Успехи и неудачи модернизаций

Модернизация восточных стран под флагом марксистского социализма за несколько десятилетий существенно изменила их облик, но одновременно привела эти общества к черте саморазрушения. Большинство государств, развернувших модернизацию на основе социалистической идеи, от нее отказались через три-четыре десятилетия. Рушатся последние бастионы. Ирак заявил о масштабной программе приватизации промышленности, не связанной с обороной страны. Куба вводит элементы рыночной экономики. Нерушима пока Северная Корея. Большинство стран переходит на второй, а затем и на первый варианты модернизации.

С 1978 г. Китай начал осуществлять рыночные реформы при тщательном сохранении особенностей общественного устройства. Однако сейчас специалисты предсказывают, что рост экономического могущества провинций в ущерб центру при современных условиях может привести страну к конфликтам и даже гражданской войне. Необходимость кардинальных изменений очевидна. Ученые советуют учредить федеральную структуру, подобную американской, превратить Всекитайское народное собрание в полноценный парламент, в демократический орган власти, чтобы он мог законным путем улаживать конфликты между центром и провинциями. Как ни ограничены зоны рыночного типа в Китае, но их существование ставит вопрос хотя бы о либерализации (т. е. о смягчении системы), а в перспективе — неизбежно о демократизации общества.

Страны, модернизировавшиеся по второму варианту, добились значительных успехов, и в них остро встала проблема демократизации всех сторон общественной жизни. Южная Корея добилась больших успехов в развитии рыночной экономики, однако отсутствие длительное время развитых форм демократии вело к массовым, в основном молодежным выступлениям. Под давлением снизу в Южной Корее постепенно разворачиваются процессы демократизации.

Необычайных успехов на путях рыночной экономики и демократического развития добилась Япония, войдя в число высокоразвитых стран. Это создает новую ситуацию. Если на индустриальной стадии традиционные для восточных обществ коллективистские принципы сохраняются и способствуют модернизации, то на постиндустриальной их влияние приобретает иное значение. С возникновением мощных средних классов возникает угроза размывания традиционных коллективистских ценностей. В частности, Япония сейчас стоит перед проблемой выбора приоритетов развития. Либо «новые средние слои» будут признаны долговременным, перспективным явлением и на них будет сделана ставка, тогда произойдет индивидуализация общества и общественная организация приблизится к европейской. Либо произойдет укрепление традиционных коллективистских приоритетов, и «средние слои» не будут играть такой роли, как на Западе.

Модернизация обществ восточного типа, индустриализация, по мере их успеха, ведут, как ни странно, к ограничению западного влияния. Комплекс «социально-цивилизационной» неполноценности ушел в прошлое. Фундаментальные основы жизни, мировоззрения, основанные на религии, сохранились. Государство по-прежнему играет главенствующую роль по отношению к обществу, обладает в большинстве стран колоссальной собственностью (включая казну). Сохраняется религиозно-детерминированное социальное поведение, особенно в мусульманских странах. Частная собственность не пользуется престижем, хотя существует и укрепляется. В общественном сознании господствует приоритет духовных ценностей, в которых восточные страны видят огромное преимущесгво по сравнению с Западом. «Бездушному материализму» Запада, оставляющего за бортом жизни значительную часть людей, противопоставляется «духовный гуманизм» стран восточного типа. Для Востока по-прежнему характерно особое «харизматическое» отношение к национальному лидеру, вождю. Политика во многом персонифицирована. Для европейца, привыкшего выбирать между программами политических партий, странно видеть, например, борьбу в индийском парламенте, где никто не обращает внимания на программы, идеологические платформы, а все сосредоточено вокруг личностей, которые своим авторитетом и определяют исход этой борьбы. Отсюда и такая особенность, что замещение высших легислатур повсюду на Востоке — от Ливана до Японии — часто происходит по принципу наследования. Классический пример — цепочка премьер-министров Индии: Джавахарлал Неру, его дочь Индира Ганди, его внук Раджив Ганди. То же в Пакистане. Политический капитал убитого экстремистами премьерминистра Зульфикара Бхутто служит основанием для прихода на этот пост его дочери Беназир Бхутто.

Проведенные в обществах разного типа исследования дали поразительную картину. Ценности, которые на Западе считаются наивысшими (индивидуализм, либерализм, демократия, рынок), имеют самый низкий статус в незападном мире²¹. Восток остается Востоком. С другой стороны, и Запад не признает «своими» даже модернизированные страны. Все изложенное свидетельствует: мир сохраняет своеобразие и многообразие, а общественные процессы не упрощаются, не сводятся к единому стандарту.