Личность и характер

Вопрос о соотношении личности и характера имеет смысл ставить и обсуждать только в свете предположения о том, что понятия «характер» и «личность» имеют разное содержание, но тем не менее то, что они обозначают, тесным образом взаимосвязано. Из этого предположения мы и будем исходить в данном, заключительном параграфе главы, посвященной характеру. В связи с таким общим подходом к решению обсуждаемой проблемы имеет смысл поставить и обсудить следующие частные вопросы.

• 1. Что при строгом определении того и другого термина отличает характер от личности, и наоборот?
• 2. Как в структуре личности соотносятся друг с другом характер и другие личностные особенности человека?
• 3. Что начинает формироваться и развиваться первым по порядку: характер или иные личностные свойства человека?
• 4. Можно ли, зная характер человека, судить о нем как о личности или, имея представление о других личностных свойствах человека, делать определенные выводы о его характере?
• 5. Как правильнее объясняется поведение человека: на основе его характера или на базе знания других личностных свойств?
• 6. В какой степени характер человека является независимым от других его личностных особенностей?

Если сравнивать более или менее строгие научные определения личности и характера, то можно обнаружить, что по своему объему и содержанию они частично пересекаются, частично отличаются друг от друга. Общее в объемах и содержании этих понятий заключается в том, что-то и другое включает в себя черты характера. Вместе с тем понятие «характер» уже, но объему и содержанию, чем понятие «личность». Если искать различия между ними методом исключения, т. е. своеобразного «вычитания» из личности всего, что не относиться к характеру напрямую, но, в принципе, может быть с ним связано, то в соответствующий перечень войдут следующие не характерологические особенности человека как личности.

• 1. Темперамент.
• 2. Знания о себе и о мире.
• 3. Ценности.
• 4. Моральные и этические нормы.
• 5. Социальные роли.

Перечисленное выше не содержит прямых указаний на отношения человека к себе, к другим людям, к тому, что происходит с ним и вокруг него, т. е. то, что входит в состав характера. Кроме того, все названное представляет личность человека в статике, а не в динамике, а характер, по определению, проявляется, прежде всего, в динамических действиях и поступках человека.

Следующие свойства личности, напротив, имеют прямое отношение к характеру.

• 1. Отношения как таковые, или социальные установки.
• 2. Поведение или поступки.
• 3. Мотивы деятельности (в их понимании по А. Н. Леонтьеву).
• 4. Чувства.
• 5. Черты характера (под ними в отличие от черт личности понимаются такие черты, которые, во-первых, выражают перечисленные выше свойства характера; во-вторых, мотивируют поступки человека, т. е. направляют его поведение на достижение определенных целей).

На вопрос о том, как в структуре личности соотносятся друг с другом характер и другие личностные особенности человека, можно ответить следующим образом. Между собственно характерологическими свойствами человека и практически всеми остальными его личностными особенностями существуют взаимосвязи, что, по-видимому, явилось одной из причин относить в свое время к характеру практически все личностные свойства человека. Известно, однако, что наличие взаимосвязей не дает основания считать то, что взаимосвязано, одним и тем же. Единственный правильный вывод, который можно сделать на основе коррелирования черт характера и других личностных свойств человека, — что они являются частями единого целого, а именно личности человека. Тем не менее связи, обнаруживаемые между перечисленными выше особенностями характера и свойствами личности, которые не входят в его структуру, могут на деле оказаться различными по своей природе и особенностям. Поэтому, отвечая на поставленный выше вопрос, имеет смысл некоторые из них выделить и обсудить отдельно.

Темперамент, как мы уже знаем, представляет собой динамические особенности психики и поведения. Следовательно, он должен определенным образом соотноситься со всеми динамическими проявлениями, которые обнаруживаются в особенностях характера, например с динамикой отношений, поступков, мотивов деятельности и чувств человека. Ценности, формально нс входящие в состав характера, могут быть связанными с такими чертами характера человека, как его отношения, мотивы поведения и чувства. Между знаниями человека о себе и о мире, с одной стороны, и его характерологическими особенностями — с другой, явно выраженной связи, по-видимому, не существует, так как люди с самыми разными чертами характера могут обладать разнообразными знаниями.

Моральные и этические нормы человека, напротив, могут быть связанными практически со всеми его характерологическими свойствами, в том числе — отношениями, поступками, мотивами поведения и переживаемыми чувствами (например, возвышенными или низменными — о них пойдет отдельный разговор далее, в главе, посвященной эмоциям). Что касается социальных ролей, то вряд ли следует ожидать между ними и характером человека какой-либо однозначной зависимости. Человек, исполняющий или взявший на себя любую социальную роль, может вместе с тем действовать на основе самых разных мотивов поведения, переживать различные чувства, совершать разнообразные поступки и демонстрировать какие угодно отношения.

Ответ на вопрос о том, что начинает формироваться и развиваться в онтогенезе первым: характер или другие личностные свойства человека, может быть следующим. Некоторые индивидуальные свойства человека, по-видимому, опережают формирование и развитие у него характерологических особенностей; другие личностные свойства, напротив, могут отставать в своем формировании и развитии от характера человека. Например, темперамент у человека имеется с рождения и, соответственно, предшествует, как индивидуальное свойство, формированию и развитию у человека всех остальных его личностных качеств. Знания также начинают складываться раньше, чем черты характера и другие характерологические особенности человека. Правда, поскольку разнообразные знания человек непрерывно приобретает в течение жизни, некоторые из них появляются у него позднее, чем сформируется характер. Следовательно, однозначно ответить на вопрос о том, что первично и вторично в связи со знаниями и характером, не представляется возможным. То же касается всех остальных личностных и характерологических особенностей человека: некоторые из них могут предшествовать, некоторые — следовать друг за другом.

На следующий вопрос — можно ли, зная характер человека, судить о нем как о личности (о других, не характерологических его свойствах) или, имея представление о других личностных свойствах человека, делать определенные выводы о характере человека — ответ будет в основном утвердительным (в некоторых случаях, которые далее будут особо оговорены, этого делать нельзя).

В качестве психологического обоснования правильности предложенного ответа на поставленный вопрос приведем следующие доводы. Допустим, что перед нами стоит задача предсказать наличие у человека определенных личностных свойств на базе знания черт его характера. Если нам известно, например, что данный человек специфическим образом относится к комулибо или к чему-либо, то такое знание косвенно позволяет судить об имеющихся у него ценностях или о моральных и этических нормах, которые он разделяет. Если известно, как себя ведет данный человек, какие поступки совершает, то эго позволяет также связывать его характер с определенными ценностями, моральными и этическими нормами, социальными ролями и т. д. Мотивы деятельности соотносятся с теми же личностными особенностями человека. Таким образом, знание черт характера позволяет предсказывать наличие или отсутствие у данного человека определенных личностных свойств, непосредственно не входящих в состав его характера.

Верно в определенной степени и обратное — возможность предсказания характерологических особенностей человека на базе известных личностных свойств. К примеру, ценности, моральные и этические нормы, разделяемые человеком, позволяют, во-первых, достаточно точно предсказывать его поступки в тех или иных ситуациях; во-вторых, судить о том, как он будет относиться к людям и к тому, что происходит с ним и вокруг него. Хотя социальные роли не всегда однозначно детерминируют поступки человека, но тем не менее они содержат определенные предписания, касающиеся поведения человека, исполняющего ту или иную социальную роль.

Поведение человека одинаково хорошо объясняется и на основе знаний о его характере, и на базе представлений о других его личностных свойствах, но то и другое — характер и личностные свойства — по-разному объясняют различные виды поведения. Так, например, ничто, кроме темперамента, не в состоянии так хорошо объяснить динамические особенности психики и поведения человека. Ценности и моральные нормы лучше, чем любые другие характерологические особенности человека, способны объяснить то, что в поведении человека связано, соответственно, с ценностями, моралью и этикой. Представление о характерных для человека социальных ролях позволяет лучше, чем его характерологические особенности, понимать и предсказывать изменения, происходящие в поведении данного человека в различных социальных ситуациях.

Если исходить из особенностей характера, то ничто, например, кроме отношений, не дает возможность столь точно и однозначно предсказывать действия человека в отношении некоторого объекта, как личное отношение человека к нему. Только мотивы деятельности, также в какой-то степени относящиеся к характеру человека, раскрывают смысл выполняемой деятельности для него. Такие знания невозможно получить через другие характере) логические или личностные свойства индивида. Ничто в характере человека не заменит чувства, если мы желаем узнать, как человек относится к комулибо или к чему-либо.

На последний из сформулированных в начале этого параграфа вопросов — о том, в какой степени характер человека является независимым от иных его личностных особенностей — можно дать следующий общий и также неоднозначный ответ: одни свойства личности и черты характера являются независимыми друг от друга, другие — зависимыми. Если этот ответ конкретизировать, то он представляется следующим.

Темперамент ни от чего другого в личности человека, будь то характер или иные его психологические свойства, практически не зависит. То же самое можно утверждать о знаниях человека о себе и о мире: прямой, функциональной, тем более — причинно-следственной, зависимости между ними и остальными свойствами личности, по-видимому, не существует. Мотивы деятельности и чувства человека могут быть связаны с его ценностями и морально-этическими нормами, но эта связь является по преимуществу однонаправленной — от ценностей и норм к мотивам деятельности и чувствам.

Обсуждая сформулированные выше вопросы, мы не касались связей, существующих между многочисленными чертами характера человека и его нс характерологическими свойствами. По отношению к каждой черте характера эти связи имеет смысл выделять и обсуждать отдельно, поскольку очевидно, что они будут различными.

Подведем итоги.

• 1. При сравнении характера и личности человека возникает немало вопросов, каждый из которых необходимо формулировать и обсуждать отдельно.
• 2. На каждый из этих вопросов могут существовать самые разные ответы, зависящие от того, какие особенности характера человека сравниваются с теми или иными его личностными свойствами.
• 3. Существуют такие характерологические особенности человека, которые тесным образом связаны с его личностью; есть и черты характера, которые не обнаруживают каких-либо определенных связей с другими его личностными свойствами.
• 4. Поведение человека можно одинаково хорошо предсказывать и объяснять как на основе знания его характера, так и на базе представлений о других его личностных свойствах. Однако характер и другие личностные особенности человека по-разному объясняют различные формы его поведения.