Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Политология в системе научного знания о политике

РефератПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Во множестве суждений о политике можно выделить два основных подхода. Сторонники первого подхода склонны рассматривать политику как особую форму социальной жизни, особый вид отношений, возникающий в обществе. Нюансы в интерпретации политики в рамках данного подхода возникали в зависимости от того, какие отношения ученые выделяли как определяющие. Так, немецкий социолог М. Вебер делал акцент… Читать ещё >

Политология в системе научного знания о политике (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Знакомство с политической наукой мы начинаем с определения ее места в системе научного знания.

После изучения данного раздела студент должен: знать

  • • основное содержание политики как объекта научного описания;
  • • особенности становления политологии как научной и учебной дисциплины;
  • • специфику организации процесса познания в политической науке; уметь
  • • различать научное и обыденное знание о политике;
  • • определять предметное иоле политической науки;
  • • идентифицировать основные методы политической науки; владеть
  • • навыками определения места политологии в системе научного знания о политике;
  • • способами идентификации видов политологического знания.

ПОЛИТОЛОГИЯ КАК НАУКА

Политика как объект научного познания

Любой вид научного знания ориентирован на исследование определенной области объективной реальности, которая называется объектом науки. Объектом политологии является политика во всем ее многообразии. Однако такое простое определение скрывает за собой сложную научную проблему: среди ученых нет единого мнения о содержании политического. А это означает, что границы изучаемого объекта могут изменяться в зависимости от позиции исследователей.

Во множестве суждений о политике можно выделить два основных подхода. Сторонники первого подхода склонны рассматривать политику как особую форму социальной жизни, особый вид отношений, возникающий в обществе. Нюансы в интерпретации политики в рамках данного подхода возникали в зависимости от того, какие отношения ученые выделяли как определяющие. Так, немецкий социолог М. Вебер делал акцент на влиянии и определял политику как деятельность «но самостоятельному руководству»[1]. Американский социолог Т. Парсонс переносил акцент на целеориентированный и коллективный характер политических взаимодействий. Он писал: «Мы рассматриваем какое-то явление как политическое в той мере, в какой оно связано с организацией и мобилизацией ресурсов для достижения каким-либо коллективом его целей»[2]. Немецкий философ К. Шмитт считал, что политическое возникает как специфическое проявление социального отношения «враг — друг» и пронизывает все стороны жизни общества[3]. Другими учеными политика в рамках данного подхода определяется как «способ жизни сообща», который «закладывает основания общей жизни, обусловливает все остальное»[4], особая форма «упорядочивания потоков социальной активности людей»[5].

В основе второго подхода к определению содержания политики лежит стремление представить политику как особую сферу, существующую в общес? пве наряду с экономической, социальной, культурной. Такой подход соответствует тому, что М. Вебер называл узким пониманием политики, когда из всего многообразия отношений влияния и руководства выделяются те, которые связаны с государством[6]. В этом случае исследовательский ракурс фокусируется на изучении отношений влияния и руководства, отличающихся от отношений, регулирующих взаимодействия людей в экономике, сфере воспроизводства духовных ценностей, быту и повседневной жизни.

Данный подход позволяет более четко очертить объект политической науки, поскольку общие вопросы влияния, руководства, отношений взаимодействия и конфликта, проявляясь во всех сферах общества, неизбежно становятся объектом других социальных наук. Выделяя политику как особую сферу общественной жизни, мы получаем возможность всесторонне исследовать составляющие ее политические институты, организации, политические взаимодействия, паттерны политической культуры, политические процессы и т. д. В настоящем учебнике политика будет рассматриваться как особая сфера общества, разные грани которой станут раскрываться по мере углубления в политическую проблематику.

Политика как сфера общества складывается по мере усложнения социальных связей и отношений, с появлением объективной потребности в дополнительных регуляторах, способных поддерживать целостность социума в условиях нарастающей социальной дифференциации населения. Возникновение политики неразрывно с появлением государства как особой системы властных отношений, призванной осуществлять управление делами общества, обеспечивать согласование интересов различных социальных групп, достижение общих целей. Иными словами, политика формируется как регулятивная сфера общества, обладающая собственными механизмами выработки управленческих решений и обеспечения их реализации.

Властные отношения, в которых главенствующую роль играет государство, образуют своеобразный каркас политической сферы. Его прочность определяется множеством факторов, которые будут проанализированы в последующих главах. Однако даже предварительное знакомство с политикой позволяет предположить, что там, где есть власть, дающая огромные возможности тем, кто ее осуществляет, неизбежно возникает борьба за право осуществлять эту власть. Противоборство может быть неявным и открытым, ведущимся в рамках закона и насильственным, в нем могут участвовать и небольшие группы, и широкие массы. Таким образом, политика всегда является сферой конкуренции и даже конфликтов между различными социальными и политическими силами в борьбе за влияние, за власть.

Вступая в политические властные отношения или участвуя в политической борьбе, люди создавали особые политические структуры — институты, организации, группы. Парламент, правительство, политическая партия, избирательное право — вот лишь некоторые из современных структур, существующих в поле политики. Одновременно участники политических взаимодействий формировали представления о мире политики в виде ценностных суждений, мнений, мифов, идеологем и т. п., с помощью которых они объясняли мир политического, оценивали политические события, действия руководителей государства, судили о справедливом и несправедливом государственном устройстве, рассуждали о смысле политики, об ее назначении и роли в достижении всеобщего блага. Таким образом складывалась политическая культура общества как своеобразное отражение в сознании многих людей системы политической власти.

Политические структуры и политическая культура объективны, т. е. люди, занимающиеся политической деятельностью, вынуждены считаться со сложившимися в обществе политическими институтами, они должны соотносить свои действия с принятыми в обществе политическими нормами, прислушиваться к общепринятым мнениям и суждениям о политике, присоединяться к тем или иным группам. Именно эго свойство политики влиять на людей, их сознание и поведение позволяют рассматривать ее как объективную реальность.

Однако политика — это не только нормы политической жизни, институты, организации, представления, идеалы, идеологии, но и люди, которые принимают законы, подписывают распоряжения, карают непокорных, борются за влияние на массы, ходят на политические митинги, голосуют за тех или иных лидеров. Люди, вовлеченные и вовлекаемые в водоворот политической жизни, как правило, обладают различным политическим опытом, имеют несовпадающие интересы и ценностные ориентации, разные устремления и желания, они различаются по темпераменту, характеру и т. д. Индивидуальные особенности делают поведение людей в политике необычайно разнообразным, не сводимым к воспроизводству ранее сложившихся норм и правил политического взаимодействия. Каждый человек действует в политике исходя из того, как он сам понимает сложившиеся обстоятельства, какие у него лично сформировались установки и представления о том, как решать ту или иную проблему, какой делать выбор. Вот почему можно говорить, что политика — это не только объективная реальность, но и субъективная деятельность многих людей.

Итак, политика — это особая сфера социальной жизни, сложившаяся в обществе по мере возникновения государства и развития политических властных отношений, предназначенных для поддержания целостности общества, регуляции социальных взаимодействий, и существующая в виде устойчивых структурных образований (политических институтов, организаций, политических норм и ценностей), но не сводимая к ним. Политика — это также конкретные действия, взаимодействия людей в контексте политической объективной реальности, наблюдаемые в виде различных политических событий и способные не только воспроизводить объективный мир политики, но и изменять его.

  • [1] Вебер М. Политика как призвание и профессия // Вебер М. Избранные произведения.М.: Прогресс, 1990. С. 644.
  • [2] Парсонс Т. Система современных обществ. М.: Аспект-Пресс, 1998. С. 30.
  • [3] Шмитт К. Понятие политического // Вопросы социологии. 1992. Т. 1. Вып. 1. С. 45—46.
  • [4] Бенетон Ф.

    Введение

    в политическую науку. М.: Весь мир, 2002. С. 144.

  • [5] Соловьев А. И. Идентификация политики: споры и суждения // Полития. 2006. № 1.С. 157.
  • [6] Вебер М. Политика как призвание и профессия. С. 645.
Показать весь текст
Заполнить форму текущей работой