Часто ли вы встречали людей, полностью лишенных суеверий? Ручаюсь, что нет. Во всяком случае, их гораздо меньше сторонников бытовых суеверных обрядов. Сосуществование с суевериями, сотрудничество с ними в наш высокотехнологичный век стало привычным. Мало кто задумывается, чем это вызвано.
Суеверные люди пытаются избежать нежелательных ситуаций путем выполнения неких простых действий. Их многообразие входит в арсенал проверенных средств приверженцев суеверий, начиная от символических плевков через плечо, заканчивая переходом на другую сторону улицы для уклонения от встречи с невинным черным котом.
Но чем больше мы следуем схемам суеверий, тем активнее они включают в нашем сознании тревожные знаки потенциальной беды. Уровень прогнозных ожиданий в этот момент непропорционально завышен. Как правило, он сопровождается уклоном в сторону явно пессимистического исхода. Непонятно, откуда берется столько сил воображения на парадоксальную оценку достаточно простой картины событий!
Ресурс понимания направлен здесь на парирование возможных неприятностей через выполнение обрядов, целесообразность которых не ясна самым въедливым приверженцам суеверий. Считается, что только так можно противостоять влиянию злокозненных сил, хотя доказательств этому никто до сих пор не представил. Подобное бытовое шаманство служит успокоительным лекарством, противопоставляя рискам рутину привычных деяний. Обьяснение их полезности отодвигается в будущее, с расчетом на то, что завтра оно, скорее всего, не понадобится.
Суеверия есть использование элементов мистики для борьбы с непонятным и пугающим. Они крепко связаны с осторожностью. Можно даже считать суеверия одной из форм осторожности. Связь только углубляется через отправление суеверных ритуалов. Хотя суеверные люди признают, что проблемы остаются, они все же следуют установившимся правилам противодействия ожидаемым неприятностям. Сами действия обычно оправдывают тем, что вреда от них, скорее всего, не будет, возможная же польза с лихвой компенсирует дискомфорт суеверного атавизма.
Впрочем, в таких случаях оправдание собственным слабостям находят всегда. Понимание абсурдности суеверий загоняется на обочину самосознания. Однако малодушные оправдания типа: «Все так делают…» или: «Никто же не видит, иначе все может быть…» вовсе не невинны, как кажется. Выбрав один инструмент управления рисками, мы отвергаем другие. Пассивность механизмов борьбы с суевериями способна сыграть злую шутку в самый неподходящий момент, лишить человека реальных средств контроля над ситуацией.
