Ссср в обновляющемся мире

Со второй половины 60-х годов во внешней политике СССР на первое место вышли великодержавные приоритеты: укрепление блока стран, развивавшихся под флагом марксистского социализма, распространение влияния Советского Союза на новые регионы путем поддержки движений и режимов (включая военные методы), направленных против западного влияния (прежде всего США) и западных ценностей. Зоны геополитических интересов СССР возросли и распространились не только на традиционные для России регионы в Европе и Азии, но и на ряд стран Африки, Латинской Америки. Усилилось вмешательство в дела стран «социалистического содружества». На Западе в отношении этих стран стало применяться понятие «ограниченного суверенитета».

Особенно ярко это показали события в Чехословакии в 1968 г. Руководство страны весной 1968 г. предприняло попытку выйти из зоны влияния СССР, вести самостоятельную политику, направленную на создание рыночного механизма в экономике, демократизацию общества — «социализм с человеческим лицом». По инициативе советского руководства в августе 1968 г. в Чехословакию были введены войска СССР, Польши, Болгарии, Венгрии и ГДР, произошла смена руководства, попытки преобразований были остановлены. Опасный прецедент был ликвидирован в зародыше, но он обострил проблемы во взаимоотношениях СССР и стран «социалистического содружества», стал предвестником его распада, который развернется в 80-е годы.

Гонка вооружений, военное соперничество Востока и Запада достигли запредельных масштабов. Запад ставил целью не только обеспечить первенство в военном отношении по сравнению с СССР, но и измотать его экономически. К началу 70-х годов ценой огромных усилий Советским Союзом было достигнуто примерное равновесие ядерных потенциалов двух сверхдержав. Паритет в военно-стратегической области стал основой для некоторой разрядки международной напряженности во взаимоотношениях между Западом и Востоком в 70-е годы. Общеевропейское Совещание по безопасности и сотрудничеству в Европе, которое проходило в Хельсинки с участием США и Канады, в Заключительном акте (1 августа 1975 г.) определило основные принципы взаимоотношений между странами: неприменение силы и угрозы силой, нерушимость границ, мирное урегулирование споров, территориальная целостность, невмешательство во внутренние дела, уважение прав человека и т. д.

Однако продолжающаяся гонка вооружений, стремление получить хотя бы небольшой выигрыш в этом состязании вели к нестабильности в международных отношениях, а разрядка напряженности не могла рассматриваться как долгосрочная. Были накоплены арсеналы средств массового уничтожения, достаточные для уничтожения всего человечества. Наращивание военного потенциала становилось бессмысленным и крайне опасным для жизни на Земле. Между СССР и США были заключены договоры об установлении потолков в увеличении стратегических наступательных вооружений (ОСВ-1, ОСВ-2).

Колоссальные усилия и средства тратились СССР на поддержку дружественных режимов, революционных и национально-освободительных движений. Использовались военно-силовые методы для ослабления влияния США, западных стран и расширения влияния СССР. В течение более десяти лет (1964;1975 гг.) Советский Союз оказывал помощь Северному Вьетнаму в борьбе против американской агрессии. С июля 1967 г., с началом арабо-израильской войны на Ближнем Востоке, СССР занял однозначно проарабскую позицию и направил в Египет и Сирию не только огромное количество оружия, но и военных специалистов. СССР оказывал поддержку движению за обретение независимости от Португалии в Анголе, Мозамбике, Гвинее (Бисау). Борьба закончилась победой в середине 70-х годов, но в этих странах начался длительный. этап внутренней борьбы, в которой СССР принимал также участие, поддерживая группировки промарксистской ориентации (в том числе в военном отношении). Оказывалась поддержка просоветски ориентированным силам в ходе развернувшейся в середине 70-х годов гражданской войны в Эфиопии (Африка) и в Никарагуа (Центральная Америка). Эти примеры можно продолжать.

Наиболее крупной и долговременной акцией был ввод войск в Афганистан. В конце 1979 — начале 1980 г. руководство СССР откликнулось на просьбы руководителей Афганистана (тогда страна называлась Демократическая Республика Афганистан) и приняло решение о введении в эту страну ограниченного военного контингента. СССР на многие годы оказался втянутым в гражданскую войну в Афганистане, что приносило стране ощутимые материальные и человеческие потери. По официальным данным, в этой необъявленной войне погибло около 14 тыс. советских солдат, ранено 35 тыс., пропало без вести или попало в плен более 30 тыс. Международное положение СССР ухудшилось, мировое сообщество в лице ООН отрицательно отнеслось к этой акции советского руководства. На Западе была развернута масштабная антисоветская кампания (в 1980 г. был объявлен бойкот XXII Олимпийским играм в Москве). К СССР были применены экономические санкции, фактически прекратился доступ в страну из-за рубежа лучших образцов техники и наукоемких технологий.

Таким образом, геополитическая деятельность СССР носила мировой характер, степень влияния страны на планетарные процессы была значительна. Пожалуй, никогда в истории Отечества имперские амбиции не играли такой большой роли во внешней политике и не стоили так дорого (в человеческом и финансовом исчислении) обществу.

СОСТОЯНИЕ СОВЕТСКОГО ОБЩЕСТВА Попытки дальнейшей либерализации системы во второй половине 60-х годов постепенно были перекрыты. Расширялось применение репрессивной функции (принудительное содержание в психиатрических больницах, ссылка, тюрьма, высылка за рубеж). Процесс реабилитации жертв массовых репрессий был постепенно свернут, произошла в мягкой форме реабилитация И. В. Сталина. В 1968 г. была ужесточена цензура в научных изданиях, возрос порог секретности для многих видов публиковавшейся информации, началось глушение западных радиостанций. В 1969 г. была введена обязательная цензура на проведение художественных выставок в Москве.

Брежнев Леонид Ильич (1906; 1982) — советский партийный и государственный деятель Его карьера связана с работой в партийных и государственных органах различного уровня. В 1964 г., будучи секретарем ЦК КПСС, принял участие в заговоре против Н С Хрущева. После его смещения занял пост Первого секретаря ЦК КПСС, который автоматически делал его первым лицом в партии и государстве (в 1965 г. этот пост был преобразован в пост Генерального секретаря ЦК КПСС). 8 1977 г занял также пост Председателя Верховного Совета СССР. Его правление длилось 18 лет и вошло в историю как «время застоя». Фактически главные решения в конце жизни Л. И Брежнева принимались Ю. В. Андроповым (Председатель КГБ), М. Ф. Устиновым (министр обороны), А. А. Громыко (министр иностранных дел), а мнение лидера не всегда учитывалось. До конца дней оставался на высшем посту в государстве.

Эти изменения ситуации в стране были связаны с именем Л. И. Брежнева, который считал главным своим достоинством учет психологии людей и умение подбирать кадры. Он не обладал ни хорошим образованием, ни способностями, но оказался на вершине власти в СССР в силу особенностей системы.

Два десятилетия — с середины 60-х до середины 80-х годов — внешне производят впечатление благополучия в обществе. КПСС твердо стояла у руля, не допуская нарушения партийного курса. Н. И. Рыжков, прошедший большой путь в брежневское время, занимавший посты члена Политбюро ЦК КПСС, Председателя Совета министров СССР, писал: «Власть у так называемых партийных лидеров была и впрямь абсолютной и почти безраздельной… Председаталь Совета министров никого из министров или своих замов без решения Политбюро уволить не мог, даже если те из рук вон плохо работали…» Один за другим следовали пышные юбилейные торжества: 50-летие, 60-летие Октябрьской революции, 100-летие со дня рождения В. И. Ленина, 60-летие СССР и т. д. Дождем сыпались к юбилеям награды. Парадно проходили партийные съезды. Однако за внешним благополучием и парадностью вызревали глубинные процессы. Под влиянием «оттепели» советское общество существенно изменилось. Наметилась общественно-политическая дифференциация, которая способствовала оформлению нескольких направлений, хотя они не были еще четко определенными и разграниченными.

Наиболее мощным было консервативное направление, выступавшее за сохранение в неизменном виде старой общественной системы, которая подверглась некоторому размыванию под влиянием хрущевских нововведений. На этих позициях стояла подавляющая часть партийного аппарата, а также некоторые массовые слои (привилегированная часть рабочего класса, часть военных и интеллигенции). Для них И. В. Сталин был по-прежнему символом системы, и их можно назвать сталинистами. После отставки Н. С. Хрущева давление сталинистов многократно усилилось. Они стремились сохранить ключевые посты в государстве.

Появилось направление, которое принято обозначать в контексте того времени как «шестидесятники». Они не выходили за рамки марксизма-ленинизма и социалистического выбора, но выступали за демократизацию системы. Эта часть общества, прежде всего интеллигенция, сформировавшая свои взгляды под влиянием критики И. В. Сталина, выступила за совершенствование системы в соответствии с идеями, характерными для раннего В. И. Ленина: советская власть, коллективистская демократия, демократические нормы жизни в стране и партии. Сторонники этого направления апеллировали к В. И. Ленину как к высшему авторитету, используя его наследие для критики сталинистов. Они были в целом лояльны к системе, но своей деятельностью меняли общественное сознание, сеяли семена сомнений в отношении правильности существующей системы.

Оппозиционное направление было малочисленным, очень разнородным по политической ориентации и взглядам. Оппозиционность власти выразилась в таких явлениях, как «самиздат» (нелегальное тиражирование бесцензурных произведений и тайное их распространение), письма протеста, публикация произведений на Западе, контакты с иностранцами. За 1965;1970 гг. самиздатовским способом было опубликовано свыше 400 различных исследований и статей по экономическим, философским, политическим вопросам, в которых подвергался критике опыт социалистического строительства в СССР. В некоторых документах говорилось о необходимости ограничения или ликвидации монополии КПСС на власть, создания в стране «лояльной социализму» оппозиции.

В 60-е годы появилась и сугубо нелегальная деятельность: политические собрания и демонстрации, материальная помощь политическим заключенным. С середины 60-х годов началось создание сети подпольных групп, кружков, ассоциаций. Как правило, период их существования был недолгим, но на месте выявленных КГБ групп появлялись новые. Инакомыслие превратилось в серьезное социальное явление, с которым вели непримиримую борьбу КПСС и подчиненные ей органы госбезопасности. Глава КГБ Ю. В. Андропов признал, что «примерно в конце 1968 — начале 1969 г. из оппозиционно настроенных элементов сформировалось политическое ядро, именуемое „демократическим движением“, которое обладало тремя признаками оппозиции: имеет руководителей, активистов и опирается на значительное число сочувствующих»²².

По отношению к инакомыслящим утвердились воспринятые с Запада понятия «диссидент», «диссидентство». В состав диссидентского движения включают национальные, национально-религиозные движения, движения за выезд на историческую родину, за права человека, за социально-экономические права²³. А. Д. Сахаров назвал диссидентов в СССР «малочисленной, но очень весомой в нравственном и… историческом плане группой людей»²⁴. Ярким явлением в общественной жизни стало движение за права человека. По словам А. Амальрика, они «сделали гениально простую вещь — в несвободной стране стали вести себя как свободные люди и тем самым менять моральную атмосферу и управляющую страной традицию»²⁵. Правозащитники явочным путем осуществляли провозглашенные в Конституции СССР, но не имеющие отношения к реальности гражданские права (свобода слова, печати, демонстраций и т. п.). Они наладили сбор и распространение информации о положении с правами человека в СССР. Правозащитники стремились разрушить барьеры, отделявшие СССР от западных стран.

Своей прямой цели — обеспечить права человека — они не добились, но они будили мысль, раскачивали общественное сознание. Среди правозащитников были ныне известные политики С. Ковалев, Г. Якунин и др. Особое место занимал А. Д. Сахаров. Выдающийся ученый, мыслитель, он никогда не был лидером правозащитного движения, как иногда его представляют, но был признанным выразителем его духа. В нравственном противостоянии беззаконию и жестокости власти он видел реальный путь к оздоровлению общества. А. Д. Сахаров подчеркивал, что СССР не может существовать в экономической и научно-технической изоляции, в отрыве от научнотехнического прогресса, который имеет, конечно, негативные стороны, но одновременно является реальным шансом для человечества обрести процветание, решить острые социальные проблемы. Имя ученого получило мировую известность как борца за права человека. В 1975 г. ему была присуждена Нобелевская премия Мира.

Государство активно боролось с инакомыслием. В уголовном законодательстве появились статьи, в соответствии с которыми составление и распространение листовок, самиздата, организация демонстраций и другая деятельность диссидентов рассматривались как особо опасное государственное преступление и строго наказывались. В КГБ был создан специальный отдел по борьбе с внутренней оппозицией: пятое управление. Методы были не только судебными, широко применялись и административные: снятие с работы, лишение прописки в Москве и других крупных городах, запрет на выезд за границу и т. п. Расширилась сеть специальных психиатрических больниц в системе КГБ, МВД. Некоторые психиатры доказывали, что инакомыслие — это болезнь. Так, профессор Тимофеев писал: «Инакомыслие может быть обусловлено болезнью мозга, когда патологический процесс развивается медленно (вялотекущая шизофрения)…»²⁶. Усилился идеологический контроль за средствами массовой информации, учреждениями культуры, представителями науки, литературы, искусства.

В 70-е годы, когда наблюдалась некоторая разрядка напряженности между Западом и Востоком, движение инакомыслящих развивалось на основе Хельсинских соглашений, которые были подписаны СССР. Итоговые документы включали гуманитарные статьи, касающиеся прав человека. Исходя из Заключительного акта Совещания по безопасности в Европе, были определены главные направления борьбы правозащитников: равноправие народов и право распоряжаться своей судьбой; свобода выбора места проживания; свобода выезда из страны и право возвращения в нее; свобода совести; право знать свои гражданские права и действовать в соответствии с ними; освобождение политических заключенных; свобода контактов между людьми; право на справедливый суд; социально-экономические права, подтвержденные Всеобщей декларацией прав человека (принятой ООН) и международными пактами о гражданских и политических правах (одобренными СССР). Власти старались пресечь деятельность правозащитников. Следовала непрерывная цепь судов, отсидок, ссылок, пребывания в психиатрических больницах. В 1980 г. А. Сахаров был выслан в закрытый для иностранцев г. Горький (ныне Нижний Новгород). Общее число арестованных деятелей диссидентского движения приближалось к пятистам²⁷.

до сотен тысяч). Национальные движения в республиках ставили своей задачей добиваться выхода из СССР. Они имели признанных лидеров, связи с зарубежными национальными центрами (в диаспоре). Состав этих движений был довольно широкий, но костяк составляла национальная интеллигенция. Активными были национальные движения за обеспечение выезда на историческую родину (среди евреев, немцев). Национальные движения организовали в 1967;1985 гг. выезд из СССР 274 231 еврея, в 1970;1986 гг. — 72 тыс. немцев. Репрессированные народы добивались реабилитации и права возвращения на историческую родину.

К оппозиционному направлению следует отнести и национальные движения, которые были довольно массовыми (от нескольких десятков.

Солженицын Александр Исаевич (род. в 1918 г.) — писатель, публицист, общественный деятель. Окончил физико-математический факультет Ростовского университета. С 1943 по 1945 г. участвовал в Великой Отечественной войне. С 1945 г. заключенный ГУЛАГа, затем ссыльный. Реабилитирован в 1957 г. В 1962 г был принят в Союз писателей СССР, исключен из него в 1969 г В'1970 г ему присуждена Нобелевская премия в области литературы. В 1974 г. выслан из СССР. Жил в США, а в начале 1994 г. вернулся в Россию. Солженицын пришел к отрицанию марксизма и признанию достоинств православия как духовной системы, продолжил традиции Ф. М. Достоевского и И. А. Ильина. В своих произведениях «В круге первом», «Архипелаг ГУЛАГ», «Раковый корпус», «Один день Ивана Денисовича», «Красное колесо» он обличал коммунистический режим как безнравственный и античеловечный. В 1970 г. в условиях частичной реставрации сталинизма написал письмо «К вождям Советского Союза» (в России опубликовано в 1992 г), в котором выступил в защиту русского народа, за возрождение традиций православной духовности как основы нравственного здоровья народа. С этого времени воспринимается как идеолог русского национального движения.

Формировалось, хотя заметно медленнее, чем у других народов, и русское национальное движение. Позиции представителей русского национального движения наиболее ярко выразил А. И. Солженицын в письме «К вождям Советского Союза»²⁸, написанном в сентябре 1973 г. Он особо выделил страдания и жертвы русского народа, высказал неприятие Запада и его традиций. В письме он утверждал, что идея научно-технического прогресса, воспринятая с Запада и слепо воплощенная в СССР, ведет к загрязнению окружающей среды, истощению природных ресурсов и другим негативным последствиям. Марксизм он рассматривал также как продукт западной антирелигиозной бездуховности, подчеркивал негативные последствия следования этой доктрине (колхозы, неэффективная экономика и т. п.). Он призывал вернуться к здоровой русской линии развития, основанной на общинной традиции, православии и авторитарности. Он утверждал, что страна не дозрела до демократии и авторитарный строй в условиях законности и господства православных ценностей не так уж и плох. А. И. Солженицын осуждал.

«буйный разгул демократии» на Западе. Влияние Запада объявлялось тлетворным, высказывался призыв к изоляционизму: «Тысячу лет жила Россия с авторитарным строем и к началу XX века еще весьма сохраняла и физическое и духовное здоровье народа»²⁹. А. Сахаров справедливо назвал эти взгляды «религиозно-патриархальным романтизмом».

Наряду с этим возродились тенденции к защите единой и неделимой России, настроения великодержавности. Рост национального самосознания проявился и в активизации религиозных православных общин. В целом для русского национального движения характерны антизападный настрой, пропаганда авторитарности и корпоративности (православная соборность и община).

В документах КПСС утверждалось, что национальный вопрос в СССР решен полностью и окончательно. Это надо было принимать как аксиому. Однако жизнь свидетельствовала о другом. Проблемы в межнациональных взаимоотношениях нарастали. Появление национальных движений, их массовость свидетельствовали, что стирание цивилизационных различий не увенчалось успехом. Общество оставалось неоднородным, и при ослаблении пресса власти сразу же выявилась мозаичность общественной ткани, таившая угрозу распада. Эта угроза усиливалась в связи с тем, что в основе административного деления государства лежал национально-территориальный принцип.

Все эти течения охватывали в основном интеллигенцию. Большая часть населения приспосабливалась к реальным условиям (конформизм). После стольких лет голода, репрессий, неизмеримых трудностей брежневский период казался верхом благополучия. Отсутствие безработицы, бесплатное образование и здравоохранение, гарантированное пенсионное обеспечение, высокие расходы государства на науку, культуру, спорт были основой такого восприятия реальности. Люди готовы были мириться со многим, лишь бы избежать новых испытаний. Все пережитое еще было живо в памяти, еще не было прошлым. Вместе с тем наблюдался моральный и духовный упадок: воровство, пьянство, бесхозяйственность, двойная мораль.

Поскольку в стране отсутствовали частные собственники, существовали тотальная зависимость от государства и коллективизм, сохранялось относительное единство общества, была слабой дифференцированность интересов. Ситуация в СССР была иной по сравнению со странами Восточной Европы, которые входили в восточный блок. Там коммунистические режимы существовали в исторической ретроспективе гораздо меньше, чем в СССР, там не произошло такого тотального огосударствления и сохранялся, хотя и в урезанном виде, политический плюрализм. В СССР почвы для явлений, подобных событиям 1968 г. в Чехословакии, событиям 1980 г. в Польше, не было. КПСС, насчитывавшая 19 млн членов, вобрала наиболее активную часть общества и не допускала масштабных нарушений единомыслия.