Индивид в оболочке пола вне жизненного контекста

О данном типе члена родового союза представлен единственный вид информации: о половой принадлежности человека. Такой человек представлен только на биологическом уровне описания, в семейной истории нет никакой информации о его жизни и судьбе. Если в случае «неидентифицированного индивида» даже факт его жизни ставится под сомнение, то в данном случае жизнь человеку как бы дарована, но то, как он ею распорядился, остается неизвестным. Если данный тип членства определяется в графе позицией ребенка, генеалогическое древо не дает ростков в этих точках, семейный род данной ветви в родовой памяти пресекается. Если данным знаком описывается человек в супружеской/партнерской позиции, то это нередко кратковременные, случайные партнеры-сожители, разведенные и забытые супруги, малозаметные люди, выполнившие для родового сообщества свои репродуктивные функции, но и не более того. В родовой памяти их имена, жизни и судьбы остаются неизвестными. Кажется, что их «занесло ветром» в данное сплетение человеческих отношений, но остаться там они или не захотели, или не смогли. Можно предположить, что это люди с низким уровнем «дифференцированности Я» и высокой тревожностью в межличностных взаимоотношениях^[1][2], их способность к долговременным эмоциональным инвестициям настолько ограничена, что влечение становится единственным основанием их человеческих взаимоотношений.

Человек с именем — это особый вид членства, поскольку имя определяет человека как индивидуально своеобразного субъекта и легализует его социальное бытие. Будем считать наличие имени в генеалогическом графе критерием номинативной принадлежности (от лат. nomina — имя). Имя связывает человека с предками и потомками и становится специфическим стежком в шитом узоре родового плетенья, связывая родственников разных поколений через традиционный механизм передачи имени. В основе сложного процесса выбора имени для ребенка могут лежать разнообразные установки: наречение «в честь», «в память», «взамен», «вопреки», но в каждом случае тот, кто получает имя, вплетается в семейный миф о том, какова жизнь и что в ней стоит делать человеку. Поименованный член родового сообщества — тот, кто получил право на место в семейной системе, и о ком сохраняется память. Но одного имени недостаточно, чтобы продлить существование в памяти семейного рода. Не будучи подкрепленным другой информацией, оно канет в Лету вместе со своим носителем в течение одного — двух поколений. Имя не является достаточным основанием, чтобы жить после смерти, само по себе оно не содержит убедительной причины, чтобы сберегать его в памяти рода. Память семейного рода сберегает истории тех жизней, которые содержат поучительный опыт, а имя лишь выполняет функции указания на его носителя. Люди, которые попадают в категорию «человек с именем», находятся на зыбкой границе между памятью и забвением. В эту категорию часто попадают одинокие взрослые, либо те, кто оставил о себе память только как человек, родивший потомков, т. е. реализовавший биологическую функцию репродукции.

• [1] Думитрашку Т. Л. Влияние внутрисемейных факторов на формирование индивидуальности. С. 135—141.
• [2] Теория семейных систем Мюррея Боуэна. М.: Когито-Центр, 2005.