Экспериментальные исследования мышления — работы сотрудников Вюрцбургской школы
Более детально эти данные были изучены в 1907 г. Карлом Бюллером, который предлагал испытуемым следующие задания: в первом случае испытуемому давались два фрагмента текста с незавершенными предложениями, причем второй фрагмент содержал окончания предложений первого, задача состояла в том, чтобы восстановить первоначальную целостность предложений; во втором случае, который представлял собой… Читать ещё >
Экспериментальные исследования мышления — работы сотрудников Вюрцбургской школы (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Основателем Вюрцбургской психологической школы был немецкий психолог Освальд Кюльпе (1862—1915). Кюльпе (рис. 9.4) был учеником Вундта и поначалу придерживался его идей, однако позже вместе с группой студентов стал выступать против ограничений Вундта, согласно которым, высшие психические процессы, в частности мышление, не могут изучаться с применением эксперимента. В 1896 г. Кюльпе открывает в Вюрцбургском университете лабораторию психологии, которая составляет оппозицию научным взглядам Вундта. Вюрцбургская школа просуществовала всего 14 лет до 1909 г. и распалась, после того как Кюльпе переехал сначала в Бонн, а затем в Мюнхен.
Предметом исследований сотрудников школы было мышление, его содержательные и процессуальные характеристики. Метод можно описать.
двояко. Метод предъявления задания можно считать экспериментальным (испытуемому дается задание, которое он должен выполнить); сам тип задания — логические задачи на определение содержания понятия или связи понятий. Метод «съема информации» — интроспективным. В школе Кюльпе он получил название метода систематической экспериментальной интроспекции, или ретроспективной интроспекции. Суть его состоит в том, что испытуемый должен был, решив определенную задачу (например, установив логические связи между понятиями), снова мысленно вернуться к началу опыта и дать последовательный ретроспективный отчет о процессе, с помощью которого достигнуто решение. Вундт, также практиковавший интроспекцию, стремился получать от испытуемого информацию о текущем опыте синхронно с ним, а не тогда, когда опыт относится к прошлому. Вундт считал ретроспективный опыт ненадежным и, следовательно, ненаучным.
Рис. 9.4. Освальд Кюльпе
Примерами экспериментов, проведенных сотрудниками Вюрцбургской школы, могут служить следующие задания. Испытуемого спрашивают, понимает ли он смысл следующего предложения и как он его понимает: «Лишь только золото замечает драгоценный камень, оно тотчас же признает превосходство его сияния и услужливо окружает камень своим блеском». Испытуемый дает следующий ответ: «Вначале я обратил внимание на выделенное слово золото. Я понял предложение тотчас же, небольшие трудности составило только слово видит. Далее мысль перенесла меня вообще на человеческие отношения с намеком на порядок ценностей…»[1]
Первые экспериментальные исследования формирования суждений провели Карл Марбе, а также А. Майер и И. Орт. В 1901 г. Марбе проводил опыты следующего содержания. Он давал испытуемым «сравнивать различного рода объекты, например, два предмета разного веса, два звука разной тональности, два цвета, две геометрические фигуры, две арифметические задачи или два предложения, которые нужно было перевести с немецкого на дугой европейский язык»[2]. Согласно полученным результатам, процесс формирования суждения не включает операции с образами, т. е. имеет «внеобразную» или «безобразную» природу. В серии экспериментов, проведенных А. Мессером, описаны две существенные черты мышления: мышление предметно, т. е. целиком и полностью сфокусировано на предмете (объекте), в нем не отражаются характеристики мыслящего субъекта и кроме того в мышлении отражаются связи и отношения между предметами, объектами мышления.
Более детально эти данные были изучены в 1907 г. Карлом Бюллером, который предлагал испытуемым следующие задания: в первом случае испытуемому давались два фрагмента текста с незавершенными предложениями, причем второй фрагмент содержал окончания предложений первого, задача состояла в том, чтобы восстановить первоначальную целостность предложений; во втором случае, который представлял собой модификацию первого, испытуемому предлагались два блока предложений, при этом во втором блоке были предложения, логически продолжавшие предложения первого блока; задача состояла в том, чтобы сформировать пары логически связанных между собой предложений. Анализируя ретроспективные отчеты испытуемых, К. Бюллер пришел к выводу, что мышление не только не содержит наглядных образов, но и относительно свободно от речи, так как одна и та же мысль может быть выражена разными словами, и разные мысли могут описываться одним и тем же набором слов[3].
В экспериментах других представителей Вюрцбургской школы Г. Уатта и Н. Аха, проведенных в 1905 г., сделана попытка раскрыть механизмы протекания мыслительной деятельности. Уатт полагал, что сформулированная испытуемому задача преобразуется из внешней инструкции в самоинструкцию и становится тем организующим стержнем, вокруг которого структурируется процесс решения. Первоначально, сразу после предъявления задачи перед испытуемым возникает множество ассоциаций и представлений. Из этого множества выделяются только те, которые адекватны задаче. Таким усиливающим и направляющим механизмом и являются инструкция и самоинструкция. В экспериментах, продолжающих линию исследований Уатта, Ах вводит понятие «детерминирующей тенденции», или «представления о цели», которые организуют и структурируют процесс отыскания решения.
Работы участников Вюрцбургской школы позволили по-новому взглянуть на процесс мышления. Они обнаружили в противовес представлениям эмпирической и ассоциативной психологии, что мышление не сводится к оперированию образами, что оно направлено на объект, носит избирательный и целенаправленный характер, в нем отражаются отношения между предметами внешнего мира. Важным итогом является и тот факт, что сами механизмы мышления не осознаются субъектом и интроспективный метод не вскрывает ткани самого процесса. Разочарование в интроспективном методе, которое постигло Аха, Бюллера, а затем и самого Кюльпе, заставляло исследователей мышления искать новые методы. Эти новые методы объективного исследования процесса мышления были найдены в начале 1920;х гг. молодым швейцарским психологом Жаном Пиаже.