Литература. 
Философская антропология

Бородай Ю.М. От фантазии к реальности. Происхождение нравственности. М., 1995.

Бородай Ю.М. Эротика, смерть, табу. М., 1996.

Гуревич П.С. Психология. М., 1999.

Гуревич П.С. Философия культуры. М., 2001.

Диденко Б. Цивилизация каннибалов. Человечество как оно есть. М" 1996.

Жизнь — как она возникла? Путем эволюции или путем сотворения? М., 1992.

Роззак Т. Незавершенное животное. Форпост эпохи Водолея и эволюция сознания // Человек и общество. Вып. 4. М., 1992.

Хюбнер К. Истина мифа. М., 1996.

Контрольные вопросы

• 1. В чем сущность теологической версии происхождения человека?
• 2. Каково содержание деятельностно-трудовой концепции К. Маркса и Ф. Энгельса?
• 3. Почему совесть превратила обезьяну в человека?
• 4. Получает ли гипотеза 3. Фрейда подтверждение в этнографии?
• 5. Кто такие палеоантропы?
• 6. В чем смысл понятия «незавершенное животное»?
• 7. Что свидетельствовало о плохой укорененности человека в природе?
• 8. Почему человека можно назвать «символическим животным»?

Темы самостоятельных и контрольных работ

• 1. Божественная идея творения человека.
• 2. Грехопадение как идея поврежденное™ человеческой природы.
• 3. Эмпирические доказательства теории эволюции.
• 4. Трудовая теория происхождения человека от обезьяны.
• 5. Разновидности человеческого вида (по Б. Диденко).
• 6. Совесть как фактор антропогенеза.
• 7. Человек — символическое животное.