролевая игра «Судебное заседание в классических Афинах»

Студентам предлагается разыграть один из судебных процессов, происходивших в IV в. до н. э., известный нам из речей Демосфена, например дело по иску Аристона против Конона (обвинение в нанесении побоев).

Действующие лица и краткий сценарий:

В начале — краткое вступительное слово преподавателя: на что в своих речах обращали особое внимание тяжущиеся, какими мотивами руководствовались судьи афинской гелиэи, вынося приговор, какие аргументы на них особенно действовали^[1].

«Архонт», «секретарь суда» и его «помощник» разъясняют «судьям» и «зрителям» принципы работы гелиэи, заранее подготовив небольшие выступления (что это за институт, кто заседал в гелиэе и где, каким образом отбирались судьи на конкретное заседание, виды исков, каков порядок работы суда, как будет проводиться голосование); «архонт» ведет заседание.

«Истец Аристон»: излагает свои претензии к Конону (на основании речи Демосфена), особенно подчеркивая те доводы, которые могут склонить в его пользу судей (речь — 7—10 мин).

«Ответчик Конон» — защищает себя, одновременно нападая на истца, доказывая, что он «лучший» гражданин, чем Аристон (речь — 7—10 мин.).

«Свидетели» обвинения и защиты (не менее двух): помогают своей «стороне», приводя дополнительные доводы, стараясь разжалобить судей и т. п.

«Судьи» — не менее 6 человек; после голосования объясняют мотивы своего выбора.

Обсуждение: можно ли назвать афинский суд справедливым? Каковы главные, принципиальные отличия афинского судопроизводства от современного?

Заключительное слово преподавателя.

Источники.

• 1. Аристотель. Афинская полития, 63—69 / Аристотель // Античная демократия в свидетельствах современников / изд. подгот. Л. П. Маринович, Г. А. Кошеленко. — М., 1996. — С. 79—84.
• 2. Аристофан. Осы //Аристофан. Комедии; Фрагменты / Аристофан; пер. А. Пиотровского. — М., 2000.
• 3. Демосфен. Речь LIV. Против Конона за нанесение побоев // Демосфен. Речи / Демосфен; отв. ред. Е. С. Голубцова [и др.]. Т. 2. — М., 1994.

• 1. Бузескул, В. П. История Афинской демократии / В. П. Бузескул. — СПб., 2003.
• 2. Глускина, Л. М. Социальные институты, экономические отношения и правовая практика в Афинах IV в. до н. э. по судебным речам демосфеновского корпуса/Л. М. Глускина //Демосфен. Речи. ВЗт. Т. 2. — М., 1994. — С. 405—467.
• 3. Кудрявцева, Т. В. Народный суд в демократических Афинах / Т. В. Кудрявцева. — СПб., 2008.
• 4. Латышев, В. В. Очерк греческих древностей. Часть первая: государственные и военные древности / В. В. Латышев. — СПб., 1997.
• 5. Суриков, И. Е. О некоторых особенностях правосознания афинян классической эпохи / И. Е. Суриков // Древнее право. — 1999. — № 2. — С. 34—42.

• [1] См.: Кудрявцева Т. В. Народный суд в демократических Афинах. СПб., 2008.С. 224—259.