Понятия медиакультуры, медиаобразования и медиаграмотности

Современные медиа дают интерпретацию реальности, определяют нравственные образцы поведения и культуры, включены в образовательный процесс — и подрывают основы традиционной модели приобретения знаний. В России еще не выработаны методы, адекватные новой образовательной парадигме и зависимые от медиа, которые располагают привлекательными инструментами для осуществления образовательной деятельности. Однако медиа сильно коммерциализированы и представляют собой среду, которая балансирует между реальной и виртуальной жизнью, между правдой и вымыслом.

Если согласиться с утверждением, что образование — это процесс организованного и сознательного усвоения знаний, навыков, компетенций и отношений, то становится очевидным, что система образования переживает переломный момент в своем развитии. Это связано с тем, что до сих пор люди не были настолько зависимы от медиа, которые превращаются в основные источники информации. Электронные сети, где все больше людей проводят дни своей жизни, управляются несколькими могущественными транснациональными медиакомпаниями, владеющими основными каналами, через которые люди общаются друг с другом. Эти медиакомпании контролируют культурное содержание контента, заполняющего платные сервисы в постмодернистском мире.

В истории еще не существовало такого всеобъемлющего способа контроля человеческого общения. Крупные медиаконгломераты и их контент-провайдеры становятся хранителями (gatekeepers) информации, к которой могут получить доступ миллионы людей, а также и доступ друг к другу. Культурные ресурсы подвергаются риску деформации и ангажированности многими вариантами идеологических интерпретаций.

В современных обществах медиа играют огромную роль. Практически именно они формируют картину мира современного человека, задают темы для размышлений и общественных дискуссий, определяют интересы массовой аудитории. Медиа являются важнейшим каналомпосредником между всеми социальными институтами и обществом, превратившимся сегодня в огромную аудиторию. Социальные теоретики говорят о феномене медиатизации практически всех базовых институтов, начиная от политики и заканчивая религией. Медиатизация институтов означает, что их образ и формы деятельности во многом определяется необходимостью учитывать посредническую роль СМИ. Политики следят за тем, как они выглядят на экране, а также за рейтингами, войны превращаются в зрелища, религиозные организации осваивают принципы рекламы в медиа и т. д. Медиа создают и уничтожают авторитеты, формируют повестку дня и активно манипулируют массовым сознанием. Особенно активно данный процесс проявляется в молодежной среде как наиболее погруженной в информационные сети и информационное пространство, прежде всего за счет использования сети Интернет. В СМИ конструируется образ общества, которое, в свою очередь, воспринимает себя таким, каким видит в медийном пространстве. Последнее обрело такую власть над пользователями, что даже наделяет реальностью те или иные объекты или события, ибо того, о чем умалчивается в медийном пространстве, как бы не существует. Таким образом, СМИ помогают поддерживать позитивный образ общества, национальной идентичности в условиях изменяющейся реальности, что было бы весьма затруднительно без использования медийного потенциала^[1].

Печатный станок изменил сознание читательской аудитории за последние несколько сотен лет. Вероятно, что в течение последующих двух столетий компьютер будет точно так же воздействовать на сознание пользователей. Психологи и социологи начинают фиксировать изменения в развитии познавательных способностей поколения «точка-ком» (dot-com). Постоянно возрастающее число молодых людей, социализирующихся перед компьютерными экранами, проводящих большую часть времени в сетевых чатах (chat rooms), формируют в себе то, что психологи называют множественными идентичностями, — фрагментированные формы сознания, каждая из которых используется в том виртуальном мире, в котором индивид находится в определенный момент. Современные ученики растут в многоязычных условиях, взаимодействуют с множеством различных практик как в школе, так и вне школы. Мультилигвистические и мультимедийные элементы становятся важной составляющей культурной и языковой среды в повседневной жизни студента.

Медиаобразование опирается на возможности культурного диалога, который позволяет избежать национальной ограниченности, чтобы прийти на уровень сопоставления, сравнительного анализа различных дидактических подходов в разных странах, а, следовательно, постоянно совершенствовать теорию и методику.

В современном мире медиаобразование рассматривается как процесс развития личности с помощью медиа с целью формирования:

• • культуры коммуникации с ними;
• • творческих, коммуникативных способностей;
• • критического мышления, навыков для полноценного восприятия, интерпретации, анализа и оценки медиатекстов;
• • обучения различным формам самовыражения при помощи медиатехнологий.

Медиаграмотность (media literacy) помогает человеку использовать возможности информационного поля телевидения, радио, видео, кинематографа, прессы, Интернета и способствует пониманию языка массовой культуры. Одна из наиболее важных задач медиаобразования состоит в том, чтобы обучить аудиторию не только критически анализировать различные медиатексты, но также понимать механизмы их создания и функционирования в рамках социума. Медиа преобразовывают, обогащают контент современной культуры в направлении ее универсальности и разнообразия, эзотеричности и магнетизма, гедонизма и прагматизма. Эта деятельность требует не только академических знаний, но и высокого профессионализма, изобретательности, творческой инновационности и, конечно, молодости и свежести вкуса.

Еще один аспект медиаобразования связан со знаниями и навыками использования Интернета. Эти знания передаются в молодежной среде прежде всего между друзьями и в очень малой степени от родителей, в то время как школа почти не дает таких знаний. Но именно школы играют важную роль в формировании навыков общения и собственного мнения. Медиаобразование является необходимым условием для достижения высокого уровня медиаграмотности.

Важным аспектом также является вопрос о личных данных в Интернете. Все его пользователи должны знать, что информация, представленная на веб-сайтах социальных сетей, является публичной и может быть достоянием всех. Медиаобразование должно помочь пользователям осознать этот факт и защитить их от вероятности стать объектом травли.

Медиакультура в современном образовательном процессе определяется широким спектром развития человеческой личности: эмоций, интеллекта, самостоятельного творческого и критического мышления, мировоззрения, эстетического сознания, активизации знаний, полученных в процессе изучения традиционных дисциплин гуманитарного цикла. По мнению Р. Кюби, «культура современного мышления является культурой вовлечения всех прошлых и будущих культур в общую или единую цивилизационную лестницу»^[2]. И именно медиакультура на новом уровне технических возможностей (спутниковое телевидение, видео, Интернет и т. п.) эффективно способствует этому объединению, создает неизвестные до сих пор возможности для диалога культур на глобальном, межличностном и внутриличностном уровнях.

Медиаграмотность не следует путать с грамотностью, которую мы связываем с умением читать и писать. Это формирование у аудитории навыка задавать вопросы, порождаемые огромным медиапотоком. Данный навык должен быть сформирован как у детей, так и у пожилых пользователей медиапродукции. Он выражается в способности применять критическое мышление в отношении всех медиа — от музыкальных видео, рекламных баннеров, которые нас окружают, и заканчивая различными веб-продуктами. В современном глобализованном и коммерческом мире каждый человек при встрече с любым носителем информации должен быть в состоянии задавать себе вопросы, касающиеся авторства и права собственности на медиапродукт, интересов, которые стоят за ним, его предназначения и стоимости.

Медиаграмотность связана и со способностью каждого использовать медиа, понимать их и критически оценивать. Медиа открывают возможности для глобальной коммуникации, открытости миру, предоставления знаний и дальнейшего развития демократии. Однако они таят в себе опасность манипуляции. Поэтому очень важно, чтобы молодые люди, подростки не отставали от быстрых технологических изменений и учились обрабатывать потоки информации, т. е. были «медиаподкованными» и уверенными медиапользователями.

Согласно С. Ливингстоун модель из четырех компонентов — доступа, анализа, оценки и создания — имеет то преимущество, что она в равной степени применима и к печати, радио, телевидению и Интернету¹. «Несмотря на все усилия, только совсем небольшое количество детей способно полностью использовать весь спектр возможностей, которые предлагают им цифровые медиа. До тех пор, пока сохраняется социально-экономическое неравенство, будет ограничен круг тех, кто использует цифровые технологии для обучения, творчества, общения», — считает она^[3][4].

Есть и другие аспекты, характеризующие медиаграмотность. Способы чтения газеты или просмотра телевизора, также свидетельствуют о том, насколько конкретный человек медиаграмотен. Медиаграмотность — необходимая часть нашей жизни, перехода в будущее. Чем больше мы образованы в ней, тем быстрее будет идти наше развитие и личностный рост.

• [1] Верещагина А. В., Нечипуренко В. Н., Самыгин С. И. Ценностный кризис современного образования в исторической проекции и динамике модернизации его парадиг-мальных оснований в условиях вызовов информационной эпохи // Контекст и рефлексия: философия о мире и человеке. 2016. № 2. С. 85.
• [2] Media Literacy in the Information Age / ed. by R. Kubey. New Brunswick; L. :Transaction Publishers. P. 199—211.
• [3] Livingston S. Young People, New Media, Pyrchase Details. URL: http://www.psych.lse.ac.uk/young_people/puschase.html (дата обращения: 19.07.2017).
• [4] Только не Инстаграм! Какие стратегии выбирают родители //Дети в информационном обществе. 2016. № 3 (25). С. 32.