Литература. 
История древнего мира. 
Древний рим

Время Августа по праву называют «золотым веком» латинской поэзии. В эту эпоху жили и творили такие корифеи, как Публий Вергилий Марон (70—19 гг. до н.э.), Квинт Гораций Флакк (65—8 гг. до н.э.) и Публий Овидий Назон (43 г. до н.э. — 18 г. н.э.). Вергилий ввел в римскую литературу жанр пастушеской идиллии (сборник «Буколики» в составе десяти эклог), написал дидактическую поэму о крестьянском труде «Георгики» (четыре книги) и создал прославившую его имя в веках поэму «Энеида» в 12 книгах — героический эпос, в котором переплелись история и мифология, поэзия и идеология. Гораций начинал как сатирик и полемист («Эподы» и «Сатиры» в двух книгах), затем обратился к лирике («Оды» в четырех книгах), после чего отдал долг дидактическому жанру (1 книга «Посланий»). Свои взгляды на литературу и принципы поэтического творчества он изложил во II книге «Посланий» и в «Науке поэзии». Овидий дебютировал любовными элегиями (пять книг), а впоследствии написал пародийно-дидактические поэмы «Наука любви» и «Лекарство от любви», одновременно работая над двумя учено-повествовательными поэмами каталогообразного типа — «Метаморфозами» (в 15 книгах) и «Фастами» (в шести книгах). В изгнании на побережье Черного моря, тоскуя, но Риму, он создал произведения, вошедшие в сборники «Скорбных элегий» (пять книг) и «Понтийских посланий» (четыре книги). Талантливыми иоэтамилириками были Альбий Тибулл (50—19 гг. до н.э.) и Секст Проперций (49—15 гг. до н.э.). Тибулл оставил после себя два сборника элегий, Проперций — один (в него вошли 92 стихотворения). Не был чужд литературному творчеству и сам Август, создавший немало произведений в прозе и в стихах. Наиболее известным из них является политическое завещаниеотчет «Деяния божественного Августа».

В период Ранней империи получили всестороннее развитие историческая проза и биографический жанр. На рубеже новой эры ритор из города Патавия (совр. Падуя) Тит Ливий (59 г. до н.э. — 17 г. н.э.) создает не имеющий аналогов монументальный труд на латинском языке — «История Рима от основания Города» (Ah Urhe condita) в 142 книгах. От огромного компилятивного труда (Ливий довел свое повествование до 9 г. до н.э.) сохранились лишь 35 книг и краткие извлечения — так называемые периохиили эпитомы. Ливий опирался в основном на труды своих предшественников-анналистов (Лициния Макра, Валерия Анциага и др.). В самом начале новой эры Помпеем Трогом была написана первая «Всемирная история» на латыни (Historiae Philippicae в 44 книгах), дошедшая до наших дней в конспективном изложении (эпитоме) писателя II в. Марка Юния Юстина и в кратких извлечениях — так называемых прологах. От грекоязычной «Всемирной истории» в 144 книгах, принадлежащей перу советника иудейского царя Ирода I Великого Николая Дамасского (около 64 г. до н.э. — 4 г. н.э.) и доведенной им до 4 г. до н.э., сохранились лишь отрывки. Биографический жанр в I в. до н.э. представлен Корнелием Непотом (около 99—24 гг. до н.э.), написавшим труд «О знаменитых людях», от которого до нас дошла сравнительно небольшая часть (24 биографии выдающихся людей и небольшой очерк «О царях»). В конце I в. до н.э. грек Дионисий Галикарнасский (около 60—7 гг. до н.э.) создает исторический труд под названием «Римские древности» (из 20 книг полностью сохранились первые 9, от остальных уцелели только отрывки). Ценные сведения по географии и истории Италии и провинций содержатся в «Географии» Страбона (около 64 г. до н.э. — 23 г. н.э.)^[1].

Из исторических сочинений I в. н.э. сохранилась (со значительными лакунами в I книге) «Всеобщая история» в 2 книгах, написанная при Тиберии Гаем Веллеем Патеркулом (около 19 г. до н.э. — 31 г. н.э.). Сборником исторических анекдотов является труд ритора Валерия Максима под названием «О замечательных делах и изречениях» в девяти книгах. Ярким образчиком риторической историографии можно считать сочинение Квинта Курция Руфа «История Александра Македонского» в десяти книгах (первые две утеряны). Богатый материал по истории восточных провинций содержится в «Иудейской войне» (семь книг) и «Иудейских древностях» (20 книг), принадлежащих перу грекоязычпого иудея-ренегата Иосифа Флавия (около 37—100 гг.), клиента императоров Веспасиана и Тита. Уникальной энциклопедией, содержащей сведения из самых разных областей культуры, науки и искусства, является «Естественная история»¹ в 37 книгах, написанная государственным деятелем, историком и писателем Гаем Плинием Секундом (около 24—79 гг.), который обобщил в своем грандиозном груде сведения, почерпнутые из 2 тыс. книг почти 500 авторов. Не дошедшие до нас исторические труды Плиния Старшего использовал Корнелий Тацит. Примерно в это же время агроном Луций Юний Модерат Колумелла (около 4—70 гг.) написал трактат «О сельском хозяйстве» (в 12 книгах), где он последовательно изложил теорию и практику рабовладельческого сельского хозяйства I в.

Сатирический жанр в I—II вв. представлен целым рядом громких имен. Среди них Сенека Младший (4 г. до н.э. — 65 г. н.э.) с сатирой «Отыквленис»^[2][3] и Петроний Арбитр (около 14—66 гг.) с романом «Сатирикон», от которого сохранились отрывки 14-й, 15-й и 16-й глав (из 20). В своем произведении Петроний дал сатирическое изображение быта и нравов разных слоев современного ему общества; так, в резко пародийном ключе автор описывает разбогатевшего вольноотпущенника Тримальхиона и его гостей. Выдающимися поэтами-сатириками, обличителями нравов современного им общества были Авл Персий Флакк (34—62 гг.), Марк Валерий Марциал (около 40—102 гг.) и Децим Юний Ювенал (около 60—127 гг.). От Персия до нас дошло шесть сатир, от Марциала — 15 книг эпиграмм, от Ювенала сохранилось 16 сатир в пяти книгах. Наконец, крупнейшим писателем-сатириком периода принципата стал Лукиан Самосатский (около 120—190 гг.). В своих произведениях (их известно около 80) Лукиан, этот «Вольтер классической древности» (Ф. Энгельс), осуждал пороки своего времени и упадок нравов, клеймил и зло высмеивал представителей разных социальных слоев, критиковал суеверия и религиозный фанатизм.

В I в. были созданы такие эпические произведения, как «Фарсалия» (десять книг) Марка Аннея Лукана (39—65 гг.), повествующая о войне между Цезарем и Помпеем, «Фиваида» (12 книг) Публия Папиния Стация (около 40—96 гг.) на сюжет «похода семерых против Фив», «Аргонавтика» (восемь книг) Гая Валерия Флакка (около 45—95 гг.) и «Пуническая война» (17 книг) Силия Италика (около 26—101 гг.), посвященная событиям войны с Ганнибалом. Басенный жанр представлен Федром (около 15 г. до н.э. — 70 г. н.э.) и Бабрием (II в.), эпистолярный — сборником писем (в десяти книгах) Гая Плиния Цецилия Секунда (около 61—113 гг.), племянника Плиния Старшего. Из всех речей Плиния Младшего сохранился только «Панегирик», посвященный императору Траяну.

На самый конец I — первую четверть II в. приходится литературная деятельность выдающегося римского историка, сенатора и квиндецимвира Публия Корнелия Тацита (около 56—117 гг.). Главными его произведениями являются сохранившиеся далеко не полностью «Анналы» (16 книг) и «История» (14 книг). Они охватывают историю императорских династий Юлиев — Клавдиев и Флавиев с 14 по 96 г. Эти груды Тацита, но праву считаются вершиной античной историографии. Из числа так называемых малых произведений Тацита особенно ценным источником является «Германия» — уникальный в своем роде историко-географический очерк общественного устройства, религии и быта германских племен.

Младшим современником Тацита был секретарь императора Адриана Гай Светоний Транквилл (около 70—140 гг.), написавший «Жизнеописания двенадцати цезарей» — сборник биографий римских императоров от Цезаря до Домициана. Современником Тацита был известный греческий писатель-моралист Плутарх (около 46—120 гг.). В древности ему приписывали 210 разных произведений, из которых до нас дошло 150. Они делятся на две группы: так называемые сравнительные жизнеописания и нравственные сочинения (Moralia). Наиболее важным источником являются жизнеописания выдающихся людей (23 пары и 4 непарных, всего 50 биографий греков и римлян, одного македонца — Александра Великого и одного перса — царя Артаксеркса I).

К 160—165 гг. относится создание «Римской истории» в 24 книгах, написанной по-гречески Аппианом Александрийским (около 95—170 гг.) (девять книг сохранились, в том числе пять книг, посвященных гражданским войнам в Риме; семь книг утрачены, от остальных имеются отдельные отрывки). В конце II — начале III в. «Римскую историю» в 80 книгах на греческом языке пишет римский сенатор Дион Кассий Коккейан (около 155— 235 гг.). От этого груда полностью сохранились 25 книг, а также многочисленные фрагменты и извлечения. Младшим современником Диона Кассия был Геродиан (около 180—250 гг.), оставивший после себя написанную по-гречески «Историю императорской власти после Марка» (после смерти Марка Аврелия и до воцарения Гордиана III, т. е. за 180—238 гг.) в 8 книгах. Латиноязычную историографию во II в. представляют так называемые малые римские историки: Луций Анней Флор с «Эпитомой» в двух книгах, Луций Ампелий с «Памятной книжицей» и Граний Лициниан (от его обширного компилятивного труда до нас дошли лишь фрагменты).

Литература

периода «греческого возрождения» (II в.) отличалась выспренностью, манерностью и повышенным вниманием к форме в ущерб содержанию. Литературным направлением, в котором культ формы был доведен до высокого совершенства, стала так называемая вторая софистика. Это направление отличали «философствующая риторика» и нарочитый архаизм. Лидерами второй софистики были риторы Герод Аттик и Марк Корнелий Фронтон, учитель Марка Аврелия. Яркие образчики характерных для второй софистики сборников всевозможных сведений из разных областей знания представляют собой «Пестрые рассказы» Клавдия Элиана (14 книг) и «Аттические ночи» Авла Геллия (20 книг). Ценными культурно-историческими памятниками этого периода являются произведения прославленных ораторов Диона Хризостома (78 речей) и Элия Аристида (55 речей).

К жанру приключенческого романа относятся произведения Апулея «Золотой осел», «Дафнис и Хлоя» Лонга, «Эфиоиика» Гелиодора и некоторые другие. Драматический жанр в указанный период совершенно деградировал. От него остались лишь пантомима, ателланы и мимы. До наших дней дошли 10 трагедий Сенеки, написанных в подражание классическим греческим образцам.

• [1] Написанные Страбоном «Исторические записки» не сохранились.
• [2] Иногда ее называют «Естествознанием».
• [3] Памфлет посвящен умершему императору Клавдию, перед которым философ-моралист всячески заискивал и низкопоклонствовал при жизни и которого злобно поносил послеего смерти, желая угодить Нерону.