Самореализация личности. 
Социология

Американский психолог/1 брахам Маслоу (1908—1970)создал интересную концепцию мотивации поведения человека, согласно которой центральным вектором развития личности выступает стремление человека к самоактуализации, т. е. стремление к самовыражению и самосовершенствованию^[1]. Чаще всего, когда говорят о концепции Маслоу, имеют в виду иерархическую классификацию человеческих потребностей.

Согласно данной концепции потребности человека могут быть подразделены на семь классов: физиологические (органические) потребности (голод, жажда, половое влечение), потребности в безопасности (чувствовать себя защищенным, избавиться от страха), потребности в любви и принадлежности (быть признанным и принятым человеческим сообществом), потребности уважения (компетентность, достижение успехов, признание), познавательные потребности (знать, уметь, понимать, исследовать), эстетические потребности (гармония, симметрия, красота), потребности в самоактуализации (реализация своих целей, способностей, развитие собственной личности). По сути, эти семь типов потребностей могут быть отнесены к двум большим видам: потребности витальные (потребности трех нижних уровней), удовлетворение которых необходимо для элементарного выживания человека, — «дефицитарные» потребности, по терминологии самого Маслоу, и потребности более высокого порядка (все остальные уровни) — «бытийные», до понимания значимости которых личность должна еще дорасти. Вершину пирамиды составляют потребности личности в самоактуализации.

Тест¹. Прежде чем давать более детальную характеристику самоактуализирующсйся личности, заполните тест, который позволит вам оценить, насколько значимы для вас ценности самоактуализации, в какой степени вы можете назвать себя самоактуализирующимся человеком.

Тест содержит 15 вопросов-утверждений, оцените степень вашего согласия с каждым из утверждений по следующей шкале: 1 — не согласен, 2 — скорее не согласен, 3 — скорее согласен, 4 — полностью согласен.

• 1. Я не стыжусь ни одной из своих эмоций.
• 2. Я чувствую, что должен делать то, что ждут от меня другие.
• 3. Я верю, что по существу люди хорошие и им можно доверять.
• 4. Я могу сердиться на тех, кого люблю.
• 5. Всегда необходимо, чтобы другие одобряли то, что я делаю.
• 6. Я не принимаю свои слабости.
• 7. Мне могут правиться люди, чьи действия я могу не одобрять.
• 8. Я боюсь неудач.
• 9. Я стараюсь нс упрощать сложные сферы.
• 10. Лучше быть самим собой, чем популярным.
• 11. В моей жизни нет того, чему бы я особенно себя посвятил.
• 12. Я могу выразить мои чувства, даже если это приведет к нежелательным последствиям.
• 13. Я не обязан помогать другим.
• 14. Я устал от собственных страхов.
• 15. Меня любят, потому что я люблю.

Теперь, прежде чем перейти к подсчету баллов, необходимо баллы-ответы на вопросы № 2, 5, 6, 8, 9,11,13,14 «перекодировать» на противоположные: так, если вы указали 1, он переходит в 4, 4 — в1,2 — вЗ, аЗ — в 2. После этой операции подсчитайте общее количество баллов, сложив измененный вариант, но указанным вопросам с неизменным по вопросам № 1,3, 4, 7, 10, 12, 15, т. е. по остальным. Чем ближе получившаяся цифра к 60, тем более самоактуализирующейся личностью вы являетесь (но только в том случае, если вы отвечали на вопросы достаточно откровенно).

Итак, какие же черты отличают самоактуализирующуюся личность.

Во-первых, для самоактуализирующихся людей характерно более эффективное восприятие реальности. Это значит, что, познавая окружающий мир и самого себя, такой человек свободен от стереотипов и предрассудков, то есть тех «шор», которые формируются и укрепляются в мировоззрении человека в процессе взросления. Соответственно его взгляд на мир оказывается гораздо более открытым, непредвзятым и свободным, что делает восприятие мира более тонким и точным. С этой особенностью связана и другая черта самоактуализирующейся личности — способность к принятию себя, других людей и природы, т. е. толерантность, проявляющаяся в самом широком спектре ситуаций.

Во-вторых, для самоактуализирующейся личности характерно сочетание, с одной стороны, независимости и потребности в уединении, а с другой — глубокого общественного интереса и способности к установлению искренних, эмоционально открытых и насыщенных межличностных отношений. Возможность согласования этих, казалось бы, разнонаправленных характеристик обеспечивается полноценной реализацией потребностей.

¹ См.: Гозмач Л. ЯКроз М. В., Латинская М. В. Самоактуализацион11ый тест. М., 1995.

более низкого уровня — в принадлежности и в уважении, что дает возможность преодолевать один из базовых человеческих страхов — страх одиночества и отвержения.

Самоактуализирующаяся личность уже уверена в собственной ценности и социальной значимости, соответственно не боится быть непонятой, отвергнутой другими и способна идти на риск самораскрытия, откровенности, на что не решаются многие люди, боясь быть обманутыми в лучших чувствах. И, наконец, самоактуализирующимся людям свойствен высокий творческий потенциал. Им есть, что сказать миру, и они знают, как это сделать.

Впрочем, на уровень самоактуализации выходят далеко не все люди. По мнению Маслоу, лишь 1% населения Земли может быть отнесен к этой категории^[2]. Безусловно, это компания весьма достойная — А. Эйнштейн, М. Мид; однако почему же такая малочисленная?

Дело в том, что на реализацию каждого последующего уровня пирамиды человек может выйти, лишь реализовав хотя бы в какой-то степени потребности предыдущих уровней. А большинство людей, как считал Маслоу, озабочены в основном удовлетворением потребностей нижних уровней. Их активность направлена, таким образом, не на движение вперед и саморазвитие, а на поддержание стабильности существования, на создание мирка, где все идет по заданному порядку и где они защищены от любых неожиданностей и неприятностей.

Кроме того, огромное число людей проживают свои жизни, так и не поняв своего предназначения, не найдя той сферы, где они могли бы в полной мере реализовать свои возможности и склонности. И в этом виновно в основном общество, семья и социальные группы более крупного порядка, которые, навязывая личности устоявшиеся стереотипы (полоролевые, этнические, религиозные), во многом ограничивают перспективы выбора личностью своего жизненного пути.

• [1] См.: Maslow A. Self-actualizing and Beyond // Challenges of Humanistic Psychology. N.Y., 1967.
• [2] См.: Maslow Л. Self-actualizing and Beyond // Challenges of Humanistic Psychology. N.Y., 1967.