Автотрофпость человечества и устойчивость биосферы

Во второй половине XX в. предложено немало проектов «спасения» современной цивилизации от надвигающегося глобального экологического коллапса, среди которых прогностическая концепция В. И. Вернадского была одной из первых. Еще в 20-е гг., учитывая перспективные тенденции развития мировой демографической ситуации и возможные последствия производственно-хозяйственной и социальной деятельности, Вернадский поставил актуальный лишь спустя десятилетия вопрос: как сочетать объективность экспоненциального роста мирового населения и общественного производства с необходимостью сохранения естественной среды обитания человека? Отвечая на него, Вернадский формулирует представление об «автотрофности человечества» (автотрофность: греч. autos — сам, trophe — питаю). Впервые в научной форме речь идет о превращении человека из существа, почти полностью материально и энергетически зависимого от биосферы, в существо, относительно от нее независимое. Реализацию этой концепции Вернадский связывал, во-первых, с использованием нетрадиционных, альтернативных источников энергии, уже предвидя перспективы атомной энергетики, учитывая ее возможные негативные последствия; во-вторых, с масштабным производством полимерных материалов, принципиально не отличающихся по своим свойствам от природных соединений; в-третьих, с производством искусственно-синтетических продуктов питания. И, наконец, в-четвертых, эти элементы «автотрофности человечества» увязывались в некоторую единую, относительно замкнутую систему производственно-хозяйственной и социокультурной деятельности общества. К сожалению, эта концепция показалась современникам настолько «сумасшедшей», что на долгие годы выпала из научного обращения. Чем это можно объяснить? Во-первых, концепция была обнародована в то время, когда реальность обострения мировой социально-экологической ситуации не воспринималась в полной мере ни научным сообществом, ни общественным сознанием в целом. Во-вторых, отсутствовали реальные условия (технические, экономические, политические и т. п.) ее осуществления.

Тем не менее сам Вернадский придавал большое значение концепции «автотрофности человечества», считая, что в ее рамках перед цивилизацией открываются новые возможности, яснее становятся перспективы, «вытекающие для будущего человечества» (из письма А. Е. Ферсману от 20 июня 1925 г.). По его мнению, открывается путь позитивного развития мировой цивилизации, обеспечивающий преодоление естественно-исторического противоречия между относительной ограниченностью ресурсов биосферы, ростом материально-энергетических и социальных потребностей общества и обострением деградационных изменений естественной среды обитания человека. Более того, концепция «автотрофности человечества» стала фундаментом его дальнейших поисков путей «оразумления» взаимоотношений человека и природы. Очевидна взаимосвязь автотрофных и ноосферных представлений. Если автотрофность предполагает создание «материальной» основы деятельности социума, способного в рамках научно-технического и социокультурного развития «снять» опасность остроты давления на биосферу, то ноосферная стратегия в большей степени исходит из «идеальных» ориентиров. Речь идет о новом типе развития цивилизации, ее космической экспансии, формировании иных стереотипов бытия и др. Автотрофно-ноосферная концепция создает предпосылки не только для экономического роста и удовлетворения потребностей социума, но и ориентируется на сохранение равновесия исторически сложившихся экосистем. Идеи В. И. Вернадского являются основой стратегии устойчивого развития, реализация которой предполагает разрешение тех же проблем. В их основе — удовлетворение рациональных потребностей социума и сохранение устойчивости традиционной биосферы.