Технологии развития ресурсов индивида, группы, общности

ТВОРЧЕСТВО В СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЕ

Для того чтобы человек мог себя реализовать, необходимо создать условия для его деятельностного отношения к жизни, а также сформировать необходимую среду, создающую условия для преодоления человеком кризиса социального функционирования.

Важным средством содействия и помощи человеку в решении его социальных проблем выступает социальная работа как вид деятельности и средство развития способностей и готовности человека к свободному взаимодействию с окружающим его миром.

Развитие или восстановление деятельностного отношения человека к жизни в процессе социальной работы — это развитие его способностей, потребности и готовности к решению своих проблем. Решение этой задачи возможно через вовлечение человека в творческую деятельность.

Творчество — это деятельность, результатом которой является создание новых материальных и духовных ценностей. Творчество предполагает наличие у личности способностей, мотивов, знаний и умений, благодаря которым создается продукт, отличающийся новизной, оригинальностью и уникальностью.

Определяет способность человека к творчеству его бесконечная сложность. Она дает ему возможность созидать, приобретать новые знания, умения, навыки, связи, роли, отношения и т. д. Противодействовать внешним силам человек может только потому, что способен стать бесконечно сложным, непредсказуемым в своих проявлениях, особенно в пограничных ситуациях. Например, человек находит в себе силы и начинает вести жизнь без наркотиков и алкоголя или ведет борьбу за жизнь в экстремальных ситуациях.

Благодаря своей бесконечности, сложности, человек может противопоставить себя внешнему давлению и стать законодателем нового, значимого для себя порядка.

Творчество побуждает в человеке мотивацию к активной деятельности, часто для человека важен сам акт творения, а не его плоды. Каждый человек способен к творчеству. Основанием для творчества является его творческий потенциал (от лат .potential — «возможность», «мощность», источники, средства, запасы, которые могут быть использованы для решения задач, достижения определенной цели; деятельностная сторона бытия человека, его ресурс возможных действий).

Большинство исследователей определяют творческий потенциал как системное качество интеллектуальных и физических сил человека, ориентированного на созидание новых, положительно значимых социальных ценностей.

Творческий потенциал проявляется в процессе активного бытия с миром, в системе надприродных отношений, в которой образуется человеческая сущность, бесконечность и сложность мира, а также если в процессе взаимодействия мира и человека становится возможным его творчество.

В процессе взаимодеятелыюсти образуются предпосылки формирования и развития творческого потенциала, который является выражением качественной характеристики субъекта творчества.

Содержание творческого потенциала человека — это совокупность различных способностей и потенциалов: преобразовательно-предметных (навыки, умения, способности), познавательных (интеллектуальные способности), аксиологических (ценностные ориентации), коммуникативных (нравственно-психологические качества), художественных (эстетические способности).

Творческий потенциал личности (по М. С. Кагану) определяется полученными личностью и самостоятельно выработанными умениями и навыками, способностями к действию, созидательному и (или) разрушительному, продуктивному или репродуктивному, мерой реализации способностей в той или иной (или нескольких) сфере: труде, общении социально-организаторской и революционно-критической деятельности.

Творческий потенциал человека — это внутреннее условие его саморазвития и качественная характеристика состояния его способностей и готовности осуществлять социальное функционирование, констатирующая уровень развития человека.

Формы проявления творческого потенциала — взаимодействие с миром, труд, общение, игра.

Творческий потенциал фиксирует источники саморазвития индивидуума, реализующего себя вовне, т. е. актуализирующегося, выражает меру свободного деятельностного отношения человека к миру, фиксирует реально существующие образовательные, информационные, моральнонравственные, коммуникативные ресурсы. Творческий потенциал — это интегрированный признак социальности человека.

Творческий потенциал позволяет человеку успешно адаптироваться к постоянно меняющейся экономической, политической, социальной и культурной ситуации в стране, проявлениям социальных противоречий и социальных рисков, активно влиять на их преобразование, ощущать потребность в проявлении, самостоятельности и ответственности в деятельности, социальном функционировании и социальном взаимодействии.

Состояние творческого потенциала человека отражает социальные проблемы человека и их характер, способность человека к их решению, определяет уровень его социальности.

Социальность человека определяется его способностью к свободному взаимодействию с окружающим миром, самообеспечением жизнедеятельности, включенностью в социальные отношения и выполнением социальных ролей и функций.

Элементы структуры социальности — социальные способности, потребности, интересы и мотивы. Именно они обусловливают степень возможностей и потребности человека осуществлять свободную жизнедеятельность.

Условием развития социальности человека является вовлечение человека в деятельность, направленную на расширение горизонта его отношения к миру и самому себе.

Существуют следующие точки зрения на то, как человек становится обладателем творческих дарований.

Способности индивида формируются и развиваются в процессе его жизни в конкретных условиях.

Человеческая природа стабильна и неизменна.

Свойства человека формировались в ходе длительной биологической и социокультурной эволюции.

Биологическая эволюция не могла произвести такого переворота в развитии человеческой природы, какой произвела культура.

Именно под воздействием культуры атрибутивные свойства человека находят свое социокультурное выражение в способностях человека.

Деятельность может осуществиться только при наличии способности субъекта реализовать ее в действительности. Способности — это не любые индивидуальные особенности, а лишь такие, которые имеют отношение к успешности выполнения какой-либо деятельности или многих деятельностей. Способности не сводятся к знаниям, навыкам или умениям, которые уже имеются у данного человека.

Способности человека можно разделить на четыре основные группы: интеллектуальные, духовно-нравственные, преобразовательные, социальные.

Интеллектуальные способности выражают социальнопсихологические возможности человека, его знания, навыки и умения.

В структуру интеллектуального потенциала входят также духовные ценности, идеалы, убеждения, ориентации, интересы человека.

Духовно-нравственные способности — это потенциальный источник творческих сил человека. Эти ценности формируют готовность включиться в деятельность, являются нравственным базисом деятельности, обеспечивают рационализацию жизнедеятельности человека, т. е. постановку, обоснование и принятие целей в соответствии с нравственными установками, выбор способа, вида и сферы приложения своих сил. Кроме того, духовно-нравственные ценности человека обеспечивают соотнесение целей и средств с планируемыми результатами своей деятельности и лежат в основе регламентации творческой деятельности.

Преобразовательные способности — это способности к деятельности, к преобразованию природы и вещества в целях удовлетворения своих материальных и духовных потребностей. Преобразовательные способности являются основой для воспроизводства и развития жизни человека и общества.

К способностям такого рода относятся способности к труду, потреблению, созданию необходимого и прибавочного продукта, способность к получению дохода.

Социальные способности — это способности к общественной коммуникации.

Развитость социальных способностей обеспечивает индивиду успешное взаимодействие с другими людьми, с обществом в целом.

Для того чтобы человек включился в преобразовательную деятельность, недостаточно того, чтобы он обладал способностями, важно также, чтобы у него была внутренняя потребность их проявить, чтобы он был готовым их применить и имел для этого соответствующие возможности.

По характеру и содержанию проблем, которые решает человек, можно измерить результаты жизнедеятельности человека, т. е. определить состояние его творческого потенциала.

Социальные проблемы человека — это показатель кризиса социального функционирования человека в обществе, показатель состояния творческого потенциала человека, который не позволяет ему гармонично взаимодействовать с окружающим его миром. Источники социальных проблем человека кроются в характере взаимодействия человека с окружающим миром, в условиях макро-, мезои микросреды.

Главные цели процесса социальной работы с человеком — выявление степени возможностей человека осуществлять деятельностное свободное взаимодействие с миром; разработка и реализация путей практической помощи, содействия для восстановления или развития социальности человека как способности, потребности и готовности к социальному функционированию.

Без активного включения личностного творческого потенциала человека в решение своих проблем невозможно достигнуть должного эффекта в процессе социальной работы.

Кроме этого труд социального работника без активного включения своего личностного потенциала, творческого видения способов и форм реализации тех или иных технологий социальной работы будет носить ремесленный, формальный характер, а поэтому будет непродуктивным.

Направления социальной работы для достижения социальности человека — вовлечение в деятельность, развитие, реабилитация, коррекция, воспитание.

Использование технологий творчества в социальной работе позволяет активизировать реабилитационный потенциал человека, сделав его активным субъектом реабилитационного процесса за счет повышения личностной мотивации к творчеству.

Технологии творчества направлены на выявление и развитие креативных способностей индивида и их развитие в различных видах деятельности.

Выделаются следующие виды творческой деятельности специалиста социальной работы:

• — диагностическое и методическое творчество — поиск и нахождение новых способов изучения особенностей человека в проблеме, применение и создание новых методов и диагностических приемов;
• — коммуникативное творчество, т. е. креативность общения — поиск и нахождение путей решения новых коммуникативных задач, новых средств мобилизации межличностной взаимодеятельности в процессе социальной работы, создание новых форм общения в групповой работе;
• — самореализация специалиста социальной работы на основе осознания себя творческой индивидуальностью, определения индивидуальных путей своего профессионального роста.

Существуют следующие уровни творчества в процессе социальной работы:

• — уровень элементарного взаимодействия с индивидом, группой — специалист социальной работы использует обратную связь, корректирует свое взаимодействие по его результатам;
• — уровень оптимизации взаимодействия в процессе социальной работы — творчество здесь состоит в умелом, эффективном выборе и целесообразном сочетании и применении известных технологий решения проблемы индивида;
• — эвристический уровень — творчество на этом уровне состоит в конструировании технологий взаимодеятелыюсти в решении проблем конкретного индивида;
• — самостоятельность действий индивида как высший уровень творчества специалиста социальной работы.

Терапия творчеством в философском понимании есть терапия творческими занятиями, сопряженными с поисками смысла жизни, своего места среди людей и природы.

Терапия творчеством постепенно складывалась из следующих самостоятельных воздействий, соединившихся впоследствии в психологической и терапевтической практике в неразделимое целое: терапевтической увлеченности различными творческими занятиями и терапевтического самораскрытия в творчестве, целебного поиска смысла жизни.

В Англии в 1796 г. священнослужитель У. Тук открыл «Йоркское убежище», где впервые в средневековой Европе лечение душевнобольных жестокими наказаниями было заменено лечением впечатлениями и трудовыми занятиями.

Президент Всемирной ассоциации динамической психиатрии профессор М. М. Кабанов считает, что цель терапии увлекающими занятиями (трудотерапии) — не просто вернуть человека к труду, а, опираясь на личность, восстановить или сохранить его индивидуальную и общественную ценность, что, по его мнению, невозможно без увлеченности и творчества.

Терапия увлеченностью, творчеством способствует развитию личности, порой не только восстанавливает или сохраняет индивидуальность, но и позволяет поднять личность на новый, более высокий уровень в процессе социальной работы.

Механизмы терапевтического творческого самораскрытия проявляются в увлекающих занятиях, так как человеку свойственно увлекаться, как правило, тем, что ему созвучно, выражая себя в этом увлечении. В приемах творческого самораскрытия творчество есть основное воздействие, раскрывающее личность и переживания человека, более или менее осознающего это самораскрытие. В этом случае именно творчество облегчает состояние, помогает увидеть, почувствовать, понять существенное в себе для других, а значит, и для себя.

Приемы терапии увлеченностью и творчеством — игровая терапия, музыкогерапия, арттераиия — возникли из клинико-терапевтического, лечебно-педагогического, психоаналитического изучения воздействия творчества и культуры на человека и постепенно стали самостоятельными направлениями психологической, социально-медицинской и социально-педагогической деятельности.

В XX в. в терапии самораскрытия в творчестве все больше подчеркивается значение творческого самораскрытия человека. Сущность терапии творчеством — прояснение, укрепление, поддерживание духовной индивидуальности человека, что по-настоящему возможно лишь в творческих занятиях.

Современные технологии творчества в социальной работе — трудотерапия, музыкогерапия, игрогерапия, ландшафтотерапия, атротерапия, куклотерапия, сказкотерапия, изотерапия и т. д.

Технологии творчества — это наиболее эффективные технологии комплексной социальной работы с человеком или группой, они не только позволяют развить творческие возможности человека, но и продуктивно влияют на предупреждение и решение многих социально-психологических и социально-педагогических проблем, возникающих у человека в процессе реабилитации и жизнедеятельности.

Технологии творчества применяются в комплексной реабилитации инвалидов, наркоманов, алкоголиков, людей, склонных к бродяжничеству, психически больных людей и т. д. Они формируют активную социальную позицию и способствуют максимальному раскрытию их потенциала.

Сочетание технологий творчества с двигательноориентированными практиками позволяет ребенку с ДЦП осознавать возможности своего тела, вследствие чего меняется его отношение к внешнему миру и окружающим людям и социальная позиция.

Арттерапия Понятие «арттерапия» (художественная терапия, терапия искусством) возникло в контексте идей 3. Фрейда и К. Юнга и рассматривается как один из методов терапевтического воздействия посредством художественного (изобразительного) творчества.

Термин «арттерапия» имеет несколько значений: совокупность видов искусства, используемых в лечении и коррекции; комплекс арттерапевтических методик; направление психосоциальной и психокоррекционной практики; метод.

Цели арттерапии — гармоничное развитие человека, расширение возможностей его социальной адаптации посредством искусства, участие в общественной и культурной деятельности в микрои макросреде, самовыражение, самопознание и личностный рост в развитии.

Арттерапия используется как самостоятельно, так и в сочетании с медикаментозными, социально-педагогическими средствами.

Основные функции арттерапии — катарсистическая (очищающая, освобождающая от негативных состояний), регулятивная (снятие нервно-психического напряжения, регуляция психосоматических процессов, моделирование положительного состояния), коммуникативно-рефлексивная (обеспечивающая коррекцию нарушений общения, формирование адекватного межличностного поведения, самооценки).

Арттерапия в широком понимании включает изотерапию (терапевтическое воздействие средствами изобразительного искусства: рисованием, лепкой, декоративно-прикладным искусством и др.), библиотерапию (терапевтическое воздействие чтением), иммаготерапию (воздействие через образ, театрализацию), музыкотерапию (воздействие через восприятие музыки), вокалотерапию (лечение пением), кинезитерапию (танцетерапия), хореотерапию, коррекционную ритмику (воздействие движениями).

Библиотерапия. Основная идея этой технологии — излечивать и корректировать настроение и эмоциональное состояние с помощью книг.

Начиная с Платона, считалось, что книга — замечательное средство помощи в трудной жизненной ситуации. Полагали, что книги воздействуют на мышление человека, его характер, формируют те или иные способы поведения и в силу этого способны помочь в поиске выхода из трудной ситуации.

Исследователи библиотерапии любят подчеркивать ее «первородство» ссылкой на одну из сказок «1001 ночи», где придворный врач прописал своему пациенту, страдающему непонятной болезнью и страхами, перелистывать страницы книги. Пациент, между прочим, выздоровел.

В России первые попытки целенаправленно использовать чтение книг с лечебной целью относится к XIX в.

Первые исследователи этого вопроса считали, что ее эффективность обусловлена тем, что текст дает читателям возможность идентифицировать себя с героем, находящимся в трудной жизненной ситуации.

В ходе чтения человек осознает, что он не единственный человек с подобной проблемой. По мере того как герой решает проблему, читатель эмоционально включается в процесс и обретает понимание своей собственной ситуации.

Существует три основных подхода к библиотерапии — узкий, или библиоведческий, медицинский и социальнопсихологический.

При узком подходе книги рассматриваются только как фактор, отвлекающий от тяжелого душевного состояния. Как правило, для этого используется беллетристика. Около.

80% зарубежных исследователей придерживаются именно этой точки зрения.

При медицинском подходе библиотерапия понимается как компонент психотерапии людей, страдающих неврозами или даже психическими заболеваниями. В этом случае лечение книгой проводит врач-психотерапевт или психиатр. Этот подход наиболее распространен в Германии.

При социально-психологическом подходе книга выполняет функции средства социально-психологической помощи здоровым (с точки зрения психиатрии) людям в трудных жизненных ситуациях. Она, как правило, выступает как вспомогательное средство, но в ряде случаев (или на определенном этапе процесса) может стать и основным средством.

Проводит библиотерапию тот представитель «помогающей профессии» (психолог, социальный работник, социальный педагог и др.), который подготовлен к проведению такой работы и в настоящий момент оказывает поддержку и помощь человеку, находящемуся в трудной жизненной ситуации.

Библиотерапия выполняет следующие функции:

• — проявить индивидуальное самосознание;
• — улучшить понимание человеком своего поведения или мотиваций;
• — способствовать формированию адекватной самооценки;
• — помочь определить человеку свои интересы и склонности;
• — облегчить последствия стресса;
• — показать личности, что он или она не первый человек, столкнувшийся с такой проблемой;
• — показать человеку, что есть более чем одно решение данной проблемы;
• — помочь человеку обсудить проблему более свободно;
• — помочь человеку спланировать правильный путь действий в решении проблемы;
• — выйти на путь самопознания, самореализации и, в конце концов, самоактуализации (А. Маслоу), достичь психологической зрелости.

Книги для людей, находящихся в трудных жизненных ситуациях, должны быть созвучны той жизненной ситуации, которую переживает человек. Книга может использоваться для регуляции эмоционального состояния человека, либо стимулировать его активность, либо помогать взглянуть на ситуацию с другой точки зрения. Тексты должны помогать разрядить ситуацию, справиться с невыносимыми для психики страхами. Для этого используется черный юмор, страшилки и др.

Пример. Сразу после 11 сентября 2002 г. в Интернете появился сайт, который был буквально переполнен черным юмором. Так потрясенные жители Америки и других стран отразили свои катастрофические ожидания и страхи после падения башен-близнецов и т. д.

Степень сложности предлагаемой книги должна соответствовать уровню развития человека. Изложение книги должно быть доступным. Герой книги должен быть больному «по плечу». Сходство ситуаций в книге и ситуации, в которой находится клиент, должно быть максимальным.

Деятельность специалиста социальной работы, психолога и библиотекаря при решении проблем клиента должны быть согласованы. Они четко должны представлять, какую проблему клиента решают.

Принято различать индивидуальную и групповую формы осуществления библиотерапии.

В индивидуальной варианте библиотерапии применяется следующая технология.

• 1. Специалист, осуществляющий социально-психологическую помощь (психотерапевт, психолог или социальный работник), составляет специальный список книг для чтения в различных трудных жизненных ситуациях. Хорошо, если он также составит примерный план чтения книг. Предпочтительно даже не рекомендовать книгу, а в соответствии с ситуацией, возникшей непосредственно в консультации (как принято говорить у профессиональных консультантов, «здесь и сейчас»), снимать с полки созвучную книгу и давать человеку из рук в руки, сопроводив соответствующей репликой: «Люблю эту книгу! Думаю, вам тоже будет интересно прочитать ее. Если возникнет желание, на следующей консультации мы можем обговорить и сравнить наши впечатления».
• 2. После прочтения книги специалист и клиент обсуждают ее содержание, обращая внимание на чувства, мыли, ассоциации, которые возникли у клиента во время чтения.
• 3. Может возникнуть и четвертый этан: образы, метафоры книги будут «присвоены» клиентом и станут частью общего жизненного опыта специалиста и клиента. Само упоминание той или иной фразы, метафоры будет своеобразным якорем (термин НЛП), вызывающим связанное с ситуацией обсуждения состояние.
• 4. В ходе библиотерапии клиент может вести читательский дневник, но это не обязательный компонент процесса.

Наиболее приемлемым является проведение библиотерапии в группе из 5—8 пациентов.

Кроме требований, которые учитываются при создании любой психотерапевтической группы, появляется новое требование: подбор членов группы по степени начитанности и читательским интересам.

Подбираются небольшие по объему произведения, которые либо читаются во время группового занятия, либо дома.

В ходе терапии возникает дискуссия, в результате которой четко вырисовывается структура межличностных отношений в группе, определяется отношение членов группы к чтению художественной литературы, у мало читающих пробуждается интерес к чтению. Беседы записываются на магнитофон и анализируются психотерапевтом, ведущим группу.

Этапы библиотерапии можно представить следующим образом.

• 1. Мотивационный этап — вводная мотивировка к занятиям, целеполагание и целеиринятие.
• 2. Основной этап — обеспечение времени для чтения литературы и обдумывания, руководство дискуссией или организация диалога, использование вопросов, которые переведут читателей от буквального понимания информации к интерпретации, практическому приложению, анализу, синтезу и оценке этой информации.
• 3. Этап рефлексии — оценка эффективности библиотерапевтического процесса посредством анализа психологического состояния личности пациента-читателя, самооценка личности пациента-читателя.

Основные коммуникативные методы объективации творческого потенциала человека технологиями социальной работы — диалог и дискуссия. Диалог как метод технологий социальной работы является формой коммуникации, которая осуществляется путем взаимодействия в той или иной степени различных, но не соперничающих точек зрения, подходов, взглядов. В диалоге коммуникативный процесс развивается не только за счет принятия мыслей другого, но и за счет идей, стимулированных этими мыслями. Именно поэтому диалог в технологиях социальной работы является эвристическим коммуникативным механизмом. Устойчивость коммуникативный механизм приобретает благодаря формированию результата, который содержит и сохраняет общность, развивающуюся благодаря взаимодействию двух субъектов, каждый из которых вносит вклад в развитие этой общности, посредством повторных действий друг на друга.

Как эвристический механизм диалог в технологиях социальной работы выполняет функции оптимизации процесса выявления точек зрения субъектов взаимодействия, корректировки и уточнения позиций, точек зрения субъектов взаимодействия, синтеза, объединения взаимодействующих результатов.

В процессе дискуссии, в отличие от диалога, происходит столкновение и взаимообмен противоположными и конкурирующими мнениями (аргументами). Дискуссия способствует формированию общей, единой и непротиворечивой ситуации, обеспечивающей понимание ироблемности и только затем — ее снятие. Основные функции дискуссии: интеграционная, генеративная, селективная.

Дискуссия является «механизмом» установления связей, отношений, единства «Я» и «Другой» (или «Другой» и «Я»). Сначала в процессе дискуссии порождается разнообразие и избыток возможных решений, а затем этот процесс способствует устранению поливариантности решений, информационной избыточности, расхождений и противоречий, отбирая более правдоподобные и перспективные решения. Посредством механизма дискуссии происходит естественный отбор решения. Дискуссия позволяет подойти к поиску решения проблемы с различных позиций, помогает избежать односторонности, часто предотвращает возможность возникновения тупиковых ситуаций, абсолютизацию отдельных сторон как в процессе поиска путей решения, так и самого рассматриваемого объекта деятельности, узости и ограниченности точек зрения. Использование дискуссии в технологиях социальной работы способствует развитию самостоятельности мышления, ответственности, инициативы, нацеливает его на поиск нового решения.

Следует отметить, что клиентом социальной работы может быть не просто индивид, но и личность, обладающая устойчивой системой социально значимых черт. Поэтому в работе с человеком необходимо исходить из того, что он обладает бесконечным множеством вариантов исполнения и решения новых задач, которые неожиданно возникли в процессе деятельности.

Следовательно, сущность социальной работы состоит не в наличии плана действий, который позволяет определить направленность этой деятельности. Необходимо включить человека в деятельность. Чтобы он воспринял ее как творческую, необходимо, чтобы он осуществлял ее по собственному плану. Вот почему подчинение человека в процессе социальной работы чужой воле или плану приводит к его психологическому и социальному отчуждению. Только постановка цели им самим (при решении своих проблем) определяет его сознательное отношение и появление мотивации в деятельности. Его устранение от определения цели лишает работу с человеком внутреннего содержания, приводит к тому, что он становится безразличным к содержанию деятельности. Решение этой проблемы лежит в плоскости стимулирования и мотивации деятельности человека. Так как стимулирование человека — это побуждение к деятельности, форма опосредованного влияния на человека, то процесс социальной работы должен быть ориентирован на выявление основных стимулов — внешних условий, эмоциональных и психологических факторов влияния на человека.

Художественно-творческие технологии в социальной работе применяются как алгоритм работы с материалом, как действие по преобразованию материала, а не как действие для создания конкретного художественного продукта.

Это приемы и средства, используемые в процессе создания произведений искусства, новых продуктов и материалов. Сам процесс имеет свою структуру: объект, субъект, цель, средства и результат. Точно такую же структуру имеет и деятельность вообще. Поэтому сам процесс применения художественно-творческих приемов можно представить как художественно-творческую деятельность.

Объектами художественно-творческой деятельности могут быть различные материалы. Субъектом художественнотворческой деятельности всегда является человек. Он может владеть художественными приемами и средствами обработки материалов профессионально, а может непрофессионально.

В соответствии с поставленной целью художественнотворческая деятельность может осуществляться для создания произведений искусства и для обучения. Художественно-творческим технологиям можно научиться. Они содержат алгоритмы и стандарты взаимодействия с материалами и инструментом.

В зависимости от применяемых средств и используемых материалов различают следующие виды художественнотворческой деятельности: рисование, граффити, художественные промыслы, театр, музыка, фотография, кино, танцы, пение.

Специалист социальной работы, использующий в деятельности художественно-творческие технологии с различными группами людей, должен профессионально ими владеть, а его жизнь должна быть примером творчества жизни. Не владеющий творчеством жизни не может создать продукта, соответствующего целям и задачам социальной работы — создать новое качество жизни для другого человека.

Цель применения художественно-творческих технологий в социальной работе — создание ситуации необходимости творчества, для создания новой психической реальности человека в проблеме.

В творческой деятельности есть одновременно и напряжение, и легкость, и радость созидания, которая делает его не просто наблюдателем, а творцом чего-то нового. Творчество как действие, креативность человека невозможно без технологической составляющей.

Художественные технологии обладают потенциальной возможностью быть использованными для творчества. Однако это только потенциальная возможность. Она может быть реализована, когда возникает необходимость самого творчества. Это очень трудная задача. Тем более, что она предполагает вмешательство во внутренний мир человека.

Однако в практической работе с клиентом эта проблема упрощается. Часто случайное участие в работе театрального кружка становится началом нового творчества жизни для алкоголика, преступника. Но это только потенциальная возможность, если есть основа для возможного творчества жизни, которую и должны использовать социальные работники. Так как креативностью обладает каждый человек, то каждый обладает началом произвольности или способностью к изменению жизни или ее преобразования. Для этого у человека должна быть особая пауза. Ее нельзя создать искусственно. Она возникает как проявление динамики жизни, ее наполненности событиями.

У социального работника есть потенциальная возможность стать событием для других людей через доступность информации о существовании художественно-творческих технологий и возможности их освоения.