Техногенные системы и опасности

СЦИОСИСТЕМНОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ИССЛЕДОВАНИЮ ТЕХНОГЕННЫХ СИСТЕМ

В результате изучения материала данной главы студент должен: знать

• • методологические основы системнологии;
• • основные понятия, термины и приемы системнологического метода;
• • системнологическое содержание компонентов и их взаимодействия в системе;
• • предмет синологии; уметь
• • приводить примеры абиотической и биотической систем;
• • демонстрировать знания о какой-либо техногенной системе;
• • осуществлять ее декомпозицию по отдельным устройствам; владеть
• • понятиями и терминами системнологического метода;
• • основными приемами сциосистемнологического подхода к исследованию техногенеза.

Мировоззренческие основы системнологии

Особенность сциосистемнологического подхода к исследованию техногенных систем заключается в применении методологии познания, содержание которой определяют системнологический и синологический методы. При этом синологический метод является развитием системнологического. Данная методология познания и преобразования существующего, как и всякая другая, представляет собой совокупность приемов, посредством которых происходит овладение знанием, его изложение и использование. Приемы ее методов выражаются с помощью специфических понятий и терминов.

Результативность каждого метода зависит от научности мировоззрения, на котором он основывается. Мировоззрение предстает совокупностью «принципов, взглядов, ценностей, идеалов и убеждений, определяющих как отношение к действительности, общее понимание мира, так и жизненные позиции, программы деятельности людей» [15].

Мировоззрение, послужившее опорным для системнологии, — это научное мировоззрение В. И. Вернадского (1863—1945) — российского естествоиспытателя, мыслителя и общественного деятеля. Он является основоположником многих областей научного знания о Земле, среди которых геохимия, радиогеология, гидрогеология, биогеохимия. В. И. Вернадский был организатором, а с 1922 но 1939 г. и директором радиевого института, когда основал в 1928 г. биогеохимическую лабораторию, ставшую Институтом геохимии и аналитической химии РАН его имени (ГЕОХИ РАН). С 1912 г. он — академик Петербургской академии наук, с 1917 г. — академик Российской Академии наук, с 1919 г. — основатель и первый президент АН Украины, а с 1925 г. — академик АН СССР.

Мировоззрение академика В. И. Вернадского базируется на принципах целостности, эволюционизма и материализации научного знания. Предельно обобщенное понятие, используемое В. И. Вернадским, — это понятие реальности: «Я здесь и в дальнейшем буду говорить о реальности вместо природы, космоса» [5]. Применение понятия реальности позволяет отделить ее от мыслимых представлений о ней. При этом все представления о реальности также являются частью реальности.

Вернадский ввел обобщенное понятие «живое вещество», идентичное понятию жизни: «Живое вещество биосферы есть совокупность живых организмов, в ней живущих. „Живое вещество“, так определенное, представляет понятие, вполне точное и всецело охватывающее объекты изучения биологии и биогеохимии» [5].

Живое вещество В. И. Вернадского входит в состав биосферы: «Человек как всякое живое природное (или естественное) тело неразрывно связан с определенной геологической оболочкой нашей планеты — биосферой, резко отличной от других ее оболочек, строение которой определяется ее своеобразной организованностью и которая занимает в ней как обособленная часть целого закономерно выражаемое место» [5].

Биосфера В. И. Вернадского целостна и устроена сопринадлежно. Она принадлежит планете и имеет в своем составе живое вещество, биокосные и косные тела и явления. Живое вещество принадлежит биосфере и охватывает живые организмы и их проявления. Биокосное тело также принадлежит биосфере и предстает, например, почвой, которая имеет сложный состав. Косные тела принадлежат биосфере и предстают, в частности, горной породой, в которую входит, например, кварц, состоящий из атомов.

Живое вещество, по В. И. Вернадскому, усложняется эволюционно: «Эволюционный процесс живых веществ непрерывно в течение всего геологического времени охватывает всю биосферу и различным образом, менее резко, но сказывается на ее косных природных телах. Уже по одному этому мы можем и должны говорить об эволюционном процессе самой биосферы, происходящем в инертной массе ее косных и живых природных тел, явно меняющихся в ходе геологического времени» |5|.

Эволюционный процесс по В. И. Вернадскому «неизбежно привел к созданию мозга человека рода Homo, примерно больше полмиллиона лет назад. Без образования мозга человека не было бы его научной мысли в биосфере, а без научной мысли не было бы геологического эффекта — перестройки биосферы человечеством» [5]. Основываясь на принципе эволюционизма, В. И. Вернадский приходит к заключению: «…Ход научной мысли, например в создании машин, как давно замечено, совершенно аналогичен ходу размножения организмов [5].

Следующее обобщение В. И. Вернадского: «…Основное влияние мысли человека как геологического фактора выявляется в научном ее проявлении: оно главным образом строит и направляет техническую работу человечества, переделывающую биосферу» [5] и характеризует мировоззренческий принцип материализации научного знания. Это и иные обобщения Вернадского создают основу для мировоззренческих положений, способствующих раскрытию системнологического метода исследования реальности.

Принятые здесь мировоззренческие положения имеют следующее содержание:

• 1) человек — неотъемлемая часть реальности, т. е. всего того, что существует, образует и окружает человека независимо от степени его отражения, отображения и осознания;
• 2) реальность преобразуется эволюционно, т. е. путем последовательного усложнения и более полного раскрытия свойств ее составляющих;
• 3) составляющие реальности раскрываются соприиадлежио, при этом всякая составляющая становится частью общей составляющей, которая, в свою очередь, принадлежит более общей составляющей реальности и т. д.;
• 4) реальность усложняется через возникновение сингулярной, косной и живой составляющих, при этом две последние предстают в виде субстанции и сопринадлежно возникших формообразований;
• 5) реальность при усложнении приобретает способность к самосознанию, осуществляемому посредством осознания живыми высшими формообразованиями, являющимися организмами, которые, в отличие косного формообразования, обладают способностью к кодовой рефлексии;
• 6) кодовая рефлексия являет собой отражение, отображение, осознание организмом реальности посредством соответственно ощущений, образов, слов;
• 7) живая составляющая реальности эволюционирует через усложнение и раскрытие способов кодовой рефлексии;
• 8) человек — высший организм, способный при кодовой рефлексии осознавать реальность и преобразовывать ее в процессе деятельности с применением сооружений и устройств, которые материализуют научное знание.

Человек в соответствии с представленными выше обобщениями занимает в биосфере не главенствующее, а сопринадлежное положение, возникшее при эволюции живой составляющей реальности. Поэтому доминирующий ныне принцип антропоцентризма должен замещаться принципом биоцентризма. Содержание подобных мировоззренческих положений приводит к необходимости целостного (системного) исследования и изучения реальности. Область науки, предопределившая один из методов системного исследования и изучения существующего, называется системнологией.

Системпология — это совокупность научных теоретико-прикладных сведений о целостности отображения и осознания познаваемой реальности при ее кодовой рефлексии. К родственным ей областям науки относятся следующие: тектология, холизм, гештальт-подход, общая теория систем, кибернетика, системотехника, системный подход, системология, пенология, системный анализ и др.

Современная наука зародилась в Древней Греции (около 624—547 гг. до н.э.), философско-научное мышление ученых того времени было целостным изначально. Начала системного научного мышления шведского естествоиспытателя К. Линнея (1707—1778) присутствуют и в его «Философии ботаники»: «Ариаднина пить ботаники есть система, без нес наука о растениях — хаос» [9].

Первая группа задач, к решению которых приступил человек, создавая и развивая науку, — это геометрические задачи; вторая группа задач — задачи движения (или перемещения), т. е. задачи механики; следующая группа — задачи термодинамики. Системное научное мышление наиболее явственно обнаруживается в термодинамике С. Карно (1824), так как потребность в системности заложена в самом ее предмете. «Термодинамика представляет собой часть теоретической физики, основное содержание которой составляет рассмотрение общих свойств физических систем при равновесии, а также общих закономерностей, имеющих место при установлении равновесия» [8].

Системное научное мышление Тейяра де Шардена (1881—1955) столь же явственно просматривается в его основном труде «Феномен человека»: «„Система“ непосредственно воспринимается в мире любым наблюдателем природы. Согласованность частей универсума всегда была предметом восхищения людей. И эта согласованность по мере того, как наука все более точно и глубоко изучает факты, оказывается все более удивительной. Чем дальше и глубже, с помощью все более мощных средств, мы проникаем в материю, тем больше нас поражает взаимосвязь ее частей» [14].

Системное научное мышление А. А. Богданова (1873—1928) обнаруживается и в его труде «Тектология: (Всеобщая организационная наука)»: «Организованный комплекс определяется в гектологии на основе принципа „целое больше суммы своих частей“, при этом чем больше целое отличается от суммы самих частей, тем более оно организовано» [4|. Системное научное мышление Я. X. Смэтса (1870—1950) проявляется также в его груде «Холизм и эволюция». «Мне кажется, философия холизма с ее новым пониманием живого организма как единого целого в биосфере, т. е. естественного самостоятельно выявляющегося живого тела, впервые пытается дать новый облик теории познания» [5]. Системное мышление Ф. Перлза (1893—1970) присутствует также в его трудах о гештальт-подходе: «Гештальт — это паттерн, конфигурация, определенная форма организации индивидуальных частей, которая создает целостность» [13].

Однако массовое системное движение инициировано австрийским биологом К. Л. фон Берталапфи (1901 — 1972): «Мы предлагаем новую дисциплину, называемую общей теорией систем» [2]. Тогда как системное мышление Н. Винера (1894— 1964) привело к введению в научное обращение понятия информации: «Как количество информации в системе есть мера организованности системы, точно так же энтропия системы есть мера дезорганизованности системы; одно равно другому, но взятому с обратным знаком» [6].

Системная инженерия А. Д. Холла, представленная в его работе «А Methodology for System Ingeneering», в переводе на русский язык стала называться системотехникой. «Растущая сложность систем, несомненно, сыграла важную роль в формировании системотехники…» [18]. Системное мышление И. В. Блаубсрга, В. Н. Садовского, Э. Г. Юдина и др. представлено посредством термина «системный подход»: «Что же касается системного подхода, то его характеризует стремление к наибольшей общности и универсальности выдвигаемых методологических принципов…» [3].

Д. Клир — специалист по системологии, которую он определяет как совокупность следующих наук: «…кибернетика, общесистемные исследования, теория информации, теория управления, математическая теория систем, теория принятия решений, исследование операций и искусственный интеллект. Становится все более очевидным, что полезно было бы посмотреть на эти взаимосвязанные интеллектуальные разработки как на части более общего поля исследований, обычно называемого наукой о системах или системологией» [7].

Системное мышление еще одного нашего соотечественника Б. И. Кудрина, наряду с другими понятиями, выражается через понятие ценоза: «Тсхноценоз физически не может быть выделен ни в пространстве, ни во времени. Речь идет лишь об умозрительном его постижении» [16].

Наконец, известен также термин «системный анализ», появившийся в 1948 г. в работах фирмы «RAND Corporation» при решении заданий Министерства обороны США: «Системный анализ можно определить как дисциплину, занимающуюся проблемами принятия решений в условиях, когда выбор альтернативы требует анализа сложной информации различной физической природы» [1].