Общая педагогика. 
Общая и профессиональная педагогика

ВОСПИТАНИЕ — ФУНДАМЕНТ ОБЩЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

ВОСПИТАНИЕ И ОБЩАЯ ПЕДАГОГИКА

Сущность и содержание процесса воспитания

Задание № 1

Прочитайте внимательно раздел 1 и оформите следующую таблицу № 1.

Таблица ЛЬ 1.

Воспитание — в широком смысле слова — деятельность по передаче новым поколениям общественного исторического опыта. В узком смысле — целенаправленное воздействие на сознание и поведение человека в целях формирования определенных установок, понятий, принципов, ценностных ориентаций, обеспечивающих необходимые условия для его развития, подготовки к жизни и труду^[1].

Анализ теории и практика воспитания российских школьников показывает, что переход страны к рыночным условиям во многом осложнил воспитательную деятельность педагогов. Во-первых, изменилась семья: она зачастую стаза неполной, а значит и неблагополучной.

Во-вторых, родители в условиях безработицы и сложностей с бытовыми условиями (наличие жилья, одежды, питания и т. п.) очень часто не занимаются воспитанием детей в семье, считая, что детский сад, школа воспитатели смогут успешно выполнять воспитательные задачи и без их вмешательства.

В-третьих, педагоги, чувствуя и ощущая пробелы семейного воспитания, нередко переносят воспитательные задачи на второе место, становясь в основном урокодателями.

Как можно исправить ситуацию?

Ученые — педагоги и прежде всего, А С. Макаренко^[2] предлагают интересную концепцию.

По мнению учено го-практика, важно сначала воспитать коллектив, в котором учатся ученики, а затем уже воспользоваться его возможностями для воспитания, перевоспитания каждого его члена.

Видимо, сегодня создались в школах, лицеях, колледжах, вузах такие обстоятельства, при которых нравственные ценности — «стыд», «совесть», «достоинство», «честь», «честность», «порядочность» — потеряли свою прежнюю значимость для общества и ученических коллективов, а часто и для родителей.

Российское население, родители, школьники, порой и студенты в период «увлечения деньгами», возможности быстро разбогатеть потянулись к материальному благополучию, забыв о том, что существуют духовные ценности. Можно говорить, что появились особые социальные слои в российском обществе — гедонисты, которые в соответствии с таким известным явлением как «гедонизм»^[3] стараются получать в жизни как можно больше удовольствий и наслаждений.

Не случайно в основании концепции национального воспитания кладутся характерные черты русского воспитания:

• — ду ховность;
• — открытость, т. е. способность впитывать зарубежные ценности;
• — традиционность — опора на народную культуру.^[4]

Общая педагогика и воспитание

Воспитание и педагогика тесно взаимосвязаны и зависят друг от друга (рис. 1). Как правило, на стыке этих важнейших понятий и возникают проблемы воспитания. Из-за отсутствия в педагогике необходимых правил и принципов воспитания зачастую страдает практика воспитания и наоборот.

Рис. 1. Взаимосвязь педагогики и воспитания

Таким образом, педагогика, как доминирующая область в структуре профессионально-педагогического образования, претерпевает в последнее десятилетие существенные изменения из-за воспитательных процессов и педагогической культуры российского общества.

Многолетний опыт преподавания педагогики и анализ литературы позволяет отметить устойчивость иллюзии, существующей у поколений студентов, считающих, что в педагогических учебных заведениях готовят физиков, математиков, историков, географов, литераторов и пр, т. е. представителей той или иной науки, а вовсе не педагогов^[5]. С такой установкой студенты и готовят себя к воспитательной работе, почти не обращая на нее внимание. Сегодня мы это ощущаем на практике.

Вопросы и задания для самостоятельной работы.

• 1. Если считать, что именно мораль, нравственность, духовность, религиозные культуры определяют человеческие качества общества, то воспитание ставится воспитанием человека. Согласны ли Вы с этим утверждением авторов учебника «Педагогика»?^[6] и почему ?
• 2. Докажите, что педагогика — это прежде всего искусство воспитания человека.
• 3. Нередко воспитание определяется как процесс передачи опыта одним поколением и усвоение его другим, как обеспечивающий развитие человека. Однако гу манитарный анализ показывает недостаточность такого понимания. Почему, поясните.
• 4. Подберите, пожалуйста, понравившуюся Вам литературу по воспитанию школьников (кроме учебников и учебных пособий по педагогике).
• 5. Попробуйте ответить на вопрос: почему педагогупрактику все-таки приходится обращаться к теории педагогики. особенно к рассмотрению раздела «Воспитание». Обоснуйте свой ответ.
• 6. Найдите (в Интернет-ресурсах или в библиотеке) работы К. Д. Ушинского и, А С. Макаренко. Составьте таблицу, в которой необходимо зафиксировать вклад этих выдающихся ученых в развитие педагогики. Какие работы, в наибольшей мере, по вашему мнению, связаны с содержанием изучаемой главы 1.
• 7. Молодой учитель пришел 15 августа на работу в общеобразовательную школу. Ему предложили преподавать свой учебный предмет и дали классное руководство. С чего он должен начать свою работу? Какая педагогическая литература. на ваш взгляд, ему может помочь?

• [1] Психологический словарь-справочник. М., 2001. С. 73.
• [2] Макаренко А. С. Коллектив и воспитание личности. Челябинск, 1988.
• [3] Гедонизм — гр. — удовольствие, наслаждение. Этическое учение, когдацелью жизни и внешним благом признается удовольствие, все, что приносит наслаждение.
• [4] Гукаленко О. В., Данилюк А. Я Воспитание в современной России //Педагогика. № 10. 2005. С. 3−17.
• [5] Коршунова H. JL Педагогика, которую мы преподаем //Педагогика.№ 9. 2005. С. 43−50.
• [6] Борытко H. ML, Соловцова И. Л., Байдаков А. М Теория и методикавоспитания в учебнике «Педагогика» / Под ред. НМ. Борытко, 2-ое изд.стер. М.: Издательский центр «Академия», 2009. С. 165−166.